劉邦與張良-張良是一位文韜武略智慧過人的將相輔佐人物劉邦若無張良的輔佐,他的江山恐怕無法安穩。
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劉邦與張良-張良是一位文韜武略智慧過人的將相輔佐人物劉邦若無張良的輔佐,他的江山恐怕無法安穩。
劉邦與張良-張良是一位文韜武略智慧過人的將相輔佐人物劉邦若無張良的輔佐,他的江山恐怕無法安穩。
雖然劉邦肚子里沒有墨水,再加上是個不折不扣的粗俗人,但有一點是別的帝王所沒有的,那便是他的豪邁氣度和容納異己的肚量。如果他發掘是個人才,那即便他有些許的缺失或舉止態度不當,他也全然不在意,一笑置之。我舉了上面這些小事,你再去了解,可以得知我國第一個提出祭拜孔子的人竟然是劉邦這位老兄,這不是很大的矛盾和諷刺嗎?事實上,劉邦是真應該感謝天下的儒生。在他十二年當皇帝的期間,之所以可以平定諸侯各國得到統一,並且登基,之後也是張良提供他各方面的策略,無論是軍事上或政治上,還有他在未穩定前,多次的危險也都是仰賴張良這位飽讀詩書的軍師,他才有辦法安穩地取得天下,包括後來定都在長安,也都是張良的建議。張良,春秋戰國時代人物,歷史上大家都知道他把所有的家當變賣,買了大力士當殺手。在這段時間里,他接觸到許多的三教九流人物及異人,如黃石公便是一個例子,關於黃石公在歷史上鮮少有他的資料,因此,許多時候會被認為是虛構的名字,但是在山東卻有一座紀念他的祠,而後代也有人專門為他寫過略傳簡介,似乎這世間真的有黃石公曾經駐留過。話說張良巧遇黃石公一事,這在中國只要讀過歷史的人都知道,張良當初通過黃石老人對他的考驗后,接著便傳授給張良一部帝王之學,並且告訴他:「你如果好好地研讀此書,十年以內你不但可以成為帝王之師,並且可以一舉成名,天下皆知,到那個時候再經過三年,你會在谷城山下找到我。」後來張良果然依照黃石老人所說的,真的成為劉邦的軍師,他一直記得黃石老人所講的十三年後會再相遇這件事情。結果卻是遍尋不著,只有在他所說的一座山下看到了一塊奇異的黃石,張良見到石頭便拜,並且命令部屬取出此塊黃石,無論到哪都頂禮膜拜,最後張良往生前,還命令後代一定要將此石和他合葬同穴。先且不論黃石公是否真有此人,或是道教把他列為神仙人物描述,但張良的確是一位文韜武略、智慧過人的將相輔佐人物,劉邦若無張良的輔佐,他的江山恐怕無法安穩。許多研究漢代歷史的人都會覺得為什麼張良可以幸免於難,不受劉邦的逼害,懂得權術的人當然深諳「狡兔死,走狗烹」的道理,更何況張良是劉邦最重要的心腹大臣,劉邦生性多疑善妒,一旦得位之後便是像過去的一些歷史君主一般,排除異己之有功臣子。張良早就知道劉邦的個性,所以在他還未大權在握的時候,便用計謀和劉邦漸行漸遠,經常託病不赴或者裝聾作啞,讓劉邦覺得他無心於政事,終日埋首于研究儒道之學,有時還經常遷移居處,旅遊于全國勝處和景點。一代軍師最後是在旅遊的過程當中結識了道家宗師赤松子,兩人曾經長時結伴同遊,品茶論道,最後死於他處。原本劉邦初得天下時,表面上論功行賞,劉邦也給了張良極大的好處和封地,張良原本不接受,最後和劉邦商量可否給他沛縣作為他的封地,劉邦聽了心中其實很感高興,因為沛縣是他和張良初期相逢之處,於是劉邦就封他為留侯。但事後張良看著身邊一個一個大臣都被劉邦用莫須有之理由給除去,尤其是韓信等相繼也都被迫害,這讓他更加心寒意冷,最後才會終日寄情于山水和黃老之學。張良曾經在尋找黃石公的過程中,在張師山建立了一處隱居之所,取名為「良山道觀」,還成立了一所書院。後來當地的人為了紀念張良,便為張良整修了當時他碰到黃石公的圯橋,並且修造了一座石墓。其實,在劉邦的心中,張良是一個例外,呂后也經常在劉邦耳邊講述張良對他們的貢獻,皇后常常會跟劉邦聊到當年在鴻門宴上如果不是有張良的暗助,劉邦早就被項羽給取了項上人頭。再說,江山初定之時,許許多多自認為對劉邦有貢獻的臣子都埋怨劉邦的分配不均,有些人甚至有謀反之心,要不是張良不斷地獻策疏通,劉邦的王位也不一定保得住。另外,呂雉也很感恩張良幫太子解圍,使得太子之位仍舊保住,這點呂雉到晚年仍然是感恩難以忘懷。另外,除了呂后大力保全張良的性命之外,張良本身便早有做退隱保命的打算,從劉邦的軍師一路退降至毫無任何的官銜,漸漸地忘情山水之中,他的處世哲學完全是因為遵守疏不間親的原則,才能明哲保身全身而退。
參考文獻劉邦維基百科,自由的百科全書/郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧
雖然劉邦肚子里沒有墨水,再加上是個不折不扣的粗俗人,但有一點是別的帝王所沒有的,那便是他的豪邁氣度和容納異己的肚量。如果他發掘是個人才,那即便他有些許的缺失或舉止態度不當,他也全然不在意,一笑置之。我舉了上面這些小事,你再去了解,可以得知我國第一個提出祭拜孔子的人竟然是劉邦這位老兄,這不是很大的矛盾和諷刺嗎?事實上,劉邦是真應該感謝天下的儒生。在他十二年當皇帝的期間,之所以可以平定諸侯各國得到統一,並且登基,之後也是張良提供他各方面的策略,無論是軍事上或政治上,還有他在未穩定前,多次的危險也都是仰賴張良這位飽讀詩書的軍師,他才有辦法安穩地取得天下,包括後來定都在長安,也都是張良的建議。張良,春秋戰國時代人物,歷史上大家都知道他把所有的家當變賣,買了大力士當殺手。在這段時間里,他接觸到許多的三教九流人物及異人,如黃石公便是一個例子,關於黃石公在歷史上鮮少有他的資料,因此,許多時候會被認為是虛構的名字,但是在山東卻有一座紀念他的祠,而後代也有人專門為他寫過略傳簡介,似乎這世間真的有黃石公曾經駐留過。話說張良巧遇黃石公一事,這在中國只要讀過歷史的人都知道,張良當初通過黃石老人對他的考驗后,接著便傳授給張良一部帝王之學,並且告訴他:「你如果好好地研讀此書,十年以內你不但可以成為帝王之師,並且可以一舉成名,天下皆知,到那個時候再經過三年,你會在谷城山下找到我。」後來張良果然依照黃石老人所說的,真的成為劉邦的軍師,他一直記得黃石老人所講的十三年後會再相遇這件事情。結果卻是遍尋不著,只有在他所說的一座山下看到了一塊奇異的黃石,張良見到石頭便拜,並且命令部屬取出此塊黃石,無論到哪都頂禮膜拜,最後張良往生前,還命令後代一定要將此石和他合葬同穴。先且不論黃石公是否真有此人,或是道教把他列為神仙人物描述,但張良的確是一位文韜武略、智慧過人的將相輔佐人物,劉邦若無張良的輔佐,他的江山恐怕無法安穩。許多研究漢代歷史的人都會覺得為什麼張良可以幸免於難,不受劉邦的逼害,懂得權術的人當然深諳「狡兔死,走狗烹」的道理,更何況張良是劉邦最重要的心腹大臣,劉邦生性多疑善妒,一旦得位之後便是像過去的一些歷史君主一般,排除異己之有功臣子。張良早就知道劉邦的個性,所以在他還未大權在握的時候,便用計謀和劉邦漸行漸遠,經常託病不赴或者裝聾作啞,讓劉邦覺得他無心於政事,終日埋首于研究儒道之學,有時還經常遷移居處,旅遊于全國勝處和景點。一代軍師最後是在旅遊的過程當中結識了道家宗師赤松子,兩人曾經長時結伴同遊,品茶論道,最後死於他處。原本劉邦初得天下時,表面上論功行賞,劉邦也給了張良極大的好處和封地,張良原本不接受,最後和劉邦商量可否給他沛縣作為他的封地,劉邦聽了心中其實很感高興,因為沛縣是他和張良初期相逢之處,於是劉邦就封他為留侯。但事後張良看著身邊一個一個大臣都被劉邦用莫須有之理由給除去,尤其是韓信等相繼也都被迫害,這讓他更加心寒意冷,最後才會終日寄情于山水和黃老之學。張良曾經在尋找黃石公的過程中,在張師山建立了一處隱居之所,取名為「良山道觀」,還成立了一所書院。後來當地的人為了紀念張良,便為張良整修了當時他碰到黃石公的圯橋,並且修造了一座石墓。其實,在劉邦的心中,張良是一個例外,呂后也經常在劉邦耳邊講述張良對他們的貢獻,皇后常常會跟劉邦聊到當年在鴻門宴上如果不是有張良的暗助,劉邦早就被項羽給取了項上人頭。再說,江山初定之時,許許多多自認為對劉邦有貢獻的臣子都埋怨劉邦的分配不均,有些人甚至有謀反之心,要不是張良不斷地獻策疏通,劉邦的王位也不一定保得住。另外,呂雉也很感恩張良幫太子解圍,使得太子之位仍舊保住,這點呂雉到晚年仍然是感恩難以忘懷。另外,除了呂后大力保全張良的性命之外,張良本身便早有做退隱保命的打算,從劉邦的軍師一路退降至毫無任何的官銜,漸漸地忘情山水之中,他的處世哲學完全是因為遵守疏不間親的原則,才能明哲保身全身而退。
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