高行健
高行健
由 無為 » 2014年3月2日
高行健（1940年1月4日－），祖籍江蘇省泰州市，華裔法國劇作家、小說家、畫家、導演，1980年代末前往歐洲，現為法國公民。因“其作品的普遍價值，刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說和藝術戲劇開闢了新的道路”而榮獲2000年諾貝爾文學獎，並因此成為首位獲得諾貝爾文學獎的華語作家。他也是個翻譯家，尤著于翻譯塞繆爾·貝克特和歐仁·尤內斯庫的作品。
生平
童年
高行健祖籍江蘇泰州，其父親江蘇人，母親浙江人。抗戰時期為躲避戰火，父母搬到江西，於是在江西贛州出生，中國內戰結束后，全家搬回南京。父親是一名銀行職員，母親為基督教青年會成員，做過抗日劇團的演員。在母親的影響下，高行健對戲劇、寫作產生了興趣，從小就有繪畫的愛好。
少年
1950年，高行健全家搬到南京。
1952年，高行健就讀於江蘇省南京市第十中學，以前這所中學是一個教會學校（金陵大學附屬中學），能夠接觸到許多的西方翻譯來的著作。另外高行健師從畫家鄆宗嬴先生學畫素描、水彩、油畫以及泥塑。對這段時光，高行健回憶到：“我的底子是在那打下的。我的中學生活完全像是生活在夢裡”。
文學生涯
高行健獲獎后，出版的介紹文集，封面人物即是高行健。
高行健1981年的著作《現代小說技巧初探》
1957年，高行健高中畢業，聽從母親的建議，沒有報考中央美術學院，而考入了北京外國語大學。
1962年，高行健從法語系畢業后，在中國國際書店從事翻譯工作。
1970年，被下放到農村勞動，期間曾到安徽寧國縣港口中學任教。
1975年，返回北京，任《中國建設》雜誌社法文組組長。
1977年，在中國作協對外聯絡委員會工作。1979年5月，作為全程翻譯，陪同巴金等中國作家訪問巴黎，回國后高行健發表了《巴金在巴黎》。
1980年，任北京人民藝術劇院編劇。
1982年，與劉會遠共同創作的劇作《絕對信號》，在北京人民藝術劇院首演。
1983年，《車站》，在北京人民藝術劇院首演，很快被禁演。
1985年，在北京與雕塑家尹光中舉辦泥塑繪畫展，開始受到海內外媒體的關注，這也是到目前為止，高行健在大陸舉辦的唯一一次畫展。同年，應邀赴歐洲五國（德國、法國、英國、奧地利、丹麥）訪問八個月，在柏林文化之家舉辦了個人畫展，獲得了超乎意料的成功，賣畫獲“巨款”四萬馬克，從此高行健開始了以畫養文生涯，獲得了更多寫作上的自由。
1986年《彼岸》被禁演。
定居歐洲
1987年，高行健應邀赴德國從事繪畫創作。
1988年開始，在巴黎定居。
1989年，成為法國“具像批評派沙龍”成員，以後連續三年參加該沙龍在巴黎大皇宮美術館的年展。
1992年，榮獲法國政府頒發的“法蘭西藝術與文學勳章”。
1998年，高行健加入法國國籍。
1999年，高行健的畫作在巴黎參加羅浮宮第十九屆國際古董與藝術雙年展。
2000年，因小說《靈山》、《一個人的聖經》等著作，高行健成為首位獲得諾貝爾文學獎的中文作家。瑞典科學院對高行健作如下評價：“具普遍價值、刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說藝術和戲劇開闢了新的道路”。
2001年，獲國立中山大學名譽文學博士。
2002年2月25日，時任法國總統希拉克親自為高行健頒發“法國榮譽軍團勳章”。
作品
戲劇
《絕對信號》（與劉會遠合作），實驗劇作
1982年，在北京人民藝術劇院首演；
1992年，在台灣上演。
《車站》，實驗劇作
1983年，在北京人民藝術劇院首演；
1984年，在南斯拉夫上演；
1986年，在香港由第四線劇社演出；
1988年，在英國上演；
1992年，在奧地利上演；
1999年，在日本上演。
《野人》，大型劇作
1985年，在北京人民藝術劇院首演；
1988年，在德國漢堡上演；
1990年，在香港上演。
《高行健戲劇集》，戲劇集
1985年，由群眾出版社出版，收錄了《絕對信號》、《車站》、《獨白》（獨角戲）、《野人》，以及現代折子戲四篇：《模仿者》、《躲雨》、《行路難》、《喀巴拉山口》。
《彼岸》，實驗劇作
1986年，在文學刊物《十月》發表；
1990年，在台灣上演；
1994年，瑞典皇家劇院出版瑞典文版劇作選《彼岸》，譯者馬悅然。
1995年，香港演藝學院，高行健執導。
《躲雨》
1987年，在瑞典上演。
《冥城》，舞劇
1988年，在香港上演。
《聲聲慢變奏》，舞劇
1989年，在美國上演。
《逃亡》，劇作
1990年，在《今天》第一期發表；
1990年，在瑞典皇劇院首演；
1992年，在德國、波蘭上演；
1994年，在法國上演。
1997年，在日本、非洲貝南和象牙海岸上演。
《生死界》，劇作
1991年，在《今天》第二期發表；
1992年，由法國文化部贊助，在巴黎圓環劇院首演，后參加"阿維農戲劇節"；
1994年，分別在澳大利亞悉尼、義大利"當代世界戲劇節"上演，高行健執導；
1996年，在波蘭上演；
1996年，在美國上演，高行健執導。
《山海經傳》
1992年，由香港天地圖書公司出版。
2013年6月28日，在台北首演。
《對話與反詰》，劇作
1992年，在《今天》第二期發表，法文版也同時發表；
1992年，在維也納首演，高行健執導；
1995年，在巴黎莫里哀劇院上演，高行健執導；
1999年，在巴黎再度上演，高行健執導。
《周未四重奏》，劇作
1996年，由香港新世紀出版社出版。
《夜遊神》
1999年，在法國阿維農戲劇節首演。
《八月雪》，現代禪劇、京劇
2000年，由台灣聯經出版社出版；
2002年12月19日，在台北首演。
小說及論著
《靈山》，長篇小說
1990年，由台灣聯經出版社出版。
1992年，瑞典文版出版，譯者為馬悅然。
1995年，法文版出版，譯者為杜特萊。
2000年，英文版出版，譯者陳順妍(Mabell Lee)。
《一個人的聖經》，長篇小說
1999年，由台灣聯經出版事業公司出版；
2000年，法文版出版，譯者為杜特萊。
《給我老爺買魚竿》，小說集
1989年，由台灣聯合文學出版社出版。
《有隻鴿子叫紅唇兒》，中短篇小說集
1984年，由北京十月文藝出版社出版，收錄了《有隻鴿子叫紅唇兒》、《寒夜的星辰》。
《沒有主義》，文藝論文集
1996年，由香港天地圖地公司出版。
《現代小說技巧初探》，文藝論著
1981年，由花城出版社出版。
《對一種現代戲劇的追求》，戲劇論文集
1988年，由中國戲劇出版社出版。
《高行健戲劇六種》
1995年，由台灣帝教出版社出版。
《高行健·2000年文庫－當代中國文庫精讀》
1999年，由香港明報出版社出版。
評價
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（2012年11月12日）
瑞典皇家科學院在新聞公報中指出，高行健的長篇巨著《靈山》是一部“無以倫比的罕見文學傑作，也是一部朝聖小說”。劉再復說“它揭示了中國文化鮮為人知的另一面”。
除了西方的讚譽，港台文壇對高行健亦有極高評價。著名作家董橋表示，高行健的作品極具創意，永遠不會重複自己，視野廣闊，氣勢不凡，成就是世界級。
曾經翻譯過高行健數個英語劇本的香港中文大學翻譯系教授方梓勛，指高氏作品著重人性描述，帶有個人主義色彩，有時亦會摻入佛學和禪的思想。戲劇方面，方教授認為故事性不強，但因為充滿人性，容易令觀眾投入。他估計，這可能並非高行健的本意，但觀眾會有同感。
台灣的中國文藝協會理事長王吉隆則認為，高行健的作品很有民族性，他將西方現代文學技巧和東方精神融為一爐，並用自己獨特的藝術方式詮釋出來。
參考文獻
引用
^ 1.0 1.1 The Self In ‘Silhouette. 新聞周刊.
書籍
《解讀高行健》，2000年1月，明報出版社有限公司，ISBN 962-973-485-0
劉再復，《論高行健狀態》，明報出版社有限公司，2000年，ISBN 962-973-486-9
高行健，《現代小說技巧初探》，花城出版社出版，1981年
王蒙、高行健等，《意識流小說》，時代文藝出版社，1988年，ISBN 7-5387-0111-7
《亡命精英其人其事》，中國青年出版社，1991年，ISBN 7-5006-0684-2
期刊文章
朱大可，〈天鵝絨審判和諾貝爾主義的終結〉，香港中文大學《二十一世紀》月刊。
北明，“與高行健一百六十分鐘的長談”，《明報月刊》，卷期35:12，西元2000年12月，頁19-30。
論文
羅菁，《高行健之戲劇──理論與實踐》，2006年
羅菁，《“神人的沒落”──論高行健〈山海經傳〉的矛盾與困局》
歷史與記憶：中國現代文學國際研討會 2007 2007年1月4-6日──會上發表論文
羅菁, 《Politics in Rituals: Gao Xingjian''s Escape》
“高行健：中國文化的交叉路”國際研討會 2008年5月28-30日──會上發表論文
法國現代中國研究中心及香港中文大學邵逸夫堂“香港戲劇工程”合辦
