中國崛起與西方「元敘事」的終結
1 篇帖子
• 分頁： 1 / 1
中國崛起與西方「元敘事」的終結
由 月亮之上 » 2013年7月29日
我出生在「文化大革命」高潮時的上海。在我少年時，我被灌輸了一個關於人類社會發展規律的大故事，這個「元敘事」是這樣的：
所有的人類社會都遵循一個線性的發展規律，即從原始社會開始，經由奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終過渡到共產主義社會。共產主義社會是人類政治、社會發展的最高階段，所有的人類社會，不管民族、文化、語言有何異同，或早或晚都將演進到這一階段。人類社會自此大同，彼此相親相愛，永遠過著幸福的生活。但在實現這樣的目標之前，我們必須投身於正義與邪惡的鬥爭，即正義的社會主義與邪惡的資本主義之間的鬥爭，正義終將勝利！
然而，一夜之間，世界滄桑巨變。少年時期的信仰幻滅后，我赴美留學，成為伯克利的嬉皮士。就在那裡，我又被灌輸了另一個宏大敘事：
所有的人類社會，不論其文化有何異同，其民眾是基督徒、穆斯林還是儒家信徒，都將從傳統社會過渡到現代社會。在現代社會中，最基本的、神聖不可侵犯的社會單位是原子化的個人。所有的個人都被認定為是理性的，都有同一個訴求：選舉權！
因為每一個個人都是理性的，一旦有了權選舉，必然會選出好政府，隨後就可以在好政府的領導下，過上幸福的生活——即進入大同社會。選舉民主制將成為所有國家和民族唯一的政治制度，再加上一個自由放任的市場讓他們發財。當然，在實現這個目標之前，我們必須投身於正義與邪惡的鬥爭，即正義的民主力量與邪惡的不民主力量之間的鬥爭。前者肩負著在全世界推動民主的使命，必要時甚至可以動用武力，來打擊那些不實行民主的邪惡勢力。
上述宏大敘事同樣傳播甚廣。20多年來，西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走，推薦選舉民主這一救世良方。他們聲稱，實行多黨選舉是拯救發展中國家於水火的唯一良藥，只要吃下它，就一定會實現繁榮，否則，永無翻身之日。
歷史是最好的裁判
歷史是最好的裁判。僅僅30多年間，中國就從世界上最貧困的農業國，一躍成為世界第二大經濟體，實現6.5億人脫貧。實際上，這期間全世界80%的減貧任務是由中國完成的。也就是說，如果沒有中國的成績，全世界的減貧成就不值一提。所有老的、新的民主國家的脫貧人口加起來，都不及中國一個零頭。而取得這些成績的中國，既沒有實行他們所謂的選舉，也不允許多黨制。
所以，我禁不住問自己，我眼前的畫面到底哪裡不對勁兒？我站在故鄉上海，看著今非昔比的一切：我自己的事業蒸蒸日上，新生企業如雨後春筍般發展起來，中產階級以史無前例的速度和規模在增長。可根據西方那個宏大敘事，這一切繁榮景象本不應該出現。
面對這一切，我開始做我唯一可以做的事，即研究它！中國的確是個一黨制的國家，由中國共產黨長期執政，不實行西方意義上的選舉。按照當代主流的政治理論，人們很容易據此作出三個判斷，即這個體制一定是僵化的、封閉的、不具合法性的。
但這些論斷被證明是完全錯誤的。事實恰恰相反，中國的一黨制具有與時俱進的能力、選賢任能的體制、深植於民心的政權合法性，這些是確保其成功的核心要素。
大多數政治學家斷言，一黨制天生缺乏自我糾錯能力，因此很難持久。
但歷史實踐卻證明這一斷言過於自負。中共已經連續執政64年，其政策調整的幅度超過有史以來任何國家。從激進的土改到「大躍進」運動，再到土地「准私有化」;從「文化大革命」到鄧小平的市場化改革。江澤民更進一步，主動吸納包括民營企業家在內的新社會階層人士入黨，而這在毛的時代是不可想像的。事實證明，中共具有超凡的與時俱進和自我糾錯能力。
中共內部選賢任能競爭之激烈程度，可能超過世界上所有的政治組織。與其他發達國家和發展中國家統治精英的出身相比，我們必須承認中共內部平民出身的幹部享有廣闊的晉陞空間。
西方人總認為多黨競選和普選是合法性的唯一來源。曾有人問我：「中共不經選舉執政，其合法性從何而來？」我的回答是：「捨我其誰的執政能力。」
根據皮尤研究中心在中國的民意調查報告，高達85%的中國民眾，對國家未來方向表示滿意;70%的民眾相信，未來五年生活會繼續改善;82%，也即絕大多數的民眾對未來五年頗感樂觀。如果這不是合法性，那我就不知道到底什麼才是合法性。
告別教條主義時代
我們正在見證一個時代的落幕。共產主義和選舉民主制，都是主張普世價值的「元敘事」。在20世紀，我們見證了前者因極端教條而失敗;到21世紀，後者正重蹈同樣的覆轍。「元敘事」就像癌症一樣，正在從內部吞噬民主。
我想澄清一下，我並不是要譴責民主。相反，我認為民主對西方的崛起和現代世界的誕生居功至偉。然而，很多西方精英把某一種民主形式模式化、普世化，這是西方當前各種病症的病灶所在。如果西方的精英不是把大把的時間花在向外國推銷民主上，而是更多關心一下自身的政治改革，恐怕民主還不至於像今天這樣無望。
中國的政治模式不可能取代西式選舉民主，因為中國從不將自己的政治制度包裝成普世通用的模式，也從不熱衷於對外輸出。進一步說，中國模式的重要意義，不在於為世界各國提供了一個可以替代選舉民主的新模式，而在於從實踐上證明了良政的模式不是單一的而是多元的，各國都能找到適合本國的政治制度。
讓我們為「元敘事」的時代畫個句號吧。共產主義和民主可能都是人類美好的追求，但它們普世化的教條時代已經過去。我們的下一代，不需要被灌輸說，世界上只有一種政治模式，所有社會都只有一種歸宿。這是錯誤的，不負責任的，也是乏味的。讓世界給多元模式生存的空間吧。一個更精彩的時代正緩緩拉開帷幕，我們有沒有勇氣擁抱它呢？
所有的人類社會都遵循一個線性的發展規律，即從原始社會開始，經由奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終過渡到共產主義社會。共產主義社會是人類政治、社會發展的最高階段，所有的人類社會，不管民族、文化、語言有何異同，或早或晚都將演進到這一階段。人類社會自此大同，彼此相親相愛，永遠過著幸福的生活。但在實現這樣的目標之前，我們必須投身於正義與邪惡的鬥爭，即正義的社會主義與邪惡的資本主義之間的鬥爭，正義終將勝利！
然而，一夜之間，世界滄桑巨變。少年時期的信仰幻滅后，我赴美留學，成為伯克利的嬉皮士。就在那裡，我又被灌輸了另一個宏大敘事：
所有的人類社會，不論其文化有何異同，其民眾是基督徒、穆斯林還是儒家信徒，都將從傳統社會過渡到現代社會。在現代社會中，最基本的、神聖不可侵犯的社會單位是原子化的個人。所有的個人都被認定為是理性的，都有同一個訴求：選舉權！
因為每一個個人都是理性的，一旦有了權選舉，必然會選出好政府，隨後就可以在好政府的領導下，過上幸福的生活——即進入大同社會。選舉民主制將成為所有國家和民族唯一的政治制度，再加上一個自由放任的市場讓他們發財。當然，在實現這個目標之前，我們必須投身於正義與邪惡的鬥爭，即正義的民主力量與邪惡的不民主力量之間的鬥爭。前者肩負著在全世界推動民主的使命，必要時甚至可以動用武力，來打擊那些不實行民主的邪惡勢力。
上述宏大敘事同樣傳播甚廣。20多年來，西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走，推薦選舉民主這一救世良方。他們聲稱，實行多黨選舉是拯救發展中國家於水火的唯一良藥，只要吃下它，就一定會實現繁榮，否則，永無翻身之日。
歷史是最好的裁判
歷史是最好的裁判。僅僅30多年間，中國就從世界上最貧困的農業國，一躍成為世界第二大經濟體，實現6.5億人脫貧。實際上，這期間全世界80%的減貧任務是由中國完成的。也就是說，如果沒有中國的成績，全世界的減貧成就不值一提。所有老的、新的民主國家的脫貧人口加起來，都不及中國一個零頭。而取得這些成績的中國，既沒有實行他們所謂的選舉，也不允許多黨制。
所以，我禁不住問自己，我眼前的畫面到底哪裡不對勁兒？我站在故鄉上海，看著今非昔比的一切：我自己的事業蒸蒸日上，新生企業如雨後春筍般發展起來，中產階級以史無前例的速度和規模在增長。可根據西方那個宏大敘事，這一切繁榮景象本不應該出現。
面對這一切，我開始做我唯一可以做的事，即研究它！中國的確是個一黨制的國家，由中國共產黨長期執政，不實行西方意義上的選舉。按照當代主流的政治理論，人們很容易據此作出三個判斷，即這個體制一定是僵化的、封閉的、不具合法性的。
但這些論斷被證明是完全錯誤的。事實恰恰相反，中國的一黨制具有與時俱進的能力、選賢任能的體制、深植於民心的政權合法性，這些是確保其成功的核心要素。
大多數政治學家斷言，一黨制天生缺乏自我糾錯能力，因此很難持久。
但歷史實踐卻證明這一斷言過於自負。中共已經連續執政64年，其政策調整的幅度超過有史以來任何國家。從激進的土改到「大躍進」運動，再到土地「准私有化」;從「文化大革命」到鄧小平的市場化改革。江澤民更進一步，主動吸納包括民營企業家在內的新社會階層人士入黨，而這在毛的時代是不可想像的。事實證明，中共具有超凡的與時俱進和自我糾錯能力。
中共內部選賢任能競爭之激烈程度，可能超過世界上所有的政治組織。與其他發達國家和發展中國家統治精英的出身相比，我們必須承認中共內部平民出身的幹部享有廣闊的晉陞空間。
西方人總認為多黨競選和普選是合法性的唯一來源。曾有人問我：「中共不經選舉執政，其合法性從何而來？」我的回答是：「捨我其誰的執政能力。」
根據皮尤研究中心在中國的民意調查報告，高達85%的中國民眾，對國家未來方向表示滿意;70%的民眾相信，未來五年生活會繼續改善;82%，也即絕大多數的民眾對未來五年頗感樂觀。如果這不是合法性，那我就不知道到底什麼才是合法性。
告別教條主義時代
我們正在見證一個時代的落幕。共產主義和選舉民主制，都是主張普世價值的「元敘事」。在20世紀，我們見證了前者因極端教條而失敗;到21世紀，後者正重蹈同樣的覆轍。「元敘事」就像癌症一樣，正在從內部吞噬民主。
我想澄清一下，我並不是要譴責民主。相反，我認為民主對西方的崛起和現代世界的誕生居功至偉。然而，很多西方精英把某一種民主形式模式化、普世化，這是西方當前各種病症的病灶所在。如果西方的精英不是把大把的時間花在向外國推銷民主上，而是更多關心一下自身的政治改革，恐怕民主還不至於像今天這樣無望。
中國的政治模式不可能取代西式選舉民主，因為中國從不將自己的政治制度包裝成普世通用的模式，也從不熱衷於對外輸出。進一步說，中國模式的重要意義，不在於為世界各國提供了一個可以替代選舉民主的新模式，而在於從實踐上證明了良政的模式不是單一的而是多元的，各國都能找到適合本國的政治制度。
讓我們為「元敘事」的時代畫個句號吧。共產主義和民主可能都是人類美好的追求，但它們普世化的教條時代已經過去。我們的下一代，不需要被灌輸說，世界上只有一種政治模式，所有社會都只有一種歸宿。這是錯誤的，不負責任的，也是乏味的。讓世界給多元模式生存的空間吧。一個更精彩的時代正緩緩拉開帷幕，我們有沒有勇氣擁抱它呢？
1 篇帖子
• 分頁： 1 / 1
