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   貪腐可惡，書法何辜？-----駁余傑《作為"文化搖頭丸"的書法》

   余傑疾惡如仇，出招尖銳，可惜剛猛有餘，底氣不足，強辭奪理，破綻時出。《作為"文化搖頭丸"的書法》一文，又是如此。對貪官污吏，誰不痛恨？小余卻恨烏及屋，連他們使用過的毛筆也罵上啦。

   胡長清、張二江的書法，我不曾親眼見過，也不曾聽人說過，想必在書法界名氣不大，水平二三流而已。蓋書法與太極拳一樣，都是十分「殺」時間的國粹，經典書法訓練沒有捷徑可走，只能靠大量、長期的臨摹古帖來「走向輝煌」。要比較全面地掌握各種書法主要結構和章法技巧，要真正成家，非下數十年苦功不可。想胡張之流，雖少年時「下過功夫」，讀書時「最大的業餘愛好是練毛筆字」，長大了，當官了，「吹賣嫖賭貪」公務繁忙，恐難以靜下來，鑽進去，持之以恆，苦練不輟，真愛有加，樂在其中，縱為了腐敗和「裝飾」自己的需要，勉強玩玩，能玩出多高造詣來？只怕他們的書法，有肉無血，無筋無骨，逃不掉一個「俗」字，只怕那「書法家」的頭銜，是沾了「書記、省長」之光罷？

   中國書法是一門古老的藝術, 具有悠久的歷史。從甲骨文、金文演變為大篆、小篆、隸書，再到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，它散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。一代又一代人讀碑帖、游山水、考金石，從中滿足審美慾望，實現自我價值，而這些都是書法的源泉。

   書法是構成藝術，也是實用性、表現性的藝術，是一種更傾向於表現主觀精神的綜合性藝術。它比較集中地體現了中國藝術的基本特徵，與繪畫一起，管領著中國美術的其他門類，堪稱中國美術之首。它以一種視覺美來展示一種神韻、一種心境，通過作品把個人的生活感受、學識、修養、個性等曲折地折射出來，故有"字如其人"、"書為心畫"的說法。古代書家，沒有專攻書法的，只是把書法作為文字的附屬。有許多名人騷客既是文學巨匠又是書法名家。唐宋八大家之一蘇東坡，書法上的成就很高，位於宋四家（蘇、黃、米、蔡）中的首位，他的"黃州寒食帖"被譽為天下第三行書；北宋詩人黃庭堅，與蘇軾、蔡 襄、米芾並稱書法"宋四家"；唐朝大詩人李白，也是一位很有影響的大書法家，風格自成一體…。

   不錯，由於「在專制社會中，思想是被禁止的，任何與統治者意志相左的個人想法、觀點和感情都會被嚴加剷除。思想者的任何思想活動彷彿都是在冒一種生命的風險」，於是，許多才人志士，將書法與琴棋書畫一起，當作一種精神寄託，當作了「冶性情，遣懷抱」的藝術，當然在許多文人手裡，它也作為科舉考試的敲門磚。但因此就斷言所有的人「對書法的迷戀，說到底也就是對權力的迷戀」，被「招安在權力網路中，參与了規模龐大的"愚民工程"」，這就有些不分青紅皂白，厚誣古今書家了。

   藝術是審美的，真善美是辨證統一的，一個「美」人，往往也是「真」人、「善人」（當然，人品與詩品、書品的統一，是相對的，不能簡單地划等號。潘岳的詩，秦檜的書，皆技高一代，極有造詣，為人卻下流無恥）前不久去世的我的忘年至交陳政老人，就是一個典型。陳老集教育家、古文字學家、詩詞家、書法家於一身，尤其是書法，從私塾開始，在先生、母親督促下開始習字，到文革期間，被貶入「牛棚」，仍潛心練字，每天堅持寫六體書法，始終把書法藝術當作一項事業，畢生熱愛之、追求之，矢志不渝。陳老書法、擅長甲骨、鐘鼎、秦篆、漢隸、魏碑、行草多種書體，所作卜辭書契、吉金文字，出入于商周之間，深得甲金風範；所作魏碑，以「二爨」為體、晉楷為用、漢隸為法，秦篆為意，熔魏碑、隸篆、行草於一爐，高古樸茂、風神超逸、創意標新、自成一家，書壇譽之為「陳氏魏體」。

   我有一付聯語：「眾生憂樂心頭掛，一代風雲筆底牽」，頗為陳老讚賞，引杜甫「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」為比。「小子何人，敢攀詩聖？」忙敬謝不敏。陳老正色對我說：「王國維說『有第一流人品，第一流境界，第一等胸襟，斯有第一流詩人』。作為一個詩人，就應該學習杜甫，身居茅屋，心憂天下，與祖國共命運，與人民同呼吸。如果一個詩人藝術家，筆底找不到時代的風雲，眼底看不見大眾的憂樂，那是不會有出息的。」說得何等的好啊。陳老將拙聯寫成書法贈我，希望我真正以此自勉。

   陳老與我誼結忘年，情深莫逆，相互之間，可謂無話不談、同聲相應，唯有一次，陳老很堅決地拒絕了我。那是我因私誼設宴招待來到廣西的國家某領導人，特邀陳老作陪，陳老以「不能飲酒、不耐久坐、不擅應酬」為由堅辭，令我夫婦感嘆不已：這才是大藝術家、大知識分子的風範啊。清高是自然界梅菊蓮的品格，更是我們中華民族知識分子的傳統品格。不媚俗、不隨俗、不攀附、不受污染和引誘。歷史上，不為五斗米折腰的陶淵明、狂奴故態的嚴子陵、笑傲王侯的李白、梅妻鶴子的林和靖……，都是知識分子清高的典範。對比陳老，自覺俗不可耐。陳老一生迷戀書法，又何嘗「迷戀權力」，藉此作進身計？

   藝術家與思想家，各有各的追求目標和勢力範圍，藝術畢竟屬於審美的範疇，要求藝術家與思想家一樣去對權力「投槍匕首」，「冒生命的危險」，未免苛求。照小余標準，國畫，篆刻，更是病態的藝術、殭屍的藝術了。如此一路罵將下去，伊于胡底？

   至於胡江之流，既使玩出了很高的水平，玩出了筋骨神采，也不能就此得出普遍性結論：「書法不僅是一種腐敗的手段，而且還是文化衰敗的表象之一」。個別流氓惡棍床上功夫一流，難道凡有一流床上功夫者，都成了流氓惡棍嗎？十足的強盜邏輯！

   我倒以為，領導幹部中多一些書法家，藝術家，益多害少，畢竟，藝術家成為騙子惡棍貪官惡吏的概率，總要低得多。那怕是玩藝術，是附庸風雅，也比玩權力玩女人，附庸醜惡為好。

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   東海一梟2002、8、29

   ?　　

   注：我沒學過書法，耗不起那個時間，但喜歡，也交過些書家朋友。以前見余傑胡罵，曾辨以一短文。據說最近《雜文選刊》又刊發了余傑和趙達功君罵書法的文章，特找出舊作，算是為這一古老藝術「衛道」吧。