老子《道德經》
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老子《道德經》
電子書名:老子《道德經》原文
作者:老子(李耳) / 春秋
說明:
老子(西元前600年 ~ 470年)姓李名耳,字聃,春秋時楚國苦縣厲鄉曲仁裡人,周朝守藏室之史官(類似今之圖書館管理員),另有一說,老子是老萊子,也是楚人,傳說活了一百六十幾歲,或兩百多歲。
據《史記》及《莊子》記載,孔子曾問禮于老子,回去之後並以 「至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪」 嘆老子之人。《史記》中對老子身世提供許多種版本與猜測,並說「世莫知其然否,老子,隱君子也」。
老子為道家之始祖,後有莊子承繼其清淨無為思想,而以道家思想為宗旨所發展出的道教更祖述老莊,《道德經》只五千言,可謂道家及道教的最重要經典。
《道德經》共八十一章,分上下兩篇,今本以道經為上經,德經為下經,但近代馬王堆所出土的帛書老子則以德經為上經,道經為下經。
附《史記 . 老子列傳》:
老子者,楚苦縣厲鄉曲仁裡人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子適周,將問禮于老子。老子曰:「子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子之身。吾所以告子,若是而已。」孔子去,謂弟子曰:「鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!」
老子脩道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,迺遂去。至關,關令尹喜曰:「子將隱矣,彊為我著書。」於是老子迺著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終。
或曰:老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時雲。蓋老子百有六十餘歲,或言二百餘歲,其脩道而養壽也。
自孔子死之後百二十九年,而史記周太史儋見秦獻公曰:「始秦與周合,合五百歲而離,離七十歲而霸王者出焉。」或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隱君子也。
老子之子名宗,宗為魏將,封于段干。宗子注,注子宮,宮玄孫假,假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅,因家于齊焉。
世之學老子者則絀儒學,儒學亦絀老子。「道不同不相為謀」,豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正。
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為什麼不提供註釋,必看經書:
《轉法輪(卷二)》〈在大嶼山講法〉
《轉法輪(卷二)》〈佛教中的教訓〉
作者:老子(李耳) / 春秋
說明:
老子(西元前600年 ~ 470年)姓李名耳,字聃,春秋時楚國苦縣厲鄉曲仁裡人,周朝守藏室之史官(類似今之圖書館管理員),另有一說,老子是老萊子,也是楚人,傳說活了一百六十幾歲,或兩百多歲。
據《史記》及《莊子》記載,孔子曾問禮于老子,回去之後並以 「至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪」 嘆老子之人。《史記》中對老子身世提供許多種版本與猜測,並說「世莫知其然否,老子,隱君子也」。
老子為道家之始祖,後有莊子承繼其清淨無為思想,而以道家思想為宗旨所發展出的道教更祖述老莊,《道德經》只五千言,可謂道家及道教的最重要經典。
《道德經》共八十一章,分上下兩篇,今本以道經為上經,德經為下經,但近代馬王堆所出土的帛書老子則以德經為上經,道經為下經。
附《史記 . 老子列傳》:
老子者,楚苦縣厲鄉曲仁裡人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子適周,將問禮于老子。老子曰:「子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子之身。吾所以告子,若是而已。」孔子去,謂弟子曰:「鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!」
老子脩道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,迺遂去。至關,關令尹喜曰:「子將隱矣,彊為我著書。」於是老子迺著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終。
或曰:老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時雲。蓋老子百有六十餘歲,或言二百餘歲,其脩道而養壽也。
自孔子死之後百二十九年,而史記周太史儋見秦獻公曰:「始秦與周合,合五百歲而離,離七十歲而霸王者出焉。」或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隱君子也。
老子之子名宗,宗為魏將,封于段干。宗子注,注子宮,宮玄孫假,假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅,因家于齊焉。
世之學老子者則絀儒學,儒學亦絀老子。「道不同不相為謀」,豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正。
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Re: 老子《道德經》
下載下來,了解一下,謝謝
Re: 老子《道德經》
我在你心裏是一個人都是你
Re: 老子《道德經》
想下載此文閱讀。謝謝!
Re: 老子《道德經》
道德經!經典中的經典!百讀不厭