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   文化自信漫談（微集）

   【王婆】「酒後寫懷」一詩最好是開頭：「我在中華在，中華在我心。」迴環重複，念茲在茲，妙手偶得，天趣洋溢，充分表現了作者的文化自信和中華之心。結尾則有深意。「昨夜三杯后，恍聞文武音。」武樂盡美未盡善，文樂盡善盡美，此第一層意；其次，寄寓著東海對偉大人物和偉大變革的嚮往。

   附寫懷：我在中華在，中華在我心。凌雲多浩氣，度世有金針。古賢朝夕共，上帝日常臨。昨夜三杯后，恍聞文武音。2012-6-25

   寫懷用前韻：萬劫千磨后，依然是此心。春秋憂世淚，仁義指南針。天黑一星燦，夜深萬籟沉。乾坤須大洗，倚醉待雷音。2012-6-26

   【擊蒙】儒者確充滿文化自通道德自尊，外人看去彷彿很驕傲。但就算驕傲也是道德驕傲，與權勢驕傲、金錢驕傲性質截然不同，這種驕傲就是針對強勢特權的，是對上不對下。儒者自期自視高，其實是一種責任自擔。譚嗣同說：「克己時當以螻蟻草芥糞土自待，救人時當以佛天聖賢帝王自待。」

   【態度】生平自信到了自負的程度，狂狷到了狂妄的程度，但有幾點頗為自豪，一是服善，從善如流，唯善是尊，對君子人英雄士崇敬有加；二是服理，道理最大，誰有道理聽誰的；三是不讓，道理所在，道統所在，寸步不移，寸土不讓；四是能讓，面對名利，或適可而止，或禮讓為先，至少不攀緣。

   【盡心】是儒者就有文化責任。那是誨人不倦的責任，覺後知覺后覺的責任，傳道授業解惑的責任，發矇啟昧、引路導向的責任。佛以大醫王自許，儒學更是療治愚昧的大葯，每一個儒者都應該是醫者，當仁不讓。無知者眾，反儒勢力太大，凡我儒友都應該捫心自問：我盡心儘力了嗎？ 【儒眼】有了文化自信，才有道路自信、理論自信和制度自信。而文化自信又建立在道德自信之上，道德自信有賴於「三觀」尤其是世界觀的正確。馬家幫任何自信都是虛假的，世界觀之錯導致了馬主義道路、理論和制度一切皆誤，所謂的自信，不是假惺惺的假信，就是迷糊糊的迷信。

   【儒眼】歸宗儒家，並非因為儒家是中國和傳統的，而是因為儒家文化品質之優秀和核心理念之中正，因為其蘊含的真理性、正義性、文明性至高無上。這才是文化自信的終極來源。換言之，儒家對宇宙生命本質的認知特別全面深刻，其世界觀、生命觀和價值觀特別正確中肯。極高明中庸廣大精微之至呀。

   【三自信】文化自信：世界文化，中華最優，中華文化，儒家為主；道德自信和政治自信：仁德是個體生命安身立命的美好棲居，以聖境為道德之最高；王道是人類社會長治久安的光明大道，以禮製為制度之最佳。三自信歸根結底是天理良知自信。蓋儒家之文化道德政治，無非天理的作用和良知的展示。

   【儒眼】馬家文化錯漏百出，實踐結果白骨累累，何來文化自信？大半個世紀以來，馬家成了暴君惡棍騙子盜賊貪官惡吏恐怖分子的根據地和培訓基地，更談不上道德自信。沒有文化自信和道德自信支撐，所謂的制度自信、道路自信就是空洞無實虛張聲勢的，甚至等於擇惡固執，怙惡不悛！

   【看中國】喪根失本者，會表現得既自大又自卑，既傲慢又下賤。自大而傲慢，因為缺乏自知之明；自卑而下賤，因為缺乏文化自信。馬幫大學一方面要抵制西方價值觀，一方面又控制不住地在很多方面模仿西方，原因就在於文化無根，學術無本。

   【自信】「文化自大」是現代人對儒家的一個普遍誤會，某些儒者也以此為戒。其實這恰恰體現了儒家的文化自信。儒家文化具有至高無上的真理性、正義性、文明性和寬容性，毫無疑問是最優秀者，也唯有儒家才能 「採納現世界各民族相異文化優點」，從善如流、海納百川正是儒家優秀的表現之一。

   【三自信】聖賢君子必然充滿文化自信、道德自信和道路自信。也可謂儒者的三大特徵，是致良知、明明德的必然表現。堅信儒學至高無上的真理性、普適性和優越性，是為文化自信；確乎其不可拔，自信任何情況下都不會變壞，是為道德自信；儒家的人生道路、社會道路都是最正確和正義的路，是為道路自信。

   【擊魯】古來儒家群體，無不充滿文化自信、道德自信，理論自信，道路自信，是自信力最強的中國人。民國之時，儒味尚存，國人的自信力弱而未失。孔孟入地、馬列入憲之後，國人才徹底失掉四種自信，始而陷入瘋狂的邪教迷信，後來普遍轉為 「老不信」，只信錢。

   【習學】《美國精神病學雜誌》報告稱，「總覺得自己丑」的人其實是患有「想丑綜合征」，嚴重者可導致抑鬱、孤僻、過度整形等。中國百年前就患了這種病，總覺得自己的文化、文明、道德和歷史醜陋，以致因極端抑鬱而自殘自棄，因過度整形而嚴重破相。恢復儒家道統，重樹文化自信，是重建中華的前提。

   【文功】兩種人都註定孤寂，一種是手無縛雞之力的無能之輩，一種是飛花摘葉傷人立死的絕頂高手。前者是無人理睬，後者是無有敵手。縱橫江湖廿余年，步履所及，群狼縮爪；目光所照，百家噤聲。遂想起金庸小說中的孤獨求敗，生平求一敗而不得，求一旗鼓相當之對手而不得，不由得愴然涕下。

   【文功】縱橫江湖靠的是武功，縱橫思想之江湖，靠的是文功，即文化功夫，即正確的知見思想，正確的立場觀點和方法。古往今來，論真理性正義性，非儒學莫屬。而東海以儒學為主體，縱汲佛道之精華，橫取西學諸經典，鑄成仁本主義金箍棒，無堅不摧，無強不克。打遍江湖無敵手，所恃在此。

   【文功】君子所恃，非權非勢非力非才亦非才華，而是正義正見是仁本主義文化體系。言辭或尖銳，但罕有破綻可尋；行為似莽撞，但罕有漏洞可找。君子的背景是四書五經，中華文化；儒者的後台是孔孟程朱，歷代聖賢。儒無敵手，是因為中華文化無敵，中華聖賢無敵，歸根結底是良知無敵。

   【自信】章太炎說：「大凡非常的議論，不是精神病的人斷不能想，就能想亦不敢說。遇著艱難困苦的時候，不是精神病的人斷不能百折不回孤行己意。所以古來有大學問成大事業的人必得有精神病。為這緣故，兄弟承認自己有精神病。」章氏于儒佛道俱不得要領，好發妄言，但這段話中所體現的高度自信值得肯定。

   【答客】孔孟當然充滿真理無雙、思想無敵的自信。孔子說：「誰能出不由戶？何莫由斯道也!」畏於匡時說「文不在茲乎？」伐樹于宋時說「天生德于予」；孟子說，天欲賓士天下，捨我其誰？這是道德自信，也是道理自信，相信自己所得之道、所悟之理是最正確的，大中至正，至高無上。余東海2016-5-23于南寧

（2016/05/23 發表）