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古人受傳統文化理念的影響，普遍隨緣認命，感恩惜福，善良寬厚。

而現代社會裡，人們渴望成為「人生贏家」，爭強好勝，甚至不擇手段。這類心態的來源是無神論、進化論、唯物論等，以及與此相關的很多現代派理論，比如個人主義、自由主義、愛情至上、完美主義、唯美主義、鬥爭哲學等。

在現代社會裡，出現了很多傳統社會罕見的奇葩心理，比如：玻璃心、戀愛腦、公主病、情緒巨嬰、高冷、虎媽、霸道總裁、女強人、中年少女……歸根結底，都是自我太強而內心脆弱。

從四大名著之一的《紅樓夢》里，我讀出了「現代心理」、「現代愛情故事」，也看到了傳統與現代的對照。在此和朋友們分享一點個人淺見。

黛玉與寶釵

黛玉可說是典型的「玻璃心」及「戀愛腦」，古代女子有這些「現代心理」也是很奇葩了。但看看她的經歷就明白了：幼年喪母，寄人籬下，沒有安全感，被《西廂記》等灌滿「新思潮」。如此種種，導致她敏感多疑、小氣刻薄，「愛情大過天」的心態導致對寶玉愛恨交織，既不相信自己也不相信對方，動不動玻璃心碎一地。活脫脫一「封建大家族的叛逆少女」。

而寶釵則具備傳統女子的婦德、婦言、婦工、婦貌，四德俱全。知書達理、寬容和善，從不與人難堪。愛讀傳統書而不屑於「閑書」。這位紅樓第一才女，平時卻不作詩而喜歡做女紅。謹遵禮教且善勸他人，因此被一些現代人批為「封建衛道士」。識大體、顧大局、孝順，婚姻大事也順從長輩。

借用一句現在人們常說的話「沒有比較就沒有傷害」，黛玉和寶釵相比：一個叛逆，一個傳統；一個任性，一個理性；一個負面，一個陽光；一個心比天高，一個知足認命；一個鋒芒畢露，一個藏愚守拙；一個處處在意自己的感受，一個處處替別人著想；一個自我強大，一個內心強大；一個作天作地，一個顧全大局；一個活成「愛情悲劇」的犧牲品，一個活成被曹公贊為「山中高士」的「人間清醒」。

同樣生活在大觀園，黛玉感覺「風刀霜劍嚴相逼」，四處尋愁覓恨；寶釵則善解人意，人見人愛，心情愉悅。人見人愛並非因為一些人解讀的「世故圓滑」，真相是，善良就是最好的「人際潤滑劑」，黛玉對寶釵的成見，不就被寶釵的真誠善良化解了嗎？

黛玉沒能獲得傳統文化的滋養，沉迷於「言情小說」，「元氣」被「青梅竹馬」之男女情「污傷」，性格如同靠索取和依附的菟絲花。而謹遵傳統的寶釵不僅能自洽還能溫暖別人。腦子裡裝的不同就成為了不同的人。

警世的《紅樓夢》

對《紅樓夢》有著各種解讀方式，有人看到了一場「階級鬥爭」加風花雪月的「宮斗劇」，覺得寶釵是心機女，周到是籠絡人心，順著長輩是奉迎，甚至有人憑自己的揣測認為寶釵的所為都是為「嫁入豪門」在運籌帷幄。其實是這種思維方式以陰暗的內心、最大的惡意揣測人，而缺失了良善的天性。

有人很欣賞黛玉的「真性情」，想哭且哭，想惱且惱，毫不掩飾鋒芒，不怕得罪人，而覺得寶釵虛偽圓滑。我也曾這樣解讀，無非是從黛玉身上找到了自己的影子，而寶釵的美德是我夠不著的，就有種難以描述的「酸」，不相信有人真那麼好，就像黛玉最初覺得寶釵「心裏藏奸」，就是疑心下的猜忌。

用傳統理念去解讀，才能讀懂作者的原意。小說展示了人生的無常短暫與夢幻泡影，「烈火烹油、鮮花著錦之盛」也終成空，修行才是歸宿。揭示了「萬惡淫為首」、「善惡有報」等天理，名利情的豐收不算「人生贏家」，大胆造業就是人生的失敗。

小說更穿越般曝光了現代的「眾生百態」：黛玉的「玻璃心」加「戀愛腦」、寶玉的多情及顏控、晴雯的高傲叛逆、王熙鳳的強悍狠毒、高冷而內心渴望情愛的妙玉……以及同性戀、亂倫、亂性等古代罕見而現代常見的種種，真是一部鮮活的報應集加照妖鏡。

書里揭示的傷天害理等的報應不難看懂。比較考驗的是主線——寶黛的愛情故事，「外行看熱鬧、內行看門道」，大把人看了熱鬧，沒體會到作者警世勸善之良苦用心，還被這「愛情」感動的不要不要的。

有人說，「寶黛共讀西廂」這一經典名場面是全書最浪漫最唯美的橋段：桃花林下的石頭上，一位「面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情」的美少年在讀書，一陣風吹來，漫天飄灑著粉紅色的桃花，在桃花雨中一位如姣花照水，弱柳扶風的姑娘走來了……有評論說「共讀西廂，讓兩顆年輕的心貼近了。他們成為靈魂知己。」。接下來，黛玉獨聽《牡丹亭》曲，那些消魂落魄的詩詞暗示了寶黛結局是「流水落花春去也，天上人間」。

看懂小說的人明白寶黛的「愛情」是不對勁的，嚴重違背「男女有別」等傳統禮教。「戀愛腦」的黛玉嚴重缺乏「婦德」。多情公子寶玉則沒有「修身、齊家、治國、平天下」之志，混在脂粉堆里，對一眾「好姐姐好妹妹」動心動情，更奇葩的是，他還覺得自己對黛玉深情，因為那些「惜香憐玉」與「愛情」無關。

現代「愛情故事」

仔細一想，寶黛所演繹的不就是一個「現代愛情故事」嗎？兩人三觀相似、情投意合，但黛玉的「愛情」里不含信任和包容；而寶玉有了「真愛」也不妨礙有「紅顏知己」，妥妥一「不讀正經書，不幹正事」的富二代。根據傳統理念，不斷動色念其實就是在不斷損陰德，多大福份也經不起這麼消耗啊。寶黛的愛情容易令一些人認同，是因他們的離經叛道合了現代人的喜好。

以黛玉的性格，即使她嫁給寶玉多半也不會幸福，找到「對的人」不如成為「對的人」。再對的人，再深的情，再好的條件，也經不起作天作地，這就導致了一篇文章提到的現代社會亂象——「真愛」的保質期不長，因「提款過度」而快速消耗掉福分。

有句話說，世上有兩種東西無法直視，一是太陽，二是人心。尤其現代，多少表面恩愛的夫妻卻內心私藏曖昧、「白月光」？還絲毫不覺的良心有虧欠。

現代有的道貌岸然的人，不知內心充斥著什麼理念。印象不錯的某人居然介入別人婚姻，想到她曾說自己是「完美主義者」，我一下明白了她也許希望找到「完美愛情」，可方法卻錯了。過去找對象重點看人品，婚外戀卻是逆向選擇。說白了，私心和貪心不夠強，善心及責任心不夠弱，心智不夠幼稚又偏執的人，都很難開展婚外戀。人家有閱歷的人說了，婚外戀離婚後想再婚，為餘生幸福，千萬別找婚外戀的那個人，這一忠告飽含對人性的洞察。

明白人看的這麼透的事兒，卻還有大把糊塗人前赴後繼，是由於很多人對婚外戀的認知來自言情小說編織的謊言，把愛情當成包治百病的終極救贖。我也是了解實例后才刷新了認知，雙方步入婚姻後會漸漸信任感弱，抱怨對方自私，悔不當初。最好從一開始就要看透，不是遇到「對的人」，而是遇到童年缺愛后對「愛情」異常渴望的人，經常動情堆積了大量色慾物質，才更有「吸引力」。兩個缺愛的人在一起后都等對方付出。

我發現，一些以「真性情」、「耿直」等自居的人容易陷入婚外情。現代詞「真性情」大意是喜怒哀樂皆無掩飾才好；而傳統理念不提倡「真性情」而提倡謹言慎行，傷人的話、勾人慾望的話、引發矛盾的話、不符合禮數的話都不能說。「真性情」的人往往自恃才情高人一等，非常自我，傲慢和脾氣都不小，可能特別高看或嫌棄其他人，這也是現代觀念下的典型價值觀。

跳出謊言就發現，婚外戀與幸福美好無關，而是極其兇險。婚外的男女關係自古被神視為「萬惡之首」，地獄懲罰實實在在，可不是無神論認為的虛無縹緲。一篇文章里提到地獄受刑的場面：「再一個刑具是一男一女面對面綁在刑具上，兩個人的臉都是上半部臉被割了，肉皮耷拉下來蓋住下半部分的臉，相當嚇人。陪同的差役解說道：『這兩個是在陽間亂搞男女關係的，通姦，兩個人都不要臉，都無道德。』」

修行人如果放不下愛欲心就更麻煩，《紅樓夢》里也有一例教訓。自幼入寺廟的妙玉表面看佛法修為不錯，才華也了得，但價值觀不正，不懂眾生平等。性格類似現代人的「高冷」，看人分三六九等，對大把人不入眼，對劉姥姥更是嫌棄不已，對寶玉春心萌動，一次動情后打坐中著魔，這心離修佛是有多遠？可憐她最後被強盜擄走。想來雙親早亡的她沒得到良好的傳統教育，身在佛門，心卻深深迷失在紅塵中。相較之下，大紀元網的一篇文章這樣評價寶釵：「從來不提修行，不喊出家，但深切領會佛學大義的就是她。」

完美主義

「完美主義」實質是「貪求最好的」，這也是「現代觀念」下的錯誤價值觀。人生不是偶像劇，古話「人生不如意事十之八九」才是真相。有句話說，貌似完美的不是陷阱就是假象。婚外戀導致悲劇的典型，近代西方有費雯麗和奧利弗夫妻，東方則有徐志摩和陸小曼夫妻。他們都曾擁有旁人眼裡的「完美人生」，卻因貪而把一手好牌打爛。

完美主義者不乏某方面出類拔萃的人，但思維容易偏執，追求極致，活在「完美」瞬間，反而很難幸福，抗壓、抗挫折能力更低，因為要求太高。當面對現實的不理想時，不是接受而是抵觸，容易沉浸在夢幻中，只有夢幻才能永恆完美。

很多老理兒現代人都不懂了。中醫講七情過激則身心俱損，民間有個說法，夫妻之間忌諱太好了，否則容易「招天妒」，這與追求「激情」、「最愛」的現代人相反。古話「過猶不及」、「樂極生悲」等其實富含智慧，是在倡導善良、知足、寡慾、貞靜等美德。神傳文化的道理並非古人憑空創造的，而是源自神。

有個朋友由於對先生性格不滿而堅持離了婚，旁人都感覺她先生性格還不錯。她眼裡不夠理想的婚姻，也許才是古人價值觀下剛剛好的，七八十分也許強過一百分，否則就犯了「物極必反」了。以此類推，其他方面不也同樣嗎？哪方面都不是貌似「完美」最好，不要羡慕「別人家的孩子」，也別羡慕「逆天顏值」或「凍齡」……要及時知足，知足才懂得珍惜和感恩，才能感受到幸福。

唯美主義

黛玉和寶玉都愛讀《牡丹亭》、《西廂記》等閑書，古代侯門的少爺小姐是禁止讀這類書的，怕把孩子教壞了。多情才子與叛逆佳人的故事想必是他們的「愛情啟蒙」吧。孔子講「少之時，血氣未定，戒之在色」，寶玉若讀好聖賢書，也不至於被世俗歪風移了性情吧。言情小說令人顛倒妄想，把動不動和人「兩情相悅」的邪念當美好，喜歡精神刺激。

寶釵曾提醒黛玉：「你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。」 寶釵認為，女子移了性情而不循禮反不如本分的村婦了。有人提到，古人重母教，把女孩「大門不出二門不邁」養在家以傳統文化教養，不被閑書污染。而現代經濟很多都瞄準了女孩顧客群，把女孩快培養成「茶花女級別」了。

由美女帥哥演繹的愛情故事，也激發了人們對美麗容顏的貪戀。有評論說寶玉是唯美主義者、唯情主義者，對美好容顏的關注大於對學問的關注，難得急著去學堂，也是因約了自己喜愛的小男生。寶玉不僅喜歡漂亮女孩，對美麗的男子也情有獨鍾，比如「面如美玉，目似明星，真好秀麗人物」北靜王，漂亮男孩秦鍾的外貌令寶玉自慚形穢、無地自容。

有人說，美貌是女人在這個世界上「最好使的力量」，如同男人擁有「戰無不勝的軍隊」。從「顏值吊打」、「顏值秒殺」等詞可看出一些現代人把外貌比拼到了多麼白熱化的程度。當今巨大數量的人群最可能被什麼影響？也許是「顏值」。所以偶像劇專找高顏值來演繹，利用「唯美表象」吸引人，利用人善良一面對美好的追求而欺騙人接受邪惡的東西，比直接宣傳邪惡價值觀更陰險。被潮流影響后，一些現代人在做損德之事，卻覺得自己是在追求「美好」，很「無辜」。

我曾對言情劇的美麗瞬間愛不釋手，後來明白了，劇里展示了美麗的容顏及美好的愛情，可沒展示的部分才是真相，那就是生老病死和六道輪迴。美貌在白駒過隙的人生中就是曇花一現，從因果報應角度看，人生落幕後，結算德業的賬才至關緊要。況且人生好壞也不是美貌決定的，因失德而把好牌打成「紅顏薄命」牌的美女也不少。明白了真相，看清了長遠，再迷人的瞬間又怎能迷住人呢？

不要羡慕偶像劇里的美麗迷人，真相是，一些熱播劇由於宣傳錯誤的價值觀而造業很大，一篇文章里提到一個有功能的人所見：「我還看到有一位大陸的當紅男演員，因出演了一部三觀不正的連續劇，而造業甚大。這是一部提倡老少戀的亂倫劇，該劇全國熱播，大面積的起到了破壞人類道德和倫理的負面導向作用。在我境界展現他的七代子孫福祿壽均被削減，子孫後代多殘疾或靠乞討度日而他本人若不挽回損失，則必入地獄，永無出頭之日。」

結束語

中國傳統文化其實不強調「愛情」，而是講婚姻來自緣分，講究父母之命、媒妁之言，其實有很深的道理在其中。

這麼多年之後，我才真的明白了一個真相，我發現那些追求「激情」、「真愛」、「最愛」、「靈魂伴侶」等的人，多半是情緒勝過理智的人，是很自私自我的人，他們的「激情」很多都在柴米油鹽的日子里從「相愛」變成了「相鬥」；反倒有些介紹婚姻卻能珍惜並善待配偶的人，才是善良、平和、寬厚，值得相伴終生的人，過去感覺這類人太乏味、缺乏樂趣，那是價值觀偏離后的謬見。

希望朋友們為了自己人生的幸福，跳出文藝作品里「現代愛情故事」帶來的迷思，看明白婚姻的真相。