政治轉型的可行方法
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政治轉型的可行方法
由 左翼反共人士 » 2019年4月6日
作者 唐付民
我們知道，自馬克思主義創立「共產主義」（意識形態）壹百多年來壹直在攪動著世界，它以消滅「私有制和資產階級」為「無產階級」請命為宗旨（主張），試圖實現壹個美好的「無等級」的人類社會！然而，時至今日這個「無等級」社會不僅未實現還導致了壹種比「私有制」社會更殘酷、更霸道、更無情、更惡劣的「社會形態」（制度）的產生，這個所謂的「公有制（共產制）」社會不是「剝削利潤」（剩餘價值），而是在霸佔「資產階級和無產階級」全部財產的基礎上還限制所有社會成員的「自由」！
而馬克思主義的所謂「公有制」社會則是違背「人性」的，因為「公有制」的生產與分配方式催生「懶人受益」，它為了提高生產積極性只能採用「限制自由和控制思想」去實現。而執行「限制自由和控制思想」的管理人員（所謂「無產階級先鋒隊即共黨組織成員」）自身的「自由和思想」則只能交由「上級」主宰，因此，這種「公有制」社會都會成為「集（極）權」社會！我想，創建「公有制」（共產主義）社會制度「理念」的馬克思本人壹定沒有弄明白這壹點！因此，他的「善意」不僅成就了壹些「惡人（獨裁者）」，更不可饒恕的是許多國家在建設（實驗）這種「公有制度」過程中，造成了巨大的社會災難和人生殘害！
幸運的是前蘇聯及歐洲許多國家早已明確放棄了殘害人類的「公有制度」（實驗），但仍有極少數國家，如中國，朝鮮，古巴等沒有擺脫「魔鬼」！很明顯，中國（中共）和朝鮮是當今世界最惡劣的「公有制」國家，它們自1950年朝韓戰爭開始就「糾纏」在壹起，成為美國等推進文明世界的「勁敵」（最大阻礙）！從前蘇聯與歐洲等國放棄「公有制」的經歷來看，基本都是主要從自身「體內變革」實現的，外部（國外）的作用力量是次要的。我認為中國（中共）能夠支撐至今，應該有幾項因素影響：強國教育、強力控制、接受「資本經濟改造」。如果說「強國教育和強力管控」是現今中共「利益集團」的「維穩手段」，那「資本經濟改造」則有外部力量（WTO）的「配合」！自然，中國（中共）借「資本經濟」之力實現了壯大，不僅為自己的持續存在填實了「基礎」，還會為自己「集結夥伴」（如朝鮮等）提供了「需求」，為自己「稱霸世界」（建造「世界命運共同體」）典定了信心與意志！
毫無疑問，當依靠「內部」力量難以實現對「共產專制」改革時，「外部」力量的加強則是唯壹依靠！鑒於多年來為推動中國（中共）政治制度改革主要依靠「民主與自由」主張難以進展的「困境」，我認為需要改變方式，應該以主張「法制（憲政）」為主要進攻「武器」！因為，無論是「民主」還是「自由」都必須依附於「法制」而非相反！我們知道，「共產主義」（共產黨）是利用「無產階級」成為社會力量（或執政者）的，而「無產階級」在現實社會中通常佔有「多數份額」，因此，「共產政府」具有較強的抗拒「變革」的能量！
我前期的文章：「民主不『獨行』！」已論述了民主會依附於三種「載體」，分別是「民族（或愛國）主義，教義（或道義）信仰，公正（法治）主張」。如果在壹個社會區域（國家）內三種「力量」同時存在（出現），通常主張「公正（法治）民主」的力量是偏弱的，因為「公正民主」是平衡各方利益，具有「分力性」，而提倡「愛國（民族）民主」主張和「教義（道義）民主」主張都具有「聚力性」。因此，「公正民主」（投票民主或多黨制民主）是很難抗擊「愛國民主或道義民主」的！
我認為，自中世紀廣泛推崇的所謂「普適價值」，即自由、民主、生存、生命、文明等為各社會成員的「基本權利」，在「共產主義」興起后似乎都被「顛復」了。因為它提倡「暴力革命」，以「無產階級」為社會力量去創建和維持的「專制政權」，與傳統的「宗教皇權」存在「本質」區別，因此，依靠傳統的所謂「普適價值」理論（主張「自由民主」）去攻擊「共產極權」會明顯「無力」！「對手」有充分「理由和自信」認定（申稱）自己是「最大的民主」（制度），因為它自稱是為眾多的「無產階級」服務（發聲和護利）！
「共產主義「（或共產政權）不懼怕「民主」，因為它本身源自「（教力與暴力）民主」！但它的「民主」違背「文明與公正」，因此，降服它的有效途徑是要求（逼迫）它接受「文明與公正」！而「文明與公正」只有依靠「法制」才能實現，為此，我認為能徹底消除「共產專制」危害人類的有效方法不是提倡「民主與自由」，而是應當著力推崇「法制」（俗稱「憲政民主」）！
綜上所述，主推「自由民主」難以實現徹底消除「共產專制」餘毒對人類的侵害！因為：壹是「民主」具有「歧義性」，容易出現「公說公有理 婆說婆有理」！二是「自由（公正或投票）民主」具有「分力性」，不易抗擊「（共產）教義民主」！三是主推「民主」必然削弱「法制」的主導價值，不利於揭露「共產專制」（共產政權）的「野蠻與權貴」，更不利於對其「違法行為」的徹底消除！
自然，完全消除「共產政權」還需要徹底推翻支持其創建「組織和政府」的所謂「共產主義學說」（即馬克思主義理論）。但要徹底推翻這個「理論」必須推翻它的邏輯基礎，所謂「唯物辯證法」，而這個所謂「唯物辯證法」又是建立在黑格爾的「辯證邏輯」之上的，也就是說黑格爾的所謂「辯證法邏輯」導致了「共產主義邪說」的產生。
我們知道，自馬克思主義創立「共產主義」（意識形態）壹百多年來壹直在攪動著世界，它以消滅「私有制和資產階級」為「無產階級」請命為宗旨（主張），試圖實現壹個美好的「無等級」的人類社會！然而，時至今日這個「無等級」社會不僅未實現還導致了壹種比「私有制」社會更殘酷、更霸道、更無情、更惡劣的「社會形態」（制度）的產生，這個所謂的「公有制（共產制）」社會不是「剝削利潤」（剩餘價值），而是在霸佔「資產階級和無產階級」全部財產的基礎上還限制所有社會成員的「自由」！
而馬克思主義的所謂「公有制」社會則是違背「人性」的，因為「公有制」的生產與分配方式催生「懶人受益」，它為了提高生產積極性只能採用「限制自由和控制思想」去實現。而執行「限制自由和控制思想」的管理人員（所謂「無產階級先鋒隊即共黨組織成員」）自身的「自由和思想」則只能交由「上級」主宰，因此，這種「公有制」社會都會成為「集（極）權」社會！我想，創建「公有制」（共產主義）社會制度「理念」的馬克思本人壹定沒有弄明白這壹點！因此，他的「善意」不僅成就了壹些「惡人（獨裁者）」，更不可饒恕的是許多國家在建設（實驗）這種「公有制度」過程中，造成了巨大的社會災難和人生殘害！
幸運的是前蘇聯及歐洲許多國家早已明確放棄了殘害人類的「公有制度」（實驗），但仍有極少數國家，如中國，朝鮮，古巴等沒有擺脫「魔鬼」！很明顯，中國（中共）和朝鮮是當今世界最惡劣的「公有制」國家，它們自1950年朝韓戰爭開始就「糾纏」在壹起，成為美國等推進文明世界的「勁敵」（最大阻礙）！從前蘇聯與歐洲等國放棄「公有制」的經歷來看，基本都是主要從自身「體內變革」實現的，外部（國外）的作用力量是次要的。我認為中國（中共）能夠支撐至今，應該有幾項因素影響：強國教育、強力控制、接受「資本經濟改造」。如果說「強國教育和強力管控」是現今中共「利益集團」的「維穩手段」，那「資本經濟改造」則有外部力量（WTO）的「配合」！自然，中國（中共）借「資本經濟」之力實現了壯大，不僅為自己的持續存在填實了「基礎」，還會為自己「集結夥伴」（如朝鮮等）提供了「需求」，為自己「稱霸世界」（建造「世界命運共同體」）典定了信心與意志！
毫無疑問，當依靠「內部」力量難以實現對「共產專制」改革時，「外部」力量的加強則是唯壹依靠！鑒於多年來為推動中國（中共）政治制度改革主要依靠「民主與自由」主張難以進展的「困境」，我認為需要改變方式，應該以主張「法制（憲政）」為主要進攻「武器」！因為，無論是「民主」還是「自由」都必須依附於「法制」而非相反！我們知道，「共產主義」（共產黨）是利用「無產階級」成為社會力量（或執政者）的，而「無產階級」在現實社會中通常佔有「多數份額」，因此，「共產政府」具有較強的抗拒「變革」的能量！
我前期的文章：「民主不『獨行』！」已論述了民主會依附於三種「載體」，分別是「民族（或愛國）主義，教義（或道義）信仰，公正（法治）主張」。如果在壹個社會區域（國家）內三種「力量」同時存在（出現），通常主張「公正（法治）民主」的力量是偏弱的，因為「公正民主」是平衡各方利益，具有「分力性」，而提倡「愛國（民族）民主」主張和「教義（道義）民主」主張都具有「聚力性」。因此，「公正民主」（投票民主或多黨制民主）是很難抗擊「愛國民主或道義民主」的！
我認為，自中世紀廣泛推崇的所謂「普適價值」，即自由、民主、生存、生命、文明等為各社會成員的「基本權利」，在「共產主義」興起后似乎都被「顛復」了。因為它提倡「暴力革命」，以「無產階級」為社會力量去創建和維持的「專制政權」，與傳統的「宗教皇權」存在「本質」區別，因此，依靠傳統的所謂「普適價值」理論（主張「自由民主」）去攻擊「共產極權」會明顯「無力」！「對手」有充分「理由和自信」認定（申稱）自己是「最大的民主」（制度），因為它自稱是為眾多的「無產階級」服務（發聲和護利）！
「共產主義「（或共產政權）不懼怕「民主」，因為它本身源自「（教力與暴力）民主」！但它的「民主」違背「文明與公正」，因此，降服它的有效途徑是要求（逼迫）它接受「文明與公正」！而「文明與公正」只有依靠「法制」才能實現，為此，我認為能徹底消除「共產專制」危害人類的有效方法不是提倡「民主與自由」，而是應當著力推崇「法制」（俗稱「憲政民主」）！
綜上所述，主推「自由民主」難以實現徹底消除「共產專制」餘毒對人類的侵害！因為：壹是「民主」具有「歧義性」，容易出現「公說公有理 婆說婆有理」！二是「自由（公正或投票）民主」具有「分力性」，不易抗擊「（共產）教義民主」！三是主推「民主」必然削弱「法制」的主導價值，不利於揭露「共產專制」（共產政權）的「野蠻與權貴」，更不利於對其「違法行為」的徹底消除！
自然，完全消除「共產政權」還需要徹底推翻支持其創建「組織和政府」的所謂「共產主義學說」（即馬克思主義理論）。但要徹底推翻這個「理論」必須推翻它的邏輯基礎，所謂「唯物辯證法」，而這個所謂「唯物辯證法」又是建立在黑格爾的「辯證邏輯」之上的，也就是說黑格爾的所謂「辯證法邏輯」導致了「共產主義邪說」的產生。
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