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作者 文淵

壹代才子，武俠小說大師金庸逝世了，從此江湖少了大俠，全球華人隆重悼念，深切懷念。無論是官方還是民間，也無論是從屬於自由民主還是極權獨裁的意

識識形態，幾乎所有媒體鋪天蓋地壹片讚揚和頌歌，作為文人身後能收受此殊榮，也算功德圓滿，不枉此生。這大概與其圓滑的處事手腕有關，他不卑不亢于

各種政治勢力，既不撕破臉皮地去叫板何方，也不那樣奴顏卑乞地公開去謳歌何人，於是就成了各方都來爭相拉攏的「有用之才」。據統計，金庸在十七年的

時間里寫成十四部武俠小說，讀者遍布全球。

大師走了，人們從不同的角度高度評價和讚揚其在文學上的成就，緬懷其「大鬧壹場，悄然離去」的壹生中的種種趣聞軼事。不少人細點了大師的作品，回顧

了其作品對幾代人的深刻影響；有的挖出其少年時期「生為書癡兒」的趣事；有的則仔細盤點其壹生豐富的感情生活，驚嘆其與夢中情人夏夢竟會同逝於10月

30日的巧合；有的提及其欲成外交人才，因大地主的家庭成分而被喬冠華委婉拒絕的往事；還有人聚焦于其八十歲后入學再讀的感人事迹。以上種種，也算是

對大俠極盡榮華和卓有成就人生的錦上添花。

大千世界無奇不有，其中也有些許不和諧的音調出現在網上，刨出了查家祖上是地道的漢奸，幾代人為榮華富貴而充當滿清鷹犬，用文字獄構陷他人的劣跡；

揭了大俠當年拋妻棄子，壹心追逐財富和功名的不屑之舉，晚年又迷戀江湖，用「華山論劍」自我「封禪」，給自己弄了個「武林盟主」頭銜，因著歷史知識

不足，在浙大做客座教授時被學生噓下台的糗事。國人素來認「死者為大」，在大俠剛閉上眼的此刻，不論事實究竟如何，這些「金黑」若與大俠無「殺父之

仇、奪妻只恨」，不宜也大可不必此時發難，此為確有不厚道之嫌。

也有人觸到了他的家世，提及壹段令人希噓的往事。



據載，1981年7月18日上午，鄧小平會見香港《明報》社長金庸，並同其妻子和子女合影。金庸的父親查樞卿在50年代初，在土改中被中共判死刑處決，這對金

庸來說當然是難以想象和接受的悲劇。鄧小平主動與金庸談起他父親被殺之事，說：「團結起來向前看。」 金庸點點頭，說：「人入黃泉不能復生，算了吧！

」

不久，海寧縣委、縣政府與嘉興市委統戰部、市僑辦聯合組織調查組，對查樞卿案件進行了複查，「才發現」是件錯案冤案，遂由海寧縣人民法院撤銷原判，

宣告查樞卿無罪，給予平反昭雪。不過此平反文件語焉不詳，究竟是其父不是當地巨富的案情有錯，而被違反政策錯殺了，還是土改政策錯了，地主富農不該

殺。金庸得知后，專門馳信海寧縣委領導：「大時代中變亂激烈，情況複雜，多承各位善意，審查30餘年舊案，判決家父無罪，存歿俱感，謹此奉書，著重致

謝。」

2000年年初，金庸在其自傳體散文《月雲》中寫道：「從山東來的軍隊打進了宜官（金庸乳名）的家鄉，宜官的爸爸被判定是地主，欺壓農民，處了死刑。宜

官在香港哭了三天三晚，傷心了大半年。但他沒有痛恨殺了他爸爸的軍隊。因為全中國處死的地主有上千上萬，這是天翻地復的大變。」可見其「團結起來向

前看」的心機之深。

查家有良田3600畝，租戶上百，因此按當時的土改政策，是壹個不折不扣的大地主，金庸的父親查樞卿受過西洋教育，不是那種只有土地、錢財的土老財。查

樞卿被平反，已經說明當時用財富的多寡將人分類，決定敵我，最後又將財富多者幾乎無區分地野蠻處死是錯、是罪，是荒謬絕倫的。可在當年土改中被中共

處決的幾百萬地主、富農，只有壹個查樞卿是「錯案冤案」嗎？若不是鄧小平出於統戰的需要會見金庸，會有人想起去給這個被殺已三十多年的大地主平反嗎

？答案當然是否定的。



眾所周知，中共從抗戰勝利后的內戰時期，就在其「根據地」內開始了土地改革，用武力奪得政權后，從上世紀五十年代初，又在全國範圍內展開了大規模的

土地改革，鬥爭的矛頭直指地主、富農。

中國的地主有多少？中共1948年根據毛澤東指示，規定：「將土改中的打擊面規定在新解放區農民總戶數的百分之八、農民總人口的百分之十。」按此比例計

算，土改中要打擊三千多萬個階級敵人。後來中共把打擊面縮小到百分之三（不包括富農）。以當年三億農民參加土改計算，至少也要鬥爭出九百萬個地主分

子來。如果加上老解放區的地主分子，再加上新老解放區的富農分子（除去已被處決、批鬥與逼迫致死的200餘萬地主分子），全國的地富分子至少有三千萬。

（見土行孫《土地改革與社會大監獄的形成》，《爭鳴》2011年第12期）

許多民主人士主張「只要政府頒布法令，分配土地，不要發動群眾鬥爭」。毛則堅決反對把土地恩賜給農民的和平土改，他主張組織農民與地主階級進行面對

面的鬥爭奪回土地。為什麼要把土改搞成殺人的暴力運動?

秦暉認為「為什麼要搞得那麼血腥？農民也許不會為了幾畝地『拋頭顱灑熱血』，但如果共產黨的勝利他們可以得到好處，共產黨的失敗他們就會有生命危險

，那當然他們就會容易被高度地動員起來。因此，壹定要搞流血土改。流血土改搞到什麼地步呢？壹個4075人的村子，鬥爭中打死了25人，其中只有兩個人是

地主，四個人是富農，其中有10個叫做惡霸中農，有9個叫惡霸貧農，全村被鬥爭的戶達到332戶，被鬥爭1201人，鬥爭中的積極分子862人，其中真積極分子

271人。在打死5條人命后，這些半積極、假積極的人都交了投名狀，最後不得不變得真積極起來了。要讓大家拋頭顱灑熱血壹個很重要的條件就是讓妳沒有退

路，有了投名狀就不怕發動不起來了。1947年4月，劉少奇到晉察冀中央分局講到，『要以複查為中心，動員黨政軍民的力量搞個徹底，所謂搞徹底就是要死壹

些人，搞徹底了，負擔重些，農民也甘心，擴兵也容易。』再三複查的意義並不在於再找壹點土地，而是再流點血，壹定要形成壹種妳死我活的氛圍，只有這

樣高強度動員才可以實現。」（《暴力搞土改是逼農民納「投名狀」》，秦暉，《文史參考》2012年第8期（4月下）

這就是中共土地改革的真相，這也是土改血腥暴力的原因。其實從共產黨和其武裝起家的那天起，綁架、勒索富人就是他們為「革命」籌款的唯壹方式。消滅

地主階級是中共早在土地革命時期就打出的旗幟，也是新民主主義革命的綱領。在戰爭年代，他們為了吸引貧苦農民加入他們的隊伍，更為了能合理地搶劫到

維持暴力運轉的財富，他們將所有的富裕農戶統統說成土豪、劣紳，用他們的頭和血來祭「革命」的大纛，用他們的財產來充當「革命」的糧草。實際上地主

和農民之間並不是農村的主要矛盾所在，把地主作為封建勢力，當作革命對象，完全是別有用心、張冠李戴了。



有人就質疑道「查樞卿生出個會寫武俠小說的兒子查良鏞，才宣告查樞卿無罪，給予平反昭雪。然而，成千上萬的小地主，有的也就也就十幾畝田，卻統統被

刀起人頭落。因為沒有生出個會寫武俠小說的兒子，就不予平反昭雪？」可又有誰來給他們平反?

近年來，胡風案、反右、廬山會議、大飢荒、文革這些共產黨製造的冤案和罪惡已陸續得到清算和批判，儘管仍是遮遮掩掩、沒有人出來承擔罪責，沒有人向

受害者謝罪。那些雙手沾滿鮮血的劊子手和他們的「接班人」們，還以「艱辛的探索」力圖否認、掩蓋他們的罪責，死不認罪。但回憶與評說這些運動的文字

，已汗牛充棟，浩如煙海，已深深地鐫刻在幾代人的心田，誰也無法抹去。而整個地主階級，涉及到千百萬人的命運這樣重大的歷史事件，卻罕見有文字記載

。對數百萬死於非命的冤魂、對上千萬僥倖逃過壹命、卻被「專政」了幾乎終身的「罪人」，應該有壹個交代。這不僅是對歷史的交代、對無辜受難者的昭雪

，也是對今後再可能出現的「暴力」、「革命」的壹個警戒。當然這對當年的施惡者及他們的繼任者無疑是壹個噩夢，他們必會用手中的苛政加以阻撓，但這

是阻擋不住的歷史潮流，「青山遮不住，畢竟東流去。」 歷史，也只有歷史壹定能給他們平反。