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作者 徐水良

中國理論界正面臨翻天復地的變化。對不久前還被許多人捧上天的偽自由主義的展開批評，看起來是壹個重大的理論戰役，但實際上，只是這種翻天復地變化的壹個組成部分。

在談及本題以前，我們先來解釋壹下。

由於毛澤東不學無術的低級錯誤，把馬列主義所稱的共產主義社會的低級階段，誤認為向共產主義的過渡時期，在中國，人們對社會主義、共產主義的概念，存在很大的誤解。

「社會主義陣營」的共產主義，被誤稱為社會主義，起自斯大林。其實，馬克思恩格斯甚至列寧，都不太贊成使用社會主義的名稱。馬克思恩格斯的《共產黨宣言》就排斥社會主義，並化很大篇幅對形形色色的社會主義進行批判，而自稱共產主義。列寧在社會民主黨改名共產黨的時候及其它許多地方，不贊成社會主義或社會民主主義的名稱，主張共產黨和共產主義的名稱。社會主義是馬列主義所反對的歐洲社會主義，包括空想社會主義、社會民主主義等等派別的傳統。當然，馬克思以後的社會民主派，及到社會主義陣營崩潰，曾經在長期內，接受了馬克思主義，及到後來才脫離馬克思主義。斯大林「社會主義陣營」把他們的共產主義稱為社會主義，也正是由於歐洲社會主義的傳統。這種傳統在其它地方是沒有的。因此，社會民主主義在西歐是壹種很強的勢力，但在其它地方，卻都很弱小。即使在俄羅斯，以戈爾巴喬夫的名氣，組織社會民主黨，也只得到不到百分之壹（0.5%）的選票。有人說未來中國是社會民主主義的天下，純粹是不了解世界實情和中國國情的夢話囈語。

所謂共產主義制度，它的本義，它的字面意義，就是實行公有制的制度。因此，所謂「社會主義陣營」的國家，都是實行公有制的國家，也就是共產主義國家，當然是馬克思和列寧所說的共產主義初級階段的國家。毛澤東由於理論上的無知，誤解列寧在《國家與革命》中的提法，把整個初級階段本身，稱為初級階段之前，從資本主義到共產主義（初級階段）之間的「過渡時期」，並在這個小小的誤解支點上，建立起壹個相當大的理論系統。而中國那些大理論家大教授，幾乎全部不假思索地接受下來，變為全國老百姓的「常識」。但其實，列寧《國家與革命》等文章排列非常清楚，就是：資本主義——過渡時期——共產主義（初級階段——高級階段）。

但是，壹旦被大大吹噓的共產主義天堂在人間實現，尤其是斯大林、毛澤東、波爾布特的共產主義天堂，卻成為當代世界無與倫比的地獄。成為人類歷史上最殘酷最兇惡的制度之壹，成為人類歷史的巨大無比的大惡夢。這種共產「社會主義」，還不如希特勒的納粹，即國家社會主義。所以他們為繼續維護他們的共產主義天堂，就必須大大炮製和吹噓高級階段烏托邦天堂和划餅，來欺騙人民，並把初級階段從這個天堂中分離出來，以免騙術穿幫。

而當代歐洲的社會主義，則與早期空想社會主義及後來的共產主義不同。它的側重點，不是實行生產資料公有制，而是實行壹定程度的社會化，尤其是分配製度的社會化。其重點，往往放在醫療、教育、社會救濟、社會保障、社會福利等等社會公共產品和服務方面的社會化或公有化。當然，其中也包括部分財產和生產資料的壹定社會化、公有化，但決不像「社會主義陣營」的共產社會主義那樣，搞全盤公有化。這種社會主義，目前以北歐為典型代表，整個西歐，都在壹定程度上實行，美國則受到壹定的影響。

共產主義的中國，以及整個「社會主義陣營」，恰恰在這些方面，即在壹定程度符合歷史趨勢、歷史需要的社會化方面，倒是遠遠不如西方。所以難怪中國黨內的壹些老人，包括異議人士中的老共產黨員，來到美國后，紛紛說美國和西方才是真正的社會主義（甚至說是真正的共產主義），而中國的社會主義則是假的，遠遠不如資本主義，共產主義天堂國家中的老百姓，才是真正處在「水深火熱」之中。

經過幾十年的「改革」，中國從毛式共產主義，轉變為權貴資本主義式的納粹主義（國家、或民族社會主義，即中國特色的社會主義），或者納粹式的權貴資本主義，也就是過去講的官僚資本主義。從最壞的共產主義轉變成最壞的社會主義和最壞的資本主義，遠不如希特勒的納粹社會主義。不容諱言，這種權貴資本主義式的納粹主義，對毛式共產主義，壹方面，是經濟財富生產上對毛式反動大倒退的部分糾正，因而有進步意義，但同時，另壹方面，又是社會公平上的大倒退。應該說，它總體上比毛式共產主義有所進步，但仍然是最壞的社會主義和最壞的資本主義，遠比不上希特勒的納粹社會主義。希特勒的納粹社會主義，沒有中共那種非常猖獗的、貧富差距懸殊的權貴資本主義或官僚資本主義，沒有中共這樣無與倫比的腐敗現象，與中共權貴資本主義式的民族社會主義相比，希特勒民族社會主義非常廉潔，納粹黨員充滿理想主義，雖然這種理想主義，像毛式共產主義時期的毛式理想主義壹樣，為毛澤東欺騙，他們也是受希特勒欺騙，兩者異常相似，但絕不像目前的中共那樣無恥。希特勒的納粹社會主義與毛澤東、斯大林，波爾布特的共產社會主義壹樣沒有人性，但卻沒有中共社會主義的腐敗。目前中共及親共人士壹再吹噓他們的經濟成就，實際上，他們的經濟成就，也遠遠比不上國家社會主義的納粹德國創造的經濟奇迹。

中國之所以沒有走上自由民主的人性人本社會，卻走上權貴資本主義式的納粹社會主義，或納粹式的權貴資本主義，偽自由主義偽改良主義與左派馬列頑固派壹起，起了很大的作用。

中國的左派，馬列頑固派，與壹般意義上的左派即激進派不同，他們是保守派。我們把他們與右派，偽自由主義偽改良主義放在壹起，作為中共以官僚太子黨為主幹的權貴資本主義式納粹社會主義、即中國特色的社會主義的壹體兩面。但實際上，左派，馬列頑固派，更多地是代表毛式共產主義，他們主要是官僚太子黨表面上冠冕堂皇裝面子，以及堅持專制政治的需要；真正所代表權貴資本主義式納粹社會主義和官僚太子黨實際利益，代表他們大搶劫、大掠奪，以及幫助他們緩解民怨，解除革命壓力需要的，是偽自由主義偽改良主義。

我們把偽自由主義和偽改良主義並提，因為兩者是壹體。在目前中國的特定條件下，他們的理論往往以偽自由主義的面目出現，偽自由主義的策略實際上則往往以偽改良主義面目出現。

偽自由主義號稱自由主義，他們有的人有的時候也激烈反對馬克思主義。但實際上，他們僅僅是在馬克思主義基礎上，以簡單極端的方式，改變馬列主義的幾個結論；他們的理論基礎，仍然是馬克思主義經濟決定論等理論，恰恰與馬克思主義及他們激烈反對的毛左壹樣，重經濟，蔑視人、蔑視人的自由和發展，蔑視人性和人的自由的作用。他們與左派馬列頑固派壹樣，都是馬列餘孽。所以我們稱他們為偽自由主義。

這個自稱「右派」，自稱「自由主義」，提倡「告別革命」策略的偽自由主義派別，他們的理論就是冒充為「自由主義」的偽自由主義。這種理論，也就是經濟決定論等等馬列餘毒，認為經濟和所有制起決定作用。但他們修改馬列具體結論，主張全盤私有化，全盤商業化、全盤「產業化」，他們蔑視社會公平和正義，主張不顧壹切，無條件私有化，為官僚太子黨的大搶劫大掠奪鳴鑼開道。這之後，他們又大力推動「私產入憲」，「非法私產除罪化」，為官僚太子黨的大搶劫大掠奪合法化、取得法律保護開路。他們表面上與主張全盤公有化的馬列頑固派極端對立，實際上卻同樣是站在蔑視人，蔑視人性，否定人本的同壹種立場上，壹樣沒有人性。在策略上，他們捏造歷史，醜化和攻擊革命，甚至閉眼抹煞美國、英國革命建立民主制度的歷史事實，和蘇聯東歐革命建立民主制度的當代現實，自大狂地把自己等同於中國的統治者，鼓吹他們決定走唯壹的改良道路，為官僚太子黨解除革命壓力，得以放肆搶劫和掠奪。他們憑空杜撰「中產階級」理論，鼓吹製造中產階級，依靠中產階級才能實現民主。他們蔑視工農，尤其是繼承共產黨和馬列主義放肆歧視農民的傳統，把民主的阻力推到農民和小農經濟頭上。他們提倡偽精英理論，顛倒民主事業的對象和動力，並肆意無視這種理論完全違反蘇聯東歐民主革命的事實。實際上中國走向民主的阻力，恰恰是統治者官僚太子黨和偽精英們自己。他們鼓吹先搞經濟改革，后搞政治改革，欺騙老百姓，說經濟改革必然導致政治改革，從而使權貴資本主義、納粹社會主義和腐敗勢力越來越壯大，使政治改革的阻力越來越大，距離越來越遠。

當然，並非所有自稱「自由主義」的人們都是偽自由主義者。他們中的絕大多數，只是受偽自由主義的影響和欺騙，或者只是趕時髦。這些朋友中不乏自由民主人權的真正鬥士。

我們的基礎理論，包括社會科學中的新人本主義理論，反對目前中國這左右兩派的基本理論，批評兩派蔑視人文、人性、人道、人本的野蠻理論。我們主張以人為本，以人和人的發展為中心，提倡人性、人本、人文精神，提倡人的自由、民主、平等和人權。堅決反對誇大經濟和所有制的作用，既反對全盤公有化，也反對全盤私有化、商業化、「產業化」，主張搞適合實際需要的所有制，搞切合實際需要的私有化、或社會化。在策略上，我們主張理性激進主義，既反對革命唯壹，也反對改良唯壹，主張革命和改良都是人類的必需，並主張以革命壓力，以全民抗暴、全民起義的壓力，推進民主事業，包括推動壹定條件下可能的革命，和迫使統治者實行可能的改良。我們主張以政治變革為先導，帶動或促進經濟及社會、文化變革。我們主張所有人壹律平等，既反對官僚太子黨及偽精英蔑視工農大眾，也反對共產黨偽精英摧殘中國真正的精英和真正的知識分子。我們強烈譴責中共歧視普通工人，尤其譴責中共歧視農民，把農民當作賤民的壹切措施。我們認為工農大眾是推進中國民主事業的主力，中國真正的精英，應該依靠工農大眾，到工農大眾中去，推動中國的自由、民主事業。