專制政權的基本特徵
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專制政權的基本特徵
作者 羅祖田
近來強烈刺激神經事件,莫過於天天發生的火災,化工廠爆炸,頻率之高,死傷之巨,瞠目之餘,思之恐極。再就是清華大學法學院許章潤教授遭整肅,不由人不問壹聲,中共極權還要幹什麼,還嫌這塊土地萬馬齊喑不夠嗎?
先說說第壹件事。
今日中國,災難頻頻的原因是什麼呢?直接的原因是,官商勾結,權錢交易,規章、法律形同虛設,不容媒體監督,視維權者的聲索為滋事,喪事變喜事極大的扭曲了問責功能,政府寧可大撒幣也不肯投入防護設施更新等。間接的原因是對社會的壓迫與剝削加愚弄,導致了各行各業的麻木、冷漠、自私、怨憤、暴戾,報復社會。而無論直接或間接原因,無不源於中共的罪惡統治。
這壹切分明就是惡性循環。而今更可怕的是,權貴們當然不會認真反思,反正死亡的是賤民,況且他們也沒有能力整改了,因為牽壹發而動全身,全面算賬,那得多大的成本,承受多少問責,也就妄圖矇混過關了。這樣的情況下,照理說百姓們該痛心疾首,事實卻是只要自己與家人躲過了壹劫,頂多微言幾句,三天過後又是歲月靜好。這樣典型的病態社會,對某壹場災難就事論事,有多少意義?從邏輯上講,今天的頻頻災難,只會是更多更大災難加速度降臨的序曲,天譴已不遠。天譴之下,哪片雪花敢稱自己清白?
究竟還有什麼理由不趕緊對此荒謬釜底抽薪?
再說說第二件事。
我欽敬許章潤教授不隨波逐流的勇氣,頗似我們湖南人的霸蠻性格,已近乎「傻」。然而此種「傻」勁今日仍何其可貴。偌大中國,人口十幾億,體制內遍數也不過幾十上百人肯犯「傻」。這僅僅是荒誕?倘若這幾十上百個「傻瓜」也不存在,那麼這個所謂的知識界,思想界該是何其純凈。怎奈水至清則無魚,這樣的知識界、思想界,儼然「此曲只應天堂有」。
從來如此,專制政權和獨裁者做夢都想打造這樣的知識界,思想界。如此,何愁不能舉國壹條心,何患紅色江山不能傳萬代,大大小小的國賊、民賊、黨賊,當然皆大歡喜,優哉游哉,
許章潤先生遭打壓有什麼奇怪呢?,他不遭打壓才叫奇怪。他實在不該攪擾今上的美夢。他的系列文章其實皆為苦諫,近乎哭諫,怎奈「天公」不肯「重抖擻」。
所以,我個人雖欽敬許先生的勇氣,但不敢茍同他的某些觀點與方式。壹年前我就在《還需要保衛改革開放嗎?》中,表達過擔憂,但願許先生能認可我的批評。從學理上講,許先生太過看重極權下知識與理性的力量,對改革期望過高,以致對當局恨鐵不成鋼。殊不知,恨鐵不成鋼可以,恨朽木不成材就錯了,而中共作為鐵的時代早就過去了。知識與理性的力量能在歐美文明中逐漸佔上風,是極權打了敗仗的事情,迄今只有幾百年。而當初打敗極權,知識與理性只是偏師,不堪壓迫,追求自由的抗爭性格及行為才是主力軍。法國大革命充分見證了這壹點。今人多抨擊法國大革命的暴烈行為,某些批判對,多數批判實為淺薄。迄今為止,抗爭本質上是撬動文明轉型之球的槓桿,當然必須有新意,從此才能為知識與理性開闢寬廣道路。百七十年來中國所謂的三波改革浪潮,整體上屬於被動接受新意的產物,不屬於主動擁抱新意結果,起點不高,衝力就小。並無許先生所言的充滿了詩意。偏偏此次改開,素質低劣的中共壹開始就強塞私貨,由它來完成臨門壹腳,它還是共產黨嗎?從行為上講,自從劉曉波死於非命,中國之路該怎麼走就已經很顯然,從擁護改良,改革,到不合作,乃至激烈抗爭,都應是可選項,蓋因中國並未完成民主革命這壹課。
憶當年,白樺寫了個電影劇本《苦戀》,主題是以知識分子為主的我們,苦苦戀著這個國家,換來的卻是傷痕纍纍,家破人亡,為什麼?
中共權貴可曾回答過我們為什麼?那可是改開伊始之際,是個怎麼說也要硬著頭皮聽幾句逆耳忠言的時候,然而,哪怕白樺身上並無反骨,無非希望中共良心復甦罷了,也不行,必須讓白樺閉嘴。這僅僅只是中共權貴習慣了霸道嗎?非也。而是白樺的言論壞了中共權貴的既定幫規。此幫規完善於反右派運動,爾後通過用進廢退更上壹層樓。知識分子只要被招安,緊箍咒便戴上。此幫規可簡煉為壹句話:妳們不肯做乖民就是圖謀不軌,就是要我們的命,我們理所應當要先把妳們做掉。
面對這樣的病態思維,還有正常對話的空間嗎?中共權貴卻堅信這才是保衛「社會主義」的殺手鐧。先帝的英明,就在於這壹點上他比其他共產黨領袖看得遠,也就無形中打造了中共的特色。這就不全是善良的人認定的制度問題了。
實際,如果說奪權階段中共權貴的種種違悖常情常理的行為,深受日耳曼蠻族基因與斯拉夫愚昧民風組合的蘇俄模式影響,使自身落後的小農稟賦從此如虎添翼,尚屬於認識與制度問題,那麼建政以後在毛澤東這位農民革命家領導下,大批出自小農的驕兵悍將隨著鳥槍換炮,固有的得志便猖狂的本性便突出了出來。它導致了中共進壹步變態為壹部絞肉機,害民害己。文革后,在回答此前是場制度悲劇的辯解時,老將軍張愛萍曾直言不可以不談人。他不認同主流意見,實因官場上比比皆是的小人得志后的醜惡表演,傷了他的心。本來中共權貴理當痛定思痛,誰知激活的不是應有的深刻反思,而是受虐心理大發酵,進而相信先帝的先下手為強才是治國治黨真諦。從鄧小平、陳雲、王震到薄熙來、習近平,莫不堅信這壹點。只是這樣,才能解釋他們在常人看來不可思議的行為。這就不全是制度問題,時常凸現的乃是品質問題。而這個品質問題可謂源遠流長。
這樣的權利場能接受許章潤的行為嗎?當然,許先生遭整肅,我認為不排除另有壹個微妙原因。今上不能容他,「妄議」是主因,還有個真博士叫板假博士的問題,猶如李鬼不待見李逵壹樣。此陰暗心理壹樣適應于帝師王滬寧,他倒是個真博士,可惜他的知識嚴格地說只能作為歷史文物才有些許價值。許先生的篇篇文章,無論如何都比帝師的馬克思主義接地氣,這就成了搶他們的風頭,犯了政客大忌。看看胡錫進不小心的「泄密」吧。他說許先生的行為,等於「逼」有關部門採取措施,它反映了可不小的信息量。
誠然,中南海的昏招不等於大多數權貴都認可。他們中很多人並不難讀懂許教授的苦心苦情。但他們壹樣是被綁架的人質,無非高級人質罷了。身家利益不允許他們亂髮聲,只能對此亂象睜隻眼閉隻眼。
壹句話,面對中共本性,還應該心存幻想,自欺欺人?
近來強烈刺激神經事件,莫過於天天發生的火災,化工廠爆炸,頻率之高,死傷之巨,瞠目之餘,思之恐極。再就是清華大學法學院許章潤教授遭整肅,不由人不問壹聲,中共極權還要幹什麼,還嫌這塊土地萬馬齊喑不夠嗎?
先說說第壹件事。
今日中國,災難頻頻的原因是什麼呢?直接的原因是,官商勾結,權錢交易,規章、法律形同虛設,不容媒體監督,視維權者的聲索為滋事,喪事變喜事極大的扭曲了問責功能,政府寧可大撒幣也不肯投入防護設施更新等。間接的原因是對社會的壓迫與剝削加愚弄,導致了各行各業的麻木、冷漠、自私、怨憤、暴戾,報復社會。而無論直接或間接原因,無不源於中共的罪惡統治。
這壹切分明就是惡性循環。而今更可怕的是,權貴們當然不會認真反思,反正死亡的是賤民,況且他們也沒有能力整改了,因為牽壹發而動全身,全面算賬,那得多大的成本,承受多少問責,也就妄圖矇混過關了。這樣的情況下,照理說百姓們該痛心疾首,事實卻是只要自己與家人躲過了壹劫,頂多微言幾句,三天過後又是歲月靜好。這樣典型的病態社會,對某壹場災難就事論事,有多少意義?從邏輯上講,今天的頻頻災難,只會是更多更大災難加速度降臨的序曲,天譴已不遠。天譴之下,哪片雪花敢稱自己清白?
究竟還有什麼理由不趕緊對此荒謬釜底抽薪?
再說說第二件事。
我欽敬許章潤教授不隨波逐流的勇氣,頗似我們湖南人的霸蠻性格,已近乎「傻」。然而此種「傻」勁今日仍何其可貴。偌大中國,人口十幾億,體制內遍數也不過幾十上百人肯犯「傻」。這僅僅是荒誕?倘若這幾十上百個「傻瓜」也不存在,那麼這個所謂的知識界,思想界該是何其純凈。怎奈水至清則無魚,這樣的知識界、思想界,儼然「此曲只應天堂有」。
從來如此,專制政權和獨裁者做夢都想打造這樣的知識界,思想界。如此,何愁不能舉國壹條心,何患紅色江山不能傳萬代,大大小小的國賊、民賊、黨賊,當然皆大歡喜,優哉游哉,
許章潤先生遭打壓有什麼奇怪呢?,他不遭打壓才叫奇怪。他實在不該攪擾今上的美夢。他的系列文章其實皆為苦諫,近乎哭諫,怎奈「天公」不肯「重抖擻」。
所以,我個人雖欽敬許先生的勇氣,但不敢茍同他的某些觀點與方式。壹年前我就在《還需要保衛改革開放嗎?》中,表達過擔憂,但願許先生能認可我的批評。從學理上講,許先生太過看重極權下知識與理性的力量,對改革期望過高,以致對當局恨鐵不成鋼。殊不知,恨鐵不成鋼可以,恨朽木不成材就錯了,而中共作為鐵的時代早就過去了。知識與理性的力量能在歐美文明中逐漸佔上風,是極權打了敗仗的事情,迄今只有幾百年。而當初打敗極權,知識與理性只是偏師,不堪壓迫,追求自由的抗爭性格及行為才是主力軍。法國大革命充分見證了這壹點。今人多抨擊法國大革命的暴烈行為,某些批判對,多數批判實為淺薄。迄今為止,抗爭本質上是撬動文明轉型之球的槓桿,當然必須有新意,從此才能為知識與理性開闢寬廣道路。百七十年來中國所謂的三波改革浪潮,整體上屬於被動接受新意的產物,不屬於主動擁抱新意結果,起點不高,衝力就小。並無許先生所言的充滿了詩意。偏偏此次改開,素質低劣的中共壹開始就強塞私貨,由它來完成臨門壹腳,它還是共產黨嗎?從行為上講,自從劉曉波死於非命,中國之路該怎麼走就已經很顯然,從擁護改良,改革,到不合作,乃至激烈抗爭,都應是可選項,蓋因中國並未完成民主革命這壹課。
憶當年,白樺寫了個電影劇本《苦戀》,主題是以知識分子為主的我們,苦苦戀著這個國家,換來的卻是傷痕纍纍,家破人亡,為什麼?
中共權貴可曾回答過我們為什麼?那可是改開伊始之際,是個怎麼說也要硬著頭皮聽幾句逆耳忠言的時候,然而,哪怕白樺身上並無反骨,無非希望中共良心復甦罷了,也不行,必須讓白樺閉嘴。這僅僅只是中共權貴習慣了霸道嗎?非也。而是白樺的言論壞了中共權貴的既定幫規。此幫規完善於反右派運動,爾後通過用進廢退更上壹層樓。知識分子只要被招安,緊箍咒便戴上。此幫規可簡煉為壹句話:妳們不肯做乖民就是圖謀不軌,就是要我們的命,我們理所應當要先把妳們做掉。
面對這樣的病態思維,還有正常對話的空間嗎?中共權貴卻堅信這才是保衛「社會主義」的殺手鐧。先帝的英明,就在於這壹點上他比其他共產黨領袖看得遠,也就無形中打造了中共的特色。這就不全是善良的人認定的制度問題了。
實際,如果說奪權階段中共權貴的種種違悖常情常理的行為,深受日耳曼蠻族基因與斯拉夫愚昧民風組合的蘇俄模式影響,使自身落後的小農稟賦從此如虎添翼,尚屬於認識與制度問題,那麼建政以後在毛澤東這位農民革命家領導下,大批出自小農的驕兵悍將隨著鳥槍換炮,固有的得志便猖狂的本性便突出了出來。它導致了中共進壹步變態為壹部絞肉機,害民害己。文革后,在回答此前是場制度悲劇的辯解時,老將軍張愛萍曾直言不可以不談人。他不認同主流意見,實因官場上比比皆是的小人得志后的醜惡表演,傷了他的心。本來中共權貴理當痛定思痛,誰知激活的不是應有的深刻反思,而是受虐心理大發酵,進而相信先帝的先下手為強才是治國治黨真諦。從鄧小平、陳雲、王震到薄熙來、習近平,莫不堅信這壹點。只是這樣,才能解釋他們在常人看來不可思議的行為。這就不全是制度問題,時常凸現的乃是品質問題。而這個品質問題可謂源遠流長。
這樣的權利場能接受許章潤的行為嗎?當然,許先生遭整肅,我認為不排除另有壹個微妙原因。今上不能容他,「妄議」是主因,還有個真博士叫板假博士的問題,猶如李鬼不待見李逵壹樣。此陰暗心理壹樣適應于帝師王滬寧,他倒是個真博士,可惜他的知識嚴格地說只能作為歷史文物才有些許價值。許先生的篇篇文章,無論如何都比帝師的馬克思主義接地氣,這就成了搶他們的風頭,犯了政客大忌。看看胡錫進不小心的「泄密」吧。他說許先生的行為,等於「逼」有關部門採取措施,它反映了可不小的信息量。
誠然,中南海的昏招不等於大多數權貴都認可。他們中很多人並不難讀懂許教授的苦心苦情。但他們壹樣是被綁架的人質,無非高級人質罷了。身家利益不允許他們亂髮聲,只能對此亂象睜隻眼閉隻眼。
壹句話,面對中共本性,還應該心存幻想,自欺欺人?
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