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抗戰的意義與價值（一至三篇合訂本）

抗戰的意義與價值（一）



作者：身在古拉格群島




抗戰距今眼看就要七十年有三了，硝煙雖已散去，但對中國的影響卻極為深遠，時至今日仍與我們的命運有著密切的關聯性。不論他是八年還是十四年，反抗壓迫拚死相搏的壯烈，拒絕奴役拼將頭顱的勇氣，都未曾有半點的改變。他的榮光雖被戡亂的失敗所掩蓋，但滴著血的事實卻仍在訴說，謊言又豈能將他擦拭乾凈！

讓人憤慨的不是勝利者的篡改，而是借否定抗戰之名，澆胸中塊壘的荒謬。在這些人眼裡緬甸給奶便是娘的見風使舵，顯然要比傻乎乎的拚死抗戰更為划算。他們「高瞻遠矚」的認為只要二戰勝負已分再來他個反戈一擊，以後中國的局面絕對不會陷入不可收拾的糜爛境地！這馬後炮的分析只能用倆字來概括，那就是「扯淡」。

如果國民政府虛于委蛇的與日本採取合作，我們很難像緬甸、泰國一樣全身而退。泰國與日本人的合作不光失去了國家的主權，還要作為幫凶與其協同作戰。而雙方得《攻守同盟條約》更是強化了泰國的僕從地位，之後並參与了馬來與緬甸的作戰。一九四二年五月，泰軍在日本戰機的掩護下進攻國軍九三師駐地景棟，國軍在合圍末成多戰無益的情況下撤離。只有打醬油水平的泰軍竟想擴大戰果，接著遭到了國軍毫無懸念的挫敗。＃作者：身在古拉格群島＃

做為跑龍套的泰國，在日本已露出戰敗端倪之時雖然及時轉舵，但英法蘇仍然對其不依不饒。如果不是美國從中斡旋，他不可能賠幾斤大米就完活。中華民國作為反法西斯的同盟國，在戰勝的情況下美英蘇的雅爾塔密約都要攫取中國的權益，如果我們也像他們一樣牆頭草兩面倒，那惡鄰蘇聯禍害的範圍將不僅是東北，看一下東歐就可以知道戰後我們的未來。現今馬後炮的想當然完全是不知所謂的自以為是，他們對國際局勢的無知，對抗戰性質近於白痴的理解能力幾乎讓人瞠目結舌。

不論是民族主義觀點，還是自由主義觀念，抗戰都是唯一可行的正確選項。日本鐵蹄蹂躪我們的國土，侵害我們做為人的個體權利，抵抗是維護自由最為必要的自衛手段。那些殺身成人的先烈，也許對自由主義的觀念一無所知，但他們卻用實際的行動去扞衛自由，他們的犧牲是為了國民免於奴役，對即時傷害做出的必要反應。

否定抗戰就如同火災喪失一切后，去否定之前為維護財產所做出的犧牲一般扯淡。沒有人會認為被救的一群人，後來死於非命，前期的努力就會失去價值，抗戰的價值也是如此。他們用自己的犧牲對抗不義的現狀，是法不治時唯一可使用的手段。如果像某些人只會接受既成事實，那殺人犯也不應該受到懲罰，反正人也死了再去折騰也沒用。如果以上比喻不能成立，那我們就沒必要因戡亂的失敗，而否定抗戰的意義。

抗戰時期的國人的確有屈辱不堪，甚至懦弱的一面，但這並不代表所有國人的精神面貌皆是如此。在實力對比懸殊的軍事對抗中，中國人與國民政府展現給世人的不光是堅韌的毅力，還有傳統文化結合現代文明的巨大民族張力。這是自崖山之後民族血性的再次復甦與覺醒，但她不光是延續了傳統的家國情結，還融合了進步的現代文明。＃作者：身在古拉格群島＃

在中日差距如此之大的現代化戰爭中，我們的國民經濟是日本的六分之一多一點，中國軍隊開戰初期，加上在窯洞里等著翻身的泥腿子，人數也就二百多萬，日本包括隨時可以徵調的在鄉軍人（接受過嚴格訓練的預備役）共計四百八十多萬，而且軍隊素質，作戰能力，文化水平，軍事配備都不在一個檔，國軍當時連人手一槍的最低水準都達不到，出川的川娃在寒冬的配備是單衣、草鞋、外加紅纓槍。

說抗戰是中古農業文明與現代工業文明的對抗都一點也不為過。我們海軍的總排水量六萬多噸，日本海軍總排水量一百九十萬噸，日本大和號戰列艦的正常排水量是六萬九千五百噸，也就是說我們的總排水量還不及人家一艘軍艦，而且那些祖父級的軍艦能開出港就不錯了，作戰能力直接可以無視。中日戰機的對比是300:2700，其中還包括教練機，缺零件的，飛不起來的，所以陳納德說能用於作戰的不到二百架是毫不誇張的。因為沒有橫店神劇中，任性到要用石頭打下日本飛機的人材，沒有飛機生產能力的我們，跟日本差的可不是一點半點。

日本陸相杉山元三月亡華的底氣正是源於這實力對比的懸殊，而且日軍的作戰能力也真不是白給的，打東南亞幾乎跟旅遊沒啥區別。菲律賓麥克阿瑟麾下不下13萬人，其中美軍三萬多，日軍本間雅晴的16軍團人數也不過三萬四千人，結果美土聯軍大敗虧輸。麥克阿瑟戰敗后留下的我走了，但我還會回來，其實並不比灰太狼「我還會再回來」的台詞更高明。

荷蘭統治下的印尼猴子那就更不值得一提了，我們的大番屬（可不是地瓜）韓國正「內鮮一家」（內指日本，鮮指朝鮮）玩的很happy。蘇聯被一再吹捧的諾門坎戰役，實際上是一場慘勝。蘇聯的兵力與日軍旗鼓相當，但兵器卻遠在日軍之上。參戰的部隊是日本的乙級師團，而非在中國戰場上的甲級師團，蘇酋是衛國戰爭中非常牛X的朱可夫元帥，但紅軍的死傷人數卻超出日軍半數以上。＃作者：身在古拉格群島＃

如果對比蘇德戰爭，我們的抗日戰爭顯然要比他們出彩很多。蘇德戰爭初期，蘇聯坦克總數超過兩萬五千輛，而德國能用於東線作戰的坦克不到四千輛（含僕從國坦克），蘇聯在邊境部署的坦克是德國的四倍。作戰人員是德軍的1.6倍，飛機是德國的十倍，火炮的數量德國是四萬三，蘇聯是六萬多。蘇聯壓倒性的優勢卻被德國一閃幾乎連大胯都閃掉了，西南方面軍七十萬人，有六十六萬七千做了俘虜。據索爾仁尼琴的《古拉格群島》統計，蘇聯戰爭期間被俘的作戰人員不下五百萬。

中國局部抗戰六年，全面抗戰八年的十四年中，國軍被俘人員不及蘇軍零頭的零頭。全面抗戰爆發的八年，二十二場大型會戰中，有兩百多名將官殉國，三百多萬國軍死傷。海軍全軍覆沒，作戰人員有的被編入炮兵，有的轉入敵後。空軍陣亡四千三百多人，平均年齡二十三歲左右，最小的僅有十六歲。陸軍為抗戰主力犧牲最為慘烈，有三百二十多萬（統計數字各有不同，但不會低於三百二十萬）或殉國或負傷。

當時中國工業處於絕對的起步階段，運輸能力極其落後，戰略投送能力跟日本差了好幾個檔，日本可以通過強大的海軍（日本海軍世界排名第三，那絕對不是白給的）將本土軍人快速的投入戰場，配合在華的駐屯軍。中國國民革命軍那真是地地道道的陸軍，基本上靠兩條腿兒，川軍出川馳援淞滬抗戰，到達山東時戰事已經結束，之所以能參与台兒庄戰役那完全是趕腳。＃作者：身在古拉格群島＃



取得台兒庄大捷后的徐州會戰，日軍集結十個師團（二十八萬人馬）企圖圍殲六十萬國軍，徐州會戰不得不以會而不戰的大撤退作為結束。國軍當時要是傻到表現出視死如歸的大無畏精神，那隻會是三九年波蘭騎兵對抗德國坦克的結局。如果大部分抗戰主力被消滅，八年抗戰就會以失敗的方式提前結束。但是即便是戰略撤退，兩條腿兒的國軍顯然不敵機械化的日軍，花園口決堤不得已的以水代兵，保證了國軍完成後撤任務。雖然代價極為慘重（當時正值汛期，洪水波及河南、江蘇、安徽三省44個縣，80多萬人因此喪生），可也是逼不得已才作出的緊急決定（情況緊急疏散根本無法做到，事後國民政府對國際社會也做了隱瞞）。要不是這長過四百多公里的水障遲滯了日軍的行進，武漢會戰別說是打，就是跑也來不及，那持久抗戰的大後方將只會是個幻影。

如果我們不能保存自己（國民政府），我們根本無法做到想當然的見機行事。不管是亡國還是與其合作，結果只能是俄國人佔便宜，被老毛子「解放」的話那隻會更慘。美國在戰爭末期已經處於絕對優勢，都會白痴到邀請蘇聯人參與亞洲戰事。已經在日本本土騰不出手來的美國，即便是想干預中國戰事，也會怕損害自身利益而投鼠忌器。作為獨裁國家的蘇聯是不會顧及人員損失的，正好可以補上這個空缺。被這個劣等的野蠻民族（無文化只認拳頭的特點，並非指人種）「解放」，可以想象一下會是什麼樣的結果！

泰國、緬甸這種沒有脊梁骨的民族可以搖擺，因為他們跟我們不同，他們沒有一個虎視眈眈不安好心的北方惡鄰。所以我們不抵抗會亡國，抵抗失敗也會亡國。誰讓我們這麼倒霉，跟這個孫子挨著。當時世界範圍內有大戰略格局的只有斯大林一人，沒有之一。雖然他很討厭，但這是事實。玩陰的死瘸子羅斯福、老煙槍丘吉爾兩人加起來乘以十都不是他的對手。斯大林真的是一個非常老道的陰謀家，你不服都行，二戰最大的贏家就是這陰險的小鬍子。美英跟他做買賣，被人賣了還得跟人數錢。前期幫他可以解決即時的危險，後期你把他養大了就等著找不痛快吧！

未完待續……

作者：身在古拉格群島

2017.12.14




抗戰的意義與價值（二）




作者：身在古拉格群島




其實抗日戰爭我們只有抵抗這一條路，抵抗既是對即時傷害的一種反抗，也是對暴虐做出最合理的反應，不管當時的人有沒有這種意識，他都扞衛了作為人的尊嚴與保衛了個體的自由。那些否定抗戰的人，是用後期更嚴重的苦難否定前期反抗的正當性。這好比是一個貞潔烈女拚死抵抗他人的侵害，但得脫后卻被另一個人給謀殺了。接著一幫孫子就自以為高明的嚷嚷：要不是她拚死抵抗，害的自己沒有力氣也不會被人謀殺，所以反抗強姦是錯誤的。

此種神邏輯跟因噎廢食的蠢人如出一轍，這無視應該做的事情，是將正當的事情以無用化的名義進行扭曲。如果按照這個邏輯南宋就不應該抵抗金人的南下，因為即便是成功了蒙古韃子也會滅亡他。按照這種邏輯做任何事都沒有意義，發燒最好也別治，要是後來得了絕症那不是白忙活了。所以我建意持此種觀點的人得了感冒就去化療，免得做此無用功。

抗戰的價值不能拿來去衡量戡亂的失敗，因為這完全是兩碼事，抗戰消弱了戡亂的能力這是事實，但並不代表她就喪失了應有的價值。英烈用自己的犧牲保衛他人的自由，這種獻身無論如何都應該得到肯定。在這場職業拳手與未成年的對決中，能苦撐待變贏得慘勝表明了這個民族對奴役的不能容忍，與難得的民族韌性。＃作者：身在古拉格群島＃

號稱高盧雄雞的法蘭西與德國的實力相當（甚至各方面在德國之上），但在德軍凌厲的攻勢下卻只堅持了幾個禮拜。中國戰區參謀長、印緬戰區美軍總司令——史迪威曾在日記里盛讚中國軍人的忠勇。並對境遇困苦卻能保持樂觀深為動容。日酋岡村寧次在給上峰的函件中曾表示：抗戰意志最為堅定者，是國軍的中下級軍官，對不能摧毀之大為頭痛。所以國軍培養的中下級軍官，不敵殉國的速度。他們慷慨赴死卻沒有像上將軍一樣留下姓名，他們的犧牲無聲無息到讓人動容。

而那些由普通士兵堆積起的數字，也是同樣對等價值的鮮活生命，他們有父母的期盼，妻兒的守候，他們無聲的殉國誰最心痛？很多人明知兒子一去就無法膝下盡孝，但她們卻選擇了不得以的為國盡忠。川軍出川父贈「死」字旗的絕決，為絕顧慮妻母自戕的悲壯是何等的情懷？華僑明知九死一生，卻捨身伺虎的歸國參戰，得到的除了滇緬公路的艱辛，空戰過後的殘骸，他們還能得到什麼？

因為沒有穿甲彈國軍士兵只得把集束炸彈綁在身上，用來對付日軍的坦克。在一張歷經歲月的照片上，有一個稚氣未脫的年輕人，他身上綁滿了集束炸彈，在這永久定格的瞬間，你竟看不到赴死的一絲懼怕。他沒有伊斯蘭教暴徒狂熱的扭曲，顯得是那樣讓人心痛，那樣從容，我真的很想知道這一刻他心裏到底在想些什麼，他是否對滿臉溝壑的老母抱有一絲歉意？是否有心愛的姑娘讓他感到不舍？一切的一切永遠定格在風華正茂的一剎那。＃作者：身在古拉格群島＃

雖沒有寸性奇將軍殉國前，槍在腰劍在手，不令為賊服也，濟則為國爭光，不濟以死濟之的豪言壯語！但卻符合這捨生取義的實際行動，身為軍人他盡到了自己的職責，為民族這土地已浸透了他的血。他是抗戰士兵的一個縮影，也是一連串冰冷數字的一個個例。除了老淚縱橫的父母，有誰會記得他們的名字？人都是爹媽養的，地位身份會有區別，喪子之痛卻沒有不同。對父母來說這種絕望會是怎樣的冰冷？

父母的悲痛，妻兒的憂傷並不能阻止殘烈的戰爭。所以我們只有抵抗，中條山戰役八百壯士唱著高亢的秦腔，逐黃河水赴死的激昂悲壯是我們不屈的另一種表現。桂南會戰全體殉國的學生軍，刻在竹林的「終有一天將我們的青天白日旗飄揚在富士山頭」，雖不切實際卻也不失英勇悲愴。而懼怕怯懦用鐵鏈將自己栓死在前線的勇士，同「紅武士」高橋憲同歸於盡的飛行員陳懷民，以及所有無名或有名的英烈，是他們的犧牲成就了這個民族的不屈，是他們的氣節讓我們顯得不再那麼萎靡，他們捨生取義的擔當無愧於這個民族！那些自身沒本事卻將髒水潑向英烈的人，你們除了精神錯亂的絮叨，你們做過什麼？蒼蠅往往不會看到英雄流血的偉大，因為它們盯著得是勇士潰爛的傷口。

他們很多人沒有等到凱旋作國士，大多戰死為國殤。他們沒有能力去改變歷史，但他們可以知恥近乎勇的起而行之，不像你們這幫自視甚高的蠢人只知坐而撕逼，你們幾乎連常識都不具備，還裝他娘的高瞻遠矚。今天民族如此境遇，個人自由如此禁錮，不是英烈先賢無能，只能願我們不爭氣。他們用鮮血洗刷我們的恥辱，我們卻用恥辱裝潢暴政的殿堂。是要先賢為我們負責，還是我們應該捫心自問？

我幾乎懷疑為日本侵華詭辯的人，出生時把智商忘在娘胎里了，要不然他們也不會無知到用《會議東三省事宜正約》（此約是日本為清國收回東北得到的合理報酬，對國人來說顯然利多）為其暴行洗地。國民政府單方面廢約確實是違反國際公理，但絕非是侵華的有力口實。國民政府想要收回東北權宜最主要的還是通過外交途徑，而非一味的蠻幹。更沒有主動尋釁到砸人使館，綁架人質的程度，又何來過激可言？＃作者：身在古拉格群島＃

庚子拳匪招致的八國聯軍，也是苟能制侵凌的懲戒，那有日本如此興師動眾的屠戮殘暴。假設主動尋釁的前題成立，「九一八」之後的《溏沽停戰協議》、《何梅協定》己達成懲戒目的，為何日本還是步步緊逼？既然是懲戒與生民何干？南京大屠戮又怎麼解釋？用戰俘生民做活體試驗，用刺刀挑殺孕婦又是哪門子王師之所為？用極權的惡漂白日軍的殘暴，這種拔高不是精神錯亂那是什麼？

窯洞里等翻身的泥腿子殘暴的程度，持續的時間非日軍可比擬，但我們卻不能用更壞的標準來美化侵略的行為。是非是有尺度與標準的，你不能以大惡掩蓋小惡（日軍暴行絕非小惡）。更不能為了眼前的不幸，而無視曾經的傷害。日本侵華與極權竊國都是即刻的傷害，它們都威脅著人們的自由。反抗不公有其靈活性，但卻不能投機取巧。面對強暴如果是一味的算計，不斷的妥協，那才是一個民族打斷脊梁骨的可悲，個人自由被踐踏蹂躪的可恥。

當有血性的南洋華僑看到日寇用刺刀挑殺腹中胎兒的畫報時，他們不是急著去罵同胞的無能，而是捨棄優渥的生活，用捨我其誰的實際行動起而扞衛之。在美的華人夫婦淚眼相送兒子奔復國難，誰都不知此一去是暫別還是永別。抗戰期間，屈辱的不幸與感人的故事相互交織，她們是這場浩劫的兩面，屈辱的不幸讓人觸目驚心，感人的故事卻也不知凡幾。

統治需求臆造出的樣板，與之相比顯得是那樣的矯情做作，這就是所謂的卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（現在的北島顯然更看重於通行證）。毀家紓難的故事俯首皆是，現在能知二三事的已算是有心人。正如張靈甫將軍所言：「……在這場戰爭中，軍人大概都是要戰死的」。抗戰其間多少倭奴未滅何以為家的壯志填于溝壑？多少春閨夢裡人一去不還？那些冰冷數字所包含的是年輕的生命，是父母的眼淚，是妻兒的悲涼，更是為反抗暴虐，維護自由而匯聚成的慘烈。

未完待續……

作者：身在古拉格群島

2017.12.22 冬至




抗戰的意義與價值（三）



作者：身在古拉格群島（段）

中國抗戰不在於殺傷多少敵軍，我們也沒殲滅主力的能力，我們要做的是遲滯日軍。蔣百里將軍曾非常有預見性的說道：中日戰爭一旦爆發，中國不懼怕日本鯨吞，就怕這孫子步步為營的蠶食……國民政府抗日的既定方針，基本上遵循蔣百里將軍《國防論》中的戰略架構。他的戰略構想是將日軍由北至南的壓縮，改為由東至西的戰略牽制，拉長戰線拖垮這幫王八蛋。

「小諸葛」白崇禧後來總結日軍短、小、淺、虛的四大缺點，其實蔣先生在世時就己經預見到了。在窯洞里等翻身的小丑，只不過是拾人牙慧而已。他的戰略構想在他身後，貫穿了整個抗戰的始終。相較於日本的那幫二杆子，中國的對日抗戰從戰略上講是十分成功的，但是代價也是極為慘重的。抗戰八年中國經濟最為發達的沿海省份盡失，稅收減少了十分之九，財政開支卻加大了N倍。對到大後方來的知識份子與青年學生的特殊照顧（很多左瘋知識份子吃著國民政府開的小灶，卻以反飢餓、反壓迫的口號砸國民政府的鍋，四九鼎革后他們就知道自己有多犯賤了），更使難以為繼的財政開支捉襟見肘。

所以國民革命軍百分之九十以上的作戰人員嚴重營養不良，多數軍人衣衫襤褸，跟叫花子的唯一區別也就是不用乞討。軍人的困苦與知識分子的優容，相較之下真可謂天壤之別。到了四十年代，中日之間實際上是相互對峙誰也吃不掉誰的態勢。日本後期主要想通過以戰逼和的手段使國民政府就範，但遭到最高統帥蔣中正的拒絕。蔣公做為一個民族主義者是斷不能接受承認偽滿，兩個南京政府合併的。

此時失血過多已盡蒼白的中國，卻不得不因美援（美日未開戰之時，中國需支付物資對換）脅迫而承擔同盟國義務。中國入緬作戰的部隊是從營養不良的國軍中拔尖出來的，還有在「一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍」的號召下投筆從戎的青年學生，總體而言他們是國軍中教育水平最高的一隻勁旅。當他們穿越茂密的原始森林，躲過瘴氣、螞蝗，翻過崎嶇的高黎貢山，迎接他們的是英國紳士的丟盔棄甲。
＃作者：身在古拉格群島（段）＃



英軍不但不給我們提供必要的物資支援，卻仗義的將奇長的防線丟給國軍，如果記憶沒有出錯的話，國軍士兵每人要守衛近一公里的防線，此時英軍沒有半點敦刻爾克大撤退時的淡定。在仁安羌一千余英緬軍破壞油田的活還沒幹利索，卻被日軍包了粽子。日軍出動的乙級師團也就一個旅，兵力不會多於三千。英軍就慌了，如果是抗戰初期的甲級師團，英軍還不直接就尿了。國軍孫立人的新三十八師在裝備遠劣於英軍的情況下，以一千二百人的兵力完虐日軍，並將圍困的英國佬全數救出（孫將軍因此獲得英國勳章一枚）。

在緬甸作戰的十萬國軍不光要對付九萬多的日軍，還要應付昂山（昂山素季的爸比）那幫牆頭草的緬甸土著。再加上史迪威這個業餘軍事愛好者的瞎指揮，處於劣勢的國軍名義上與英軍協同作戰，實際上是我們與日軍單打獨鬥。無心戀戰只想撒丫子跑路的英軍，不過就是瞎子的耳朵——擺設而已。而「美國援助」史迪威這孫子掐的比孫悟空的緊箍還緊，你跟他要一點點物資，他就跟你談一百個條件，你不聽這孫子的脅迫，他就不給你物資，他就像茅坑裡的石頭一樣——又臭又硬的杵在那裡，你拿他一點辦法都沒有。

這個髮型像白痴，能力更是白痴的蠢蛋，之所以有一口氣說不完的頭銜，完全歸功於他的好基友，政治上跟他一樣蠢的馬歇爾。馬歇爾這廝為了挺史迪威，一再向死瘸子羅斯福吹風，讓他取蔣中正而代之。這個頂多連長水平的傻缺，在好基友的支持下愈發的自信心爆棚。在他看來中印緬最高軍事統帥的位子最適合他，也許是他覺得他的髮型比蔣中正更酷！

受這傻缺成見殺傷之深的，莫過於抗戰的國民政府，這哥們用撂蹶子，下絆子的方式踐行了同盟國義務（章東磐跟余傑卻把它當成了寶，曾在文章中力挺史迪威，俺真服了you）。而美國援助蘇聯的物資卻沒有任何限制，蘇聯老毛子可以可勁兒的糟。只有我們連人家可憐的麵包屑（跟援助蘇聯英國相比，中國的援助微乎其微），都需要用近乎于乞討的方式獲得，可見羅斯福的美國政府是多麼的慷慨大度。＃作者：身在古拉格群島（段）＃



二戰美國居功至偉不假，他不光是打擊納粹的主力，也是消滅日本軍事力量的關鍵。沒有他中國不可能取得完整意義上的勝利。中國的苦撐結合二戰的國際形勢，是抗戰取得勝利的重要因素。對日本的殺傷美國的作用最大，這無可否認，但卻不能說明我們的抵抗就沒有價值。在整個亞洲面對日本鐵騎可以說是萬馬齊喑，只有我們在如此困苦的情況下，仍能保有西南半壁節節抵抗。

我們是用自己的力量阻擋了日軍的行進步伐，用我們的犧牲抵消了日本在二戰中的烈度。是我們的抵抗讓美國的飛機可以從中國起飛轟炸日本本土，這減少了美國的作戰成本。我們還遲滯了日軍的北進，讓他們不可能執行進軍西伯利亞的計劃，減輕了蘇聯對德作戰的負擔（我們真的不想減輕蘇聯的負擔，但日軍南下的作戰，實際上促成了這種事實，要是他們之間狗咬狗的話，今日不知何似！老天，你怎麼就不開眼呢）。由於我們的抵抗，日本不能充分利用中國的資源進行戰爭，東亞大陸也無法真正與南亞連成一氣，這實際上限制了日軍的能動性，加大了它的作戰成本。我們的抵抗不光扞衛著我們的自由，也為同盟國減輕了戰爭所付出的代價。

中國的抗戰之於二戰，其意義如同是慈善捐款，一個財大氣粗者的捐獻可以使募集的資金迅速增長，它的比重絕非勢單力薄者可比擬。但勢單力薄者傾其所有的可貴操守，卻是財大氣粗者無法望其項背的。從慈善的角度講窮光蛋傾其所有的捐獻，雖不及富豪一擲千金的小數點，但窮光蛋的行為卻比富豪的力所能及要偉大的多。所以前者無論如何都應該受到尊重，因為他付出的幾乎是所有。法國與我們的表現相比更顯得德不配位，作為歐洲的一哥竟然一個回合就被打趴下了。而我們在這場實力懸殊的對抗賽中，以未成年的單薄面對職業拳手的攻擊，竟能搖搖晃晃的堅持不倒，已經是十分的了不起了。＃作者：身在古拉格群島（段）＃




一九四三年，日軍進逼石牌要塞，並大手筆的出動了甲級三師團與十三師團，還有乙級三十九師團，如此強大的陣容日軍似乎勢在必得。作為重慶的門戶國軍更是誓不放棄，做好了血戰到底的準備。戰時，陳誠詢問胡璉將軍有無成功之把握？胡璉答道「雖無成功之把握，但有成仁之決心」。隨後胡將軍以遺書的方式，向父親與妻子表達了不得已的歉意與血戰到底的決心。從兩封遺書的字裡行間，可以看到依依之情的個人流露，與巍巍之姿的軍人持守。窯洞里等翻身的那幫泥腿子，雖然能巧舌如簧的裝飾自己，但卻無法偽裝出這令人折服的浩然正氣！他們陰暗的身軀產生不了這種氣質，更多的是讓人無法忍受的土氣！所以它們的審美觀，總是帶有一種讓人不爽的變態感。毫不客氣的說它們與高尚絕緣，更與美好不相容。它們與七十二處女教簡直就是人類醜陋的化身，並且站在了骯髒的最高峰。

而胡璉十一師祭天誓文的慷慨激昂更是泥腿子所無法企及的，其庸俗掉渣的口號與之相比，更是給人一種王八難上宴席的感覺。是金鑲玉還是茅坑石兩者相比高下立判，特此摘錄全文以示緬懷：
陸軍第十一師師長胡璉，謹以至誠昭告山川神靈：
我今率堂堂之師，保衛我祖宗艱苦經營遺留吾人之土地，名正言順，鬼伏神欽，決心至堅，誓死不渝。漢賊不兩立，古有明訓。華夷須嚴辨，春秋存義。生為軍人，死為軍魂。後人視今，亦尤今人之視昔，吾何惴焉！今賊來犯，決予痛殲，力盡，以身殉之。然吾堅信蒼蒼者天必佑忠誠，吾人于血戰之際勝利即在握。
此誓
大中華民國三十二年五月二十七日正午

這篇祭文跟泥腿子「要想富少生孩子多種樹」的政治口號比起來，那差的可不是一點半點，用判若雲泥來形容都是抬舉它。現今國民言語的粗鄙，口水歌流行的庸俗趣味都非毫無原因，而是來之有自的，這一點泥腿子功不可沒。國軍十一師不光祭文氣勢如虹，戰鬥力與作戰意志也不是內戰內行，外戰外行的泥腿子可比的。戰事以開，胡璉麾下八千子弟兵做為石牌要塞的主力，那真是將士用命。在曹家畈一線不如步槍高的國軍士兵，與日軍短兵相接近身肉搏。說實在的中國軍人與日本兵拼刺，無論是體質，還是技巧都遠遜於對方，但其英勇卻毫不遜色。

槍聲沉寂了數個小時，敵我雙方糾纏在了一起。是你們，也只有你們，在流血在犧牲，並以生的美好祭奠這生為軍人死為軍魂的忠貞。勝利榮耀已與你們無關，生前的飢腸轆轆，對親人的無限挂念都被冰冷所終結。鮮血在山谷中彙集流淌，並最終滲透這浸滿愛與苦難的土地。我無法文字描繪死傷枕藉的悲壯慘烈，所有的文字在這裏顯得是那樣蒼白無力，以至於數度停筆不勝其悲。

年幼的兒女此時正相噓共食湯圓，而這種溫馨卻使我頓感鼻子酸楚。衝殺在腦海里不斷映顯，並與父母懷中的襁褓交織重疊，眼睛不爭氣的模糊了視線。慈母手中線你即便再縫再補又有何用？你能栓住他們的絕塵而去？他除了能帶走你的牽挂，你還能讓他帶走什麼？身為軍人對國家，對民族你們盡到了自己的責任，為人子寸草心還來不急報得三春回，卻已化為忠骨碾成泥。這份愧疚屬於你們？還是作為後來人的我們？同胞們我們的麻木，可曾配的上他們的犧牲？

未完待續……

作者：身在古拉格群島（段）

寫於2018年8月12日