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序言
　　中醫的內容，可用「理、法、方、葯」四字來概括。《黃帝內經》和《神農本草經》便是中醫的理法方葯之源。

　　《黃帝內經》開宗明義第一篇就教人要「合於道」，並按「合於道」程度的不同，具體地描述了四種人中的典範：一是「真人」，他們能夠有無限長的壽命；二是「至人」，他們可不斷延長壽命，也算真人一類；三是「聖人」，他們可以活到百歲」上；四是「賢人」，他們也能增加壽命，但卻很有限。《神農本草經》則把三百六十五味中藥分為上、中、下三品，其「上品」中有許多是「久服輕身延年」、可以使人飛升的藥物。因此，後人才有「于醫藥深，即于仙道近」的說法。可以料想，炎、黃二帝傳下中醫中藥，其初衷是希望人們追隨賢人、聖人、至人和真人的足跡，同化于道而享受無限的生命。這樣的醫學是講「道」講「德」的醫學，是有德之人入道的橋樑。

　　漢代的賈誼說過：「吾聞古之聖人，不居朝廷，必在卜醫之中」。這種說法體現了儒家的仁者之心。經過宋代范仲淹的進一步提倡，儒家便有「不為良相，則為良醫」的說法，為中醫的「儒醫」們立下了最高標準，並把中醫稱為「仁術」。這樣的中醫不能再講「道」「德」了。但對於失「道」喪「德」的後世人來說，講「仁」也還是很高的標準。儒醫認為，帝王相師仙佛名流，治國救人、濟世度人，無非充此一腔活人之心。這樣說，治病救人就成了醫學的最終目標，與炎黃引人入道的初衷有所不同。

　　現代科學的高速發展並沒有降低患病的人數，更沒有減少疾病的種類，因為現代科學沒有防止人「心病」的方法。現代科學的成果已經使人們認識到，人的精神和情緒對於人的身體狀況有著難以估量的支配作用；人的精神和軀體是一個不可分割的整體，「心」是「身」的主宰。而中國古老的中醫正是從整體上去看待疾病，因此其診斷和療法獨特，可以期望，隨著人們對中醫的重新認識，現代醫學會走向一條完全不同的道路。

目錄
序言
博大精深的古代中醫醫術
真正認識中國古代醫學
談古論今話中醫
中醫的修鍊內涵
借鑒中國傳統醫學突破醫療瓶頸
我看中醫
上工治未病
如何「治未病」？
中國古代的治病方法
生病是天意 好病也是天意
生男生女話陰陽
耳穴圖與全息律
怕冷的骨片
可知可感的多層空間
時間、空間和水
「電子中醫」
生命的節奏
五行和五臟
節氣與疾病關係淺談
良醫無葯
形似與神似
藥物的超能力
從「補肺阿膠散」談中藥的用藥
中醫的心理療法漫談
從中醫的角度看音樂與健康
淺說「詩療」
不使用現代儀器的診治法──針灸
扎針有效 為什麼不用針呢？
針灸治病因人而異
古人教弟子尋找穴道之法
阿是穴
祖上留下的針灸
內經馬矢外敷法
從中醫淺談傳統文化的變遷
民間療法 療效驚人
我親眼見到民間拔牙
推天河水
淺談《大長今》里的倒倉療法
《西遊記》中的中醫學
中醫與德
「祝由」考
把薩斯說到心上
順從天理健康長壽
運動．修仙．長壽
未雨綢繆話養生

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