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李一平

六四三十年了，該不該給鄧小平李鵬豎跪像？怎樣共建「自由雕塑公園」？

（「雙重標準」是權貴與弱民平等的保證，有其道德合理性。「跪像」是弱民對權貴有力的反抗，可以綿延幾百年。中國的民主不是幾個人可以一蹴而就，需要你的參与和奉獻！）

各位朋友大家好！今天要來跟大家探討一個非常有趣， 同時也是非常嚴肅的一個話題，就是六四大屠殺的元兇鄧小平，李鵬等人，我們該不該給他塑造一個跪像，讓他永遠地跪在那裡， 供世人唾棄！

我上一次《一平論政》的第一百三十九期就講到了， 在美國的洛杉磯和拉斯維加斯這兩個大城市正中間的地方， 距這兩個城市的大概都是兩個小時車程的地方， 有一個自由雕塑公園。在這個公園當中有一座巨大的六四紀念碑。 這是在六四三十周年紀念日的前一百天，也就是在2月23號， 今年的2月23號才正式地揭幕，才剛剛好建成的。 那麼這座紀念碑建成了以後就引起了很多方面的關注， 很多方面的注意，引起了一些爭論。 我在那期節目當中就介紹了這個雕塑公園和這個紀念碑的他的來龍去脈，同時呢，也不吃了一些關於今年六四的， 關於這座紀念碑的這個不正當的，不正確的一些觀點，一些意見。

當然了，我的觀點和意見也會引起一些人的爭論。 其中的有一個觀點，不僅僅是引起了五毛這些反民主人士的中共的人的，他們的反對， 也引起了我們的民主同道的爭論， 引起了大家的疑慮。 這是什麼問題呢？ 就是說關於這個六四大屠殺的元兇鄧小平，李鵬等人的塑像， 跪像，跪在那裡的那個雕塑該不該建的問題， 一些網友也給我發來私信說是不是要再考慮一下這麼做呢？ 是不是合適？這些朋友他們的觀點是什麼樣的呢？ 五毛我就絕對不照顧他們的意見了，不照顧他們的感情， 也不聽他們的意見了。但是這些同道，這些支持中國民主化的這些網友，他們的意見我們還是要虛心地要接納， 要考慮。大家一定要仔細商討，最後形成共識了之後才能夠進行。我今天就來先來講一講他們是什麼意見。他們為什麼會反對呢？

有一種觀點就是說， 現在整個民主西方民主國家，大家都尊崇的是普世價值，尊重的是人權。這些獨裁者，這些屠夫民賊，他們因為也是人，雖然做了壞事， 但因為也是人，所以他們也是有人權的。因為他們是人， 所以說我們不應當對他們進行肆意的羞辱。所以建這個跪像就是對他們進行長久地進行羞辱。這是有悖於他們的人權的， 有悖于普世價值的，這是其中之一。

第二個， 就說這個是中國式的思維，中國式的泄憤的方法，在現代的這個政治活動當中是不可取的。

第三， 這兩個或者是更多的這個跪像， 讓它們在這個公園之類和這個六四紀念碑放在一起， 顯得不太莊重不太嚴肅，有行為藝術的成分，有搞笑的成分。

主要是這三個理由。

我想跟所有的這些朋友，這些網友來探討一下這個問題：到底我們該不該給這些六四元兇豎立跪像？今後我也建議「自由雕塑公園」的理事會在推特臉書，或者其它的互聯網平台上來發起一個公投活動，聽取所有網友的意見。 好！我就來講一講我個人關於這件事情的意見：我是支持（跪像），是贊成的。為什麼呢？

先來講講人權的問題，普世價值的問題。我在西方生活了已經有二十多年了，對這個地方的政治文化還有很多的了解。 據我的觀察，在西方社會對老百姓的人權保障確實可以說是無微不至。我給大家舉一個例子。

在這邊的學校，無論小學還是中學，跟中國一樣，每學期都有期中考試期末考試，所有的小朋友都要參加。但是，跟中國不一樣的是，他們所有的考試成績全部都是保密的，只有小朋友和老師心裏面清楚。其它的同輩的同班同學，大家相互之間都是不知道成績的。為什麼呢？保護這些小朋友，尤其是那些學習成績不太好的小朋友，保護他們的心靈。這是他們的人權。他們的成績再差，他們在全班是墊底的，他們也有自己的尊嚴，他們也不應當受到同輩的壓力。這就是西方保護人權無微不至的地方。

我們在中國上學的時候哪裡有這種啊？ 那些老師跟西方這些老師比起來呀，那簡直就是暴君！你考試考得不好了，他要當眾羞辱你。你如果是在全班墊底了，要把你拉出去罰站。每一次考試之後要出一個成績榜。成績不好的那些同學就排在最後的墊底，對那些幼小的心靈確實是造成了很大的傷害。我那個時候啊，以前小時候也不是一直成績都很好。 大部分時間成績是不好的。只是到了最重要的考試的時候才拚命學一下，所以那個時候也是經常墊底，經常受到羞辱的。對此，我是深有感觸的。這是一個例子。

但是也有相反的例子。就是在西方社會，對那些位高權重，掌握巨大公權力的這些人，好像是有另外不同的標準。對他們，對他們的面子，對他們的尊嚴，對他們的榮譽，好像是人人得而誅之，人人得而攻之。只要抓到一點點小的毛病，大家就會大造聲勢，對他們大加撻伐。為什麼會有這種現象呢？我現在來給大家舉一個實際的例子。大家都知道，上了年紀的朋友，三十幾歲四十幾歲的朋友一定有印象。在九十年代末期的時候，在全世界鬧得沸沸揚揚的，有一段這個公案，就是柯林頓和萊溫斯基偷情的這個公案。

柯林頓那個時候是美國的總統。他和這個白宮的一個見習生，一個小女生，兩個人在那個白宮裡面就做了一些不可描述的事情：男女苟且之事。做了這些事情之後，後來又暴露了一些蛛絲馬跡出來。那麼這些媒體，還有其他這些政黨，還有，大量的公眾，大家都捲入了。大家都來探究這個問題。最後就發現了，他跟萊溫斯基真是有一腿！那麼這個時候，大家有沒有考慮到他的人權呢？本來這是他的私生活嘛。沒有！大家拚命地深挖，把這個故事所有的細節都要弄出來。比如說什麼他這個萊溫斯基抽雪茄呀，柯林頓怎麼樣怎麼樣，「拉鏈門」的事情事無巨細全部都弄出來。不僅僅如此，不僅僅是發掘真相，而且呢，還要在言論上面，在輿論上面那對柯林頓啊大肆地進行攻擊，進行羞辱，進行嘲笑。

那個時候，持續了大概有兩年的時間。我那個時候剛剛到加拿大不久。那時候英語口語上面還沒過關，所以還要繼續學。那麼怎麼學呢？我就當時就每天就追有一個脫口秀的一個主持人，叫Jay Leno。口才非常好！笑話連篇，很幽默，很會講笑話。我就看他的節目。在那兩年當中，他幾乎不間斷地，時不常，有任何機會逮住了就要說一說柯林頓的事情，把觀眾給逗笑。

你說，那個柯林頓他作為被嘲笑的對象，他受不受傷害啊？一定受傷害的。我要是他，其它的人要是他，那真是頂不住了，早就自殺了事了。但是這些媒體人，這些脫口秀的笑星，他們放手了沒有？沒有。窮追猛打！

在美國或者其它西方民主國家生活過一段時間的朋友，大家設想一下：這些媒體人，這些娛樂界的明星，如果他們發現另外一個公民，美國公民，普通人，他們的鄰居，有出軌的行為，做了一些男女苟且不可描述之事，他們敢不敢去深挖，去探究，然後把這些材料公之於眾呢？當然不敢。給他們一百個膽他們都不敢。 為什麼呢？因為他們如果這樣做，一定會被人告上法庭，說他們侵犯隱私權，損害名譽權。他們不僅僅要丟工作，而且要遭到整個社會的群起而攻之。人家一些普通老百姓，犯一些錯誤，私生活方面的錯誤，你有什麼權利？那是他們私人的事務，由他們自己去解決。社會大眾以及公眾沒有權利去評論。

這就是西方在普世價值，在人權方面對待那些位高權重的人和對待普通公民的雙重標準。對有權利的人，你的權利越大，你受到的批評和監督就越多。你的榮譽越高，對你名譽權的保護就越少。這些公眾人物在輿論目前，在媒體面前，在社會大眾的評判面前幾乎是不設防的。

為什麼會出現這種狀況呢？這也是關係到另外一個普世價值，另外一個人權，就是平等權。柯林頓他已經是美國總統了。他出行的時候有一大群保鏢隨行。他去其它國家訪問，坐著「空軍一號」價值幾億美金。他一場演講可以得到上百萬美金的回報。他有錢。他有權。他有影響世界的能力。

一個普通的美國公民怎麼能和他平等呢？但是我告訴大家，雖然他在工作上，他在生活上，在物質上享有很多特權，但是有一項權利普通的美國公民每個人都享有，而他不享有。那就平等了嘛！這就是個人名譽的權利。他是任由人們的評判。哪怕你做得好，人家都可以批評你，更何況你會犯錯，你會做得不好。所以說，這種雙重標準對普通老百姓有保護作用。同時，對那些大人物，對那些掌握權力的人物提出了更嚴格的要求。

你如果沒有在你如果沒有在言論和行動上有這個自制力，你如果連自己的褲襠都管不好，拉鏈都拉不緊，那麼你怎麼會，怎麼有資格去管理一個國家？怎麼有資格為幾億人的一個國家，為他們在作出決策的時候你能夠審慎能夠自製，能夠不憑著自己的情慾，不憑著自己的性子來辦事呢？所以說對他們提出高標準嚴要求，當然在操作理性上面是合理的，而且在道理理性上面也是合理的。 

道德上的合理性就是要求平等。這樣的話，普通的美國人和總統就平等了。你享有的特權我們沒有，但是我們享有的權利你也沒有。這就是雙重標準它的合理性。

有一些朋友告訴我說，你看看美國這麼大一個國家，居然找不到一座跪像。為什麼呢？難道因為美國沒有壞人嗎？美國掌權的人難道都是聖人嗎？不是的。是因為他們不想用這種方法人身羞辱，侮辱的方法來懲罰這些作惡者。 

我完全不能同意這種看法。 美國之所以沒有一座跪像，是因為首先，美國人民非常強大。在國內的那些作惡者，他們不會讓他登上高位。他們會用沒有登上高位的那些人，他們有的是方法來處理他們。他們有的是法製法律這種方法來懲罰他們。那些殺人犯當然就會被關進監獄，當然就會被拖上電椅，會被極刑處死，或者是終身監禁，讓他們生不如死。這就是美國人對待那些普通的惡人，老百姓中的惡人的這些方法。

那麼位高權重的那些人呢？美國的這一套機制他們根本就不會選上那些罪大惡極的人成為最高領袖，成為掌握巨大權力的人。因為這一套機制層層篩選。一個人當你一輩子都這樣謹言慎行，都在約束自己的時候，那麼你才有機會被選上。一旦選上之後，你怎麼可能突然就改變了呢？更何況你選上了之後還有層層的監督，還有眾人的監督，還有輿論的監督，你也沒有機會來做壞事。在這種情況下，那些掌握巨大權力的人，他身上可能還會有小惡，但是絕對不敢做大惡。所以說不需要給他們樹跪像。這是第一個原因，美國人民很強大。

第二個呢，是因為美國很強大。因為這裏的人民強大，他們塑造了一個強大的國家。美國在國內沒有壞事做盡的，這種大的惡人，掌握權力的大惡人。在海外在全世界，當然他們有他們的敵人。蘇聯是他們的敵人。共產主義中國是他們的敵人。希特勒，德國是他們的敵人。但是，因為美國很強大，所以說它憑藉它強大的實力，政治的外交的，尤其是軍事的實力，它能解決掉這些敵人。

希特勒被他們解決了。蘇聯被他們解決了。中共現在正在被他們解決。 所以說他們不需要這種方法，這種人身羞辱的方法來對待那些他們在海外的敵人，在世界上的敵人。他們用肉體消滅的方法，用政治上打倒的方法去懲辦那些敵人。不需要樹跪像。跪像是弱者的一個武器。是弱者的權利。是普通老百姓在專制極權的暴政之下，沒有辦法申冤，沒有更好的辦法來打擊他們這個統治他們的這些獨裁者。這個時候他們所運用的一個武器。它不僅僅是中國人所特有的。

其它的任何全世界，任何民族的，只要是和中國人民處在相同境遇的，他們都會有這種想法，如果他們有足夠的想象力，有足夠的藝術天分的話，他們就會發展出這套想法。

我記得在捷克，當年也曾經是被共產主義勢力統治過的一個國家，他們被解放之後，那裡的老百姓就建了一座紀念館。裏面擺放著很多的這些獨裁者的跪像，而且都是讓他們光屁股跪著的。因為那些獨裁者曾經蹂躪過那個國家，曾經危害過這個國家，曾經危害過其他世界上跟捷克人民相似的人民。而那些人呢，他們又沒有得到懲罰，所以說捷克人民要懲罰他們。要用這種方式讓他們遺臭萬年，讓世界上所有的人都知道：獨裁者，你即使是逃得過懲罰，你即使是壽終正寢，但是歷史一定不會忘記你們！後世絕對不會忘記你們！你們將永遠被釘在歷史的恥辱柱上！

那中國的最有名的跪像就是秦檜夫婦的跪像。 這兩個跪像在過去的八九百年之間一直跪在岳飛的墓前，就是在杭州西湖邊上岳武穆王的墓前，成為一樣的當地的一個景點。 大家想一想，秦檜在世的時候，那是要風得風，要雨得雨呀。他是當朝宰相。那個時候宰相這在宋朝那是有巨大潛力的。他掌握意識形態。 他也掌握著這個國家的這個暴力機構，連岳飛這樣的大將軍都能夠被他給輕鬆的給幹掉。他也掌握巨大的財富。他可以調動國庫的錢。他也有巨大的話語權。那普通的老百姓靠什麼來制約他呢？手段極其少啊。選擇很少啊。

後來， 秦檜死了之後，岳飛被平反之後，大家心裏面那股氣根本消不了， 那麼就用這種方法來給自己解氣。同時，用這種方法來懲罰秦檜。用這種方法來告誡後世那些想作惡的那些統治者，那些獨裁者：你們看一看秦檜的下場！你們就知道公道自在人心。 你們的作惡絕對不會被遺忘，而你們那將永遠永遠地刻上， 在你們的這個家族，在你們的後代身上刻上恥辱的印記！大概在秦檜以後好幾百年了，七八百年之後啊， 有一個乾隆年間有一個大學士，狀元叫做秦大士。他在參觀西湖的時候，就遊覽了這個地方。他就提了兩句詩，他說：「人從宋后無名檜，我到此間愧姓秦。」 自從宋朝以後就沒有人敢用「檜」這個字給自己取名字了。他說我到這裏來，我因為是姓「秦」，我內心裡面都感覺到還有一點羞愧。這就是民間輿論的力量。這就是用跪像它所激發出來的那種強大的影響輿論的能力， 一直可以持續幾百年。

當人民處於弱勢的時候，當他們反抗暴政，反抗這些獨裁統治者，這些作惡者，手段極其有限的時候， 跪像是其中的一種強有力的手段。那麼我們現在中國人民的處境， 難道比秦檜的在世時候的那個宋朝好很多嗎？不會，只有更差！

現在中共他們也掌握武裝，他們也運用武裝屠殺人民。六四就是一個很典型的案例。他們掌握巨大的金錢。他們壟斷了整個國家的經濟命脈。 他們養肥了他們各大家族這些權貴家族。而普通的人呢？為住房， 為上學，為養老，為醫療，被壓得喘不過氣來， 比宋朝的老百姓生活的狀況更差！現在的司法比宋朝不是更黑暗嗎？！ 現在監獄裏面關著多少被冤枉的犯人？ 現在上百萬的維吾爾人被他們關進了集中營，被當作恐怖分子來對待。 現在無數的藏人，在求告無門，絕望的心情之下， 一百多名藏人的自焚。還有幾十萬的藏人現在被關在監獄裏面。 這個國家難道比宋朝的時候更好嗎？我們人民靠什麼來警告，來打擊那些壓迫者，那些獨裁者？ 我們用什麼樣的方法來反抗，我們都不算過分，更何況一個跪像？ 所以當我們武器極少的時候，跪像是一個武器， 我們一定要用起來。

更何況，這個跪像還有巨大的現實政治的意義。大家都知道， 現在中共正面臨著一個巨大的危機。現在街頭革命，顏色革命， 極有可能在近期就會爆發。當民眾手無寸鐵的民眾走上街頭之後， 那些獨裁者，習近平和他的那些親信，他們第一時間想到的是什麼呢？就是動用武力進行鎮壓！就像噹噹年鄧小平他產生這個念頭一樣。中共這些領導人裏面都有紅色基因的。這個紅色基因的一個特徵就是嗜血，就是殘暴，就是屠殺。

當他們看見人民反抗的時候， 第一個概念，第一個想法就是屠殺，這是他們的本能。 怎麼樣制止他們的本能？怎麼樣約束他們的這種想法？ 怎麼樣讓中共統治集團的那些人能夠感覺到我們不能夠隨意作惡？當然了，民意影響著中下層的軍心，這是一種方法。用民意影響軍心， 用民變促成兵變，這是最主導的方法。但是呢， 我們要把所有的手段全部都用上。要對中共統治集團的人， 要分化他們，要瓦解他們，要打擊他們的士氣。要讓他們感覺到， 天地之間有各種各樣的力量在約束他們。讓他們感覺到， 不能夠隨意作惡。否則的話，歷史不會饒過他們。 全世界都在看著他們。子子孫孫後輩都在看著他們。 讓他們感覺到這種巨大的心理壓力。

所以說，跪像一定要！這是對未來民主革命，街頭革命，顏色革命一個最好的一個禮物， 一個最好的一個預言。這是對未來保護人民的所有的這些有用的方法之中其中的一種有用的方法， 一定要用。

那理論現在到此結束。現在我就是受陳維明先生和原鄉居士的委託來跟大家談一談怎麼樣 ，大家合力共建這個「自由雕塑公園」。現在這個雕塑公園呢， 我來給大家介紹一下他的這個管理架構和這個運作的程序。

首先是管理架構，當初的時候有四個理事。現在擴展到十四位，包括十四民運人士，還有幾個民運團體。這十四個個人和團體大家在一起形成了一個決策階層，形成了一個管理階層，專門管理「自由雕塑公園」的這個項目。那麼， 當十四個理事大家形成合力共同同意的時候， 大家就來共同為著某一個項目，某一個雕塑項目， 或者其他的基建項目來籌集資金，來招募義工，同時他自己也要親力親為。但當如果是某一個項目只是某一個團隊，或者是某一個個人提出來的， 大家其他的人都不願意承擔責任， 但是只要他和這個「自由雕塑公園」的這個主題是相融的， 是對中國民主運動是有促進的作用的，那麼大家都可以贊同， 都可以容許那個項目在同時在那個自由雕塑公園裡面進行。

「自由雕塑公園」是非常大的， 是36英畝，合中國畝是200多畝，地域是非常大的，裏面可以做很多很多的活動。當只有一個團隊，或者是一個人願意承擔某一項項目的這個時候，那麼他就要自己去籌款，自己去招募義工。 比如說我們現在全民共振團隊，由原鄉居士來領頭， 他想在這個地方，我們想在那個地方建立一個「公民大契約」的約櫃， 就是世界各地的，你們如果是想參与這個契約的， 就把自己的參与的這個決策書投到這個約櫃裏面。 這個約櫃是完全封閉的，不到中國民主建成是不會打開的。 這是大家一個共同的約定。但是這個大契約它的內容是公開的，是大家經過討論之後，大家形成的一個共識。 

這個約櫃就是我們全面共振的一個項目，就是由原鄉居士來主持一個項目。如果是大家要支持整個的「自由雕塑公園」，那麼就捐款給這個「自由雕塑公園」，它的這個基金會。這個基金會是由14位理事來共同管轄的； 同時是有一位律師來監督的，是完全按照美國的法律， 按照美國的公益基金的這個法律來運作的。同時呢， 這些公益基金每年有相當程度的這個免稅額，所以說是一個完全規範的正常的基金會。

那麼如果是有一些朋友， 他也提出來了，他說十四個理事他不是每個都認識，不是每個都信任，他不願意願讓自己捐款的信息讓這麼多的人知道，那麼你就信任其中的任何一位，你就讓他知道就好了。由他來代收， 然後由他來把資金轉進這個基金會裡面。同時在全民共振這個項目，你說我只支持這一個項目， 那麼你就可以把這個資金就可以捐獻給全民共振的這一個項目。上面指明了只是讓捐獻給這一個項目。 那麼同時昨天呢， 原鄉居士也在他的個人頻道上面發了信息了， 他願意以他個人的名義來擔保。有一些朋友他不願意讓信息把自己銀行的信息，讓所有的理事，讓14個理事知道，原鄉居士以他個人名義擔保，說你們可以把錢通過我這裏先中轉。然後呢，進入基金會的「自由雕塑公園基金會」的這個賬戶裏面。今天呢，等一會我就把他們這個「自由雕塑公園」的聯繫方式和李塬的聯繫方式， 原鄉居士的聯繫方式告訴大家。願意捐款的朋友， 願意共襄盛舉的朋友給他們捐款。

那麼同時， 更重要的我們也要招募義工。僅僅靠錢是不能解決問題的。 如果是做一個雕塑，不是雕塑家陳維明先生和其他的將來在這個入夥的這些藝術家，還有大量的義工， 大家一起來勞作，那麼，全靠商業運作的， 還是需要花費巨大的金錢的。 像做「六四紀念碑」， 這麼一個大型的建築，或者是李旺陽銅像， 那不是幾千塊錢，兩三萬塊錢就能解決的事情。那可能是動輒就是十萬八萬，甚至幾十萬， 上百萬的這樣的費用。而我們現在要節省每一分錢， 為了中國民主運動來節省每一分錢。所以說我們需要大量的義工， 這樣我們就可以把錢省下來。

那麼這些義工還有另外一個工作項目，就是守衛的那個「自由雕塑公園」。自從六四這個紀念碑豎立起來之後，那就引起了各方面的關注， 引起了廣泛的反響，同時也引起了中共相當大的恐懼。他們不希望所有的人經過這條路上的人都看見這兩個字， 這個巨大的紀念碑。他們不希望六四的記憶重新在中國人中間，重新浮現。不能讓六四這個信息在中國再廣泛地傳揚，所以說他們搞破壞是遲早的事情。 所以說我們需要，長約一年四季七天二十四小時， 長期的都有人守衛在這個地方。

現在有一位民主同道， 他捐獻了一個價值1萬多美金2萬美金的一個活動房屋，其中可以住兩三個人。現在正在打井解決水源的問題， 正在牽電線解決電的問題。這兩個問題解決，那個地方就可以住人了，還是比較舒適的。 住在那裡守衛那個地方，這是需要義工來完成的。「自由雕塑公園」沒有這樣的錢來專門的請人來看守。而我們希望全國各地，甚至全世界各地的支持中國民主運動的朋友，支持「自由雕塑公園」項目的朋友，大家都來排期，來當這個園地的義工。哪怕你只有兩三天的時間你也來排一個期。哪怕只有一個星期兩個星期的時間也來排個期。我們需要這個地方需要人看守。

那麼所有的這些義工，所有的服務超過一個月的義工，或者是捐款超過200美金的這個捐款人，陳維明先生說， 你們都有資格將來上這個「自由雕塑公園」的紀念碑。 他每年來要把這些為「自由雕塑公園」作出過比較大的貢獻的這些朋友，要把他的名字刻在這個功德碑上， 讓他和這個公園一起永遠地流傳下去。所有出過力出過錢的這些朋友，將來你們看見這個功德碑的時候，你們看見這個「自由雕塑公園」的時候，你們看見這個六四紀念碑在這裏矗立的時候，你們就可以告訴你們的子孫後代，你們可以自豪地說：「這裏面有我的一份。中國的民主有我的一份！」

好，今天就講到這裏。具體的那些信息我等一會兒在我這個視頻底下，我會公布聯繫的方法，我會公布。好！謝謝大家的收看。再見！