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   老蘆，別做沒本錢生意了！

   做生意需要本錢，所謂無本生意，其實還是要「本」的，智慧、關係、信息等無形之本也是一種本。不然，只有坑蒙拐騙了（負面之本，呵呵）。做學問更要有本，這個本，就是老老實實、實是求是、尊重事實、尊重真理的態度，同時有多大本錢做多大生意，有多大學問說多大話，故作謙虛即不必，妄言欺世更不宜。

   很多人罵我或笑我狂，把我當成一個狂生。我承認，我的確嚴重缺乏謙虛這一美德。但我內不自欺外不欺人，明能自知狂而不妄。老梟大半輩子苦讀精思，便是因生計所迫不得不從商那幾年，百九之九十的心思也不在商業上。對許多人生、社會、歷史、現實、文化尤其是政治問題早已想通思透，中西文化大要已通-----如打通任督兩脈。但我仍然堅持博覽精研，並廣泛結交以取人之長，使根基更穩些、學識更精些。除了寫點新舊詩練筆，輕易不敢出手。直到世紀之初，時機漸熟，天機已發，個人也年逾四十，時不我待，遂概然出世。

   視我為文字高手，亦屬管中窺豹。他們看不到我文字後面的無比豐富！文字不過枝葉而已，一個人的道德、志願、膽識、學問及思想才是根本，用佛家的話說，文字般若是需要一定的實相般若境界般若為基礎的。尤其是在「獄成文字尋常見」的國度，論道既是行道。這種反動文章如果是口頭禪，可不好玩，大陸普通人也玩不起。

   做文重要，做人更重要。做生意做學問做人的道理都是相通的。舉一個不適當的例子：老梟詩人時到處有逢迎，商人時到處有逢迎，成為反動分子敏感人物后，如果出門，依然到處有逢迎。有關部門沒有輕易騷擾過我，一些道上兄弟相信也依然會賣我一個薄面------如有什麼事萬不得已出面的話。我因各種原因結冤不少，但我夫婦十幾年來連個騷擾電話也沒收到過。我敢於將私宅電話地址布告江湖，敢於「瘋狂煽動，猖狂挑戰」，向中共，向不合理的制度和組織，向看不慣的人物和事物扔下傲慢的白手套，豈徒然哉！----當然了，這都是相對而言的，豺狼窩裡，只要敢向豺狼叫陣，準備最充分，安全度也高不到哪兒去。趙紫揚也無計自保，何況我輩？所以我一顆紅心兩手準備，隨時準備著入獄。這種大無畏和浩然之氣，不是小文人小市民所能想象萬一。

   近被老蘆大肆輕浮辱罵，所以冒著遺笑大方的危險調之曰：「老蘆，有本事儘管使出來呀，文的武的黑的白的，我都接著，便是筆頭之外網路之下什麼下流勾當，老梟也來者不拒！老虎不發威，你還當病貓了。儘管你鬼鬼祟崇藏在暗處，能拿出什麼貨色，老梟佛眼一目了然。除了英語，斗史斗哲斗中斗西斗詩斗酒鬥文鬥武鬥智慧斗拳腳，憑你也配？老實說，老梟還從沒把你真當一回事！」

   這段話難免有吹牛之嫌。人生有限，任何人都不可能文的武的黑的白的道道暢通，不可能史哲詩酒文武智慧拳腳行行精通，儘管這裏我只與老蘆相比----便只比老蘆，不如他的方面也「莫須有」呢。但從總體上、從全局的高度我自信大有資格說「憑你也配？」（老蘆不是一直強調要有「全局觀念」，讀書也要懂得「觀其大略」的諸葛亮讀書法么）。老蘆這個藏頭露尾的輕薄子卻沒資格以「吹牛」責我。吹牛也要有一定本錢的，不然就是自取其辱，金庸還是誰的武俠中有一個狂徒就是榜樣。那三腳貓狂徒似乎外號叫什麼千盅不杯，在一次大腕雲集的武林大會上，醉醺醺擺出一付高手的模樣，亂管閑事，被人輕而易舉就結果了。

   古代大儒大德，大多苦學久隱，養深積厚，才敢出山應世。禪宗六祖惠能大師，初參五祖即言下大悟，但他依然拜師勤參，並舂米勞作操執賤役，後來獲傳五祖衣法，仍然隱跡漁樵十六年才觸機顯身而說法。老蘆躲在國外什麼角落裡寫幾篇花哩胡捎而毫無根基的文章，落在別人眼裡，「不過是憑小聰明賣弄口舌之徒，懂什麼學術？」（徐水良語），居然就敢「指點江山激揚文字」，就要「寫篇文字指點一下文盲們普濟眾生」，不由得讓我想起蓮池大師一則隨筆《老成然後出世》：

   古人得意之後，于深山窮谷中，煨折腳鐺，潛伏保養，龍天推出，然後不得已而應世。後人漸不如古，然猶及見作經論法師者，作瑜珈施食法師者，學成而年未盛，尚徐徐待之。比來少年登座者紛如矣，佛法下衰，不亦宜乎？

   老蘆憑三腳貓工夫貿然「登座」充大尾巴狼，寡逢虎豹，自己丟醜不多，卻是誤人非淺。卻敢來大談民主談自由談歷史談孔孟乃至談詩詞、談禪佛，儘是些似是而非蒙外行的玩藝。譏別人不懂小學（指文字訓詁之學），卻不自知做學問做人的道理俱付闕如！看在你我相識一場的份上，勸你還是及早回頭，多打幾年工多攢幾兩銀子再來「總經理」吧。老這樣做沒本錢生意，名片印得最精，頭銜取得最大，腿腳跑得最勤，在真正大老闆眼裡，終是個不入流的小角色！

   2005-12-21東海一梟