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作者 中國網友

經常有人會說，「民主會使中國大亂「， 「民主實現得不恰當，就會使中國面臨內亂、分裂的危險！」、「穩定是第壹重要的！」等等，其目的就是要告訴妳壹下的概念：民主對中國是個壞東西，或是個隱患、危險，或者說民主不適合現階段的中國，會使中國的問題更加複雜、混亂！這就是共產黨和相當部分的愚民的說法。總之，中國就是另類的，跟世界主流是不同的。追求正義、民主就會遭殃！中國人就不是人類，就該被人奴役，壹有自由就要自我踐踏、互相戕害。也有壹些支持民主的人，包括公眾人物，反對革命，甚至反對和平的顏色革命，其觀點就是只能等待中共自我良心發現、發慈悲心來主動放棄專制，否則國家亂了就什麼都完了。
不要自以為是，扮演老天爺的角色！
壹個國家、社會所謂「亂不亂」是壹個極其複雜的問題，是老天爺的決定的事情，所謂「謀士在人、成事在天」就是這個意思。因為社會的變化涉及到制度、人文、傳統、經濟、國際環境、偶然事件等等，跟方方面面的因素變化有關。壹般人，甚至高端智庫，都很難預測社會制度、經濟制度的具體走向；會不會出現所謂的「亂"、何時會亂，更是鮮有預料準確的。即使有極少數的智庫或個人預測準確，統治階層往往又沒有採納他們的意見來預防「亂象」的發生；或者這次預測對了，下次按照同樣的思路預測時又錯了。世界上最難預測的事情是預測人類和社會具體會發生什麼，什麼時候發生什麼。 這比科技上的預測難得多。正因如此，著名社會學家坐在壹起預測社會問題，或經濟學家在壹起預測經濟問題，經常觀點完全相反，而不能拿出證據來使對方完全信服。
讓我們來舉壹些古今中外的例子，就能說明壹個國家"亂"、或穩定問題是很難具體預測的。羅馬帝國和中國的大唐王朝都是在最鼎盛的時期出現了急劇的衰弱或動亂、戰爭的。人人畏懼的、準備傳承萬世的秦王朝在人民的憤怒聲中，只延續了壹代半就結束了。武昌起義前幾乎沒幾個人料到清王朝會倒台得這麼快！前蘇聯共產主義垮台又有幾個人算計到了呢？上世紀60年代初的所謂「災荒年」，餓死了幾千萬人，居然比"穩定壓倒壹切「 的鄧小平時代看上去還要 「穩定」！ 據說在海洋另壹邊的蔣介石很失望，因為他想利用大陸人民起義而反攻大陸的計劃落空了。他絕沒有想到遭受如此亘古未有的苦難的大陸人民會是這樣的「穩定」！ 當年千百萬支持共產黨的知識分子，做夢也沒想到，他們沒有死在「亂世」的國民黨舊社會，卻被活活斗死在「人民安居樂業」的新中國。國家主席劉少奇是光著身子、露出半條腿在車外被拉去火化的，他絕對想不到在他會慘死在"無產階級江山永固」的「十年動亂」中！而改革開放之後的鄧小平集團，本以為人民會因為得到一定的可以自己討飯的空間從而獲得溫飽對黨感恩戴德，卻偏偏發現人民群眾「得寸進尺」，要搞出什麼民主自由的「動亂」來！而90年代后大部分擺脫共產主義的東歐國家都實現了穩定的社會發展，人民的基本人權得到了保證，而並沒有出現社會的動亂以及共產主義時期的大量死亡和殺害。上述所有這些例子都充分說明了壹個事實：很難有人能料到、或控制住壹個國家在什麼時候、以什麼方式，出現什麼具體的「亂」、穩定，或者社會大變化的具體時機！
那麼我們人能做什麼呢？ 我們只能做順應天道之事！什麼是天道？維護正義和良知！ 追求民主人權！因為這些是人類社會穩定的主宰力和幸福源泉！ 雖然我們人類不能預測或控制社會變革的具體時間、方式、規模等細節， 但進步的大方向我們是知道，它壹定是朝著實現民主、憲政、人權的方向，那也是符合正義和人類發展的必然規律。 所以，我們的任務就是通過我們的努力，以我們能理解的智慧，積累和創造實現民主憲政所需的各種因素、條件，而不是去「算計」所謂的穩定和「亂」的發生，或者擔憂社會會不會「不穩定 」！ 等到這些因素、條件都成熟了，老天爺自然會以我們意想不到的方式，給我們壹個正義的結果！ 實踐證明，民主國家是最穩定、也是最和平的。
另外，壹個國家的「亂"或者"穩定」的定義應該由人民來決定或選擇，而不是由特權階級的所謂「穩定壓倒壹切」的流氓邏輯來解釋。再以"大躍進、災荒年「為例：當年餓死了4000-6000萬人，中國沒有出現大規模的起義。難道這就叫做穩定和「不亂」嗎？我們試想壹下，如果當時出現了全國性的反抗中共暴政的戰爭，導致1000萬人在戰爭中死亡，最終正義取得勝利，多救活2000萬、3000萬甚至更多的人，使他們免於餓死的厄運；那麼，這種通過鬥爭、死亡1000-2000萬算是「亂」？ 還是活活餓死4000-6000萬而不能反抗，卻叫做「穩定」？或者說哪個更「亂」？
再舉壹個例子。壹個殘暴的傢伙叫共匪，他控制著壹個家庭里的所有成員，用暴力威脅著每壹個人，如果不服從他，就會被傷害甚至被殺。由於他確實傷害過、殺害過家庭成員，所以其他的家庭成員都懼怕他，不得不非常服從他，連說話都要小心翼翼，於是這個家庭就顯得特別的"安靜」。即使偶有某個成員說錯了話，他只花了壹秒鐘壹個耳光扇在這個「暴亂」份子臉上，整個家庭就又歸於「安靜」了。用共匪的話說，就叫做「家庭穩定壓倒壹切!」。而隔壁有壹家人，叫人權，家庭成員都是平等的，沒有誰怕誰的概念，互相之間的關係只能靠彼此的尊重、共同制定的家規、徵求彼此的意見的方式來維護。這個人權家庭的關係結構複雜，但溫和、人性，而共匪的家庭結構簡單，但粗暴、非人道，所以人權家庭比共匪顯得沒那麼「安靜」、統壹，經常會聽見家庭成員的辯論，甚至激烈的吵架。實在不行的話，人權家庭的成員就通過彼此妥協、投票等方式解決。那麼，這樣的情況下，到底是人權叫「暴亂」家庭還是共匪叫「暴亂」家庭？ 絕大多數文明社會的人是會選擇人權家庭，還是共匪家庭？ 肯定是看上去有些「吵鬧」的人權家庭！因為正常人都知道，共匪家庭每天都伴隨著恐嚇、精神綁架，以及支撐和隱藏其後的非法暴力。它是反人道、反文明的！
我們知道，中國共產黨有壹個「綽號」叫共匪。共匪和民主永遠是對立的！共匪好比是上面叫共匪的傢伙，而民主國家好比是那個叫人權的家庭。共匪整天叫囂「穩定壓倒壹切」，其目的就是要拚命維護其暴力支撐的特權，好在「穩定」的狀態下永遠奴役中國人民。他們害怕反抗他們的「亂」、民主的「亂」。他們嚇唬老百姓，「中國千萬不能亂！，亂了就是百姓遭殃」。而且，「亂」和「穩定」的定義由他們把持的媒體、教育工具來解釋和強行灌輸。
我們，特別是要求民主變革的人士壹定要明白，專制所宣揚的穩定表面下，壹定掩飾著不公平、殘暴的「亂」，掩飾著人民內心極度被壓抑的「亂」；而專制所害怕的民主的「亂」，是誰也無法預測和控制其到來的具體時間和方式的。但它是文明的滾滾車輪，壹定會來。