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愛情的底線與情感的持守

愛情的底線與情感的持守



作者：身在古拉格群島



吃早飯的時候，無意中看到彈出的動態新聞。是一男子在橋上向一女子求愛的八卦，女子聲言如果真得愛她就從橋上跳下去。在旺盛的荷爾蒙刺激與眾人的注視下，該男子一躍而下……我咀嚼完嘴裏剩餘的食物，回頭問正在喂孩子的夫人：如果是我的話，你猜我會怎麼做？夫人放下筷子開玩笑地說：如果是別的女人我不知道你會有什麼反應，是我的話你一定會把我踢下去。我說討厭，怎麼會哪！隨手擦了一下嘴接著說：我會把你養得胖胖的，然後再把你一腳踢下去。夫人詫異的問我為什麼，我說那樣可以濺起更大的水花。

抗戰方針的靈魂人物——蔣百里將軍，也曾有過類似出格的事情。但相比之下後者的出格水準至少沒那麼粗俗，反而帶有幾分浪漫的可愛。在將軍自殺未遂（保定軍校任職其間，他認為自己沒有盡到校長的責任憤而當眾自殺）的治療期間，邂逅了身為護士長的佐梅女士（原名佐藤屋登），在她細心地照料與柔情地開導下，將軍恢復了健康，也收穫了愛情。但家人得阻撓卻使雙方的情感出現危機（將軍己有妻室，還有暗傷，誰的父母也不希望找這麼一個二鍋頭的女婿）。將軍在給佐梅女士信中寫到：我因你而生，今天你又將我置於死地。好，我就去日本死在你跟前……信中附匕首一把，又言假使你不回來，那你可把那刀寄回來……佐梅女士最終的情感選擇，成就了這一段有情人終成眷屬的佳話。＃作者：身在古拉格群島＃

橫得怕愣的，愣得怕不要命的。將軍以死相逼不可謂不過分，但前題是對方仍深愛著自己。他的重生確實也是源於兩者的愛情，為其而生，為其而死倒也不過分。佐梅女士也深知將軍的脾性，她如果選擇順從父母，最愛的人必定死給她看。雙向的情感成就了他們美好的結局，這也是將軍與廢柴男的區別所在。



與後者相比前者的輕生就顯得過於魯莽，在我看來前者並非是基於真實情感的過分表達，而是荷爾蒙做祟的愚蠢。對方能拿你的生命開玩笑（恬不知恥的惹人反感，實屬不知趣的自取其辱，讓他去死一點也不過分，打擾了對方的生活，難道還要人說謝謝不成？），但你不能拿自己的生命開玩笑。因為言論是對方的權力，行動卻是自己的自由。對方說什麼與自己做什麼並不存在必然的聯繫，因為對方的言論並不具有強制性。

愛或不愛都不需要理由，但是生命卻需要理由來印證他為之付出的價值。生命可以為保護而犧牲，但絕對不應為消遣而浪費。人是自私而利己的，即使再高尚的人也不會把他人的利益凌駕于自身之上，更何況是一次性的生命（捨生取義的絕種恐龍不在此一議題），互愛的關係賦予了保護對方不受傷害的責任，這種責任因愛而具有犧牲自我的價值。如果此種犧牲不是建立在互愛的基礎上，而是對方處於安全狀態下的無理要求，你就當他是個屁，最好放了他。因為他既不配擁有你的感情，更不具有為之付出生命的價值。＃作者：身在古拉格群島＃



感情是兩個人的事情，並非某一方的獨角戲。她需要彼此得共同經營與呵護。只想索取不願付出最理想的選擇，就是回到媽咪的懷抱繼續吸奶！因為付出不求回報的不是男女之間的情愛，而是純粹的母愛。世界上除了自己的媽媽，你很難找到第二個冤大頭。



彼此的尊重與付出是情感得平等基礎，守望相助是兩者的共同責任。感情不可能做到盡善盡美，生活中的摩擦是不可避免得，所以愛的包容是維護情感不可或缺的重要原素。包容是包容對方的的缺陷，不是以愛的名義包容對方的任意妄為。給予對方自由不是賦予它放縱的權力，而是基於情感的相互尊重。如若兩者之間的情感有第三方存在，即為對情感的背叛。背叛是情感所不能容忍的底線，底線如被突破，情感的底褲也將很難保有。

法國左派中的「戰鬥雞」薩特與波伏娃堪稱是一對絕世爛人，他們否定婚姻，以肉體自由心靈相屬的狗屎邏輯，假自由之名荒淫無度的放縱，讓單純的我瞠目結舌之餘血壓爆升，小心臟都為之顫抖。他們有群交、濫交重口味的無恥權力，但以愛的自由之名當婊子立牌坊卻很讓人噁心。他們變態的相互描述自己艷遇濫交的同時，卻又能情義綿綿的傾訴彼此的愛意。精神錯亂地文字讓看到的人，真有吃了狗屎的感覺。＃作者：身在古拉格群島＃



其實波伏娃內心是極為痛苦的，因為這源於愛是不能與她人分享的自私（此種自私是極為可貴的，使人不至於陷入禽獸的境地），但她表面卻要以女權主義的幌子加以掩飾。她錯誤的觀念使自己陷入了一種無所適從的境地，讓薩特在不斷濫交的同時，擁有了一個永久的性伴侶。對薩特來說波伏娃與娼妓的唯一不同是，她是一個免費的性工具。她給予薩特的不是愛的自由，而是借愛之名性的放縱。

從薩特以無婚姻，性自由的所謂的契約開始，波伏娃就陷了既委曲求全，又懼怕失去的可悲境地。薩特對波伏娃的「愛」是極端利已的實用主義，他不可能愛任何人，因為在薩特眼裡只有性是他永恆的追求，從這一點來看他真的是一個畜生。波伏娃的悲劇是無安全感所導致的自我迷失，她找不到自己的位置，也看不到自己的方向。在她半自傳小說《女賓》的情節設計中，女主角在痛苦得自我掙扎中幹掉了自己的情敵。她內在的嫉妒與外在標榜的女權主義表演，是嚴重對立的精神分裂。連自己都搞不清狀況，她有什麼資格引領女權？波伏娃們只會把女權帶向歧途，而現在的女權主義者也確實奔著刷存在感的歧途一路狂飆。＃作者：身在古拉格群島＃




無獨有偶具有神經病特質的詩人顧城與謝燁的悲劇，幾乎算的上是薩特與波伏娃的驚悚版。顧城極端自我而神經質的特徵，在他生前得每一張照片上都有明顯的顯現。冷漠的眼神伴隨著嘴角帶有的厭惡表情，帶給人一種十分不爽的感覺。他在《一代人》中抒情的寫道：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。沒想到光明之下讓他人看到的，竟是多性的濫交與心理畸形的變態。

為遷就顧城對孩子厭惡的病態，謝燁的包容到了連自己兒子都可以送人的地步，對自己的骨肉都懷有敵意（無緣無故的會對少不更事的孩子暴力相向），可見此種詩人氣質與神經病也就是一層窗戶紙的距離。對他來說待在精神病院顯然要優於紐西蘭荒島。有病不可怕，可怕的是把病態當成詩人特有的氣質，這就危險了。

謝燁對顧城得包容與放縱簡直到了無以復家的地步，除了不用像伺候殘廢般的餵食外，還大度的接納了一個叫英兒的女人。謝燁可以說表現的即為「得體」，據說二女一夫的混亂關係處的十分融洽。顧城夫婦赴德期間，獨自在激流島的英兒與一位英文老師相戀，之後移居悉尼。這讓顧城神經質的偏執逾加嚴重，謝燁的付出與隨後的關懷，並沒有使他有一絲的好轉，令她意想不到的回應竟是顧城舉起的利斧所給予的驚悚。＃作者：身在古拉格群島＃



自縊身亡的顧城與被利斧劈死的謝燁，我幾乎不抱有一絲同情。當她在丈夫與兒子之間做出選擇與高度包容第三者，甚至為其提供便利之時，他對顧城的已不再是有尊嚴的愛，而是非理性無底線的放縱。她的放縱使一塊自我為中心不顧他人感受的廢柴，在自私中逾發的不能自拔。



謝燁的愚蠢與顧城變態的追求，鑄就了他們自身的悲劇。最無辜的即不是謝燁，更不是顧城，而是他們沒有選擇餘地的孩子。他既得不到正常的父母親情，還要面對母親被父親殘忍殺害的事實。對一個孩子來說這是不能承受之重，內心籠罩的巨大陰影也許一生都無法擺脫。




愛情只屬於男女二者之間，具有極度自私不願與他人分享的特質。她不存在包容第三者的可能，反其道而行只會產生事與願違得效果。要麼為其付出代價，要麼為其承受痛苦。持單身主義觀點的人本身無可厚非，因為這是他們的自由權利。但是妖魔化婚姻要麼是不想負責任的無恥，要麼是心理不健全的無知。婚姻可以被看作是彼此擁有對方，在情感上防止他人覬覦的外在形式。他對人不但不是縛束，反而是維繫人倫秩序，保障二者關係的感情紐帶。

婚姻狀態下的任何一方都不應該以感情的名義，捨棄源於婚姻的責任。因為婚姻的責任遠重於後期發生的情感，而一個不願放棄婚姻又不願捨棄婚外情感的男人，是絕對自私的利己主義者。如果不是物質的互利關係，聰明的人應該敬而遠之。而一個注重感情而捨棄婚姻的人，在為婚外感情負責的同時，又對子女產生了不負責任的行為。個人有情感的自由選擇權力，但也有對家庭負責得義務。擁有家庭者不論做出何種選擇，都是無法擺脫背叛這一事實。兩難的窘境中需要負出過於沉重的代價。可謂魚與熊掌不可兼得也！＃作者：身在古拉格群島＃



生理需求絕對不是可以犯錯的借口，而多性的追求更是無恥的下作。有自尊得人不應該羡慕惡棍們用權錢手段玩弄為數眾多的女人，就像我們不會羡慕畜生有眾多地交配對像一樣的正常。婚前性行為是個人的自由權力，但絕非是值得讚揚的美德。人們同樣可以有不喜歡的權力，只要他不是惡意中傷。

婚前與他人的性行為不應受到過多的指責，因為她（他）本身並沒有錯誤。更沒有背叛對方或違背之後的婚姻契約原則。但相愛關係確立后與他人再保持不正當關係，就可視為對對方的背叛與對婚姻契約的違背。

戀情隨處可見，但是經得起考驗的情感，跟中彩票的機率一樣渺茫。可悲的是很多人追求的根本就不是愛情，而是源於性的交配。男人在生理上確實有極強的基於性的佔有慾，這種動物的原始生理本能他會因資源的佔有，而決定慾望需求的滿足。

道德約束對此根本起不到任何作用，而在執念宗教地區這種原始的生理本能，更是被無限放大到如禽獸般的境地。對女性服飾的限制，肉體上的催殘；使教法統一的悲慘世界不可能有愛情可言，完全是男權奴役女性無自由狀態的窒息。出於陰暗的原始性嫉妒，過於厚重的包裹與被殘害的身體恐怕已感覺不到愛情的溫度。所以在他們貧瘠的土地上動人或凄美的愛情並不為人知，奴役不光會使人喪失自由，連愛情也被扼殺的一乾二淨。沒有愛的窒息世界能催生眾多的極端分子也就不足為奇了，沒有美好對他們來說彼岸就是最好的歸宿。

沒有麵包的情感不切實際，只有麵包的情感太不真實。如果你還年輕請不要害怕對方的拒絕，在狼多肉少的當下，遇到心動之人請釋放你全部的青春熱情。失敗並不可恥，只要裏面不包含下流的成分。青春的苦澀不也是生命中難得的一部分嘛！失戀不光痛苦也會令我們成長，任何事情都需要付出成本，難道青春年華要在遺憾中蹉跎度過嗎？＃作者：身在古拉格群島＃




失去所愛固然令人痛苦，這也是感情所必要承擔的風險。如果無法承受因此所帶來的苦楚輕生尋短，那隻能算是自暴自棄的愚蠢與懦弱。感情需要兩者的呵護，不是一廂情願的獨角戲。只要盡到了情感的本份，他人的改變實際上與我們自身無關。愛是有尊嚴的存在，如果因懼怕失去而委曲求全，那我們既得不到愛情，也會喪失自己的尊嚴，最後只會是增加兩者之間的痛苦。而輕生即使讓對方產生負疚感，但也無法與父母永久的傷痛相提並論。生命只有一次，活著就有無限可能。

狼犬遍地，物慾橫流。道德底線不斷被拉低的時代，愛情好似皓空明月，雖美好但要觸碰卻遙不可及。有些事物是可遇而不可求的，純真的愛情觀雖憨傻有餘得不現實，但總帶有一種浪漫的美好與本真的殘存。願天下人愛其所愛，腥雲狼犬不復中華，而與妻書絕也！

作者：身在古拉格群島

2017.7.20 中午