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作者 張林

共產極權主義意識形態破產之後，中國共產黨人開始重提愛國主義和集體主義，要求人民愛黨愛國，但是卻不給人民任何權利。即使名義上給了，實際上也沒有落實。

許多中國人在愛國問題上常常陷於困惑：中國人不就應該愛中國嗎？這個問題甚至讓許多異議人士也陷入迷茫，導致有些人甚至被當局利用。我們看看曾經把愛國和國家利益看的無比崇高的德國人是如何反省的。

2003年，德國壹家電視台評選出10個最重要的德國人，令各界大吃壹驚的是，壹對名不見經傳的紹爾兄妹超過了大名鼎鼎的歌德和愛因斯坦！

紹爾兄妹是納粹統治德國時期的反暴政秘密組織「白玫瑰」的成員，1943年2月18日他們在慕尼黑大學派發傳單后，被蓋世太保以叛國罪判死刑。他們就義時分別是24歲和21歲。

年輕的兄妹沒有留下任何煌煌巨著，他們僅僅在傳單中指出「國家從來就不是目的，唯有當她成為讓人類實現目標的條件時，才具有重要性……如果有任何國家體制阻撓個人內在力量的發揮，妨礙思想的進步……是有害無用的」。

在那個大部分人接受洗腦，選擇愛納粹德國，縱容滅絕人性的暴行，甚至加入屠殺異族行列時，兄妹倆顯示出了虔誠基督徒無與倫比的道德勇氣。然而這，恰恰是人類最重要的品質，尤其在黑暗時代！

愛因斯坦永久放棄德國國籍72年後，德國決議將2005年命名為「愛因斯坦年」，並將愛因斯坦的政治信條刻在政府大樓上：「國家是為人民而設，而人不是為國家而存在。」72年後德國人終於明白：國家是人民的勤務員，而人民不應當是國家的奴隸。

國家國家，好比壹個大家庭。如果這個大家庭里，成員都有愛心，每個人都盡自己的職責，那麼人們就會愛這個家：反之，如果這個家被歹徒以暴力控制，家庭成員像奴隸壹樣受苦，那麼每個人都有義務去反對這個家、拆散這個家，讓大家獲得自由和基本人權，這是不言而喻的基本倫理。

而中共國，從壹開始就建立在屠殺和恐怖的基礎上，而且幾十年來從沒有放棄與人民為敵的政策，千方百計搶奪人民財產甚至住房，奴役人民，打壓宗教信仰，可以說干盡了所有壞事。

在這種情況下，愛中共國，就是愛邪惡，愛奴役！

我們每個人自己都想要自由，何況其它受到中共奴役和威脅的人，包括台灣人、香港人、西藏人、新疆人，他們跟我們壹樣是人，壹樣有權追求自由。我們應該無條件地支持他們爭取自由的權利。因為只有所有熱愛自由和真理的中國人相互理解和支持，大家都聯合起來，才能掙脫中共國強加在我們身上的鎖鏈，我們每個人也才能夠獲得真正的自由。

而中共國，實實在在是各族人民的大監獄、奴隸營，所以我們不能愛她，而只能先拆了這座監獄。然後根據已經獲得了自由的各族各地人民的願望，通過非暴力脅迫的平等談判方式，組成新的聯邦。就像當年罪惡深重的蘇聯解體那樣。