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社會能保持相當的凈化，人心清凈、身清凈，的確是有它的優點。它的宗旨是教我們離苦得樂
這兩種制度我們要是做個詳細的比較，實在講，還是過去帝王時代比現代的社會要來得安定，生活要來得更幸福。自由發展到最後就是天下大亂，人人自主，無法無天，會走向這個趨勢。因此，佛告訴我們，實在說，他老人家在三千年前把我們現在社會就看得很清楚、很明白。佛法，也就是說釋迦牟尼佛過去在世四十九年所說的一切法，我們歸納它的內容，實在就是說明宇宙人生的真相，就是《般若經》上講的諸法實相，無論大小乘經典，字字句句都是循著這個方向、目標。由此可知，佛法對於我們生活實在是有很密切的關係，我們如果明白，那就是經典上講的佛、菩薩，不明白，就是迷惑，迷惑叫做凡夫。由此可知，佛菩薩與凡夫的差別，就是一個是明白我們生活的真相，一個是迷惑生活的真相。明白之後，他的生活自然過得很幸福、很快樂，如果迷失了真相，自然就有妄想分別執著，我們俗話常講胡作妄為，帶來很痛苦的結果。佛法，古德講，它的宗旨是教我們離苦得樂，這是真實的。首先我們要曉得苦從哪裡來的？樂是怎麼樣得到的？佛告訴我們，一切苦是從迷惑產生的，一切樂是從開悟得來的，悟就是明白事實真相，你就能得樂，如果迷失了事實真相，要想得樂是決定不可能的。經典裏面有大乘、有小乘，這部經是屬於大乘經，大小乘的差別，如其說在教義，不如說是在心量。小乘人的心量狹小，換句話說，小乘人比較固執，大乘人的心量是開放的，比較崇尚于自由，因此大乘跟小乘修學的方法就不相同。釋迦牟尼佛的教學確實做到了應機說法，你是什麼樣的根性、什麼樣的根機，他就用什麼方法來教導你，所以佛說法能受一切大眾的歡迎。大眾得利益不一樣，這個不一樣的差別都是在心量的不同、見解的不相同，從這個地方而有差別，這是我們學佛首先要把它辨別清楚的。
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》