共產極權主義的失敗
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共產極權主義的失敗
作者 中國網友
1917年的俄國十月革命是第壹起以馬克思主義為綱,以工人國家理念作
為基礎的政治革命。此後,中國和其他歐亞國家隨之響應,在歐亞兩洲先後
出現了19個以共產主義為目標的社會主義國家,形成了壹個龐大的社會主義
陣營。直到 1990 年左右,歐亞兩洲的的社會主義陣營全面瓦解。以蘇共解體
為標誌的社會主義國家紛紛轉向自由資本主義,和部分的社會主義國家實行
「經濟轉型」,將原有的生產資料公有制改變為私有,歷時100年的馬克思主義
理論下的,以共產主義為目標的社會主義制度,在世界上不復存在。
這是為什麼? 為什麼馬克思創立的社會主義制度被人民拒絕?本文就從馬克思主義的政治經濟學弊端來探討壹下這個問題。
眾所周知,馬克思主義的理論是建立在馬克思的巨著《資本論》之上。
馬克思在這部著作里深刻分析了資本主義生產方式,揭示了資本主義社會發
展的規律,創立了剩餘價值理論。如果我們能夠理解勞動者和資本家的合作
關係,壹種共同創造市場利潤的關係,那麼,「剩餘價值」也就是資本家從總
利潤中留給自己的壹份必須的利潤。沒有利潤,就沒有投資;就沒有社會生
產活動,社會就會崩潰。
勞動者+生產工具+勞動對象,這是馬克思主義定義下的生產力的三要
素。這個有壹定的科學道理,只有這三個要素的合作,才能創造財富和利潤;
而利潤的分配比例不是資本家主觀能決定的,也沒有公權力的介入,這是由
市場和國家相關法律所決定的。資本主義社會的國家機器保護私有制,法律
面前人人平等,保護勞動者和資本家雙方的利益。現代社會的生產力公式在
原有基礎上增加了科學技術的因素,即,生產力=勞動者+生產工具(含科學技
術,科學管理和計算機智能軟體) +勞動對象。這就是說,生產工具已經不僅僅
是簡單的機械工具,它包括所有硬體和軟體工具,設備投入和設備管理,以
及企業管理。
勞動者和這壹公式的關係是在大生產活動中投入勞動,包括壹般勞動力
和熟練技能勞動,以及掌握科學技術的科學家,科技知識份子。他們和資本,
資本家合作,受雇於資本和資本家,他們各自從生產總利潤中獲得勞動報酬。
勞動者的位置就是勞動。同時他們也有權利從勞動者的位置上升到資本家的
位置,同過勤勞致富,通過發明創造,通過高工資的積累,通過其他好的運氣
等等。大多數勞動者是先上升為小業主,小資本家來加速增加原始資本積累,
逐步上升為中等資本家,甚至大資本家,例如美國的微軟公司、谷歌公司和
蘋果公司等等。
資本家和這壹公式的關係是在大生產活動和商業,金融產業中投入資本,
具體體現為工具、設備、廠房、土地、生產材料和流動資金。他們也同樣從
中得到他們的必須利潤,但是這種利潤沒有任何社會權力來保證。它是壹種
競爭機制,它需要智慧、知識和風險意識。投資不僅也是壹種勞動,而且是
壹種高度智能的勞動,因為投資有風險,有虧損的可能,當然這裏面也有運
氣的成分。因此資本家的位置也不是永遠不變的;他們有權利也有可能成為
勞動者。當他們失去資本時,當他們有興趣從事科學研究,企業管理勞動時,
他們可以進入勞動市場,或者邊勞動邊投資,具有雙重身份。
由上可見,勞動者和資本家的位置是相對的,勞動者和資本家在社會上
的個性人權是相等的。而勞動者的收入是工資,工資的高低由勞動力市場來
調節,是勞資雙方自由結合的結果。在其中,沒有強權的壓迫,只是資本家
受到國家關於最低工資和無歧視勞工法的約束,勞動者有權利接受工資合同,
也有辭職停工的自由。資本主義社會的政府允許工人成立工會的自由和集體
罷工的自由。資本主義社會的政府是促進勞資兩個階級的合作,維護社會穩
定,有利於整體社會的和平發展。
可是,馬克思在發現了生產力三要素理論,和「剩餘價值」理論后,他在
社會學上主動破壞了這個公式,也就是說完全顛倒和分離勞動和資本,勞動
者和資本家的關係,破壞了社會生產力,使人類社會不能正常建設性運轉,
引發了世界性的人類自殺運動---即始於1847年的世界共產主義運動。
最後,總結壹下馬克思主義政治經濟學的四個弊端:
第壹、馬克思主義號召無產者,即公式中的勞動者,用暴力剝奪資本家
的資本, 剝奪所有資本家的生產資料的所有權,將勞動者變為資本的擁有
者,生產資料的佔有者,同時消滅原有的資本家,消滅原有的資產階級。其
結果是無產階級創造了新的「無產階級的代表」階級, 即掌握「公有資產」的奴
隸主政治集團, 並且將無產階級自己變為現代勞動奴隸群體。
第二、馬克思主義主張在以共產主義為目標的社會主義初級階段實行「按
勞分配」,其實質是壹種創造性的強制勞動形式,因為它否定了資本投資的積
極性和競爭性,勞動市場的競爭性。國家資產和集體公有資產成了國家政權
的強大的支持力,奴隸主政治集團利用這種強力,強迫勞動者進人各種勞動
崗位,其勞動報酬是單方面「恩賜」的。掌握國家機器和「公有資產」的奴隸主
集團全面地奴役勞動奴隸群體。尤其是中國,在 1968 年將大批畢業學生趕往
農村,後來發展到城市居民下放,最後是壞人(地、富、反、壞、右)下放。更
是令人毛髮聳然的是柬普寨的紅色高棉,在1975 年到1978年其間,為了實現
「共產主義」,決定建立「農業社主義」將全部城市居民趕往農村和山區,清空
城市;並且取消貨幣,取消私有財產,吃大鍋飯,強迫全體人民,全體勞動
奴隸從事農業勞動,不從者壹律消滅。這就是「無產階級的代表」集團是怎樣
壓迫,奴役全體人民的。
第三、馬克思主義追求想像的生產資料公有制的共產主義社會,實際上
是烏托邦幻想,「按需分配」只是個神話故事。 馬克思不明白人的私慾是無窮
大的,每個人的「需要」都是無止境的。能做到按「需」分配嗎? 中國的貪官們
已經用天文數字回答了他們的「需」究竟有多大;而他們給予老百姓的「需」只
是維持生命和勞動的最低物質條件。現在的社會主義初級社會就是共產黨的
貪官社會,將人民當「豬」養的愚民社會。
第四、推翻舊的國家機器,建立無產者專政。這是馬克思主義的政治核
心部分,但是馬克思錯誤地將壹無所有的勞動者視為沒有私心,沒有貪慾的,
可以為他實現共產主義的機器人。結果呢,正是這種有私心的勞動奴隸群體
消極怠工,抵制了全國勞動崗位的分配製度, 抵制了農村土地共有,出工記
工分的勞動奴役制度, 使得所有的共產黨國家放棄或部分放棄生產資料公有
制。
當然,馬克思先生是位政治經濟學學者,他不可能故意地編造理論去傷
害人類, 可是他犯了「看不到人心」的錯誤。他錯誤地認為,資本家有私心和貪
欲而追求「剩餘價值」,卻忽視了無產者的私心和貪慾。在實際上,無產者盡
管現在壹無所有, 但他們的私心和貪慾和資本家的私心和貪慾是壹模壹樣
的,無窮無邊的。正是這種無產者的私心和貪慾,使得馬克思的「科學共產主
義」變成了偽科學, 成為人類19、20世紀的特大災難.
請想壹想,當無產者聯合起來剝奪資本家的資本,打碎舊的國家機器,
建立「無產階級專政」的時候,被剝奪的資本家可以換位子,轉到勞動者的地
位上去;而所有的勞動者都可以換位到資本家的位置上去嗎?這不可能!因
為社會要生存、發展,就必須要組織生產,就必須要有投入大量勞動的勞動
者。因此,佔有剝奪來的生產資料、土地和國家政權, 只能是壹小部份的「前
勞動者」來實現。這壹小部份的「前勞動者」是無產階級的「代表」。這些「代表」
們,不知不覺地形成了壹個全新的「代表階級」,他們是「無產階級的先鋒
隊」,可以叫做勞動黨,也可叫做共產黨。正由於這些無產階級的「代表」們,
他們有與資本家壹樣的私心和貪慾,在革命過程中,嘴上喊的是「為共產主義
而奮鬥」,心裏想的是資本家的錢、地主的地和他們的女人。用暴力來獲取錢
財和女人最開心的土匪行為。實際上,私心和貪慾才是「無產階級革命」的原
動力。於是俄羅斯成功了,東歐成功了,中國、朝鮮、 越南也成功了。請注
意, 這些無產階級的「代表」們壹但掌管了國家機器、軍隊, 並且佔有了社會
生產資料和土地,他們就再也不是無產者,他們有占有權、分配權和揮霍權。
而另壹邊的大多數勞動者依然壹無所有,而且甚至失去了最基本的人權, 連
他們的「工會」, 「農會」 和言論自由都被別人「代表」去了。只能機械地「貢獻」他
們的勞動來換取活命的條件.
壹百年來的馬克思主義在各個國家的失敗,是源於馬克思幻想要去「解
放」的無產階級,當這些失去自由,淪為勞動奴隸的無產者默默無聲地消極反
抗「新社會」,「新制度」 時,社會生產力大幅度下降,即使在新技術的帶動下,
也只能停滯不前。這種社會經濟現象在中國大陸與台灣,北朝鮮與南朝鮮,
北越與南越, 東德與西德的壹壹對比中,讓全世界人民認識到這壹真理馬克思主義是人類社會的毒品, 馬克思主義必然會失敗。
1917年的俄國十月革命是第壹起以馬克思主義為綱,以工人國家理念作
為基礎的政治革命。此後,中國和其他歐亞國家隨之響應,在歐亞兩洲先後
出現了19個以共產主義為目標的社會主義國家,形成了壹個龐大的社會主義
陣營。直到 1990 年左右,歐亞兩洲的的社會主義陣營全面瓦解。以蘇共解體
為標誌的社會主義國家紛紛轉向自由資本主義,和部分的社會主義國家實行
「經濟轉型」,將原有的生產資料公有制改變為私有,歷時100年的馬克思主義
理論下的,以共產主義為目標的社會主義制度,在世界上不復存在。
這是為什麼? 為什麼馬克思創立的社會主義制度被人民拒絕?本文就從馬克思主義的政治經濟學弊端來探討壹下這個問題。
眾所周知,馬克思主義的理論是建立在馬克思的巨著《資本論》之上。
馬克思在這部著作里深刻分析了資本主義生產方式,揭示了資本主義社會發
展的規律,創立了剩餘價值理論。如果我們能夠理解勞動者和資本家的合作
關係,壹種共同創造市場利潤的關係,那麼,「剩餘價值」也就是資本家從總
利潤中留給自己的壹份必須的利潤。沒有利潤,就沒有投資;就沒有社會生
產活動,社會就會崩潰。
勞動者+生產工具+勞動對象,這是馬克思主義定義下的生產力的三要
素。這個有壹定的科學道理,只有這三個要素的合作,才能創造財富和利潤;
而利潤的分配比例不是資本家主觀能決定的,也沒有公權力的介入,這是由
市場和國家相關法律所決定的。資本主義社會的國家機器保護私有制,法律
面前人人平等,保護勞動者和資本家雙方的利益。現代社會的生產力公式在
原有基礎上增加了科學技術的因素,即,生產力=勞動者+生產工具(含科學技
術,科學管理和計算機智能軟體) +勞動對象。這就是說,生產工具已經不僅僅
是簡單的機械工具,它包括所有硬體和軟體工具,設備投入和設備管理,以
及企業管理。
勞動者和這壹公式的關係是在大生產活動中投入勞動,包括壹般勞動力
和熟練技能勞動,以及掌握科學技術的科學家,科技知識份子。他們和資本,
資本家合作,受雇於資本和資本家,他們各自從生產總利潤中獲得勞動報酬。
勞動者的位置就是勞動。同時他們也有權利從勞動者的位置上升到資本家的
位置,同過勤勞致富,通過發明創造,通過高工資的積累,通過其他好的運氣
等等。大多數勞動者是先上升為小業主,小資本家來加速增加原始資本積累,
逐步上升為中等資本家,甚至大資本家,例如美國的微軟公司、谷歌公司和
蘋果公司等等。
資本家和這壹公式的關係是在大生產活動和商業,金融產業中投入資本,
具體體現為工具、設備、廠房、土地、生產材料和流動資金。他們也同樣從
中得到他們的必須利潤,但是這種利潤沒有任何社會權力來保證。它是壹種
競爭機制,它需要智慧、知識和風險意識。投資不僅也是壹種勞動,而且是
壹種高度智能的勞動,因為投資有風險,有虧損的可能,當然這裏面也有運
氣的成分。因此資本家的位置也不是永遠不變的;他們有權利也有可能成為
勞動者。當他們失去資本時,當他們有興趣從事科學研究,企業管理勞動時,
他們可以進入勞動市場,或者邊勞動邊投資,具有雙重身份。
由上可見,勞動者和資本家的位置是相對的,勞動者和資本家在社會上
的個性人權是相等的。而勞動者的收入是工資,工資的高低由勞動力市場來
調節,是勞資雙方自由結合的結果。在其中,沒有強權的壓迫,只是資本家
受到國家關於最低工資和無歧視勞工法的約束,勞動者有權利接受工資合同,
也有辭職停工的自由。資本主義社會的政府允許工人成立工會的自由和集體
罷工的自由。資本主義社會的政府是促進勞資兩個階級的合作,維護社會穩
定,有利於整體社會的和平發展。
可是,馬克思在發現了生產力三要素理論,和「剩餘價值」理論后,他在
社會學上主動破壞了這個公式,也就是說完全顛倒和分離勞動和資本,勞動
者和資本家的關係,破壞了社會生產力,使人類社會不能正常建設性運轉,
引發了世界性的人類自殺運動---即始於1847年的世界共產主義運動。
最後,總結壹下馬克思主義政治經濟學的四個弊端:
第壹、馬克思主義號召無產者,即公式中的勞動者,用暴力剝奪資本家
的資本, 剝奪所有資本家的生產資料的所有權,將勞動者變為資本的擁有
者,生產資料的佔有者,同時消滅原有的資本家,消滅原有的資產階級。其
結果是無產階級創造了新的「無產階級的代表」階級, 即掌握「公有資產」的奴
隸主政治集團, 並且將無產階級自己變為現代勞動奴隸群體。
第二、馬克思主義主張在以共產主義為目標的社會主義初級階段實行「按
勞分配」,其實質是壹種創造性的強制勞動形式,因為它否定了資本投資的積
極性和競爭性,勞動市場的競爭性。國家資產和集體公有資產成了國家政權
的強大的支持力,奴隸主政治集團利用這種強力,強迫勞動者進人各種勞動
崗位,其勞動報酬是單方面「恩賜」的。掌握國家機器和「公有資產」的奴隸主
集團全面地奴役勞動奴隸群體。尤其是中國,在 1968 年將大批畢業學生趕往
農村,後來發展到城市居民下放,最後是壞人(地、富、反、壞、右)下放。更
是令人毛髮聳然的是柬普寨的紅色高棉,在1975 年到1978年其間,為了實現
「共產主義」,決定建立「農業社主義」將全部城市居民趕往農村和山區,清空
城市;並且取消貨幣,取消私有財產,吃大鍋飯,強迫全體人民,全體勞動
奴隸從事農業勞動,不從者壹律消滅。這就是「無產階級的代表」集團是怎樣
壓迫,奴役全體人民的。
第三、馬克思主義追求想像的生產資料公有制的共產主義社會,實際上
是烏托邦幻想,「按需分配」只是個神話故事。 馬克思不明白人的私慾是無窮
大的,每個人的「需要」都是無止境的。能做到按「需」分配嗎? 中國的貪官們
已經用天文數字回答了他們的「需」究竟有多大;而他們給予老百姓的「需」只
是維持生命和勞動的最低物質條件。現在的社會主義初級社會就是共產黨的
貪官社會,將人民當「豬」養的愚民社會。
第四、推翻舊的國家機器,建立無產者專政。這是馬克思主義的政治核
心部分,但是馬克思錯誤地將壹無所有的勞動者視為沒有私心,沒有貪慾的,
可以為他實現共產主義的機器人。結果呢,正是這種有私心的勞動奴隸群體
消極怠工,抵制了全國勞動崗位的分配製度, 抵制了農村土地共有,出工記
工分的勞動奴役制度, 使得所有的共產黨國家放棄或部分放棄生產資料公有
制。
當然,馬克思先生是位政治經濟學學者,他不可能故意地編造理論去傷
害人類, 可是他犯了「看不到人心」的錯誤。他錯誤地認為,資本家有私心和貪
欲而追求「剩餘價值」,卻忽視了無產者的私心和貪慾。在實際上,無產者盡
管現在壹無所有, 但他們的私心和貪慾和資本家的私心和貪慾是壹模壹樣
的,無窮無邊的。正是這種無產者的私心和貪慾,使得馬克思的「科學共產主
義」變成了偽科學, 成為人類19、20世紀的特大災難.
請想壹想,當無產者聯合起來剝奪資本家的資本,打碎舊的國家機器,
建立「無產階級專政」的時候,被剝奪的資本家可以換位子,轉到勞動者的地
位上去;而所有的勞動者都可以換位到資本家的位置上去嗎?這不可能!因
為社會要生存、發展,就必須要組織生產,就必須要有投入大量勞動的勞動
者。因此,佔有剝奪來的生產資料、土地和國家政權, 只能是壹小部份的「前
勞動者」來實現。這壹小部份的「前勞動者」是無產階級的「代表」。這些「代表」
們,不知不覺地形成了壹個全新的「代表階級」,他們是「無產階級的先鋒
隊」,可以叫做勞動黨,也可叫做共產黨。正由於這些無產階級的「代表」們,
他們有與資本家壹樣的私心和貪慾,在革命過程中,嘴上喊的是「為共產主義
而奮鬥」,心裏想的是資本家的錢、地主的地和他們的女人。用暴力來獲取錢
財和女人最開心的土匪行為。實際上,私心和貪慾才是「無產階級革命」的原
動力。於是俄羅斯成功了,東歐成功了,中國、朝鮮、 越南也成功了。請注
意, 這些無產階級的「代表」們壹但掌管了國家機器、軍隊, 並且佔有了社會
生產資料和土地,他們就再也不是無產者,他們有占有權、分配權和揮霍權。
而另壹邊的大多數勞動者依然壹無所有,而且甚至失去了最基本的人權, 連
他們的「工會」, 「農會」 和言論自由都被別人「代表」去了。只能機械地「貢獻」他
們的勞動來換取活命的條件.
壹百年來的馬克思主義在各個國家的失敗,是源於馬克思幻想要去「解
放」的無產階級,當這些失去自由,淪為勞動奴隸的無產者默默無聲地消極反
抗「新社會」,「新制度」 時,社會生產力大幅度下降,即使在新技術的帶動下,
也只能停滯不前。這種社會經濟現象在中國大陸與台灣,北朝鮮與南朝鮮,
北越與南越, 東德與西德的壹壹對比中,讓全世界人民認識到這壹真理馬克思主義是人類社會的毒品, 馬克思主義必然會失敗。
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