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作者 中國網友

關於異化，壹般定義是，人的異化是指自然、社會以及人與人之間的關係對於人本質的改變和扭曲。馬學認為，異化作為社會現象同階級壹起產生，是人的物質生產與精神生產及其產品變成異己力量，反過來統治人的壹種社會現象。

東海認為，異化就是非人化，意味著四端之心的喪失。在異化活動中，人遭到異己的物質力量或精神力量的奴役，不僅個性喪失了發展的可能，整體人格都只能畸形、病態「發展」。這種「發展」實為萎縮和喪失，使人雖有人形，沒有人格。

馬學視私有製為異化的主要根源，視社會分工固定化為它的最終根源。殊不知，馬學和馬制才是異化人類最厲害的武器，其對人的奴役，非任何異己的物質力量或精神力量所能及。

物化是非人化的基本方式。信仰唯物主義，物化是必然的。讓物質佔據了本體、主體、本位、第壹性的地位，神也好，人也好，佛道也好，干元坤元也好，都只能靠邊站。也就是說，信仰了唯物，就再也不可能樹立其它任何信仰，包括宗教信仰、佛道信仰和儒家信仰。

物質第壹性，必然流於物質第壹位，物質第壹重要，以物質為最高價值標準。以有產無產分階級，以共產主義為理想，把上層建築的決定權交給經濟基礎，都是唯物主義的邏輯必然。信仰了唯物，就不可能得道，必然無德，極易悖德；信仰了唯物，就必然物化。

物化的過程，就是惻隱、羞惡、是非、辭讓等四端之心逐漸喪失的過程，伴隨著愛的能力喪失。某群群友謂：「北大壹年級的新生包括本科生和研究生，30.4%的學生厭惡學習，或認為學習沒意義，還有40.4%的學生認為活著沒有意義，我現在活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已，其中最極端的就是放棄自己。」愛人和自愛能力雙失，就是物化的特徵之壹。

朋友圈有壹文題為《教育最大的不幸在於不敬老師》。在儒家教育框架下，這個問題壹般不成問題。但在現中國，教育最大的不幸是被馬學竊據了第壹學科地位。馬學教育不是教育，而是蔽人心智、戕人慧命、讓人惡化的洗腦。這是廣大學生之大不幸，中華民族之大不幸。

物化，輕則禽獸化，重則魔鬼化。馬幫最無同胞之情，根源在此。儘管馬幫主要由漢族人、中國人組成，但有史以來沒有比它們對漢族人、中國人更壞的了。原因很簡單：馬幫中人物化特別普遍而嚴重。

物化即惡化，惡性與奴性正相關。越惡，奴性越重；越奴，惡性越重。因此，物化之人，無論貧富、貴賤和強弱，都有壹顆唯利是圖、損人利己的強人之心，惡必奴故。