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   「大同」實踐正其時！

   中共執政以來，傳統陵夷，道德崩潰，中華文化衰微，真乃三千年來未有之大變、惡變、慘變也。江胡政權鑒於馬列意識形態之破產，從儒家豐厚的思想資源中竊取萬分之一二，然只有利用之意，毫無真誠之心，對儒學不僅無益，且有污染。黨用文奴們于儒釋道大多不聞其要，自由知識分子亦多數于吾華文化造詣有限隔漠甚深！----對於前者，我當然絲毫不假辭色，後者如敢胡言妄語，我亦會不客氣地予以誨導。我欣賞狂狷卻看不慣那些毫無根基而虛狂驕妄的偽狂狷。

   有一位素所尊重的的前輩學者，正直豪邁，長於西學，來電教導我「關於儒家，我不否定孔子的價值。但在先秦大家之中，孔子最缺乏形而上學，思想比較膚淺。漢以後的儒學，我統稱為死學，是不可能起死回生的無用之學」云云。殊不知西學才是粗淺，民主自由人權平等等「實學」，化三五年功夫下去，下智下愚亦足可了解把握矣。形而上超越領域，西方最高神格為上帝，用佛教里的果位衡之，也就羅漢而已，大不了菩薩一級吧，何足道哉（一笑）。我中華儒佛道三大文化系統，無不博大精深，各擅勝場，極形下形上之妙，若要深造貫通，除了苦學精進，還要具備上上根大智慧。儒門淡泊，已是奧義非凡，佛道淵玄，更是深不可測高不可極，許多人窮畢生之力還是在門外轉圈子。

   三教各有妙用，宋孝宗說過，「佛修心、道養身、儒治世」。儘管原儒德知並重聖王雙修，義理兼賅廣大悉備，但主要是入世、處世、治世的學問，于超越的層面，是「六合之外，存而不論」敬鬼神而遠之的。佛教自兩漢之際傳入中國，經過魏晉南北朝逐漸流行，到隋唐時代高度繁榮，韓愈力圖闢佛未成，北宋張方平也曾與王安石說：「儒門淡泊，收拾不住，盡歸釋氏」。理學奠基創派者為了與佛學爭長，一邊借鑒佛道，援道佛而入儒，一邊將原儒內聖之學發展到極至，交融而成理學，到王陽明手上更是儒釋合一融匯貫通了，遂有「儒門精詣，直抉心源，窮理盡性以至於命，上而與大化同流，所謂聖而不可知之謂神者，亦秘之至矣」之譽，以致儒家外王之學郁而不張，文物典章制度愈僵愈死，再無創新，理學末流之弊，乃不可勝言。

   其實，儒學如不被宋儒割裂而是內聖外王齊頭並進，或者只重「治世」，致力外王，中華民族的發展路徑，傳統文化所達境界，將會是另一番圖景。這也怪宋儒門派之見太深所致。儒門本來淡泊，本重「治世」，何必一定要與佛教搶「修心」的地盤？（如果"儒門淡泊，收拾不住人才"的局面持而久之，儒學不與佛教爭強鬥勝樹立思想統治的權威，而是任憑佛教持續地一教獨大，將會是怎樣的一種狀況，那是另外的問題了）。

   深於門戶之見，一切以儒門為出發點，未免眼界短淺心胸狹隘，此乃古今儒生通病。當代大儒蔣慶曾說：「要求現代儒學開出西方民主不僅是不可能的，同時也是不應該的，因為以開出民主為儒學的外王目標，實際上就意味著否定儒學有自己的外王理想，這是一種政治上儒學虛無主義的表現。」老梟為此批評之：一切現代的學術、政治乃至宗教，包括儒家或者儒教，其最後的、唯一的目的應該歸結到「人」身上，而不應是別的什麼，也不歸於它們自身。人才是天地間最重要最珍貴的，人的價值高於一切。儒學的外王目標，外王理想，最終目的都在於人。只要有利於人的解放，人的權益，人的幸福，人的自由和尊嚴，沒有什麼是不應該的。

   當然，歷史的發展有它自身的邏輯。我說儒學如不被宋儒割裂而是內聖外王齊頭並進，或者只重「治世」，發展外王，那是拋開歷史之境而作的假設。任何學說的發展都不得不受制於「歷史之框」，在君主專制時代，儒學不可能自外于「君主」的制約、歷史的局限而自主自由地發展。儒家之所以甘為「利用」，不完全排除一些學者所言是後世儒生們為了充當專制走狗「吃冷豬肉」，但還有經權的考慮，更有歷史的原因：君主專制在歷史上存在著一定的合理性、合法性和進步性。

   而今已是二十一世紀，任何專制形式都成了逆天背理違民意的惡政，儒家重興外王之學的歷史條件早已爛熟，外王開出民主制度的條件亦已具備。很多人視儒學為民主之敵，不知吾儒乃「因時設教，利民為本」，符合民眾利益的社會制度，恰是原儒的最高追求。二千多年前原儒在《禮記•禮運》中為我們描述的「天下為公，選賢與能，講信修睦」的大同理想，一定程度上已經在西方諸國變成現實，中國人民還要等待多久？志士仁人齊發奮，「大同」實踐正其時，至於我自己，追求民主、更新制度當然是義不容辭。不過制度所能解決的僅僅是社會的基礎和底線問題，還有更重要的工作：文化的興盛和道德的重建。放眼中華，斯文喪盡，弘文衛道，捨我其誰？

   一些陌生網友要拜訪我，「有關部門領導」以個人身份希望請我喝酒與我多交流，說實在我都不太歡迎。酒食應酬可厭，閑聊空談無益也。2001年寫過一首《辭宴告白》曰：願為道義友，莫作酒肉交。而今更不喜無謂的應酬了。當然，有關部門如一定要見我，我躲不掉也不會躲。所以我曾對他們說，不會把他們當敵人，也不會與他們交朋友。如果是「工作需要」，我會盡量配合，請我喝酒嘛能免則免。哪天來抓我，我也不會把仇記在具體執行者身上，只要他一切屬於奉命行事，沒有添油加醋就行。那時如能再請我這個「犯人」喝酒，我感激不盡。我還「勸」他們，如要抓我可得及早動手，再拖下去機會就越來越少啦。時代的步子越邁越大，而我是走在時代最前列的人。再過幾年，他們的最高領導如果還在位，只怕要倒過來「巴結」我呢。呵呵。

   我說過我害怕坐牢，曾惹來蘆大鴨子的嘲笑。其實我怕的是牢中沒有供我寫作的電腦紙筆及需要備查的書籍資料，怕的是影響我的精思、浪費我的時間耳。斯文在茲，時不我待，重任在肩，當仁不讓！未來中華大總統，很多人都能當，老梟的工作，卻是無人可以代替和勝任的！梟言皆自肺腑來，這是一句心裡話和大實話。詩曰：遍地狂瀾肯獨眠？斯文掃地覓尊嚴。我來衛道無多術，浩氣仁心貫筆尖。

   2006-1-19東海一梟

   首發2006、1、23《民主論壇》http://asiademo.org/