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鄺子元，升為翰林后，因思郁過度，遂成為心病，(世人常說吾人身體才有病，心豈有生病的道理，可是佛家卻說：「病由心生，身病都是由心病發生的，只是世人不知而已。」)百治無效，後來遇到保陽子真人，便求教於真人，保陽子說：「鄺公的疾病是起源於煩惱，而成於妄想。因過去心：事情無論大小，過去就算了，不要再去追究，就讓它像浮雲過空一樣，不留一物存心中，這樣過去心就滅了。

現在心：不要計較現實的一切，知足常樂，不滿足將永遠是空虛的，即使受人毀謗欺侮也不在乎，只要這顆良心把守住，其他都是不足理睬的心外物，這樣現在心就滅了。未來心：人生不滿百歲，何苦常懷千歲憂，還未實現的事情都是虛空幻影，只要事來則應，事去則靜，以使心君泰然，未來心又滅了。這三心會產生貪、嗔、痴等三毒，生生而不滅，加上妄想思慮不止，心即生煩，煩字帶火，火是丙，丙是病源，故成心病。

所以只要照見一切妄想，一念生起，立即斬斷，病就無從生矣，這又叫做覺生。心病還須心藥醫，所以說不怕念起，只怕覺遲，一念生起就是疾病，不讓妄念繼續不斷的下去，這就是葯。心中如同太虛，空無一物，煩惱要在何處安腳？疾病就無處可生了。」

接著又說：「鄺公的病也是由於水火不交，所以不易治療。凡是男子喜愛沈溺於妖艷的女色中，朝思淫，夜縱慾，稱做內感之欲；如果沒有妻妾的人，夜間在床上胡思亂想，欲熾如焚，稱做外感之欲。這兩種慾火，如果糾纏不輟，則色心一動，元精就變成濁精而消耗于無形，元神亦將暗中受損。所以若能夠立刻抑止，則腎水自然滋生，可以上交於心，使心中常清凈；心火不至上揚，則以下交於腎，使腎火不妄動，心腎相交，即水火即濟，萬病自然消除了。所謂的無葯而治就是這個道理。」

鄺子元聽了這番話，仔細參悟以後，就按照真人指示，經常疑神靜坐，掃去三心，除卻四相，了結萬緣，不過數月，果然身體痊癒，而且智慧增長，延年益壽。