極權專制與社會腐爛之間的關係
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極權專制與社會腐爛之間的關係
由 左翼反共人士 » 2019年3月25日
作者 中國網友
在開始準備寫這篇文章之前，曾徵求少數幾個朋友的意見，有朋友勸我，以我高中畢業的學歷以及低下的社會地位，這個題目太大，只怕力有不貸，恐我畫虎類犬。
我考慮再三，還是堅持寫下去，理由如下：
很久以前，我在著手寫《中國人文化傳統批判》壹書時，也有人對我提出過類似意見，當時我堅持下來了，完稿后，受到了許多新老朋友的讚賞，而且在寫作過程中，使自己的認識有了很大程度的提高，思想體系漸成系統，所以這次又堅持己見，理由就更充分了。
就憑我童年時就經歷了土改、鎮反，因家庭歷難其中，因此記憶深刻。
就憑我少年時曾親歷大躍進，親眼見壹座風風火火的工業新城壹下就變為壹座死城，並親眼見到許多人活活餓死。
就憑我青年時期當了8年下鄉知青，期間親歷文革，並全程參与其中的知青運動，而且親身遭受到了中國特色的群眾專政的血腥與暴虐。
就憑我在社會上打了幾年手藝流，深入了解了那時廣大人民的疾苦。
就憑我後來參加工作后從事過二十余年的社會性工作，廣泛而深入的了解了社會，而且憑自己天生嫉惡如仇、剛正不阿、扶危濟困的善良天性，成績突出，在社會上的口碑很好，歷年被評為先進，並榮立二個三等功，而且榮獲了省級先進工作者稱號。
但是，任憑妳工作努力、成績顯著，在後來執法產業化的演變過程中堅守剛直廉潔的道德底線，決不同流合污的秉性，退休時只落得憑每月339元的工資度日的結果，時至今日仍只有1400餘元的社保工資。高昂的醫療費用使我只能勉強靠親友資助艱難茍延殘喘。這個社會劣幣驅逐良幣的機制，使我深懷痛切的身世之感。
而且因自己從小有讀書嗜好，身世之感、家國之恨激發了我的衰年變法的豪情，從此躲到壹個小山中，過起了著書立說的隱居生活。
憑著自己濫觴讀書打下的學貫古今中西的知識結構，花費了幾年時間，《中國人文化傳統批判》以及與其配套的《悟得道來》二書脫稿。
這是我作為冷眼旁觀者的思想結晶，是我過著「布衣暖菜根香」簡單樸素生活仍不改其樂的成果，也是懷抱「悲憫心，感時淚，泰然懷此熱肝腸」情懷的成果。
「位卑未敢忘憂國」，社會地位的卑下並未影響我精神信念的堅定和內心的強大。
而且懂語文，使我能進行字面意義上精準的文本表達；通方法，憑我學貫古今中西的知識底蘊，能深入的跨時空、跨學科的進行研究探索，長期養成的關注國是民瘼，世界局勢變化的習慣，能使我對歷史進程的流變體察入微；明大勢，更讓我心明如鏡、目光如炬。
具備了以上的條件，面對當下全國絕大多數知識分子在這場鋪天蓋地的大腐敗中深陷其中。思想界、理論界嚴重犬儒化，渣滓浮上面的醬缸機制，導致「黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴，肉食者鄙，不足與謀」的社會機制空前嚴重。
面對這種局面，我覺得自己應抱「我不入地獄，誰入地獄」的勇氣，心懷「當今天下捨我其誰」的英雄氣概，挺身而出來寫好這個大題目。這是面臨歷史拐點作好思想理論儲備的需要，也是我經幾十年的努力后應該採取的行動！這就是筆者在開始寫這篇文章的心理基礎和思想理論條件基礎。
寫下這個題目，我心中沒有壹絲猶疑，那是因為基礎于無數已經發生，正在發生的事實，我們已經可以堅定地判斷：「中華大腐敗」將成為壹個世界史名辭被載入人類史冊。
這壹判斷的完整表達是：在二十世紀末，二十壹世紀初的中國大陸發生了壹場人類史上無前例的政治性、社會性、文化性、歷史性暴力劫持型大腐敗。
政治性判斷，是基於極權政治在這場大腐敗中的核心作用。
社會性判斷，是就其在大陸中國社會中的無微不至、無遠勿屆的瀰漫性而言，所有領域無壹倖免的遭遇社會機制性破壞，腐敗已侵入整個社會肌體。社會生活、社會心理、社會思潮、社會精神也已全面遭遇其侵蝕。
文化性是基於中國深厚的腐敗文化基因被全面激活，從而產生了大量新的腐敗文化現象，人性的全面敗壞導致中國人文化心理、文化人格遭遇壹次新的敗壞過程，其修復過程將相當艱難。
歷史性判斷是因為它已發展成壹場人類史上無前例的，空前絕後、登峰造極的大腐敗，其在政治、經濟、社會、文化上的特殊性表現必然對中國，對世界都將產生深遠而深刻的歷史性影響。
這場大腐敗的產生，有其深刻的歷史原因和現實原因，由於身處其中，我們不能對正在發生的歷史事件作完整的歷史性評價，但是我們至少可以對已發生的事實及其來龍去脈進行系統的梳理並做出壹些令人信服的描述與預測。
1、大腐敗發生的歷史背景
從世界史的角度來觀察，其歷史背景是：
二十世紀，人類經歷了二次世界大戰，經歷了幾種極權主義思潮的泛濫，隨著蘇東陣營崩潰，共產極權思潮開始退潮，隨著冷戰的結束，共產極權全面退出歷史舞台已只是時間問題，當今世界就國家制度形式而言，已經可以用現代民主制國家和民族國家這兩種簡單的形式來進行劃分。
從地球村的視角來觀察，世界經濟進入全球壹體化已是不爭的事實，由於民主和平的力量已佔主流，國際社會這個人類最大的社會共同體，已經可以斷定不太可能爆發世界性戰爭。人類在總體保持和平的環境中進行廣泛的政治經濟文化交流的時代已經來臨；在承認多元文化共存的大前提下，普世價值已成為謀求共存共榮的共識，現代民主政治理念已逐步成為國際社會大家庭的主導潮流，人類社會良性互動的時代已來臨。
正是在這樣的人類歷史大環境中，中國大陸走過了閉關鎖國，運動折騰不斷，噩夢紛紜的時代；告別了政社合壹的高度國家社會壹體化的極端社會形態；告別計劃經濟，步入市場經濟改革。
所謂「改革開放」的前十年，基本上是鬆綁放權讓利的十年，是民營經濟得到長足發展的十年，社會經濟環境逐步走向寬鬆，整個國家沐浴在壹種開放的氛圍中。
在當時的共產陣營中，中國是最早開始步入「改革開放」的國家；是最早取得壹系列實質社會進步，獲得了寬鬆社會環境的國家。當時開放的勢頭是相當可喜的，體制內健康力量的發展壯大逐步成為主流，現代民主政治的理念在潤物細無聲地深入人心。
政治、經濟、社會生活的鬆綁過程極大地激發了社會公眾尋求個人發展的熱情，在經濟活動方面更是激發了民營經濟的大發展，壹種滲透式漸進的政治改革已在開始發生。
但就是在這樣的時候，突然發生了壹場所謂「八九政治風波」，歷史非常詭異地突然發生逆轉。風雲突變，有人不惜選擇犯下極其殘暴邪惡的反人類罪行，製造壹場卑劣的政變，在國人眼花繚亂的錯愕中突然選擇了壹條重申以暴力和謊言劫持社會的瘋狂腐敗之路。
在魔法般的變化中，泛政治化的官方意識形態和舉國體制被強化，在不經意間，政治形勢走上了老路，泛政治化是強化極權的核心內容和形式，正是這種極權政治核心內容形式的重新走上老路使中國社會經濟變革發生了質的偏轉，致使政治改革夭折。
為什麼在這樣關鍵的歷史時刻，在共產陣營已全面發生變革的歷史時期，中國會有人做出這樣突然的選擇？為什麼中國人民竟然會就這樣順從了這種選擇？這種逆歷史潮流而動的選擇是怎樣發生的？
蘇聯東歐共產極權陣營整體崩潰垮台，是人類現代史上最振奮人心的偉大事件。
這壹歷史性事件的意義首先是冷戰的結束，它不僅使十幾個國家的數億人民從此擺脫了共產極權的統治獲得了自由，而且使全球戰略格局發生了可喜的變化，從整個人類社會來看，信奉普世價值的力量成為了主導力量。
這場信念制度的大轉型，用歷史的眼光來判斷，意義非凡。這是人類史上最大的信仰制度轉型的光榮革命。之所以將其稱為「光榮革命」是因為它付出的代價小，而獲得的成果是廣泛而深遠的。
這場光榮革命中湧現出了許多作出巨大貢獻的領導人物，像戈爾巴喬夫、葉利欽、哈維爾、瓦文薩等，均作出了不可磨滅的貢獻。他們的光輝業績將彪炳人類史冊，這場光榮革命尤其意義輝煌的是，破滅了共產信仰和體制牢不可破的神話，昭示了共產極權終究要退出歷史舞台，這是不可逃避的歷史規律！
在這場人類史上信念制度轉型的大變革中，中國人的表現令人遺憾扼腕，隨之而來的在中華大地上發生的無遠勿屆的劫持型、糜爛型大腐敗卻使全體中國人蒙羞。
正是這壹逆歷史潮流而動的選擇，使中國錯過了壹次人類史上共產極權向民主政治轉型的歷史性機遇，這壹機遇的錯過，使中國人為此付出了沈重的歷史性代價。
這種世界現代史上特殊的歷史現象為什麼會在中國發生？它特殊的現實與歷史文化的原因是什麼？值得我們慎終追遠地進行思考。
通過以上的分析，我們已經可以知道這場中華大腐敗發生的世界歷史大環境是什麼。下面，筆者將從中國特殊的歷史文化，社會政治背景出發闡述這場大腐敗發生的深層次的政治文化根源。
2、大腐敗產生的文化根源
在許多研究者眼裡，包括許多外國和本國的中國學學者眼裡，中國都是壹個特別令人難以讀懂的國家，尤其是從哲學、歷史學、政治學、文化人類學角度來解讀，都會遭遇許多與世界不能接軌，不能融通的難題。
中國的歷史之久遠，文化之獨特，已經形成了許多複雜神秘而弔詭的文化傳統與觀念根源，形成了許多不同於其他國家的文化心理，文化人格和社會機制。
這壹系列的神秘文化、觀念根源、文化人格、文化心理、社會機制，構成了這個國家文化上的頑固性，使其始終難以全身心融入世界發展進步的潮流，導致了這個教育水平和智商都很高的，被稱為東方猶太人的民族，在近現代卻始終在歷史文化的泥坑中掙扎，在漫長的歷史發展瓶頸期中踉蹌而行。
除了以上所述的文化根源外，在中國人的文化傳統中，還有壹個起著核心作用的根源，那就是在中國存在壹條非常頑固的規則，這是壹條所有邏輯以此為起點的規則，壹切規則由此發源的規則，那就是「暴力最強者說了算」的元規則。
這是壹條統治者以暴力劫持社會的規則，是壹條將暴力作為核心政治資源的規則，說穿了是壹條盜匪規則，所以在中國歷史上長期存在壹種經典表述：「成則為王，敗則為寇」。王與寇角色的偷換，並不能改變統治者帝王都是盜賊的實質，所以譚嗣同才會說「二千年來之政，秦政也，皆大盜也」。
在現代民主政治理念中，壹條非常重要的原則是：國家暴力（軍隊和警察）絕不容許被任何壹個政治組織所掌控，軍隊是國家的軍隊，絕不容許成為黨軍就是這個意思。
而在中國這種歷史性的長期被劫持狀態，使絕大多數中國人文化性的患上了斯德哥爾摩綜合症，始終對劫持者抱有壹種感恩載德的奴性，這種文化性的斯德哥爾摩綜合症使中國人總是生活在壹種「皇恩浩蕩」的迷幻中，生活在壹種認為統治者全知全能永遠正確的虛幻中，即使遭遇盜匪般的統治與劫持，即使生活中充滿著謊言和荒謬也不願意去征別糾正。
也正是因為有了這壹元規則的存在，至使中國社會經常瀰漫著壹股暴戾之氣，致使統治者和被統治者長期生活在壹種恐懼和不確定性之中，入骨的順民心理，順民土壤使中國人特別容易被政治暴力所劫持。
除了這個元規則外，中國人的政治哲學中還存在壹個最重要的隱蔽秩序系統，那就是以權謀文化、厚黑學和謊言為核心的潛規則系統，這是壹個完備複雜而弔詭，只可意會不可言說的規則系統，不可光明正大言說已經證明了它人性的幽暗，也就是說它代表的是人性中假醜惡，貪瞋癡的壹面，但是它卻始終佔據著中國政治哲學的主流，中國人政治文化人格的分裂，其主要原因是因為長期存在壹個這樣的佔主流的潛規則系統。
這種元規則和潛規則文化的長期頑固存在，至使中國人對生命沒有足夠的尊重，甚至對人類自身生命的大規模非正常毀滅也持冷漠麻木的態度，這種長期的文化存在至使中國人政治人格分裂，對厚黑、權謀、謊言不但不認定是壹種罪惡，反而會沈迷於其中津津樂道。
這兩個規則系統，是被歷代統治者通過大量的政治行為、宗教行為潛移默化植入中國人的政治文化和宗教文化之中的，至今已經頑固的成為中國人政治哲學和宗教哲學的核心部分。對這兩個規則系統在中國人的政治文化，宗教文化中的核心地位沒有清醒的認識，不進行全面的反思，不作出鮮明的是非判斷，不懷抱足夠的警惕，中國人的價值觀體系就始終會存在大問題，對以自由、民主、人權、法制、憲政的普世價值就會懷有壹種麻木甚至敵對的態度！
當下公開正面場合全面流行大話、空話、假話、套話、狠話，背地裡卻以密室政治，暗箱政治的形式干著竊國誤國的勾當，已充分證明了潛規則文化已轉化成了潛規則政治，全面的充當起了制度功能。
正是因為這種元規則、潛規則的存在，至使中國人長期生活在壹種被暴力劫持和被謊言迷惑的狀態中而不自知。這種由暴力和謊言為主要構成的政治權力的長期存在，已被統治者和儒教人物打造成壹種類宗教的文化精神，構成了中國文化傳統的天與地，成為了中國宗教文化的核心內容。這是壹種形式和內容的嚴密結合，構成了中國人權力拜物教社會的核心結構。
正是這個權力拜物教的核心結構，導致中國倫理學的邏輯起點始終是權本位而不是人本位（所謂「民本位」其實是對主體進行偷換的表述），這種從邏輯起點開始進行的偷換是從宗教哲學，政治哲學開始的偷換，中國人長期生活在壹個概念被大量偷換的話語世界里，都是因為邏輯起點被偷換而產生蝴蝶效應的結果。
通過以上的詮釋與解讀，我們已經可以得出壹個初步的結論，那就是：
在近現代史上，在壹些主要的發展階段、歷史關頭，中國人之所以會在進步與倒退的關鍵時刻做出令人扼腕的選擇，都是因為在中國人的文化中存在壹個頑固的權力拜物教的觀念文化體系，正是這個觀念根源性的文化傳統使中國人始終生活在壹種歷史文化的糾纏與糾結之中。即使是在某些歷史關頭選擇壹些外來的類宗教的政治意識形態，也莫不與這種觀念文化傳統密切有關。
例如二十世紀初，先賢先烈們通過前赴後繼，艱苦卓絕的奮鬥，推翻了皇權專制，雖然後皇權時代陷入了軍閥混戰，但壹場承擔著現代社會政治啟蒙使命的新文化運動已在可喜的發生。
3、極權政治在大腐敗中的核心作用
就在這樣關鍵的歷史發展時期，外來的類宗教的政治意識形態的馬教開始進入中國，共產極權思潮以所謂「五四」運動的符號式表達逐步取代新文化運動，這是壹種以街頭政治和民粹主義狂潮取代理性文化運動的轉換，這種思想精神上轉換的結果是使中國接受了壹個傳統皇權集權形式與現代極權形式雜交后的政治異形。
這個政治異形的誕生，接收了現代極權的所有特徵，其主要特徵是有壹個高度泛政治化的類宗教的官方意識形態，和壹個泛政治化的國家主義體制，這個政治異形不同於蘇東政權的最重要特徵是帶著所有中國社會權力拜物教的文化基因。
現代極權最大的結構性特徵是有壹個泛政治化的類宗教的官方意識形態和壹個同樣泛政治化的國家主義的舉國政治體制。正是這種意識形態、政治體制和文化傳統的嚴密結合，產生了壹種具有中國特色的人類史上最極端的類政教合壹極權。
在這個政治異形的催生過程中，其起核心主導作用的領袖人物，都是壹些集傳統法家人物和現代極權人物之邪惡于壹身的人，他們在極權制度建設中，特別注重將暴力和謊言作為其最核心的統治資源，壹方面以革命的名義製造大量匪夷所思的暴行，製造大規模的政治迫害，製造許多人為的社會性災難，許多令人髮指的生命毀滅；另壹方面以「為無產階級政治服務」的名義不惜全面歪曲編造歷史，營造壹個完整的謊言話語體系，將泛政治化意識形態打造成壹個完整的天地，這是壹些集「偽君子與真小人」于壹身的政治人物，人性的醜惡，幽暗面在他們身上體現為超乎常理的發揮與張揚。
為什麼前蘇聯在斯大林去世后，會很快就有了赫魯曉夫的秘密報告，有了非斯大林化過程，而在中國雖然全黨全國人民吃盡了毛澤東的苦頭，卻有人堅持要繼續將這個犯下大量反人類罪行的元兇巨惡供在神壇上，那是出於將暴力恐嚇作為重要統治資源的深心考慮，是壹種典型的文化性政治人格分裂的表現。
高度集權的大壹統結構，是法家人物為皇權制度設計的核心結構，這個核心結構被現代泛政治化的國家主義極權形式改造后，其對權力的壟斷已達到深入社會每個細胞即原子化個人的程度，所以我們已經可以判斷，這是人類歷史上既空前也絕後的極權。
納粹的國家社會主義極權，前蘇聯的蘇維埃國家主義極權，伊斯蘭社會主義極權，都沒有達到東方國家主義極權的深入程度，這個東方國家主義極權將「天地君親師」改成「天地國親師」，壹字之改，已囊括到無微不至的極端程度。
正是這種將傳統集權與現代極權雜交產生的政治異形，才有可能產生壹種高度大壹統的人格化的國家意志。
人類心理活動的三種基本形式是認知、情感、意志，其中情感是壹種特殊的認知，所以前兩種都是認知形式，是為判斷「是什麼」而存在的，而意志是進入決策階段，即「怎麼辦」階段。通過以上分析，我們已經可以理解「國家意志」就是極權國家機器通過官方意識形態的認知決策過程，它和人類的心理活動是類似的，與機器人的認知決策也驚人的類似，但這個政治異形所形成的國家意志與機器人的意志的最大不同是，機器人沒有情感認知，而這個泛政治化的意識形態卻已將許多變態的情感認知灌輸入了國人心中，所以說這個東方國家主義極權所形成的是最高程度的人格化國家意志，相信在這方面進行過深入思考的人都不會有異議。
這種高度大壹統的人格化國家意志，將被統治者與統治者壹同劫持其中，這是所有暴力劫持所必然形成的態勢，不管是個人崇拜達到巔峰時期的個人獨裁和當下的「壹把手專制」或寡頭專制都沒有擺脫這種全社會被極權劫持的狀態。可以說要理解這個社會，理解「劫持」這個關鍵詞是核心。
當整個社會被暴力劫持后，對「人民群眾」進行泛政治化思想精神上的全面洗腦和意識形態灌輸是必然過程。這種灌輸與洗腦如同對人施以魔咒，壹刻也不會停下來，所以對「人民群眾」的統治就達到了從肉體到思想精神的高度，這就是高度大壹統人格化國家意志可怕的地方。
這種形成了人格化國家意志的政治異形，所獲得的政治能量、經濟能量、社會能量是人類史上絕無僅有的，它有著極強的社會動員能力，有著幾乎無所不在的整合資源的能力，包括對所有有形資源與無形資源，如對所有的政治經濟資源、社會資源、自然資源的壟斷，包括對組織資源和思想文化精神資源的壟斷。
實現了民主政治的社會，各種資源是廣泛均衡地分佈在以個人為基點的社會成員身上，廣泛而深刻的人權觀念保證了包括清晰的產權制度為核心的資源均衡分佈；實現自由市場經濟制度的社會，資源的配置是通過市場這隻無形之手，政治資源，社會資源則是通過民主政治制度的無形之手。而在大陸中國這樣的極權社會幾乎所有資源的配置都會經過權力這隻有形之手。
這種形成了高度大壹統人格化國家意志的極權政治異形，在實現了對所有資源的全面壟斷後，必然會放大極權的狂妄，使整個社會處於壹種運動不斷、折騰不斷的狀態，極權的本質決定了其壟斷與極端的精神。
這種精神決定了它必然與廣泛而深刻的自由人權理念為敵，與全面的民主法治制度為敵，與人類社會的多元共存共榮良性互動的秩序為敵，使其必然會打造出壹個史無前例的強政府和同樣史無前例的弱社會。這種強政府弱社會在毛時代曾達到國家社會壹體化的極端程度。壟斷與極端的精神決定了這種極權社會與和諧無緣，人民想長期安居樂業也是壹種難以實現的夢想，無數的歷史事實早已證明了這壹點。
極權的精神決定了它是壹種社會達爾主義思潮，秉執的是叢林法則鬥爭哲學。在鼓吹革命暴力的「階級鬥爭時時講」的爭權年代，它鼓勵放大的是人性中兇殘暴虐的壹面，以革命的名義進行大規模政治迫害和製造大量生命毀滅是它的主要表演形式，在「壹切以發展經濟為中心」的奪利時代，則鼓勵放大的主要是人性的貪婪，虛偽與縱慾，是責任倫理的全面崩潰，拜金主義因此而成為社會潮流。
不斷製造政績是極權政治存在的需要，極權的壟斷性質使其必然是壹個空前巨大的政績共同體，這個政績共同體的性質決定了它必然瘋狂地掀起壹輪輪喪失理性的政績工程大躍進。這些所謂大躍進因為違背自然規律，自然法則，最終無不以製造出大量的政策災難而告終。只有在奴性文化特別嚴重，文化性斯德哥爾摩綜合症特別嚴重的中國，這種災難才會不斷重複發生。
當前的這場發展主義大躍進，因其瘋狂透支資源的形式，必將埋下大量難以估量的社會經濟隱患，將比上世紀五十年代末的那場大躍進所製造的災難更深刻！
所以當下發生的這場大腐敗，從經濟角度判斷，是壹場壹切以經濟發展為中心的發展主義狂潮；從政治角度判斷，是壹場由人類史上最大的政績共同體打造的政績工程大躍進。由於始終沒有放棄極權，人性的貪婪在巨大的政治利益、經濟利益緊密相連時，官方輿論導向只能是責任倫理被意圖倫理所替代，政策目標由忽悠糊弄來支撐，潛規則文化已演化成潛規政治充當著制度功能，使這場發展主義的政績工程大躍進實際上已演變成壹場分贓盛宴，弒母狂歡。
在這樣的時代背景下，原有的以「革命」「鬥爭」為核心詞語的話語體系實現了壹次國家主義話語全面娛樂化的華麗轉身，這種華麗的轉身在影視傳媒中表現最為突出，甚至被某些影視傳媒主導者發展成「娛樂至死」的程度，「娛樂至死」已成為這個「盛世」末世氣象混雜時代的象徵性符號。
革命鬥爭的禁欲主義洗腦轉換成娛樂至死的縱慾主義洗腦之所以會成為時代符號，是因為前者是為了培養出大批狂熱的助紂為虐的政治愚民，而後者是為了製造出大量是非判斷顛倒，倫理道德淪喪、情感情慾混亂而淫靡的政治順民。文化教育傳播領域的大壹統泛政治化體制壟斷，使這種華麗轉身得以在壹種心領神會的默契中實現。而其對中國人思想精神上的傷害卻是深刻的而深遠的，因為這是壹種對人性本質的傷害！
人類社會應該遵循的是趨善避惡的律令，而極權體制卻利用「暴力最強者說了算」的元規則和以權謀、厚黑、謊言為核心的潛規則政治劫持社會，至使這個有著深厚權力拜物教文化傳統的社會主流人群遵循著趨惡避善的潮流，這是因為社會精英已不知不覺陷入了「人無良心吃飽飯，阿彌陀佛餓死人」的認知陷阱中，這就是當下有人驚呼：「中華民族到了最缺德的時候」的深層次原因，說穿了中國社會已被極權體制利用人性中的醜惡，幽暗實現了全面綁架！
腐敗的發展，從權力尋租的經濟角度探索有清晰的軌跡可循，起初還只是價格雙軌制帶來的倒買倒賣，採購權力的吃回扣，銀行貸款等方面的行賄受賄，基本上是吃吃喝喝，遮遮掩掩，小打小鬧。
但自所謂「八九政治風波」之後,以執法產業化為主線,壹切在不知不覺中逐步變得放肆起來。因為執法產業化是壹種執法部門的集體尋租形式,導致權力尋租逐步變得無所顧忌,並帶來了其它行政管理部門的全面跟風,從而發展成行政產業化。接踵而來的是教育、醫療、文化傳播等領域所帶來的公共領域全面泛市場化過程，這壹系列滲透浸潤式變化，使利用手中權力尋租逐步演變成權力階層的集體意識。
在利益面前，倫理道德的堅守是脆弱的，而人性的貪婪縱慾則是與生俱來的。由於這個社會始終是壹種泛政治化結構的泛權力化社會，從行政權力開始的權力尋租向各公共領域的蔓延是順理成章的事，從而使權力尋租逐步發展成壹種泛權力尋租，濫權力尋租的社會性潮流。主流社會人群在這場瀰漫性大腐敗中的人性敗壞過程，是導致這個社會倫理道德淪喪的核心原因。
全面的執法產業化，行政產業化，公共領域的泛市場化過程；各種行政壟斷性國企的惡性發展；利用價格槓桿，金融槓桿，資產資本化實現的大規模「國進民退」；虛擬經濟大膨脹背景下的股市房市大劫奪無不是由舉國體制主導的。各種國企大鱷實際上就是官僚資本，經濟寡頭，是權貴利益集團。他們的能量已經可以全面影響輿論導向和法律法規的存廢。
打江山，登江山，子子孫孫享有江山的傳統觀念，不但在統治者心中根深蒂固，也在奴性十足的壹部分「人民群眾」心中認為是天經地義。
在這樣的整體背景下，大陸中國的權力尋租已發展到吃了價差吃貸款，吃回扣，吃行政執法，吃收費罰款，吃轉移支付，吃電訊，吃交通，吃教育，吃醫療，吃股份制改造，吃社會保障，吃殯葬，吃慈善，吃股市房市高潮，吃行業壟斷，吃資產重組，吃資產資本化，吃政績工程惠民工程，吃會展會慶，吃大規模通貨膨脹，吃土地血拆，可以說是無所不吃，花樣不斷翻新，思路漸漸入骨，只有想不到，沒有做不出。壹切皆表現為權力的利益驅動，權力與資本結盟。政商勾結，權錢勾兌、權權勾兌、權色勾兌、權學勾兌等之花樣翻新，明目張胆，肆無忌憚可謂空前絕後！
4、經濟史上的腐敗經濟學樣板
腐敗的發展，從經濟學角度亦有明顯的特殊發展軌跡可供觀察分析。大腐敗中的經濟生活可以表述為：「大陸中國的經濟已經發展成壹種人類歷史上罕見的，以權力經濟為主體的腐敗經濟。」
為什麼幾十年的經濟高速發展沒能發育出壹個健康而需求旺盛的國內市場？那是因為這個極權社會的經濟命脈始終為極端權力所掌控，資源配置不是通過市場無形之手而始終是通過政治權力這隻有形之手，經濟生活從整體看始終仍是壹種權力經濟。從表面看來，雖然經濟體已加入了WTO，進入了國際大循環的格局，但是大量經濟法規並未與自由市場經濟的國際接軌，權力經濟的色彩極其濃厚。這種極端的權力經濟在特殊的歷史背景下只會發育出壹個為滿足權力階層極權政治生活需要和淫靡生活需要的腐敗經濟市場。
泛政治化的國家主義社會會使所有「國家行為」的經濟活動成為政績工程，壹輪輪政績工程大躍進囊括了幾乎所有社會經濟生活。政府主導的極權社會所特有的各種經濟活動，例如招商引資狂潮，開發區狂潮，國進民退狂潮，各種會展會慶，評比賽事，甚至選美選秀活動，都會成為政治文化搭台的經濟唱戲。在工業交通，教育醫療，文化傳播，城市建設等所有領域的政績工程，造成了大量的重複建設，產能過剩。規模巨大的政績工程和巨大規模的腐敗造成了巨大的資源浪費。社會財富的絕大部分被極權政治所消耗，致使國家付出了極大的社會經濟成本。
權力經濟成為這個國家經濟生活的主體，才會湧現出大量豪華的政府大樓，各種豪華的演藝場所、高檔會所、高爾夫球場；市場上才會湧現出名目繁多的天價煙酒，天價宴飲；豪車，豪艇，豪宅；奢侈品行業的天價珠寶，天價服飾，收藏市場的天價文物；以及湧向國外的奢侈品購物團，購房團，紈絝子弟的留學潮。大量暴殄天物的現象，莫不引起國際輿論的驚詫與國內民眾的瞠目結舌，奢侈品市場的消費人群莫不是以政府官員為主體的與權力關係密切的人群。
當這個社會出現800萬元壹斤的茅台酒，18萬元壹斤的龍井茶；當這個社會容許80元壹根的香煙（極品黃鶴樓香煙每包1600元）存在並被主流社會官場人群欣然享用，這些人群善惡之顛倒、心理心態之瘋狂、行為之傷天害理便已走到了臨近滅亡的邊緣，正所謂：上帝要其滅亡，必先使其瘋狂！
巨大的腐敗市場的形成已是壹個舉世矚目的不爭事實。證明了政界和產業界許多人早已樹立起了經營和發展這個市場的自覺，這是壹個經濟學中腐敗經濟學標本，是人類腐敗史上由極權主導的人性敗壞的標本。這個市場的存在以及其強大的活力有力的證明了阿克頓爵士的論斷：「權力容易使人敗壞，而絕對權力則絕對使人敗壞」。
但是腐敗經濟必竟是經濟體的病變狀態，是「在我之後哪怕洪水滔天」的瘋狂心態下產生的，當其演變成經濟主流后，大量的經濟危機，社會危機便已在高速積累，高速發展必然演變成高危狀態。
以國家的名義竊國，以公有的名義據為私有，是這場國家主義極權腐敗的最大特色，有力的證明了以公有製為基礎的所有制是壹種邪惡的財產制度。
「人無恆產則無恆心」，西方啟蒙時代之所以會將「私有財產神聖不可侵犯」寫在旗幟上，是因為保證正當的私有財產不受侵犯就是保障最重要的人權。財產權是許多權利的基礎。清晰而穩定的產權制度是保障人類社會和諧和平的基礎。私有財產制度是以權利制衡權力的最核心的基礎，而以公有製為基礎的所有制則是壹種所有人主體缺位虛置的財產制度，在極權制度下權力得不到有效制衡給政治權力利用政治口實侵害剝奪他人財產提供了廣泛的機會。也給掌權者利用權力侵奪社會公眾利益製造了廣泛的空間。
這些年，在經濟領域大規模的國進民退的過程，實際上就是所謂國有企業大規模擴張的過程。前些年《財經雜誌》披露的山東魯能集團的收購案，暴露了國企資產不為人知，被人鯨吞的隱秘實質。
壹個最高權力層頂級人物的兒子，用30餘億元的資金收購了魯能價值超700億元資產90%的股份。結果此案以《財經雜誌》的主編胡舒立落得個率團隊離開此雜誌的下場而告終沒有了下文。
此案例有了如此的結果，引發的實際上的結果是國企股份制無不成為內部人分髒的制度設置模式。
如此猖狂地肆無忌憚鯨吞國有資產，從此以後在神洲大地發生了不知凡幾？試問這種明目張胆的大規模巧取豪奪的貪腐行為在人類史上曾否有先例？如果以後有機會在中國徹查這些案例，最終統計出來的大數據會導致壹個怎樣的結果？
筆者斷言到那壹天白日夢破，國人會發覺絕大多數國企會象魔術般變為壹堆空殼！這個貪腐利益集團，將落得個樹倒猢猻散的下場！這就是國人對權力崇拜盲從的結果！也是中華民族註定的文化宿命！
通過以上分析及合符邏輯的推理，我們可以清醒的知道所謂「公有制」「國有」「全民所有」「集體所有」是壹種怎樣邪惡的財產制度，它與盜匪所有制又有什麼區別？
公共領域的泛市場化過程，其隱含最嚴峻的事實是將公共領域所有行業，無壹例外的成為暴利行業。這在這個泛權力化、濫權力尋租的社會絕對是天下人都知道的，順理成章的事實。
將公共領域全變為暴利行業後果是嚴重的，它不但讓廣大社會公眾在教育醫療以及壹切公共服務方面付出了極高的代價。事實上也幫政府部門卸下了社會保障領域很大壹部分的責任。這種社會保障責任的大規模卸下，使「中國特色的社會主義」變成了壹個怎樣邪惡的玩意兒，大家往深處想壹想，就不難明白個中道理。
社會主義的核心實質是什麼？就是政府利用手中的權力通過稅收以及金融等手段，將財富集中起來，除了政府正常的行政軍費開支外，儘可能承擔起社會保障的責任，以提高廣大社會公眾的福祉，抽掉這些責任還能稱得上是社會主義嗎？
壹系列的舉措和制度安排，如執法產業化、行政產業化、公共領域的泛市場化，大規模行政壟斷型的國企，國進民退過程，其本質上是壹場大規模體制性權力尋租的過程。這壹過程中獲益者是權力階層，這壹過程的制度性安排，取得的最大的實質性是使中國社會權力階層人群、人性中的假醜惡、貪嗔癡的幽暗部分的潘多拉盒子被打開，大量的罪惡被釋放出來。由於權力階層的這種主導，全社會這種罪惡也被激活。在中國人這種麻木的、奴性很重的社會，這壹過程是在壹種不知不覺狀態下發生的。因為鮮有人在這方面進行深入的思考，即使思考了，發出的聲音也很微弱。
在堅持對全社會實施暴力劫持和謊言糊弄的極權背景下，掌權的腐敗分子通過精心地經營權力，經營腐敗，完成了貪腐勢力逐步成為執政基礎的過程。
所謂社會精英逐步樹立起了經營權力、經營腐敗的自覺，權力市場化意識成為了權力階層的集體意識，泛政治化的體制結構導致了公共權力的泛化侵入到社會的每個組織細胞，泛化的公共權力導致形成泛權力尋租、濫權力尋租的社會狂潮。人性的貪婪醜惡被全面激活，寡廉鮮恥之風大規模侵蝕主流社會人群，社會性貪腐過程導致了腐敗的瀰漫性蔓延，使腐敗成為這個社會的主流生活態度和生活方式。
在這種腐敗政治的時代背景下，各層級、各領域無不滋生出大量的食腐動物。權力掮客這種食腐動物是應政商勾結，權錢勾兌、權權勾兌、權色勾兌、權學勾兌的社會需求之運而生的，賴昌星、李娟、覃輝、卿俊傑、權延赤之流只不過是大量這樣的「當代英雄」之中的出乎其類拔乎其萃者罷了。醬缸文化的渣滓浮上面機制使權力和財富必然會加速向品質惡劣，素質低下者手上集中，這就是中華文化傳統的精髓精神！
5、人性在大腐敗中的淪喪過程
充分的激發調動人性中醜惡幽暗的壹面是當下這場大腐敗的最大歷史特色，這種調動因為是在壹個泛政治化、泛權力化的極權社會發生而達到了史無前例的深入廣泛程度。利用人性的醜惡幽暗來綁架社會是最邪惡的綁架。
這場大腐敗因為是極權體制中的特殊利益集團利用國家暴力和國家謊言來劫持社會的過程，致使中國人的人性在這場劫持型大腐敗的過程中遭遇巨大的考驗。
執法產業化、行政產業化使政府的服務職能演變為管制職能，利用管制進行集體權力尋租，致使政府演變成與民爭利的最大利益集團。掌權者人群責任倫理的崩陷帶來的後果是嚴重的，全社會上行下效的結果是整個社會責任倫理的崩陷。全面的管制帶來的管制危機致使社會自律功能消蝕，從而使中國社會演變成壹個他律型社會。他律型社會使社會付出了巨大的管製成本，致使國內維穩經費已超過軍費開支，其結果卻是使管制者與被管制者演變為壹場貓鼠同窩的博弈，導致管制目的全面失效，這就是越管假冒偽劣坑蒙拐騙越盛行於世的真正原因。
以教育醫療為標誌的公共領域的泛市場化過程是掌權者在利益驅動下放棄責任不顧嚴重後果，進行全面體制尋租的瘋狂行為。這些領域的行政主管部門和從業人員的尋租慾望被極大的激活和放縱，致使泛權力尋租很快泛濫成災，其直接後果是社會保障體系在公共領域的崩潰，極大地加重了社會公眾的生活負擔與生存焦慮。社會主義的核心理念是社會體制給全體公民提供全面的社會保障，而中國特色的社會主義卻是全面卸下社會責任並給社會加上了沈重的行政成本負擔。
同時發生的還有各種行政壟斷型國企大規模擴張的國進民退過程，這壹系列經濟領域的演變過程無不是利用手中的權力壟斷，利用價格槓桿、金融槓桿實現的壹輪輪對社會的大劫奪。這壹輪輪大劫奪使民營經濟的生存空間，中底層弱勢群體的生存空間都被大大的壓縮，全社會陷入利益爭鬥的戰爭狀態使全體社會成員都陷入壹種極不安全的焦慮之中。這是社會被暴力和謊言劫持的必然結果。
我們可以將教育和醫療這二個關係到國民精神與身體健康領域的潰敗失守的過程進行分析就可以看到腐敗權力在其中起的核心作用。
為什麼教育會很失敗？為什麼醫院會成為屠宰場？為什麼師德醫德堪憂？為什麼師生關係，醫患關係會變得如此失去信任、失去關愛、呈對立狀態？為什麼「人類靈魂工程師」和「白衣天使」的倫理道德現狀會變得如此令人憂心？為什麼教育醫療體制的實質性改革始終使人無從下手？這壹切莫不與當下的體制性腐敗，利用人性中的醜惡幽暗對全社會進行劫持密切相關！
在這場瀰漫性的劫持型大腐敗中，各類人群的關係只要牽涉到權力權利的利益相關，就莫不陷入不同程度的劫持與被劫持狀態，劫持已成為解讀人際關係的關鍵詞。
劫持狀態下的同流合污是這場劫持型大腐敗中與權力相關人群人性敗壞的主要特徵，讓我們將醫療領域中醫德的淪喪與異化作具體分析，即可得出清晰的判斷：在醫療產業化過程中，極權體制通過醫院內部細化的制度設計，將醫生的個人利益和醫院的整體攫利創收綁架在壹起，其結果是造成了整個醫療體制的亂檢查、亂手術、大處方的泛濫，最終導致狂收費的過度醫療、過度醫療的後果是不但病人受到謀財害命似的嚴重傷害，而且最終懲罰落到自己頭上，導致醫生和醫學本身也受到嚴重傷害！這就是上天給與的邏輯結果！中國將可能出現不再有會看病的醫生！這絕不是危言聳聽，而是普遍的事實！因為醫生已被這個可怕的醫療體制敗壞到失智的地步！醫生被綁架到助紂為虐的地步是醫療領域人群最需要反思的問題！
醫患矛盾、醫療糾紛「官方第三方」（醫調委）「民間第三方」（道成公司）的出現以及它們的人員構成、運作方式、相互關係已證明了醫療領域的黑幕在向黑惡化發展，有力的證明了劫持是基礎，黑惡成必然。（《南方周末》2012.5.31）
其實教育等各種公共領域也莫不是類似的狀況，例如過度教育已發展到有的學校讓很大壹部分學生掛著輸液瓶上課的程度，教師與學校領導已失智到怎樣瘋狂的地步就可想而知。這種荒誕現實主義鬧劇之所以會在中華大地上大量發生，無不與這個社會被大腐敗劫持密切相關。
最近針對偽科學的「幹細胞美容」，網上流行壹首打油詩是這樣調侃的：
「科技部門奮力搶跑『鼓勵干』，衛生部門緊閉雙眼『不讓干』，葯監部門眼盯美國『看著干』，學者專家崇尚信仰『大胆干』，企業老闆趨利避害『暈著干』，醫療機構追名逐利『偷著干』，美容機構胡說八道『忽悠干』，數萬患者被做白鼠『花錢干』」。
這首打油詩所揭露的利益利害相關人群的行為、心態、道德現狀莫不象徵性的折射了中國社會在腐敗大發酵時期的瘋狂狀態。
通過以上壹系列的分析，我們已經可以看出：劫持與腐敗即是壹種政治需要，也是壹種經濟需要。與「劫持」和「腐敗」這兩個關鍵辭密切相關的另壹個關鍵詞是「發酵」，因為中國社會的核心文化傳統是醬缸機制，醬缸文化的關鍵機制是發酵，發酵的重要機制是渣滓浮上面，是最終導致壹個碎片化過程，導致壹輪新的輪迴，因此第四個關鍵辭是「碎片化」。
通過對這四個關鍵辭的深入理解，將有助於我們讀懂現實中國深刻變化的來龍去脈，因為所有的變化莫不與這四個關鍵辭密切相關，其實用這四個關鍵辭來解讀中國歷史，同樣也會對治亂惡性循環的周期律有更深刻的理解。
6、大腐敗已使中國社會病入膏肓
發展至當下，放眼神州大地，極權的舉國體制已成糜爛型腐敗態勢，體制性腐敗已使腐敗受到體制實質性保護，政府預決算和官員財產至今不能公開，「三公消費」始終居高不下，各級小金庫始終禁而不止也充分證明了以上判斷。
發展至當下，體制性腐敗已全面發展成公權力犯罪，伴隨著全國性的城市化過程，在巨大的政治利益和經濟利益雙引擎的驅動下，暴征強拆已發展到血拆，發展到黑惡化公權力犯罪的程度，猖狂的、令人髮指的權力尋租已被民眾直指為「權匪」。各地方政府的土地財政依賴使圈地運動成為中華大地上的壹道歷史性風景，其規模和烈度遠遠超過了人類史上著名的英國圈地運動。
發展至當下，極端權力在狂妄心態支配下拍腦袋制定產業政策、指定產業方向已造成巨大失誤，至使經濟遭遇難以克服的結構性危機，依靠行政壟斷，價格槓桿，金融槓桿，資產資本化等手段實現的大規模全面的國進民退，至使民營經濟失去生存信心，實體經濟遭遇嚴重傷害，整個社會經濟生態遭遇壹輪新的基礎性破壞，而嚴重缺乏公平公正，腐敗橫行，效率低下的官營企業最終又難以支撐崩潰性危機。這種官營企業最終難逃晚清官辦企業那種全面倒閉的下場。
發展至當下，全面高速發展已導致高危狀態。持續六十余年的傳統國家主義增長模式已走到盡頭，壹切權宜之計，治標之法均已失效，大量積累的各種社會經濟問題已釀成複合性危機，至使社會病入膏肓，即使醫國高手也只能為之束手。發展主義之殤已盡露端儀！
發展至當下，大陸中國自然生態已被破壞到滿目瘡痍的程度。自然資源被嚴重透支，大多數城市已發展到呼吸不到清新的空氣，喝不到乾淨的水，難以吃到放心食品的地步！
發展至當下，大拆大建高歌猛進的城市化進程，已造成全國千城壹面。附麗著中國人情感精神，使人心氣平和的傳統老建築遭遇壹輪新的毀滅，取而代之建造的是大批粗俗不堪、令人焦躁不安的假古董偽文化建築及大批沒有人性溫暖的水泥叢林。農民工大遷徙導致了鄉村社會的雕敝，城市老社區的被拆導致了城市居民社區社會經濟生態的整體破壞，這壹輪物質文化遺產和非物質文化遺產的大破壞，是在骨子裡崇洋媚外要與傳統作最徹底決裂的意識形態基礎上發生的，是在物慾拜金狂潮中發生的，「傳統」與「現代」這二個關係到發展良性與否的重要概念被嚴重歪曲，優秀的傳統文化毀滅已相當嚴重，文化傳承的代際斷裂現象已嚴重到令人髮指的程度，致使中國大陸的社會人文生態遭遇壹場毀滅性災難！
發展至當下，社會人文生態已經發展到信仰已喪失，精神遭閹割，社會信任體系崩陷，責任倫理淪喪，族群關係斷裂，人倫親情冷漠麻木，社會經濟生活假冒偽劣橫行，坑蒙拐騙猖狂的地步！
發展至當下，作為社會良知與頭腦角色的知識分子群體已被整體劫持于這場大腐敗之中，絕大多數人失去了精神的追求，人格的獨立，道德良知的堅守，為了壹點可憐的殘杯冷炙甚至走到了助紂為虐，為虎作倀的地步！許多掌權的知識精英已墮落成斯文敗類引領著社會的腐敗潮流。
發展至當下，官員貪腐錢財的金額已大大突破民眾的心理底線。百萬、千萬計是小兒科，縣市級官員都已動輒上億，甚至上十億，省部級以上則甚至已是上百億數量計了。
發展至當下，數以百萬計的官員將子女財產轉移至國外，獨自在國內當起了隨時準備出逃的裸官。這種形成了規模的歷史性風景，在人類史上絕無僅有！出逃將成為另壹道歷史性風景！
發展至當下，極權操控下的發展主義大躍進，已使所有領域的發展全面失控過度，過度教育，過度醫療，過度投資，過度城市化，過度資源透支等等，並因此埋下了大量禍患！
發展至當下，貨幣超發的多龍（央行、發改委、證監委、各地方政府）放水局面，已使金融資源的透支臨近極限，由於政治利益的需要，這些危機的真實演變及大勢都被刻意隱瞞。將中國社會整體綁架于極權體制的程度愈高，其問題與危機的積累就愈嚴重，而化解渲泄壓力的機會就愈被喪失，這種擊鼓傳花的遊戲就愈臨近高危爆裂狀態，可怕的是大家都不說破！
發展至當下，貪腐勢力已在各個層級成為執政基礎。有政改意願的上層資源被劫持得難以施展、難以動彈，但是隨著腐敗的持續發展，整個社會的合法性危機已發展到高危狀態又使得政改被日益緊迫地提上了日程。是在優柔寡斷的猶豫中錯失良機，還是在維持中迎來爆裂、迎來壹個猝不及防的未知局面是全中國人都必須考慮的問題。是在大腐敗的堅守中倒逼出壹場革命，還是在維持中順逼出壹場政改，至今還是這個僵局和弔詭之局中人們想得最多的問題。行文至此，相信看懂了筆者以上的闡述的讀者諸君，已經可以就這場中華大腐敗的人類史意義作出壹些自己的判斷，筆者在此想就當前的世界大勢聯繫我們國家所面臨的前景作出壹些從邏輯出發的分析與預測：
當前的世界大勢是：二十世紀通過二次世界大戰和以後冷戰格局下的多次局部戰爭，通過以蘇東為核心的共產體制的崩潰，世界性的現代民主政治潮流已風起雲湧。顏色革命、茉莉花革命、阿拉伯之春等很多國家的政治改革潮流，都在證明以普世價值為核心理念的現代民主政治制度的探索是各個不同層級的人類社會共同體獲得共存共榮良性互動的基礎，極權制度的頑固不過是逆世界潮流而動的茍延殘喘，這種茍延殘喘下製造的迴光返照式的經濟輝煌恰恰給全人類提供了可供分析和認真面對的標本。而身處其中的中國人最應深思的也恰恰是為什麼這個世界極權核心板塊的角色會由我們的國家充當？這場大腐敗至使我們的社會各個領域所遭遇的機制性破壞還要維持多久，還能維持多久？
當前人類社會的發展已全面面臨極限問題，這是壹些將產生影響到人類前途的問題。例如，由於碳排放引發的全球氣候變暖的生態危機，全球發展不協調引起的人口危機，人道危機、能源危機、水危機、金融危機、經濟危機，這壹切危機都是在全球經濟壹體化背景下產生的關係整個人類生存的大危機，需要人類社會這個最大的社會共同體的全體成員負起責任，通過理性協調、良性互動來獲得解決。壹個全球第二大經濟體的國家，壹個世界級人口最大國，經濟發展由於全面透支資源而付出了沈重代價，國內由於嚴重的社會不公而在大量積累矛盾和危機的極權大國，這種大壹統極權國家意志主導下的高速高危狀態還能維持多久？這個至今仍在與普世價值現代民主政治唱反調的國家，這種充當著世界極權理念和極權制度核心角色的國家到底還能維持多久？
仍沈迷於壹場虛幻盛世輝煌的中國人啊，是警醒的時候了！
筆者曾經讀過許多歷史上反映權力腐敗的文藝作品，例如晚清時期的暴露小說《官場現形記》與《二十年目睹之怪現狀》。例如民國時期反映抗戰時期腐敗的張恨水寫的《魍魎世界》、《八十壹夢》，以及反映人類歷史早期的公元35年左右，古羅馬的著名腐敗王朝的好萊塢大片《羅馬艷情歲月》。
但是，聯繫中國大陸這二十余年來風起雲湧、波瀾壯闊的腐敗大潮，那真是小巫見大巫、暗然失色。將當下發生的大量典型事例事件和無所不在的大量事實，我甚至至今找不出人類史上還有哪朝哪代哪國，還有可與當下腐敗相比擬相匹敵的。
如果當下有哪位有心人就開始搜集資料，將其系統的記錄在案，相信適當的時機就可以彙編成壹部鴻篇巨製的文獻片。而且如果有良知有能力的編劇和導演將其拍攝成電視連續劇的史實大片，那將成為影視劇史上壹塊豐碑，將永遠警醒中國人民，也會成為為中華民族雪恥的恥辱柱，將永遠把與這場大腐敗有關的中華民族的不肖子孫永遠釘在這根恥辱柱上！
今年欣聞，前蘇聯最著名的持不同政見者索爾仁尼琴主持編撰《二十世紀俄羅斯史》。最近這部歷史巨著已經完成，據說它全面顛復了前蘇聯的《聯共布黨史》偽造歷史的框架，極大程度還原了歷史真相。
筆者認為這是壹項偉大的歷史性工程，使俄羅斯人民摔掉了偽造歷史的沈重包袱。頭頂的歷史天空明朗了，清醒地在精神信念上擺脫共產極權的奴化，這項工作的意義是非凡的。
筆者曾在壹場抗戰史研討會上題詞：「還原歷史真相是中華民族自我救贖的開始」。基於這種認識，我堅定的認為中國也將會有壹個象俄羅斯壹樣的改寫歷史的過程，這個過程對中華民族更是意義非凡，我同時堅信，那壹天終究會到來！
結語
本文前段曾論述了中國現代極權三個最重要的結構成份：首先是以鬥爭哲學為核心的泛政治化馬教意識形態；然後是同樣泛政治化的舉國體制；加上中國特色的權力拜物教的文化傳統。
這三個重要成份最重要的核心機制是形成了壹種大壹統的人格化的國家意志，這個國家意志最重要的特點是像心智不全的狂人壹樣荒誕狂妄、壹意孤行，沒有糾錯制動機制，劫持著全體國家成員，包括統治者和被統治者壹起劫持其中。這種國家意志會形成壹種社會氛圍給全體國人洗腦，不經意間大家還會互相洗腦。
其譫妄現實主義的程度，在其瘋狂爆發時期必將給整個國家帶來巨大的災難。在現代極權統治中國六十余年中，我們可以清晰的看到，它曾經歷了三個癲狂爆發期。
第壹個癲狂爆發期是上世紀五十年代末的大躍進時期。壹個出身農家的象洪秀全壹樣的「神漢」，被「東方紅，太陽升」的符號式表達推上最高權力的神壇。
壹場瘋狂的包括政治經濟以及社會結構試驗席捲了中華大地。其最核心的內容是政治社會合壹，泛政治化達到無所不包的程度，其典型的口號是「政治挂帥」。其造成的後果是活活餓死近四千萬人。
第二個癲狂爆發期是1966年——1976年十年「文化大革命」時期，這二個爆發期都是由個人獨裁者毛髮動並主導的。第二個爆發期是毛感到了獨裁地位受到了威脅，於是提出了「文化革命」的口號，試圖全面徹底地改造文化以加強個人獨裁的地位。這個文化革命同樣禍延到政治、經濟、社會各領域，並導致二千萬生命的非正常死亡。（葉劍英語）
第三個癲狂爆發期就是當下仍在延續的，以發展主義為口號的大腐敗時期。伴隨著這種違背自然規律、自然法則的發展主義，是全面瘋狂透支資源，包括有形資源和無形資源。這是壹場哄搶盛宴、弒母狂歡式的大腐敗。對於這壹癲狂爆發期的表現以及其對國家民族的深刻傷害，本文在前面已對其深入的剖析，在此筆者不再贅述。
早在1978年，筆者曾寫過壹篇《試論文化革命的歷史教訓》並將該文寄給鄧小平，當然結果是泥牛入海無消息。
時勢發展至當下，筆者著手寫《中華大腐敗的人類史意義》，內心隱隱感到冥冥中有天意在。這應該是幾十年以後，此文好象是前文的續編。當然，無論是視野的廣度，還是視角的深度，以及知識結構，思想深度都已經非同日可語的了。
隨著深化改革的帷幕漸漸拉開，壹些深化改革的遠大目標的提出，筆者漸漸的有壹種預感：這第三次譫妄現實主義的癲狂爆發期可能漸臨尾聲了。這是憑我幾十年對中國歷史文化的研究和對現實流變執著的細微觀察和探索而得出的預感。
因為我堅信，不管現實是多麼嚴峻，壹定會時勢比人強。人心的向背將衝破壹切實際上已經腐朽的藩籬，歷史的發展終將走向進步而不是倒退！我深信抱有同樣預感的還大有人在！
願上天保佑中國順利突破歷史瓶頸期，也永遠告別癲狂的國家意志。許多歷史事實證明，極權制度是世界和平的最大威脅，這就尤其要祈願上天不要讓這種東方的癲狂症演變發展成二戰時期象德意志納粹國家主義的戰爭癲狂！
最後，我憑種種跡象判斷，中國人這壹次仍不能逃脫碎片化的文化宿命！唯壹可以祈求上蒼的是不要讓中國人民又墮入壹場血海的混亂之中，而是可以很快進入信奉普世價值全球民族大家庭的良性互動的環境和氛圍！
在開始準備寫這篇文章之前，曾徵求少數幾個朋友的意見，有朋友勸我，以我高中畢業的學歷以及低下的社會地位，這個題目太大，只怕力有不貸，恐我畫虎類犬。
我考慮再三，還是堅持寫下去，理由如下：
很久以前，我在著手寫《中國人文化傳統批判》壹書時，也有人對我提出過類似意見，當時我堅持下來了，完稿后，受到了許多新老朋友的讚賞，而且在寫作過程中，使自己的認識有了很大程度的提高，思想體系漸成系統，所以這次又堅持己見，理由就更充分了。
就憑我童年時就經歷了土改、鎮反，因家庭歷難其中，因此記憶深刻。
就憑我少年時曾親歷大躍進，親眼見壹座風風火火的工業新城壹下就變為壹座死城，並親眼見到許多人活活餓死。
就憑我青年時期當了8年下鄉知青，期間親歷文革，並全程參与其中的知青運動，而且親身遭受到了中國特色的群眾專政的血腥與暴虐。
就憑我在社會上打了幾年手藝流，深入了解了那時廣大人民的疾苦。
就憑我後來參加工作后從事過二十余年的社會性工作，廣泛而深入的了解了社會，而且憑自己天生嫉惡如仇、剛正不阿、扶危濟困的善良天性，成績突出，在社會上的口碑很好，歷年被評為先進，並榮立二個三等功，而且榮獲了省級先進工作者稱號。
但是，任憑妳工作努力、成績顯著，在後來執法產業化的演變過程中堅守剛直廉潔的道德底線，決不同流合污的秉性，退休時只落得憑每月339元的工資度日的結果，時至今日仍只有1400餘元的社保工資。高昂的醫療費用使我只能勉強靠親友資助艱難茍延殘喘。這個社會劣幣驅逐良幣的機制，使我深懷痛切的身世之感。
而且因自己從小有讀書嗜好，身世之感、家國之恨激發了我的衰年變法的豪情，從此躲到壹個小山中，過起了著書立說的隱居生活。
憑著自己濫觴讀書打下的學貫古今中西的知識結構，花費了幾年時間，《中國人文化傳統批判》以及與其配套的《悟得道來》二書脫稿。
這是我作為冷眼旁觀者的思想結晶，是我過著「布衣暖菜根香」簡單樸素生活仍不改其樂的成果，也是懷抱「悲憫心，感時淚，泰然懷此熱肝腸」情懷的成果。
「位卑未敢忘憂國」，社會地位的卑下並未影響我精神信念的堅定和內心的強大。
而且懂語文，使我能進行字面意義上精準的文本表達；通方法，憑我學貫古今中西的知識底蘊，能深入的跨時空、跨學科的進行研究探索，長期養成的關注國是民瘼，世界局勢變化的習慣，能使我對歷史進程的流變體察入微；明大勢，更讓我心明如鏡、目光如炬。
具備了以上的條件，面對當下全國絕大多數知識分子在這場鋪天蓋地的大腐敗中深陷其中。思想界、理論界嚴重犬儒化，渣滓浮上面的醬缸機制，導致「黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴，肉食者鄙，不足與謀」的社會機制空前嚴重。
面對這種局面，我覺得自己應抱「我不入地獄，誰入地獄」的勇氣，心懷「當今天下捨我其誰」的英雄氣概，挺身而出來寫好這個大題目。這是面臨歷史拐點作好思想理論儲備的需要，也是我經幾十年的努力后應該採取的行動！這就是筆者在開始寫這篇文章的心理基礎和思想理論條件基礎。
寫下這個題目，我心中沒有壹絲猶疑，那是因為基礎于無數已經發生，正在發生的事實，我們已經可以堅定地判斷：「中華大腐敗」將成為壹個世界史名辭被載入人類史冊。
這壹判斷的完整表達是：在二十世紀末，二十壹世紀初的中國大陸發生了壹場人類史上無前例的政治性、社會性、文化性、歷史性暴力劫持型大腐敗。
政治性判斷，是基於極權政治在這場大腐敗中的核心作用。
社會性判斷，是就其在大陸中國社會中的無微不至、無遠勿屆的瀰漫性而言，所有領域無壹倖免的遭遇社會機制性破壞，腐敗已侵入整個社會肌體。社會生活、社會心理、社會思潮、社會精神也已全面遭遇其侵蝕。
文化性是基於中國深厚的腐敗文化基因被全面激活，從而產生了大量新的腐敗文化現象，人性的全面敗壞導致中國人文化心理、文化人格遭遇壹次新的敗壞過程，其修復過程將相當艱難。
歷史性判斷是因為它已發展成壹場人類史上無前例的，空前絕後、登峰造極的大腐敗，其在政治、經濟、社會、文化上的特殊性表現必然對中國，對世界都將產生深遠而深刻的歷史性影響。
這場大腐敗的產生，有其深刻的歷史原因和現實原因，由於身處其中，我們不能對正在發生的歷史事件作完整的歷史性評價，但是我們至少可以對已發生的事實及其來龍去脈進行系統的梳理並做出壹些令人信服的描述與預測。
1、大腐敗發生的歷史背景
從世界史的角度來觀察，其歷史背景是：
二十世紀，人類經歷了二次世界大戰，經歷了幾種極權主義思潮的泛濫，隨著蘇東陣營崩潰，共產極權思潮開始退潮，隨著冷戰的結束，共產極權全面退出歷史舞台已只是時間問題，當今世界就國家制度形式而言，已經可以用現代民主制國家和民族國家這兩種簡單的形式來進行劃分。
從地球村的視角來觀察，世界經濟進入全球壹體化已是不爭的事實，由於民主和平的力量已佔主流，國際社會這個人類最大的社會共同體，已經可以斷定不太可能爆發世界性戰爭。人類在總體保持和平的環境中進行廣泛的政治經濟文化交流的時代已經來臨；在承認多元文化共存的大前提下，普世價值已成為謀求共存共榮的共識，現代民主政治理念已逐步成為國際社會大家庭的主導潮流，人類社會良性互動的時代已來臨。
正是在這樣的人類歷史大環境中，中國大陸走過了閉關鎖國，運動折騰不斷，噩夢紛紜的時代；告別了政社合壹的高度國家社會壹體化的極端社會形態；告別計劃經濟，步入市場經濟改革。
所謂「改革開放」的前十年，基本上是鬆綁放權讓利的十年，是民營經濟得到長足發展的十年，社會經濟環境逐步走向寬鬆，整個國家沐浴在壹種開放的氛圍中。
在當時的共產陣營中，中國是最早開始步入「改革開放」的國家；是最早取得壹系列實質社會進步，獲得了寬鬆社會環境的國家。當時開放的勢頭是相當可喜的，體制內健康力量的發展壯大逐步成為主流，現代民主政治的理念在潤物細無聲地深入人心。
政治、經濟、社會生活的鬆綁過程極大地激發了社會公眾尋求個人發展的熱情，在經濟活動方面更是激發了民營經濟的大發展，壹種滲透式漸進的政治改革已在開始發生。
但就是在這樣的時候，突然發生了壹場所謂「八九政治風波」，歷史非常詭異地突然發生逆轉。風雲突變，有人不惜選擇犯下極其殘暴邪惡的反人類罪行，製造壹場卑劣的政變，在國人眼花繚亂的錯愕中突然選擇了壹條重申以暴力和謊言劫持社會的瘋狂腐敗之路。
在魔法般的變化中，泛政治化的官方意識形態和舉國體制被強化，在不經意間，政治形勢走上了老路，泛政治化是強化極權的核心內容和形式，正是這種極權政治核心內容形式的重新走上老路使中國社會經濟變革發生了質的偏轉，致使政治改革夭折。
為什麼在這樣關鍵的歷史時刻，在共產陣營已全面發生變革的歷史時期，中國會有人做出這樣突然的選擇？為什麼中國人民竟然會就這樣順從了這種選擇？這種逆歷史潮流而動的選擇是怎樣發生的？
蘇聯東歐共產極權陣營整體崩潰垮台，是人類現代史上最振奮人心的偉大事件。
這壹歷史性事件的意義首先是冷戰的結束，它不僅使十幾個國家的數億人民從此擺脫了共產極權的統治獲得了自由，而且使全球戰略格局發生了可喜的變化，從整個人類社會來看，信奉普世價值的力量成為了主導力量。
這場信念制度的大轉型，用歷史的眼光來判斷，意義非凡。這是人類史上最大的信仰制度轉型的光榮革命。之所以將其稱為「光榮革命」是因為它付出的代價小，而獲得的成果是廣泛而深遠的。
這場光榮革命中湧現出了許多作出巨大貢獻的領導人物，像戈爾巴喬夫、葉利欽、哈維爾、瓦文薩等，均作出了不可磨滅的貢獻。他們的光輝業績將彪炳人類史冊，這場光榮革命尤其意義輝煌的是，破滅了共產信仰和體制牢不可破的神話，昭示了共產極權終究要退出歷史舞台，這是不可逃避的歷史規律！
在這場人類史上信念制度轉型的大變革中，中國人的表現令人遺憾扼腕，隨之而來的在中華大地上發生的無遠勿屆的劫持型、糜爛型大腐敗卻使全體中國人蒙羞。
正是這壹逆歷史潮流而動的選擇，使中國錯過了壹次人類史上共產極權向民主政治轉型的歷史性機遇，這壹機遇的錯過，使中國人為此付出了沈重的歷史性代價。
這種世界現代史上特殊的歷史現象為什麼會在中國發生？它特殊的現實與歷史文化的原因是什麼？值得我們慎終追遠地進行思考。
通過以上的分析，我們已經可以知道這場中華大腐敗發生的世界歷史大環境是什麼。下面，筆者將從中國特殊的歷史文化，社會政治背景出發闡述這場大腐敗發生的深層次的政治文化根源。
2、大腐敗產生的文化根源
在許多研究者眼裡，包括許多外國和本國的中國學學者眼裡，中國都是壹個特別令人難以讀懂的國家，尤其是從哲學、歷史學、政治學、文化人類學角度來解讀，都會遭遇許多與世界不能接軌，不能融通的難題。
中國的歷史之久遠，文化之獨特，已經形成了許多複雜神秘而弔詭的文化傳統與觀念根源，形成了許多不同於其他國家的文化心理，文化人格和社會機制。
這壹系列的神秘文化、觀念根源、文化人格、文化心理、社會機制，構成了這個國家文化上的頑固性，使其始終難以全身心融入世界發展進步的潮流，導致了這個教育水平和智商都很高的，被稱為東方猶太人的民族，在近現代卻始終在歷史文化的泥坑中掙扎，在漫長的歷史發展瓶頸期中踉蹌而行。
除了以上所述的文化根源外，在中國人的文化傳統中，還有壹個起著核心作用的根源，那就是在中國存在壹條非常頑固的規則，這是壹條所有邏輯以此為起點的規則，壹切規則由此發源的規則，那就是「暴力最強者說了算」的元規則。
這是壹條統治者以暴力劫持社會的規則，是壹條將暴力作為核心政治資源的規則，說穿了是壹條盜匪規則，所以在中國歷史上長期存在壹種經典表述：「成則為王，敗則為寇」。王與寇角色的偷換，並不能改變統治者帝王都是盜賊的實質，所以譚嗣同才會說「二千年來之政，秦政也，皆大盜也」。
在現代民主政治理念中，壹條非常重要的原則是：國家暴力（軍隊和警察）絕不容許被任何壹個政治組織所掌控，軍隊是國家的軍隊，絕不容許成為黨軍就是這個意思。
而在中國這種歷史性的長期被劫持狀態，使絕大多數中國人文化性的患上了斯德哥爾摩綜合症，始終對劫持者抱有壹種感恩載德的奴性，這種文化性的斯德哥爾摩綜合症使中國人總是生活在壹種「皇恩浩蕩」的迷幻中，生活在壹種認為統治者全知全能永遠正確的虛幻中，即使遭遇盜匪般的統治與劫持，即使生活中充滿著謊言和荒謬也不願意去征別糾正。
也正是因為有了這壹元規則的存在，至使中國社會經常瀰漫著壹股暴戾之氣，致使統治者和被統治者長期生活在壹種恐懼和不確定性之中，入骨的順民心理，順民土壤使中國人特別容易被政治暴力所劫持。
除了這個元規則外，中國人的政治哲學中還存在壹個最重要的隱蔽秩序系統，那就是以權謀文化、厚黑學和謊言為核心的潛規則系統，這是壹個完備複雜而弔詭，只可意會不可言說的規則系統，不可光明正大言說已經證明了它人性的幽暗，也就是說它代表的是人性中假醜惡，貪瞋癡的壹面，但是它卻始終佔據著中國政治哲學的主流，中國人政治文化人格的分裂，其主要原因是因為長期存在壹個這樣的佔主流的潛規則系統。
這種元規則和潛規則文化的長期頑固存在，至使中國人對生命沒有足夠的尊重，甚至對人類自身生命的大規模非正常毀滅也持冷漠麻木的態度，這種長期的文化存在至使中國人政治人格分裂，對厚黑、權謀、謊言不但不認定是壹種罪惡，反而會沈迷於其中津津樂道。
這兩個規則系統，是被歷代統治者通過大量的政治行為、宗教行為潛移默化植入中國人的政治文化和宗教文化之中的，至今已經頑固的成為中國人政治哲學和宗教哲學的核心部分。對這兩個規則系統在中國人的政治文化，宗教文化中的核心地位沒有清醒的認識，不進行全面的反思，不作出鮮明的是非判斷，不懷抱足夠的警惕，中國人的價值觀體系就始終會存在大問題，對以自由、民主、人權、法制、憲政的普世價值就會懷有壹種麻木甚至敵對的態度！
當下公開正面場合全面流行大話、空話、假話、套話、狠話，背地裡卻以密室政治，暗箱政治的形式干著竊國誤國的勾當，已充分證明了潛規則文化已轉化成了潛規則政治，全面的充當起了制度功能。
正是因為這種元規則、潛規則的存在，至使中國人長期生活在壹種被暴力劫持和被謊言迷惑的狀態中而不自知。這種由暴力和謊言為主要構成的政治權力的長期存在，已被統治者和儒教人物打造成壹種類宗教的文化精神，構成了中國文化傳統的天與地，成為了中國宗教文化的核心內容。這是壹種形式和內容的嚴密結合，構成了中國人權力拜物教社會的核心結構。
正是這個權力拜物教的核心結構，導致中國倫理學的邏輯起點始終是權本位而不是人本位（所謂「民本位」其實是對主體進行偷換的表述），這種從邏輯起點開始進行的偷換是從宗教哲學，政治哲學開始的偷換，中國人長期生活在壹個概念被大量偷換的話語世界里，都是因為邏輯起點被偷換而產生蝴蝶效應的結果。
通過以上的詮釋與解讀，我們已經可以得出壹個初步的結論，那就是：
在近現代史上，在壹些主要的發展階段、歷史關頭，中國人之所以會在進步與倒退的關鍵時刻做出令人扼腕的選擇，都是因為在中國人的文化中存在壹個頑固的權力拜物教的觀念文化體系，正是這個觀念根源性的文化傳統使中國人始終生活在壹種歷史文化的糾纏與糾結之中。即使是在某些歷史關頭選擇壹些外來的類宗教的政治意識形態，也莫不與這種觀念文化傳統密切有關。
例如二十世紀初，先賢先烈們通過前赴後繼，艱苦卓絕的奮鬥，推翻了皇權專制，雖然後皇權時代陷入了軍閥混戰，但壹場承擔著現代社會政治啟蒙使命的新文化運動已在可喜的發生。
3、極權政治在大腐敗中的核心作用
就在這樣關鍵的歷史發展時期，外來的類宗教的政治意識形態的馬教開始進入中國，共產極權思潮以所謂「五四」運動的符號式表達逐步取代新文化運動，這是壹種以街頭政治和民粹主義狂潮取代理性文化運動的轉換，這種思想精神上轉換的結果是使中國接受了壹個傳統皇權集權形式與現代極權形式雜交后的政治異形。
這個政治異形的誕生，接收了現代極權的所有特徵，其主要特徵是有壹個高度泛政治化的類宗教的官方意識形態，和壹個泛政治化的國家主義體制，這個政治異形不同於蘇東政權的最重要特徵是帶著所有中國社會權力拜物教的文化基因。
現代極權最大的結構性特徵是有壹個泛政治化的類宗教的官方意識形態和壹個同樣泛政治化的國家主義的舉國政治體制。正是這種意識形態、政治體制和文化傳統的嚴密結合，產生了壹種具有中國特色的人類史上最極端的類政教合壹極權。
在這個政治異形的催生過程中，其起核心主導作用的領袖人物，都是壹些集傳統法家人物和現代極權人物之邪惡于壹身的人，他們在極權制度建設中，特別注重將暴力和謊言作為其最核心的統治資源，壹方面以革命的名義製造大量匪夷所思的暴行，製造大規模的政治迫害，製造許多人為的社會性災難，許多令人髮指的生命毀滅；另壹方面以「為無產階級政治服務」的名義不惜全面歪曲編造歷史，營造壹個完整的謊言話語體系，將泛政治化意識形態打造成壹個完整的天地，這是壹些集「偽君子與真小人」于壹身的政治人物，人性的醜惡，幽暗面在他們身上體現為超乎常理的發揮與張揚。
為什麼前蘇聯在斯大林去世后，會很快就有了赫魯曉夫的秘密報告，有了非斯大林化過程，而在中國雖然全黨全國人民吃盡了毛澤東的苦頭，卻有人堅持要繼續將這個犯下大量反人類罪行的元兇巨惡供在神壇上，那是出於將暴力恐嚇作為重要統治資源的深心考慮，是壹種典型的文化性政治人格分裂的表現。
高度集權的大壹統結構，是法家人物為皇權制度設計的核心結構，這個核心結構被現代泛政治化的國家主義極權形式改造后，其對權力的壟斷已達到深入社會每個細胞即原子化個人的程度，所以我們已經可以判斷，這是人類歷史上既空前也絕後的極權。
納粹的國家社會主義極權，前蘇聯的蘇維埃國家主義極權，伊斯蘭社會主義極權，都沒有達到東方國家主義極權的深入程度，這個東方國家主義極權將「天地君親師」改成「天地國親師」，壹字之改，已囊括到無微不至的極端程度。
正是這種將傳統集權與現代極權雜交產生的政治異形，才有可能產生壹種高度大壹統的人格化的國家意志。
人類心理活動的三種基本形式是認知、情感、意志，其中情感是壹種特殊的認知，所以前兩種都是認知形式，是為判斷「是什麼」而存在的，而意志是進入決策階段，即「怎麼辦」階段。通過以上分析，我們已經可以理解「國家意志」就是極權國家機器通過官方意識形態的認知決策過程，它和人類的心理活動是類似的，與機器人的認知決策也驚人的類似，但這個政治異形所形成的國家意志與機器人的意志的最大不同是，機器人沒有情感認知，而這個泛政治化的意識形態卻已將許多變態的情感認知灌輸入了國人心中，所以說這個東方國家主義極權所形成的是最高程度的人格化國家意志，相信在這方面進行過深入思考的人都不會有異議。
這種高度大壹統的人格化國家意志，將被統治者與統治者壹同劫持其中，這是所有暴力劫持所必然形成的態勢，不管是個人崇拜達到巔峰時期的個人獨裁和當下的「壹把手專制」或寡頭專制都沒有擺脫這種全社會被極權劫持的狀態。可以說要理解這個社會，理解「劫持」這個關鍵詞是核心。
當整個社會被暴力劫持后，對「人民群眾」進行泛政治化思想精神上的全面洗腦和意識形態灌輸是必然過程。這種灌輸與洗腦如同對人施以魔咒，壹刻也不會停下來，所以對「人民群眾」的統治就達到了從肉體到思想精神的高度，這就是高度大壹統人格化國家意志可怕的地方。
這種形成了人格化國家意志的政治異形，所獲得的政治能量、經濟能量、社會能量是人類史上絕無僅有的，它有著極強的社會動員能力，有著幾乎無所不在的整合資源的能力，包括對所有有形資源與無形資源，如對所有的政治經濟資源、社會資源、自然資源的壟斷，包括對組織資源和思想文化精神資源的壟斷。
實現了民主政治的社會，各種資源是廣泛均衡地分佈在以個人為基點的社會成員身上，廣泛而深刻的人權觀念保證了包括清晰的產權制度為核心的資源均衡分佈；實現自由市場經濟制度的社會，資源的配置是通過市場這隻無形之手，政治資源，社會資源則是通過民主政治制度的無形之手。而在大陸中國這樣的極權社會幾乎所有資源的配置都會經過權力這隻有形之手。
這種形成了高度大壹統人格化國家意志的極權政治異形，在實現了對所有資源的全面壟斷後，必然會放大極權的狂妄，使整個社會處於壹種運動不斷、折騰不斷的狀態，極權的本質決定了其壟斷與極端的精神。
這種精神決定了它必然與廣泛而深刻的自由人權理念為敵，與全面的民主法治制度為敵，與人類社會的多元共存共榮良性互動的秩序為敵，使其必然會打造出壹個史無前例的強政府和同樣史無前例的弱社會。這種強政府弱社會在毛時代曾達到國家社會壹體化的極端程度。壟斷與極端的精神決定了這種極權社會與和諧無緣，人民想長期安居樂業也是壹種難以實現的夢想，無數的歷史事實早已證明了這壹點。
極權的精神決定了它是壹種社會達爾主義思潮，秉執的是叢林法則鬥爭哲學。在鼓吹革命暴力的「階級鬥爭時時講」的爭權年代，它鼓勵放大的是人性中兇殘暴虐的壹面，以革命的名義進行大規模政治迫害和製造大量生命毀滅是它的主要表演形式，在「壹切以發展經濟為中心」的奪利時代，則鼓勵放大的主要是人性的貪婪，虛偽與縱慾，是責任倫理的全面崩潰，拜金主義因此而成為社會潮流。
不斷製造政績是極權政治存在的需要，極權的壟斷性質使其必然是壹個空前巨大的政績共同體，這個政績共同體的性質決定了它必然瘋狂地掀起壹輪輪喪失理性的政績工程大躍進。這些所謂大躍進因為違背自然規律，自然法則，最終無不以製造出大量的政策災難而告終。只有在奴性文化特別嚴重，文化性斯德哥爾摩綜合症特別嚴重的中國，這種災難才會不斷重複發生。
當前的這場發展主義大躍進，因其瘋狂透支資源的形式，必將埋下大量難以估量的社會經濟隱患，將比上世紀五十年代末的那場大躍進所製造的災難更深刻！
所以當下發生的這場大腐敗，從經濟角度判斷，是壹場壹切以經濟發展為中心的發展主義狂潮；從政治角度判斷，是壹場由人類史上最大的政績共同體打造的政績工程大躍進。由於始終沒有放棄極權，人性的貪婪在巨大的政治利益、經濟利益緊密相連時，官方輿論導向只能是責任倫理被意圖倫理所替代，政策目標由忽悠糊弄來支撐，潛規則文化已演化成潛規政治充當著制度功能，使這場發展主義的政績工程大躍進實際上已演變成壹場分贓盛宴，弒母狂歡。
在這樣的時代背景下，原有的以「革命」「鬥爭」為核心詞語的話語體系實現了壹次國家主義話語全面娛樂化的華麗轉身，這種華麗的轉身在影視傳媒中表現最為突出，甚至被某些影視傳媒主導者發展成「娛樂至死」的程度，「娛樂至死」已成為這個「盛世」末世氣象混雜時代的象徵性符號。
革命鬥爭的禁欲主義洗腦轉換成娛樂至死的縱慾主義洗腦之所以會成為時代符號，是因為前者是為了培養出大批狂熱的助紂為虐的政治愚民，而後者是為了製造出大量是非判斷顛倒，倫理道德淪喪、情感情慾混亂而淫靡的政治順民。文化教育傳播領域的大壹統泛政治化體制壟斷，使這種華麗轉身得以在壹種心領神會的默契中實現。而其對中國人思想精神上的傷害卻是深刻的而深遠的，因為這是壹種對人性本質的傷害！
人類社會應該遵循的是趨善避惡的律令，而極權體制卻利用「暴力最強者說了算」的元規則和以權謀、厚黑、謊言為核心的潛規則政治劫持社會，至使這個有著深厚權力拜物教文化傳統的社會主流人群遵循著趨惡避善的潮流，這是因為社會精英已不知不覺陷入了「人無良心吃飽飯，阿彌陀佛餓死人」的認知陷阱中，這就是當下有人驚呼：「中華民族到了最缺德的時候」的深層次原因，說穿了中國社會已被極權體制利用人性中的醜惡，幽暗實現了全面綁架！
腐敗的發展，從權力尋租的經濟角度探索有清晰的軌跡可循，起初還只是價格雙軌制帶來的倒買倒賣，採購權力的吃回扣，銀行貸款等方面的行賄受賄，基本上是吃吃喝喝，遮遮掩掩，小打小鬧。
但自所謂「八九政治風波」之後,以執法產業化為主線,壹切在不知不覺中逐步變得放肆起來。因為執法產業化是壹種執法部門的集體尋租形式,導致權力尋租逐步變得無所顧忌,並帶來了其它行政管理部門的全面跟風,從而發展成行政產業化。接踵而來的是教育、醫療、文化傳播等領域所帶來的公共領域全面泛市場化過程，這壹系列滲透浸潤式變化，使利用手中權力尋租逐步演變成權力階層的集體意識。
在利益面前，倫理道德的堅守是脆弱的，而人性的貪婪縱慾則是與生俱來的。由於這個社會始終是壹種泛政治化結構的泛權力化社會，從行政權力開始的權力尋租向各公共領域的蔓延是順理成章的事，從而使權力尋租逐步發展成壹種泛權力尋租，濫權力尋租的社會性潮流。主流社會人群在這場瀰漫性大腐敗中的人性敗壞過程，是導致這個社會倫理道德淪喪的核心原因。
全面的執法產業化，行政產業化，公共領域的泛市場化過程；各種行政壟斷性國企的惡性發展；利用價格槓桿，金融槓桿，資產資本化實現的大規模「國進民退」；虛擬經濟大膨脹背景下的股市房市大劫奪無不是由舉國體制主導的。各種國企大鱷實際上就是官僚資本，經濟寡頭，是權貴利益集團。他們的能量已經可以全面影響輿論導向和法律法規的存廢。
打江山，登江山，子子孫孫享有江山的傳統觀念，不但在統治者心中根深蒂固，也在奴性十足的壹部分「人民群眾」心中認為是天經地義。
在這樣的整體背景下，大陸中國的權力尋租已發展到吃了價差吃貸款，吃回扣，吃行政執法，吃收費罰款，吃轉移支付，吃電訊，吃交通，吃教育，吃醫療，吃股份制改造，吃社會保障，吃殯葬，吃慈善，吃股市房市高潮，吃行業壟斷，吃資產重組，吃資產資本化，吃政績工程惠民工程，吃會展會慶，吃大規模通貨膨脹，吃土地血拆，可以說是無所不吃，花樣不斷翻新，思路漸漸入骨，只有想不到，沒有做不出。壹切皆表現為權力的利益驅動，權力與資本結盟。政商勾結，權錢勾兌、權權勾兌、權色勾兌、權學勾兌等之花樣翻新，明目張胆，肆無忌憚可謂空前絕後！
4、經濟史上的腐敗經濟學樣板
腐敗的發展，從經濟學角度亦有明顯的特殊發展軌跡可供觀察分析。大腐敗中的經濟生活可以表述為：「大陸中國的經濟已經發展成壹種人類歷史上罕見的，以權力經濟為主體的腐敗經濟。」
為什麼幾十年的經濟高速發展沒能發育出壹個健康而需求旺盛的國內市場？那是因為這個極權社會的經濟命脈始終為極端權力所掌控，資源配置不是通過市場無形之手而始終是通過政治權力這隻有形之手，經濟生活從整體看始終仍是壹種權力經濟。從表面看來，雖然經濟體已加入了WTO，進入了國際大循環的格局，但是大量經濟法規並未與自由市場經濟的國際接軌，權力經濟的色彩極其濃厚。這種極端的權力經濟在特殊的歷史背景下只會發育出壹個為滿足權力階層極權政治生活需要和淫靡生活需要的腐敗經濟市場。
泛政治化的國家主義社會會使所有「國家行為」的經濟活動成為政績工程，壹輪輪政績工程大躍進囊括了幾乎所有社會經濟生活。政府主導的極權社會所特有的各種經濟活動，例如招商引資狂潮，開發區狂潮，國進民退狂潮，各種會展會慶，評比賽事，甚至選美選秀活動，都會成為政治文化搭台的經濟唱戲。在工業交通，教育醫療，文化傳播，城市建設等所有領域的政績工程，造成了大量的重複建設，產能過剩。規模巨大的政績工程和巨大規模的腐敗造成了巨大的資源浪費。社會財富的絕大部分被極權政治所消耗，致使國家付出了極大的社會經濟成本。
權力經濟成為這個國家經濟生活的主體，才會湧現出大量豪華的政府大樓，各種豪華的演藝場所、高檔會所、高爾夫球場；市場上才會湧現出名目繁多的天價煙酒，天價宴飲；豪車，豪艇，豪宅；奢侈品行業的天價珠寶，天價服飾，收藏市場的天價文物；以及湧向國外的奢侈品購物團，購房團，紈絝子弟的留學潮。大量暴殄天物的現象，莫不引起國際輿論的驚詫與國內民眾的瞠目結舌，奢侈品市場的消費人群莫不是以政府官員為主體的與權力關係密切的人群。
當這個社會出現800萬元壹斤的茅台酒，18萬元壹斤的龍井茶；當這個社會容許80元壹根的香煙（極品黃鶴樓香煙每包1600元）存在並被主流社會官場人群欣然享用，這些人群善惡之顛倒、心理心態之瘋狂、行為之傷天害理便已走到了臨近滅亡的邊緣，正所謂：上帝要其滅亡，必先使其瘋狂！
巨大的腐敗市場的形成已是壹個舉世矚目的不爭事實。證明了政界和產業界許多人早已樹立起了經營和發展這個市場的自覺，這是壹個經濟學中腐敗經濟學標本，是人類腐敗史上由極權主導的人性敗壞的標本。這個市場的存在以及其強大的活力有力的證明了阿克頓爵士的論斷：「權力容易使人敗壞，而絕對權力則絕對使人敗壞」。
但是腐敗經濟必竟是經濟體的病變狀態，是「在我之後哪怕洪水滔天」的瘋狂心態下產生的，當其演變成經濟主流后，大量的經濟危機，社會危機便已在高速積累，高速發展必然演變成高危狀態。
以國家的名義竊國，以公有的名義據為私有，是這場國家主義極權腐敗的最大特色，有力的證明了以公有製為基礎的所有制是壹種邪惡的財產制度。
「人無恆產則無恆心」，西方啟蒙時代之所以會將「私有財產神聖不可侵犯」寫在旗幟上，是因為保證正當的私有財產不受侵犯就是保障最重要的人權。財產權是許多權利的基礎。清晰而穩定的產權制度是保障人類社會和諧和平的基礎。私有財產制度是以權利制衡權力的最核心的基礎，而以公有製為基礎的所有制則是壹種所有人主體缺位虛置的財產制度，在極權制度下權力得不到有效制衡給政治權力利用政治口實侵害剝奪他人財產提供了廣泛的機會。也給掌權者利用權力侵奪社會公眾利益製造了廣泛的空間。
這些年，在經濟領域大規模的國進民退的過程，實際上就是所謂國有企業大規模擴張的過程。前些年《財經雜誌》披露的山東魯能集團的收購案，暴露了國企資產不為人知，被人鯨吞的隱秘實質。
壹個最高權力層頂級人物的兒子，用30餘億元的資金收購了魯能價值超700億元資產90%的股份。結果此案以《財經雜誌》的主編胡舒立落得個率團隊離開此雜誌的下場而告終沒有了下文。
此案例有了如此的結果，引發的實際上的結果是國企股份制無不成為內部人分髒的制度設置模式。
如此猖狂地肆無忌憚鯨吞國有資產，從此以後在神洲大地發生了不知凡幾？試問這種明目張胆的大規模巧取豪奪的貪腐行為在人類史上曾否有先例？如果以後有機會在中國徹查這些案例，最終統計出來的大數據會導致壹個怎樣的結果？
筆者斷言到那壹天白日夢破，國人會發覺絕大多數國企會象魔術般變為壹堆空殼！這個貪腐利益集團，將落得個樹倒猢猻散的下場！這就是國人對權力崇拜盲從的結果！也是中華民族註定的文化宿命！
通過以上分析及合符邏輯的推理，我們可以清醒的知道所謂「公有制」「國有」「全民所有」「集體所有」是壹種怎樣邪惡的財產制度，它與盜匪所有制又有什麼區別？
公共領域的泛市場化過程，其隱含最嚴峻的事實是將公共領域所有行業，無壹例外的成為暴利行業。這在這個泛權力化、濫權力尋租的社會絕對是天下人都知道的，順理成章的事實。
將公共領域全變為暴利行業後果是嚴重的，它不但讓廣大社會公眾在教育醫療以及壹切公共服務方面付出了極高的代價。事實上也幫政府部門卸下了社會保障領域很大壹部分的責任。這種社會保障責任的大規模卸下，使「中國特色的社會主義」變成了壹個怎樣邪惡的玩意兒，大家往深處想壹想，就不難明白個中道理。
社會主義的核心實質是什麼？就是政府利用手中的權力通過稅收以及金融等手段，將財富集中起來，除了政府正常的行政軍費開支外，儘可能承擔起社會保障的責任，以提高廣大社會公眾的福祉，抽掉這些責任還能稱得上是社會主義嗎？
壹系列的舉措和制度安排，如執法產業化、行政產業化、公共領域的泛市場化，大規模行政壟斷型的國企，國進民退過程，其本質上是壹場大規模體制性權力尋租的過程。這壹過程中獲益者是權力階層，這壹過程的制度性安排，取得的最大的實質性是使中國社會權力階層人群、人性中的假醜惡、貪嗔癡的幽暗部分的潘多拉盒子被打開，大量的罪惡被釋放出來。由於權力階層的這種主導，全社會這種罪惡也被激活。在中國人這種麻木的、奴性很重的社會，這壹過程是在壹種不知不覺狀態下發生的。因為鮮有人在這方面進行深入的思考，即使思考了，發出的聲音也很微弱。
在堅持對全社會實施暴力劫持和謊言糊弄的極權背景下，掌權的腐敗分子通過精心地經營權力，經營腐敗，完成了貪腐勢力逐步成為執政基礎的過程。
所謂社會精英逐步樹立起了經營權力、經營腐敗的自覺，權力市場化意識成為了權力階層的集體意識，泛政治化的體制結構導致了公共權力的泛化侵入到社會的每個組織細胞，泛化的公共權力導致形成泛權力尋租、濫權力尋租的社會狂潮。人性的貪婪醜惡被全面激活，寡廉鮮恥之風大規模侵蝕主流社會人群，社會性貪腐過程導致了腐敗的瀰漫性蔓延，使腐敗成為這個社會的主流生活態度和生活方式。
在這種腐敗政治的時代背景下，各層級、各領域無不滋生出大量的食腐動物。權力掮客這種食腐動物是應政商勾結，權錢勾兌、權權勾兌、權色勾兌、權學勾兌的社會需求之運而生的，賴昌星、李娟、覃輝、卿俊傑、權延赤之流只不過是大量這樣的「當代英雄」之中的出乎其類拔乎其萃者罷了。醬缸文化的渣滓浮上面機制使權力和財富必然會加速向品質惡劣，素質低下者手上集中，這就是中華文化傳統的精髓精神！
5、人性在大腐敗中的淪喪過程
充分的激發調動人性中醜惡幽暗的壹面是當下這場大腐敗的最大歷史特色，這種調動因為是在壹個泛政治化、泛權力化的極權社會發生而達到了史無前例的深入廣泛程度。利用人性的醜惡幽暗來綁架社會是最邪惡的綁架。
這場大腐敗因為是極權體制中的特殊利益集團利用國家暴力和國家謊言來劫持社會的過程，致使中國人的人性在這場劫持型大腐敗的過程中遭遇巨大的考驗。
執法產業化、行政產業化使政府的服務職能演變為管制職能，利用管制進行集體權力尋租，致使政府演變成與民爭利的最大利益集團。掌權者人群責任倫理的崩陷帶來的後果是嚴重的，全社會上行下效的結果是整個社會責任倫理的崩陷。全面的管制帶來的管制危機致使社會自律功能消蝕，從而使中國社會演變成壹個他律型社會。他律型社會使社會付出了巨大的管製成本，致使國內維穩經費已超過軍費開支，其結果卻是使管制者與被管制者演變為壹場貓鼠同窩的博弈，導致管制目的全面失效，這就是越管假冒偽劣坑蒙拐騙越盛行於世的真正原因。
以教育醫療為標誌的公共領域的泛市場化過程是掌權者在利益驅動下放棄責任不顧嚴重後果，進行全面體制尋租的瘋狂行為。這些領域的行政主管部門和從業人員的尋租慾望被極大的激活和放縱，致使泛權力尋租很快泛濫成災，其直接後果是社會保障體系在公共領域的崩潰，極大地加重了社會公眾的生活負擔與生存焦慮。社會主義的核心理念是社會體制給全體公民提供全面的社會保障，而中國特色的社會主義卻是全面卸下社會責任並給社會加上了沈重的行政成本負擔。
同時發生的還有各種行政壟斷型國企大規模擴張的國進民退過程，這壹系列經濟領域的演變過程無不是利用手中的權力壟斷，利用價格槓桿、金融槓桿實現的壹輪輪對社會的大劫奪。這壹輪輪大劫奪使民營經濟的生存空間，中底層弱勢群體的生存空間都被大大的壓縮，全社會陷入利益爭鬥的戰爭狀態使全體社會成員都陷入壹種極不安全的焦慮之中。這是社會被暴力和謊言劫持的必然結果。
我們可以將教育和醫療這二個關係到國民精神與身體健康領域的潰敗失守的過程進行分析就可以看到腐敗權力在其中起的核心作用。
為什麼教育會很失敗？為什麼醫院會成為屠宰場？為什麼師德醫德堪憂？為什麼師生關係，醫患關係會變得如此失去信任、失去關愛、呈對立狀態？為什麼「人類靈魂工程師」和「白衣天使」的倫理道德現狀會變得如此令人憂心？為什麼教育醫療體制的實質性改革始終使人無從下手？這壹切莫不與當下的體制性腐敗，利用人性中的醜惡幽暗對全社會進行劫持密切相關！
在這場瀰漫性的劫持型大腐敗中，各類人群的關係只要牽涉到權力權利的利益相關，就莫不陷入不同程度的劫持與被劫持狀態，劫持已成為解讀人際關係的關鍵詞。
劫持狀態下的同流合污是這場劫持型大腐敗中與權力相關人群人性敗壞的主要特徵，讓我們將醫療領域中醫德的淪喪與異化作具體分析，即可得出清晰的判斷：在醫療產業化過程中，極權體制通過醫院內部細化的制度設計，將醫生的個人利益和醫院的整體攫利創收綁架在壹起，其結果是造成了整個醫療體制的亂檢查、亂手術、大處方的泛濫，最終導致狂收費的過度醫療、過度醫療的後果是不但病人受到謀財害命似的嚴重傷害，而且最終懲罰落到自己頭上，導致醫生和醫學本身也受到嚴重傷害！這就是上天給與的邏輯結果！中國將可能出現不再有會看病的醫生！這絕不是危言聳聽，而是普遍的事實！因為醫生已被這個可怕的醫療體制敗壞到失智的地步！醫生被綁架到助紂為虐的地步是醫療領域人群最需要反思的問題！
醫患矛盾、醫療糾紛「官方第三方」（醫調委）「民間第三方」（道成公司）的出現以及它們的人員構成、運作方式、相互關係已證明了醫療領域的黑幕在向黑惡化發展，有力的證明了劫持是基礎，黑惡成必然。（《南方周末》2012.5.31）
其實教育等各種公共領域也莫不是類似的狀況，例如過度教育已發展到有的學校讓很大壹部分學生掛著輸液瓶上課的程度，教師與學校領導已失智到怎樣瘋狂的地步就可想而知。這種荒誕現實主義鬧劇之所以會在中華大地上大量發生，無不與這個社會被大腐敗劫持密切相關。
最近針對偽科學的「幹細胞美容」，網上流行壹首打油詩是這樣調侃的：
「科技部門奮力搶跑『鼓勵干』，衛生部門緊閉雙眼『不讓干』，葯監部門眼盯美國『看著干』，學者專家崇尚信仰『大胆干』，企業老闆趨利避害『暈著干』，醫療機構追名逐利『偷著干』，美容機構胡說八道『忽悠干』，數萬患者被做白鼠『花錢干』」。
這首打油詩所揭露的利益利害相關人群的行為、心態、道德現狀莫不象徵性的折射了中國社會在腐敗大發酵時期的瘋狂狀態。
通過以上壹系列的分析，我們已經可以看出：劫持與腐敗即是壹種政治需要，也是壹種經濟需要。與「劫持」和「腐敗」這兩個關鍵辭密切相關的另壹個關鍵詞是「發酵」，因為中國社會的核心文化傳統是醬缸機制，醬缸文化的關鍵機制是發酵，發酵的重要機制是渣滓浮上面，是最終導致壹個碎片化過程，導致壹輪新的輪迴，因此第四個關鍵辭是「碎片化」。
通過對這四個關鍵辭的深入理解，將有助於我們讀懂現實中國深刻變化的來龍去脈，因為所有的變化莫不與這四個關鍵辭密切相關，其實用這四個關鍵辭來解讀中國歷史，同樣也會對治亂惡性循環的周期律有更深刻的理解。
6、大腐敗已使中國社會病入膏肓
發展至當下，放眼神州大地，極權的舉國體制已成糜爛型腐敗態勢，體制性腐敗已使腐敗受到體制實質性保護，政府預決算和官員財產至今不能公開，「三公消費」始終居高不下，各級小金庫始終禁而不止也充分證明了以上判斷。
發展至當下，體制性腐敗已全面發展成公權力犯罪，伴隨著全國性的城市化過程，在巨大的政治利益和經濟利益雙引擎的驅動下，暴征強拆已發展到血拆，發展到黑惡化公權力犯罪的程度，猖狂的、令人髮指的權力尋租已被民眾直指為「權匪」。各地方政府的土地財政依賴使圈地運動成為中華大地上的壹道歷史性風景，其規模和烈度遠遠超過了人類史上著名的英國圈地運動。
發展至當下，極端權力在狂妄心態支配下拍腦袋制定產業政策、指定產業方向已造成巨大失誤，至使經濟遭遇難以克服的結構性危機，依靠行政壟斷，價格槓桿，金融槓桿，資產資本化等手段實現的大規模全面的國進民退，至使民營經濟失去生存信心，實體經濟遭遇嚴重傷害，整個社會經濟生態遭遇壹輪新的基礎性破壞，而嚴重缺乏公平公正，腐敗橫行，效率低下的官營企業最終又難以支撐崩潰性危機。這種官營企業最終難逃晚清官辦企業那種全面倒閉的下場。
發展至當下，全面高速發展已導致高危狀態。持續六十余年的傳統國家主義增長模式已走到盡頭，壹切權宜之計，治標之法均已失效，大量積累的各種社會經濟問題已釀成複合性危機，至使社會病入膏肓，即使醫國高手也只能為之束手。發展主義之殤已盡露端儀！
發展至當下，大陸中國自然生態已被破壞到滿目瘡痍的程度。自然資源被嚴重透支，大多數城市已發展到呼吸不到清新的空氣，喝不到乾淨的水，難以吃到放心食品的地步！
發展至當下，大拆大建高歌猛進的城市化進程，已造成全國千城壹面。附麗著中國人情感精神，使人心氣平和的傳統老建築遭遇壹輪新的毀滅，取而代之建造的是大批粗俗不堪、令人焦躁不安的假古董偽文化建築及大批沒有人性溫暖的水泥叢林。農民工大遷徙導致了鄉村社會的雕敝，城市老社區的被拆導致了城市居民社區社會經濟生態的整體破壞，這壹輪物質文化遺產和非物質文化遺產的大破壞，是在骨子裡崇洋媚外要與傳統作最徹底決裂的意識形態基礎上發生的，是在物慾拜金狂潮中發生的，「傳統」與「現代」這二個關係到發展良性與否的重要概念被嚴重歪曲，優秀的傳統文化毀滅已相當嚴重，文化傳承的代際斷裂現象已嚴重到令人髮指的程度，致使中國大陸的社會人文生態遭遇壹場毀滅性災難！
發展至當下，社會人文生態已經發展到信仰已喪失，精神遭閹割，社會信任體系崩陷，責任倫理淪喪，族群關係斷裂，人倫親情冷漠麻木，社會經濟生活假冒偽劣橫行，坑蒙拐騙猖狂的地步！
發展至當下，作為社會良知與頭腦角色的知識分子群體已被整體劫持于這場大腐敗之中，絕大多數人失去了精神的追求，人格的獨立，道德良知的堅守，為了壹點可憐的殘杯冷炙甚至走到了助紂為虐，為虎作倀的地步！許多掌權的知識精英已墮落成斯文敗類引領著社會的腐敗潮流。
發展至當下，官員貪腐錢財的金額已大大突破民眾的心理底線。百萬、千萬計是小兒科，縣市級官員都已動輒上億，甚至上十億，省部級以上則甚至已是上百億數量計了。
發展至當下，數以百萬計的官員將子女財產轉移至國外，獨自在國內當起了隨時準備出逃的裸官。這種形成了規模的歷史性風景，在人類史上絕無僅有！出逃將成為另壹道歷史性風景！
發展至當下，極權操控下的發展主義大躍進，已使所有領域的發展全面失控過度，過度教育，過度醫療，過度投資，過度城市化，過度資源透支等等，並因此埋下了大量禍患！
發展至當下，貨幣超發的多龍（央行、發改委、證監委、各地方政府）放水局面，已使金融資源的透支臨近極限，由於政治利益的需要，這些危機的真實演變及大勢都被刻意隱瞞。將中國社會整體綁架于極權體制的程度愈高，其問題與危機的積累就愈嚴重，而化解渲泄壓力的機會就愈被喪失，這種擊鼓傳花的遊戲就愈臨近高危爆裂狀態，可怕的是大家都不說破！
發展至當下，貪腐勢力已在各個層級成為執政基礎。有政改意願的上層資源被劫持得難以施展、難以動彈，但是隨著腐敗的持續發展，整個社會的合法性危機已發展到高危狀態又使得政改被日益緊迫地提上了日程。是在優柔寡斷的猶豫中錯失良機，還是在維持中迎來爆裂、迎來壹個猝不及防的未知局面是全中國人都必須考慮的問題。是在大腐敗的堅守中倒逼出壹場革命，還是在維持中順逼出壹場政改，至今還是這個僵局和弔詭之局中人們想得最多的問題。行文至此，相信看懂了筆者以上的闡述的讀者諸君，已經可以就這場中華大腐敗的人類史意義作出壹些自己的判斷，筆者在此想就當前的世界大勢聯繫我們國家所面臨的前景作出壹些從邏輯出發的分析與預測：
當前的世界大勢是：二十世紀通過二次世界大戰和以後冷戰格局下的多次局部戰爭，通過以蘇東為核心的共產體制的崩潰，世界性的現代民主政治潮流已風起雲湧。顏色革命、茉莉花革命、阿拉伯之春等很多國家的政治改革潮流，都在證明以普世價值為核心理念的現代民主政治制度的探索是各個不同層級的人類社會共同體獲得共存共榮良性互動的基礎，極權制度的頑固不過是逆世界潮流而動的茍延殘喘，這種茍延殘喘下製造的迴光返照式的經濟輝煌恰恰給全人類提供了可供分析和認真面對的標本。而身處其中的中國人最應深思的也恰恰是為什麼這個世界極權核心板塊的角色會由我們的國家充當？這場大腐敗至使我們的社會各個領域所遭遇的機制性破壞還要維持多久，還能維持多久？
當前人類社會的發展已全面面臨極限問題，這是壹些將產生影響到人類前途的問題。例如，由於碳排放引發的全球氣候變暖的生態危機，全球發展不協調引起的人口危機，人道危機、能源危機、水危機、金融危機、經濟危機，這壹切危機都是在全球經濟壹體化背景下產生的關係整個人類生存的大危機，需要人類社會這個最大的社會共同體的全體成員負起責任，通過理性協調、良性互動來獲得解決。壹個全球第二大經濟體的國家，壹個世界級人口最大國，經濟發展由於全面透支資源而付出了沈重代價，國內由於嚴重的社會不公而在大量積累矛盾和危機的極權大國，這種大壹統極權國家意志主導下的高速高危狀態還能維持多久？這個至今仍在與普世價值現代民主政治唱反調的國家，這種充當著世界極權理念和極權制度核心角色的國家到底還能維持多久？
仍沈迷於壹場虛幻盛世輝煌的中國人啊，是警醒的時候了！
筆者曾經讀過許多歷史上反映權力腐敗的文藝作品，例如晚清時期的暴露小說《官場現形記》與《二十年目睹之怪現狀》。例如民國時期反映抗戰時期腐敗的張恨水寫的《魍魎世界》、《八十壹夢》，以及反映人類歷史早期的公元35年左右，古羅馬的著名腐敗王朝的好萊塢大片《羅馬艷情歲月》。
但是，聯繫中國大陸這二十余年來風起雲湧、波瀾壯闊的腐敗大潮，那真是小巫見大巫、暗然失色。將當下發生的大量典型事例事件和無所不在的大量事實，我甚至至今找不出人類史上還有哪朝哪代哪國，還有可與當下腐敗相比擬相匹敵的。
如果當下有哪位有心人就開始搜集資料，將其系統的記錄在案，相信適當的時機就可以彙編成壹部鴻篇巨製的文獻片。而且如果有良知有能力的編劇和導演將其拍攝成電視連續劇的史實大片，那將成為影視劇史上壹塊豐碑，將永遠警醒中國人民，也會成為為中華民族雪恥的恥辱柱，將永遠把與這場大腐敗有關的中華民族的不肖子孫永遠釘在這根恥辱柱上！
今年欣聞，前蘇聯最著名的持不同政見者索爾仁尼琴主持編撰《二十世紀俄羅斯史》。最近這部歷史巨著已經完成，據說它全面顛復了前蘇聯的《聯共布黨史》偽造歷史的框架，極大程度還原了歷史真相。
筆者認為這是壹項偉大的歷史性工程，使俄羅斯人民摔掉了偽造歷史的沈重包袱。頭頂的歷史天空明朗了，清醒地在精神信念上擺脫共產極權的奴化，這項工作的意義是非凡的。
筆者曾在壹場抗戰史研討會上題詞：「還原歷史真相是中華民族自我救贖的開始」。基於這種認識，我堅定的認為中國也將會有壹個象俄羅斯壹樣的改寫歷史的過程，這個過程對中華民族更是意義非凡，我同時堅信，那壹天終究會到來！
結語
本文前段曾論述了中國現代極權三個最重要的結構成份：首先是以鬥爭哲學為核心的泛政治化馬教意識形態；然後是同樣泛政治化的舉國體制；加上中國特色的權力拜物教的文化傳統。
這三個重要成份最重要的核心機制是形成了壹種大壹統的人格化的國家意志，這個國家意志最重要的特點是像心智不全的狂人壹樣荒誕狂妄、壹意孤行，沒有糾錯制動機制，劫持著全體國家成員，包括統治者和被統治者壹起劫持其中。這種國家意志會形成壹種社會氛圍給全體國人洗腦，不經意間大家還會互相洗腦。
其譫妄現實主義的程度，在其瘋狂爆發時期必將給整個國家帶來巨大的災難。在現代極權統治中國六十余年中，我們可以清晰的看到，它曾經歷了三個癲狂爆發期。
第壹個癲狂爆發期是上世紀五十年代末的大躍進時期。壹個出身農家的象洪秀全壹樣的「神漢」，被「東方紅，太陽升」的符號式表達推上最高權力的神壇。
壹場瘋狂的包括政治經濟以及社會結構試驗席捲了中華大地。其最核心的內容是政治社會合壹，泛政治化達到無所不包的程度，其典型的口號是「政治挂帥」。其造成的後果是活活餓死近四千萬人。
第二個癲狂爆發期是1966年——1976年十年「文化大革命」時期，這二個爆發期都是由個人獨裁者毛髮動並主導的。第二個爆發期是毛感到了獨裁地位受到了威脅，於是提出了「文化革命」的口號，試圖全面徹底地改造文化以加強個人獨裁的地位。這個文化革命同樣禍延到政治、經濟、社會各領域，並導致二千萬生命的非正常死亡。（葉劍英語）
第三個癲狂爆發期就是當下仍在延續的，以發展主義為口號的大腐敗時期。伴隨著這種違背自然規律、自然法則的發展主義，是全面瘋狂透支資源，包括有形資源和無形資源。這是壹場哄搶盛宴、弒母狂歡式的大腐敗。對於這壹癲狂爆發期的表現以及其對國家民族的深刻傷害，本文在前面已對其深入的剖析，在此筆者不再贅述。
早在1978年，筆者曾寫過壹篇《試論文化革命的歷史教訓》並將該文寄給鄧小平，當然結果是泥牛入海無消息。
時勢發展至當下，筆者著手寫《中華大腐敗的人類史意義》，內心隱隱感到冥冥中有天意在。這應該是幾十年以後，此文好象是前文的續編。當然，無論是視野的廣度，還是視角的深度，以及知識結構，思想深度都已經非同日可語的了。
隨著深化改革的帷幕漸漸拉開，壹些深化改革的遠大目標的提出，筆者漸漸的有壹種預感：這第三次譫妄現實主義的癲狂爆發期可能漸臨尾聲了。這是憑我幾十年對中國歷史文化的研究和對現實流變執著的細微觀察和探索而得出的預感。
因為我堅信，不管現實是多麼嚴峻，壹定會時勢比人強。人心的向背將衝破壹切實際上已經腐朽的藩籬，歷史的發展終將走向進步而不是倒退！我深信抱有同樣預感的還大有人在！
願上天保佑中國順利突破歷史瓶頸期，也永遠告別癲狂的國家意志。許多歷史事實證明，極權制度是世界和平的最大威脅，這就尤其要祈願上天不要讓這種東方的癲狂症演變發展成二戰時期象德意志納粹國家主義的戰爭癲狂！
最後，我憑種種跡象判斷，中國人這壹次仍不能逃脫碎片化的文化宿命！唯壹可以祈求上蒼的是不要讓中國人民又墮入壹場血海的混亂之中，而是可以很快進入信奉普世價值全球民族大家庭的良性互動的環境和氛圍！
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