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最怕俗客登門和無謂的酒食應酬，最怕妻在旁邊嘮叨，總覺得時間不夠：還有太多的問題要深想，太多的東東待寫出，還有許多新書待翻讀，舊書待重溫…，常常書房一坐就是幾小時，一寫就是幾千字。特別是近兩個月來，大半輩子鬱積下來的喜怒哀樂酸甜苦辣，彷彿閉塞己久的熱血，找到了一個渲泄的缺口，迫不及待地向外噴涌！

這才真正理解了古人甘於寂寞這句話。一個人靜靜坐著或散步，身如槁木而心如流雲遊龍，超越時空上求下索…。

然而，親友們來好言相勸了，妻子開始鬧情緒、冷言冷語相加了。

聖經說，從來沒有先知能在家參受到尊重的。是否也可以說，沒有思想家在家中受到尊重的？在《圍城》一文中我曾慨嘆：「我不明白，同床共枕十幾年了，老梟的豪邁豁達、談泊孤高，竟不能影響最親近的人？」

憑我對人性的的了解，我明白「天下烏鴉一般黑，世上女人一般俗」的俗話確含至理。女人尊重於男人的，只能是權力和金錢，是那政壇或商場縱橫的英姿。至於頭腦風暴的雄烈和心靈疆場的曠遠，她們是不可能感悟到的。何必苛求于妻呢。我要從商場退下來，她就有權力把對我的尊重收回去。

梟眼看詩、看世、看人三大系列，至今為止近百篇文章，是頂著外界和內心的巨大壓力完成的。特別是來自妻的反對，令我精神多次象文革中的國民經濟。

李伯元的《南亭筆記》有個故事：沈鵬以請除三凶獲譴，奉旨交地方官監禁。逮捕時挺身而出，及琅鐺就道，仰天大笑。家人牽裾問故，沈曰：吾方厭城市嘈雜，若囹圄中，終年寂靜，大可藉此補讀來完書也。

真是有點瀟洒過頭了噢。

老梟一次與友人喝酒，忍不住發牢騷：「與其在家受老婆氣，倒不如坐牢去，至少沒人煩」。

要坐牢有的是辦法，就怕沒辦法把一台電腦十萬芷書搬進牢去。

有文友勸我：何必呢，與大多數相比，你條件相當不錯了，還是現實點，繼續當小老闆掙小錢去。何必東 想想西寫寫，自尋煩惱？

菊齋里的西湖初遇網友也說：「東海很特出，佩服你的言行。似乎是個不大得志的」

這使我想起聖經里的一句話：你們怎樣對待那些卑微的人，就是怎樣對待我。古語也說：獨樂樂，何如眾樂樂。只要這個世界上還存在著太多不合理不公平，還有大多的貧困、冤屈和苦難，我就無法獨樂、無法得志！

我希望在我有生之年，能看到真正的太平盛世：所有人在政治、經濟、社會上都獲得平等。即，在政治上，每個公民擁有平等的（被）選舉權，在經濟上每個人享有同等的財產權（不是佔有同等的財產）及經濟自由，大家站在同掉的起跑線上；身份和尊嚴的平等，則體現為法律面前人人平等。那時，每個公民都有權力通過自己的努力，獲得政治、經濟上的利益。老梟也可以憑自己的才幹智慧，堂堂正正發大財或當大官，豈不美哉。

我很欣賞廣西蕭瑤的一句詩：世滿窮愁羞致富，士無功業愧稱奇。我願意為早日實現這樣一個理想社會略盡綿薄。詩曰：

耽於寂寞賦閑居，歌頌聲中一怒噓。文字縱猶成大獄，從容補讀未完書。