道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣
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道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣
由 Jackhero » 2025年8月13日
道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣
老師和弟子之間的禮節，像這樣一般看重。何北山對於來求學的人，不肯接受他們的拜師之禮。北山的意思，認為如果沒有品德，寧肯空著(老師)的位子，來等待後來的有學識之人，不能夠讓為師之道從自己這裏開始敗壞。北山可以當老師，避開師名而不去做，像這樣一般慎重啊！ 我年紀大了，很少時間去學習，只想當一個弟子。你們盛情推選我當老師，我哪裡敢冒當世之不韙，做出這樣的無恥之事？反推韓愈的意思，寫下這篇《續師說》，作為推辭的理由。 嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉？亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道受業解惑者也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣。本無可師，強聚道路交臂之人，曰師、曰弟子云者，曾不如童子之師習其句讀，巫醫樂師百工之人授以藝術者之有其實也。傳道受業解惑，既無所籍于師，則生不為之憐，死不為之喪，亦非過也。遂以為古之師弟子皆然，而使師之為道，出於童子、巫醫樂師百工之下，則是為師者之罪也。 今世以無忌憚相高，代筆門客，張口輒罵歐曾①，兔園蒙師②，搖筆即毀朱陸③。古人姓氏，道聽未審，議論其學術文章，已累幅見於坊書矣。乳兒粉子，輕浮淺躁，動欲越過前人，抗然自命，世無孔子，不當在弟子之列。蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師。吁！其可怪也。若是，則師之為道，人心之蟊賊也，吾惟恐其傳也矣。
昔者孫明復為師也，以石守道為之弟子。執杖屨，待左右。明復坐則立，升降拜則扶之，師弟子之禮，若是其重也。故何北山④之於來學，未嘗受其北面。北山之意，以為苟無其德，寧虛其位，以待后之學者，不可使師道自我而壞也。北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！ 羲老而失學，欲求為弟子者也。諸君子過情推獎，羲其敢冒著今世之無恥哉？反昌黎之意，作《續師說》以謝之。
黃宗羲《續師說》JACK HERO consultant
老師和弟子之間的禮節，像這樣一般看重。何北山對於來求學的人，不肯接受他們的拜師之禮。北山的意思，認為如果沒有品德，寧肯空著(老師)的位子，來等待後來的有學識之人，不能夠讓為師之道從自己這裏開始敗壞。北山可以當老師，避開師名而不去做，像這樣一般慎重啊！ 我年紀大了，很少時間去學習，只想當一個弟子。你們盛情推選我當老師，我哪裡敢冒當世之不韙，做出這樣的無恥之事？反推韓愈的意思，寫下這篇《續師說》，作為推辭的理由。 嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉？亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道受業解惑者也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師矣。本無可師，強聚道路交臂之人，曰師、曰弟子云者，曾不如童子之師習其句讀，巫醫樂師百工之人授以藝術者之有其實也。傳道受業解惑，既無所籍于師，則生不為之憐，死不為之喪，亦非過也。遂以為古之師弟子皆然，而使師之為道，出於童子、巫醫樂師百工之下，則是為師者之罪也。 今世以無忌憚相高，代筆門客，張口輒罵歐曾①，兔園蒙師②，搖筆即毀朱陸③。古人姓氏，道聽未審，議論其學術文章，已累幅見於坊書矣。乳兒粉子，輕浮淺躁，動欲越過前人，抗然自命，世無孔子，不當在弟子之列。蓋不特恥為弟子，相率而恥不為師。吁！其可怪也。若是，則師之為道，人心之蟊賊也，吾惟恐其傳也矣。
昔者孫明復為師也，以石守道為之弟子。執杖屨，待左右。明復坐則立，升降拜則扶之，師弟子之禮，若是其重也。故何北山④之於來學，未嘗受其北面。北山之意，以為苟無其德，寧虛其位，以待后之學者，不可使師道自我而壞也。北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！ 羲老而失學，欲求為弟子者也。諸君子過情推獎，羲其敢冒著今世之無恥哉？反昌黎之意，作《續師說》以謝之。
黃宗羲《續師說》JACK HERO consultant
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