《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的最重要的貢獻之一,觸及了其哲學的許多最深層的原理。

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《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的最重要的貢獻之一,觸及了其哲學的許多最深層的原理。

帖子郭振鶴 » 2025年5月23日

《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的最重要的貢獻之一,觸及了其哲學的許多最深層的原理。
《善惡的彼岸》於1885年夏動筆,翌年冬完成。尼採在書中力圖界定「善」與「惡」這兩個相對的詞,為圖區分道德與非道德。他察覺到人們為使古代道德準則和現代人的需要一致所做的努力,是有矛盾的,認識到人們經常在道德理論和社會實踐之間做出妥協。他的目的是確立道德與需求之間的關係,為人類行為構造一個可操作的基礎,所以,《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的最重要的貢獻之一,觸及了其哲學的許多最深層的原理。
參考文獻-弗里德里希•尼采- 維基百科,自由的百科全書
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧問
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Re: 《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的最重要的貢獻之一,觸及了其哲學的許多最深層的原理。

帖子反共前線 » 2025年5月24日

尼采因為反神詛咒上帝,遭到報應瘋掉了。尼採的一本書 ,與 《共產黨宣言》、 希特勒《我的奮鬥》、《毛主席語錄》 等書,並列世界10大有害書籍。

尼采無知狂妄地認為知識份子可扮演上帝 的角色建立新的烏托邦,高行健則直言尼采是個瘋子!他說,若把尼采當作詩人來閱讀有意思,但如果把尼采當思想家或是領袖去信仰,就會跟著尼采發瘋、講瘋話。 他認為二十世紀就是出現太多的主義、意識型態和狂人領袖,以致產生這麼多災難,不如十九世紀美妙。
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