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「9.18」背景下的政治不正確劇情——《陳真傳》中的中日共榮寓意

轉眼又到了「9.18」，中國大陸一片被《南京照相館》等操作煽點起的仇日昏熱，令我想起了四十年前風靡大陸的一部同樣以「9.18」為背景的民族主義港片——就是梁小龍主演的《陳真傳》，其中蘊含有一段「政治不正確」的劇情：就是日本人柳生靜雲，與中國資本家千金徐嫣茹的凄美愛情。這段「政治不正確」的愛情，甚至比主角陳真的愛國情節，更動人、更雋永；這段「政治不正確」的劇情，也是《陳真傳》比《霍元甲》更深刻的地方：

日本武士柳生靜雲，與中國留日女學生徐嫣茹相戀，但是他們想要的婚姻，在「9.18」事變后強烈仇恨的大背景下，雙雙遭到各自家庭的反對：大家族柳生家族鄙視靜雲娶中國妻子；徐嫣茹的父親——民族資本家徐硯農更決絕地反對女兒嫁給日本人，因為在當時仇日仇紅了眼的中國社會，徐覺得女兒嫁給日本人，全家無臉見人。。。

在這種歧視和盲目仇恨的氛圍和社會環境中，柳生靜雲和徐嫣茹不得不放棄各自優越的家境，選擇了私奔。。。然而，在那個中日劍拔弩張的不幸的時代（上世紀三十年代），無論在日本，還是到中國，這對中日跨國戀夫妻，都四處碰壁，窮困潦倒：嫁給日本武士的徐嫣茹，為中國民間社會所唾罵與排斥；反對侵華、且娶了中國妻子柳生靜雲，也為日本的當權者所不容。。。最終徐嫣茹貧病而亡，柳生靜雲切腹自盡，追隨亡妻而去。

柳生靜雲和徐嫣茹的生命和愛情，就像短暫開放的櫻花一樣飄落。。。

四十年前流行的港片，我卻在四十年後才悟出其中的深意：

柳生靜雲和徐嫣茹這段凄美的跨國戀，其實正是上個世紀三四十年代，中日兩個民族兄弟相殘，同歸於盡的國家悲劇的人格化提煉。

柳生靜雲象徵反對侵華、力主聯華抗蘇（共）的日本「皇道派」。 

逼迫柳生靜雲去殺陳真，並立下切腹毒約的伊藤霸川集團，象徵鎮壓「皇道派」、支持侵華戰爭的裕仁天皇、東條英機和山本五十六等反華勢力。

歧視徐嫣茹的柳生家族，象徵支持侵華的無腦狂熱日本民眾。

徐嫣茹象徵以汪精衛為代表的中國聯日反共真救國派。

徐嫣茹的父親、民族資本家徐硯農，象徵以蔣介石為首的民族主義短視虛榮派。

唾罵和不容徐嫣茹的中國民間社會，象徵當時不明大局，盲目仇日的中國民粹拳民群體。

徐嫣茹的病亡，柳生靜雲的切腹，分別象徵著中國亡于共產，日本控於美猶的悲劇。

「前事不忘，後事之師」，中日手足相殘可以休矣！1937年，愚蠢的宋美齡竟對德國特使陶德曼說：國民黨與中共之爭是「兄弟之爭」，而中日之仇，不共戴天！

而事實卻是中國與同文、同種、文明同質的日本之爭，才是「兄弟之爭」，中共則從沒把國民黨和中國人當「兄弟」，甚至從未把國民黨和中國人當人！

中共之所以以《南京照相館》等愚民手法操弄起反日新高潮，無非是以指控別人卑鄙，以掩蓋自己更卑鄙的一貫手法。中共對反日仇日如此樂此不疲，因為中國的反日仇日氛圍，就是它的福星，本來窮途末路的中共，就是在1936后的反日仇日高潮中，起死回生，重新壯大的。 

歷史已經證明，中日親善則共榮，中日相殘則俱損。明末時中日死磕，中國慘勝而元氣大傷，旋即亡國於滿韃鐵蹄；民國時中日死磕，中國再次慘勝而元氣大傷，旋即亡國於共產極權。。

歷史教訓慘痛，中日應該共榮、也必須共榮，因為中國漢文明精華已被中共和滿清毀壞殆盡，只在日本保存有完整的副本。。。過去中國是日本的老師，現在的日本，理所應當是中國的老師，華夏的復興之路，必須經過日本。

若蒙我主保佑，未來一定是光明的。我彷佛看到在另一個平行時空：中日早已共榮，柳生靜雲和徐嫣茹兒孫滿堂，白頭偕老。。。

曾節明 2025.9.18 秋燥凌晨夜

附：《陳真傳》中日戀插曲經典《愛的尋覓》