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張良不斷地鼓吹劉邦建國立國要首重教育，天下文化的潮流非得要以儒家思想為主，而孔學的教主便是孔子
以劉邦一介草寇而且是一個大文盲，卻能夠開歷史之先河，做為中華民族祭拜孔子的第一人，這當然是有張良等這一班賢臣予以獻策，否則，以這樣子的一位大老粗怎可能做出這麼大的舉動。祭孔為劉邦帶來的好處是一反天下子民對他流氓皇帝的觀感，普天之下只要有華人的地方沒有人不尊孔重儒的。當時張良等這班大臣不斷地鼓吹劉邦建國立國要首重教育，天下文化的潮流非得要以儒家思想為主，而孔學的教主便是孔子，因此，絕對不能輕視或不尊重孔子以下的讀書人，並且主張推廣儒學，認為這會給劉邦帶來極大的影響力量。經過朝臣們的建議之後，劉邦便答應祭祀孔子，從此以後孔子的思想學說便開始在有華人的地方蔓延開來，這也是祭孔典禮由來的濫觴。孔子往生後，魯哀公雖然也曾在孔子住過的地方陳設了祭堂，但祭祀的地方是孔子的故居，這和劉邦以身為國君，並且舉國上下為之舉辦盛大慶典來祭祀孔子，意義上又大不相同。所以，劉邦在歷史上如果對中國人有貢獻的話，可能祭孔會是極重要的一個項目，雖然當初的用意只是為了作為文化改革的一場秀而已，沒想到卻起了這麼大的歷史效應。劉邦的首舉對於後世歷代的君主也起了領頭作用，特別在明朝和清朝，祭孔變成全國性的大活動，順治皇帝特別還在北京城裡立了孔廟並追封孔子為「至聖先師」，滿清所有的歷代帝王都要按照規矩進行三跪九叩。想想孔子去世的時候，當時的政治地位也並不高，除了他的學生和曾經有輔佐過的一些政治人物有來弔唁以外，其他並沒有聽說有比魯哀公還更有地位的人來哀悼，魯哀公把孔子生前的居所改造為供後人學生家屬憑弔的壽堂，也是這個世界上第一座孔廟。到了唐代的玄宗皇帝因為對於孔子的思想極度地崇拜，他也追封孔子為文宣王，此舉令天下士子文人尊孔的熱情燃燒到最高峰。據說，滿清十三個皇帝裡面，光是乾隆就前後親臨山東曲阜八九次，舉辦拜謁祭孔活動的大典。江山初定之時，許許多多自認為對劉邦有貢獻的臣子都埋怨劉邦的分配不均，有些人甚至有謀反之心，要不是張良不斷地獻策疏通，劉邦的王位也不一定保得住。另外，呂雉也很感恩張良幫太子解圍，使得太子之位仍舊保住，這點呂雉到晚年仍然是感恩難以忘懷。另外，除了呂后大力保全張良的性命之外，張良本身便早有做退隱保命的打算，從劉邦的軍師一路退降至毫無任何的官銜，漸漸地忘情山水之中，他的處世哲學完全是因為遵守疏不間親的原則，才能明哲保身全身而退。
參考文獻劉邦維基百科，自由的百科全書/郭振鶴東吳大學商學院兼任教授管理、公司企業輔導顧