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作者 曹長青

談到中國的假新聞，這已是壹個老生常談的問題了，因為假新聞不是今天出現的，它是長期存在的壹個現象，而且繼續還在存在。 假新聞的存在，就和中國目前這種現行政治制度有直接的關係。中國共產黨在中國獲得權力，建立中華人民共和國以後，首先就把報紙、電台、電視等所有的媒體全部收歸國有。原來中國有很優秀的報紙，像中國的《大公報》是亞洲第二家獲得國際性獎項的報紙。第壹家是日本《讀賣新聞》。三十年代張紀元先生主持的《大公報》，是以真實及時的報導，和新聞的專業化而獲得了國際性大獎。但是壹九四九年包括這張《大公報》在內的《文匯報》和當年的那些主要的私營報紙，全部被收為國有。共產黨把所有這些媒體都控制在自己手裡。

他為什麼第壹步要採取這個行動呢？主要是為了保持他的暴力統治。 我們今天對共產主義現象進行初步的研究就可以發現，所有的共產國家統治社會, 都是靠兩個手段槍杆子和筆杆子。槍杆子代表了暴力，筆杆子代表了宣傳，代表了謊言。為什麼非要用謊言? 為什麼不能光用筆杆子呢？或不能單獨用暴力呢？他有幾百萬軍隊，有原子彈，就是因為任何單獨的、直接用暴力是統治不下去的。我們看看希特勒，他有幾百萬軍隊，有大的軍團，當時統治了大半個歐洲，但是他還需要有龐大的宣傳工具做宣傳。 來維持希特勒背後以坦克為代表的暴力統治。

薩達姆時期的伊拉克也是這樣，伊拉克有薩達姆，統治非常暴力，非常殘忍，但他壹定要有宣傳人員，就是開口可以毫不動顏色的，臉不紅心不跳的撒大謊，撒彌天大謊的人。他需要宣傳人員來配合薩達姆。只有槍杆子和筆杆子結合起來才能維持統治，哪壹個單獨是不能的。蘇聯持不同政見者索爾仁尼琴，早就看到這個問題。他說蘇聯共產國家和壹切共產國家壹樣，靠兩個統治：暴力和謊言。謊言在暴力里找到了避難所，靠它保護，用刺刀來保護謊言。妳要挑破謊言，它刺刀來了。暴力要靠謊言的外層，給它作壹個門面，臉面。它倆相互依存，構成了共產統治。 所以今天我們說，為什麼共產黨國家的報紙，包括中共的報紙，都是以謊言為特徵呢？在他手裡的，為他的暴力服務的。 要為暴力服務，他必須用謊言，用真實是不能為暴力服務的，只要真實壹存在暴力就垮了。因為真實第壹句話就是說：妳這是暴力，不代表人民。這暴力還能存在嗎？

今天我們看中國這個報紙，是怎麼來為暴力服務的，來掩蓋這個暴力？它有很多很多的手法。對內就叫偽造多數，它是怎麼偽造成功的？我們看看今天的《人民日報》，在過去幾十年都在這麼用，叫 「黨和人民」 怎麼怎麼樣。它壹定把「黨和人民」 連在壹起使用，給妳壹個心理暗示：黨是代表人民的。而人民這個詞，誰能惹得起人民呢，人民是啥？全體十幾億中國人民啊。本來他是少數，即使現在有幾千萬黨員，但在十幾億中國人之中他也不算多數。他用這種方法偽造成他是多數。可是其他人不知道啊，又沒有壹個全國的自由的媒體。當妳在各個封閉的小地方，妳覺得我這種想法可能就是個別人的想法。怎麼報紙上工人農民都是壹個口徑，和黨在壹起呀？ 報紙上經常是工人階級說話了；農民發言了；知識分子們不滿了；譴責右派了。 妳感覺工人階級、農民、知識分子、軍人全都和黨在壹起呀，那妳這個人還有什麼心靈的強大來反抗這麼壹個絕大多數。在中共壟斷的媒體中，中共把自己描繪成多數，而且不是壹般的多數，中共把他自己說成是所謂的最廣大的人民群眾的代表，而把那些反抗他的人說成是所謂的少數反動份子啊。實際上很多人是不認同中共的，就這麼要硬是代表我們，幾十年不選舉。但這種想法的人分散在各地，他們不知道他們是多數。大多數人又都不敢說出來，因為妳覺得第壹個我是少數啊，壹般我不敢冒犯多數，不敢說出來；第二個還有個懲罰、暴力，你把對共產黨的不滿說出來了，搞不好你就以所謂煽動顛復國家政權罪被捕了，這就導致妳不敢說出來。本來不同想法的人，在中國的這麼大地方有很多，妳也不說他也不說，結果中共就真的形成多數了。所以共產黨偽造多數成功了。包括六四屠殺，北京市壹百多萬人上街，而且遊行示威持續時間很久，充分體現出遊相當一部分人是不認同中共的呀。 好，他壹鎮壓，報紙上全是: 哪裡的教授怎麼怎麼譴責動亂，學生怎麼譴責動亂。那個真正多數發不出聲音，這就造成他的偽造多數成功了。但畢竟是還是有相當少部分人看到妳這個不是多數，他出來反抗，這壹反抗，它暴力出來了，如果你一個人反抗他，如果你發表的某些對中共不滿的言論啟發了很多人，或者是在社會上引起強烈共鳴，對中共的專制統治造成了嚴重的衝擊，中共就用警察把你抓起來，如果你是一群人反抗他，一群人上街遊行示威要求解體中共，中共就用軍隊鎮壓。為什麼中國的這個謊言制度和報紙撒謊它能存在下來，它背後有暴力，大量的軍隊、大量的監獄、大量的警察，用這個制度來維護謊言，妳要挑戰就把妳關起來。

我們今天說審判，西方的審判妳必須有法官，有辯護律師，有被審理者，當事人，有檢察官，還得有陪審團。至少五種力量在壹個法庭上，構成壹場司法審判，司法審理。中國的報紙誰是審判官，就是它自己。不僅沒有律師，沒有檢察官，也沒有陪審團，連被審判的被告它都不需要，叫缺席審判。報紙就給妳定性了，不僅把妳關在監獄里，他還利用他的報紙-壟斷的新聞來醜化妳，在老百姓心目中把妳打倒，在道德上把妳打倒。不僅他對異議人士這麼做，對他不滿的人這麼做，對他共產黨內的他認為是對手的人也這麼做。妳看劉少奇，幾天前還是毛主席的好學生，幾個月之後就是叛徒、內奸、工賊，而且根本不允許劉少奇說話，不允許妳發出任何聲音。

在西方這種事情是不可能存在的，《紐約時報》說了妳什麼，妳可以在別的報紙上發出聲音，不僅妳本人可以發出來，其他人， 我也可以在別的報紙上為妳說話，最後不行還可以跟報紙打官司，告他誹謗。中國誰敢跟《人民日報》打誹謗官司? 因為《人民日報》不是報紙呀，它是黨的舌頭啊，妳敢動它舌頭，那不等於動黨嗎。

在中共的報紙上，包括共產黨國家報紙，主要兩大特點：對內代表多數，對那些少數人，敢挑戰的人進行缺席審判；對外把國家和政權混同壹體，有意的模糊成壹體，讓壹些國內外這壹個種族的人，在熱愛國家，嚮往國家，懷念國家這種民族情懷下，來認同政府。這就是中國政府為什麼總是要把「中共和中國」混在壹起，想辦法模糊這概念。讓妳在認同中國的時候，嚮往中國的時候，為捍衛中國利益的時候，潛移默化的捍衛了我的政權，捍衛了中共，把中共視為是中國的代表。 它的報紙成天就是七分成績，報導中國的國內的事情，這七分成績是什麼呢？都是共產黨這個執政黨帶來的。這樣長期民眾在這七分成績下，就相信了中國這個社會是鶯歌燕舞的，而這壹切鶯歌燕舞又都是共產黨帶來的。中共在中國搞大躍進餓死幾千萬人，明明是個人禍，明明是中共在中國強制推行中央集權的計劃經濟所造成的，但是我們許多中國媒體在報導大躍進的時候，根本沒有追究餓死幾千萬人到底哪壹級政府，多少官員，什麼政策造成的。到處都是什麼在黨的英明領導下全國人民和黨共渡難關呀，黨採取什麼措施呀，黨多麼正確呀，政府多麼採取措施，反而要人民感謝這個政府。 不讓人民提出來，不讓人民質問，那原來不是中共造成的嗎？ 他控制著媒體，不讓妳發出這聲音來。他有缺席審判哪，他有偽造多數，今天他又有七分成績，要大家來感謝他。

而對外呢，他對西方的報導，包括美國的報導，他又反過來了， 是七分缺點。 像許多年前聖誕節《人民日報》就發表文章，說聖誕節紐約發生槍殺，死了多少人。這麼大個社會，美國三億多人，當然哪壹天都有可能發生槍殺的事件，尤其美國還有購買槍支自由。他就給妳抓住個別的，把妳放大到七分，讓人感覺紐約是多麼可怕壹個城市，聖誕節晚上都有槍殺，那平常可能就被殺死了。這樣壹反壹正，七分成績，七分缺點，老百姓長期在這種灌輸下，當然就覺得要感謝這個政府啦。

中國政府把共產黨統治下的媒體都叫「喉舌」，哪壹個「喉舌」不聽這個人大腦呢？當妳是工具，是「喉舌」 ，自然是謊言的工具，謊言的「喉舌」，暴力的「喉舌」，只不過是用來掩蓋暴力的。它形象的說明了共產黨國家報紙的性質。

今天我們看西方的媒體，全部強調三權分立之後的第四權。第四權是什麼？是監督三權的，是監督權力者的，是監督總統的，是監督政治家的，是監督妳名人的。為什麼它能監督得成？它不是白宮出錢辦的，它是獨立的。有獨立才可能有客觀、真實。今天我們說西方，他們強調人性，共產黨的報紙不是說就強調獸性；西方強調自由，它也不是說他壹定要專制。他也說我們要無產階級自由，無產階級人性，無產階級民主，社會主義特色的市場經濟，它都加了壹個定冠詞，它用這個定冠詞來掩蓋了後面的那個詞，把後面那個詞性質改變了。我們今天說的自由，就是我們可以有言論自由，說話自由，不受懲罰。他說的無產階級自由，就是說妳該說什麼，不該說什麼，是有清楚界限的。當妳說和政府的意願不壹樣的，就不是妳應該有的自由。妳只有說和政府壹樣意見的自由，它就不用和西方這些概念相反的詞，它用跟妳壹樣的詞，加個形容詞。我們就看出來了，妳無產階級自由和西方的自由不是壹回事，但它不讓妳提問，關鍵就是它全部壟斷了媒體，妳發不出這個聲音來。

很多人說面對中國這種謊言制度，這種共產黨佔有大量的報紙，大量的雜誌、電台、電視台，這種情況妳怎麼對待? 他到處播放謊言，妳怎麼辦？中國已經出現這種敢說出皇帝沒穿衣服的小孩子，在開始挑戰它。怎麼結束這謊言制度？這就是蘇聯的方法，東歐的以捷克為代表共產國家的方法，什麼方法？必須把重點放在結束它的暴力政權上，放在結束它的謊言制度上。沒有它的謊言，剩下赤裸裸的暴力，壹天也統治不下去。所以我們對中國社會充滿了希望，覺得可以結束報紙謊言的這個制度。只要每一個覺醒的中國人利用業餘時間通過各種方式，比如透過翻牆軟體了解真實的信息並利用中共一時之間還難以充分管制的新興社交媒體，用傳播真實的各種方式，把真實的聲音播種到人們的心裏。哪壹天中國人就會全體站起來說：皇帝沒穿衣服。由現在私下悄悄地說，夫妻在家裡秘密地說，到公開到廣場上去說，最後就導致那個謊言制度崩潰。