袁紅冰:為法輪功辯
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袁紅冰:為法輪功辯
作者﹕袁紅冰 中國自由主義法學家袁紅冰
【大紀元2月27日訊】熟視無睹于中共暴政對法輪功的鎮壓,海內外一些自命清高的知識份子至今仍保持著沉默,他們為自己的沉默辯護時,最喜歡說的一句話是:「我們不參予政治」;「對於共產黨和法輪功我們不偏不倚,因為,他們都搞政治。」
不久前,中國駐澳大利亞大使館發表一份聲明。聲明中指控《九評共產黨》是「反華文章」,指控法輪功是「反華的政治性反動組織」。
但是,這種指控是對事實真相的侮辱。
從毛澤東時代的「政治挂帥」,到江澤民時代的「講政治」,都在以國家恐怖主義的名義告訴中國人,搞政治是共產黨才能擁有的特權。共產黨的歷史一直在向人們證明:政治就意味著通過一次又一次思想整肅和政治迫害,來摧殘人性,毀滅文化,虐殺人命,毒害良知,剝奪人權;共產黨已經使政治變成了一個充滿血腥、陰謀、獸性的領域──政治就是罪惡。
在這個意義上,中國普通民眾,當然也包括法輪功學員在內,都被剝奪了「搞政治」的權利。因為,政治乃是共產黨的特權,就像罪惡是共產黨的特權一樣。
自1999年7月起,江澤民和共產黨官僚集團,運用他們通過獨裁權力攫取的政治資源和社會資源,為滅絕法輪功的信仰,展開了血腥的政治大迫害。江澤民在這場政治大迫害中所犯下的信仰滅絕罪和群體滅絕罪,天人共憤,其罪惡的嚴重程度,只有毛澤東、希特勒、史達林、波爾布特、鄧小平等少數幾個獨裁者可以相比。
面對狂濤怒潮、山崩地裂般的政治大迫害,面對獸性的侮辱、逮捕、酷刑、虐殺和無恥的造謠中傷,法輪功學員意志如鐵,頑強地堅守自己的信念。他們以和平方式對暴政的抗爭,已經成為信念勝於強權的典範;他們不停地向世界講述暴政的罪惡,就是在播撒信仰自由的種子。
近年來,法輪功的宣示和行為表明,他們不僅在維護自己的信仰自由的權利,而且也在為其他受到暴政摧殘的群體,爭取基本人權。歷史已經記住,在所謂江澤民時代後期,法輪功學員群體是中國維護人權,抗爭暴政的中流砥柱。歷史或許還會記住更多。
中共官僚集團把法輪功學員以和平方式抗暴維權的行為指斥為「搞政治」。請問,難道對江澤民犯下的群體滅絕罪、信仰滅絕罪視而不見,聽而不聞,才叫「不搞政治」嗎?難道任由中共暴政肆意踐踏人權、殘害民眾,而不敢發出一聲呻吟,才叫「不搞政治」嗎?難道面對中共宣傳機器為掩蓋罪惡而偽造的謊言,不敢講出真相,才叫「不搞政治」嗎?難道中國人都要如天生的賤民、奴隸一般,默默地接受中共暴政的欺壓凌辱,才能擺脫「搞政治」的指控嗎?
天理昭昭,天理昭昭!孰是孰非,還需要回答嗎?
法輪功不是政治組織,而是修鍊團體;法輪功沒有搞政治。理由在於,迄今為止,法輪功學員的理念和實踐表明:他們對國家權力沒有興趣,他們只是將中共暴政的邪惡告訴人類;他們對國家權力沒有興趣,他們只是爭取一片容納他們信仰自由的社會空間。
當聽到某些自命清高的知識份子表白說:「我們不搞政治。在共產黨和法輪功之間,我們不反對誰,也不支援誰」──當我聽到這種表白,總會感到無地自容的羞愧,為知識界的墮落而羞愧。因為,這種表白只是偽善,而偽善下面掩蓋的是自己內心的懦弱、奴性、自私,以及缺乏為正義申辯的勇氣和俠義精神。請問這些自命清高者,當你看到一群暴徒正以獸性的方式摧殘弱小的無辜者時,你是否也可以說:「我們誰也不反對,誰也不支持。因為,我們清高。」
在此,我願對不認同,或者反對法輪功理念的知識界人士進一言──讓我們共同回顧伏爾泰那句值得流傳千古的名言:「我不同意你的觀點,但是,我誓死捍衛你表達自己觀點的權利」。如果我們實踐了這句話所蘊涵的理念,我們將得到歷史的尊重。請不要忘記,當我們進入暮年時,我們的子孫或許會直視著我們的眼睛問:「在那一場殘酷的政治大迫害過程中,你都做了什麼──你難道只保持了可恥的沉默嗎?」
中國大使館的聲明把「九評共產黨」稱為「反華文章」,把法輪功稱為「反華組織」。共產黨把自己等同於中華民族,這更是無恥至極。
且不論任何一個政治組織,都沒有資格與承載著五千年文明的中華民族並列,只就共產黨對中華民族的背叛和殘害而言,它便是只配跪在華夏祖先的靈位前叩首謝罪的千古罪人。
在將源遠流長的中華文化之魂,出賣給以仇恨和暴力為原則的德國理論──馬克思主義之後,在中共暴政的愚蠢和暴虐使數千萬農民餓死之後;在殘害虐殺了幾百萬知識份子之後;在將數百萬堅守自己信仰的藏人摧殘致死之後;在指使波爾布特殺死數百萬柬埔寨人──其中包括大量華裔之後;在迫使數億農民半個多世紀里一直處於三等公民的困境中之後;在製造了近億農民工和下崗工人的窮困無助之後;在導演了連綿不斷的社會悲劇和人性災難之後;在培養出一個從墮落和厚顏無恥雙重意義上,都堪稱空前絕後的貪官污吏群體之後;在把社會財富,出賣給腐敗的權力、骯髒的金錢,和墮落的知識結成的黑幫同盟之後──在做了所有這一切之後,在如此深刻地傷害了中華民族之後,共產黨還敢把自己等同於中華民族,這難道不是無恥至極嗎?
歷史和現實都已經勝於雄辯地證明:共產黨,特別是共產黨官僚集團,乃是中國的恥辱,乃是中華民族的千古罪人,乃是萬惡之源。
勇敢地揭露中共暴政的罪惡,才是對中華民族最深摯的愛;終結中共暴政用以犯罪的政治權力,才能拯救中華民族;埋葬中共暴政,才能洗刷中國在共產黨政治邏輯下蒙受的百年恥辱。
千年易過,共產黨政治權力的罪孽難消。
【大紀元2月27日訊】熟視無睹于中共暴政對法輪功的鎮壓,海內外一些自命清高的知識份子至今仍保持著沉默,他們為自己的沉默辯護時,最喜歡說的一句話是:「我們不參予政治」;「對於共產黨和法輪功我們不偏不倚,因為,他們都搞政治。」
不久前,中國駐澳大利亞大使館發表一份聲明。聲明中指控《九評共產黨》是「反華文章」,指控法輪功是「反華的政治性反動組織」。
但是,這種指控是對事實真相的侮辱。
從毛澤東時代的「政治挂帥」,到江澤民時代的「講政治」,都在以國家恐怖主義的名義告訴中國人,搞政治是共產黨才能擁有的特權。共產黨的歷史一直在向人們證明:政治就意味著通過一次又一次思想整肅和政治迫害,來摧殘人性,毀滅文化,虐殺人命,毒害良知,剝奪人權;共產黨已經使政治變成了一個充滿血腥、陰謀、獸性的領域──政治就是罪惡。
在這個意義上,中國普通民眾,當然也包括法輪功學員在內,都被剝奪了「搞政治」的權利。因為,政治乃是共產黨的特權,就像罪惡是共產黨的特權一樣。
自1999年7月起,江澤民和共產黨官僚集團,運用他們通過獨裁權力攫取的政治資源和社會資源,為滅絕法輪功的信仰,展開了血腥的政治大迫害。江澤民在這場政治大迫害中所犯下的信仰滅絕罪和群體滅絕罪,天人共憤,其罪惡的嚴重程度,只有毛澤東、希特勒、史達林、波爾布特、鄧小平等少數幾個獨裁者可以相比。
面對狂濤怒潮、山崩地裂般的政治大迫害,面對獸性的侮辱、逮捕、酷刑、虐殺和無恥的造謠中傷,法輪功學員意志如鐵,頑強地堅守自己的信念。他們以和平方式對暴政的抗爭,已經成為信念勝於強權的典範;他們不停地向世界講述暴政的罪惡,就是在播撒信仰自由的種子。
近年來,法輪功的宣示和行為表明,他們不僅在維護自己的信仰自由的權利,而且也在為其他受到暴政摧殘的群體,爭取基本人權。歷史已經記住,在所謂江澤民時代後期,法輪功學員群體是中國維護人權,抗爭暴政的中流砥柱。歷史或許還會記住更多。
中共官僚集團把法輪功學員以和平方式抗暴維權的行為指斥為「搞政治」。請問,難道對江澤民犯下的群體滅絕罪、信仰滅絕罪視而不見,聽而不聞,才叫「不搞政治」嗎?難道任由中共暴政肆意踐踏人權、殘害民眾,而不敢發出一聲呻吟,才叫「不搞政治」嗎?難道面對中共宣傳機器為掩蓋罪惡而偽造的謊言,不敢講出真相,才叫「不搞政治」嗎?難道中國人都要如天生的賤民、奴隸一般,默默地接受中共暴政的欺壓凌辱,才能擺脫「搞政治」的指控嗎?
天理昭昭,天理昭昭!孰是孰非,還需要回答嗎?
法輪功不是政治組織,而是修鍊團體;法輪功沒有搞政治。理由在於,迄今為止,法輪功學員的理念和實踐表明:他們對國家權力沒有興趣,他們只是將中共暴政的邪惡告訴人類;他們對國家權力沒有興趣,他們只是爭取一片容納他們信仰自由的社會空間。
當聽到某些自命清高的知識份子表白說:「我們不搞政治。在共產黨和法輪功之間,我們不反對誰,也不支援誰」──當我聽到這種表白,總會感到無地自容的羞愧,為知識界的墮落而羞愧。因為,這種表白只是偽善,而偽善下面掩蓋的是自己內心的懦弱、奴性、自私,以及缺乏為正義申辯的勇氣和俠義精神。請問這些自命清高者,當你看到一群暴徒正以獸性的方式摧殘弱小的無辜者時,你是否也可以說:「我們誰也不反對,誰也不支持。因為,我們清高。」
在此,我願對不認同,或者反對法輪功理念的知識界人士進一言──讓我們共同回顧伏爾泰那句值得流傳千古的名言:「我不同意你的觀點,但是,我誓死捍衛你表達自己觀點的權利」。如果我們實踐了這句話所蘊涵的理念,我們將得到歷史的尊重。請不要忘記,當我們進入暮年時,我們的子孫或許會直視著我們的眼睛問:「在那一場殘酷的政治大迫害過程中,你都做了什麼──你難道只保持了可恥的沉默嗎?」
中國大使館的聲明把「九評共產黨」稱為「反華文章」,把法輪功稱為「反華組織」。共產黨把自己等同於中華民族,這更是無恥至極。
且不論任何一個政治組織,都沒有資格與承載著五千年文明的中華民族並列,只就共產黨對中華民族的背叛和殘害而言,它便是只配跪在華夏祖先的靈位前叩首謝罪的千古罪人。
在將源遠流長的中華文化之魂,出賣給以仇恨和暴力為原則的德國理論──馬克思主義之後,在中共暴政的愚蠢和暴虐使數千萬農民餓死之後;在殘害虐殺了幾百萬知識份子之後;在將數百萬堅守自己信仰的藏人摧殘致死之後;在指使波爾布特殺死數百萬柬埔寨人──其中包括大量華裔之後;在迫使數億農民半個多世紀里一直處於三等公民的困境中之後;在製造了近億農民工和下崗工人的窮困無助之後;在導演了連綿不斷的社會悲劇和人性災難之後;在培養出一個從墮落和厚顏無恥雙重意義上,都堪稱空前絕後的貪官污吏群體之後;在把社會財富,出賣給腐敗的權力、骯髒的金錢,和墮落的知識結成的黑幫同盟之後──在做了所有這一切之後,在如此深刻地傷害了中華民族之後,共產黨還敢把自己等同於中華民族,這難道不是無恥至極嗎?
歷史和現實都已經勝於雄辯地證明:共產黨,特別是共產黨官僚集團,乃是中國的恥辱,乃是中華民族的千古罪人,乃是萬惡之源。
勇敢地揭露中共暴政的罪惡,才是對中華民族最深摯的愛;終結中共暴政用以犯罪的政治權力,才能拯救中華民族;埋葬中共暴政,才能洗刷中國在共產黨政治邏輯下蒙受的百年恥辱。
千年易過,共產黨政治權力的罪孽難消。
袁紅冰:法輪功現象的社會意義
【大紀元11月28日訊】(大紀元記者唐誠紐西蘭奧克蘭報導)本文根據袁紅冰教授11月26日在紐西蘭奧克蘭「紐澳九評研討會」上的發言整理。
近幾年,法輪功現象是一個我們中國人無法迴避的現象。無論你對它怎麼看,你都必須得對它提出自己的看法,因為它已經直接關係到了中國的前途和命運。
那麼法輪功現象到底是什麼樣的一種現象?它有怎樣的社會意義?它有怎樣的現時意義?
我們說,中國共產黨官僚集團五十六年的統治對中國的最大傷害是什麼?那就是對中國民族人格的傷害,它使中國的民族人格奴性化,謊言化,物慾化。
一、在中國在民族人格的普遍奴性化的時刻,法輪功學員勇敢地維護了做人的尊嚴
大家想一想,在1957年反右運動中,幾十萬的知識份子被無端地趕到了窮鄉僻壤之中,遭受殘酷的政治迫害,有幾個人像聖女林昭那樣敢於反抗?尤其是我看到1979年所謂的平反之後,有一些右派份子竟然感激涕零,寫出了什麼「天不生鄧公萬古常如夜」這樣的一種奴性的感激!再想一想,1959年到1960年之間,中國的農民被餓死了4000萬,居然沒有人去反抗,中國人的奴性已經到了何種的一個程度!在今天,如果是在大陸的官場生活,你可以看到每個人在面對那些「狗官」的時候,臉上都會發出諂媚的笑!一次一次的政治大迫害,都能夠成功,關鍵在於什麼?關鍵在於中國人集體的普遍的奴性。當然我們可以說這種奴性是中共暴政的屠殺和嚴酷的政治迫害造成的,但不管這種民族人格的奴性化是怎樣造成的,它畢竟是一個事實。
就在中國人普遍奴性化的時刻,是法輪功學員勇敢地維護了做人的尊嚴。做人的起碼的尊嚴是什麼?那就是我有思想和信仰的自由。一個沒有思想和信仰自由的人,是沒有尊嚴的!就在共產黨五十六年對任何一個群體進行迫害的過程中,我們很少看到哪個群體能夠有效地對這種迫害進行反抗、進行抗爭。多少人死去了…,多少人在黑牢里默默凋慘著…,但又有幾個人敢於真正地進行抗爭?而法輪功學員作為堅守自己信仰的群體,他們勇敢地向暴政說「不」!「你們不可以剝奪我作為一個人的尊嚴!」「你們不可以剝奪我進行精神信仰的權力!」在這麼一個中國民族人格普遍奴性化的時刻,出現這樣一種維護人的尊嚴的運動,我想,它的歷史地位和價值,是一定不會被人們忘記的!
你可以不相信法輪功的信仰,但是你不可以不贊同法輪功維護自己信仰的勇氣和堅忍不拔的精神。這是我想說的第一點,就是——在中國民族人格的普遍奴性化的時刻,法輪功的學員們勇敢地維護了做人的尊嚴。這是它的第一個社會意義。
二、在中國民族人格普遍謊言化的時刻,法輪功學員以可歌可泣的方式成為傳播著事實真相的使者
它的第二個社會意義就是:在中國民族人格普遍謊言化的時刻,法輪功學員以可歌可泣的方式成為傳播著事實真相的使者。五十六年來,中共暴政的宣傳機器每天都在重複著謊言,偽造著歷史,而每個中國人也被迫生活在謊言之中。在大陸生活過的人,哪個人不得不說謊?什麼「三個代表」,是對共產黨厚顏無恥的推崇!每天都在謊言之中,習慣了謊言,以致於人們都忘記了真實的情感和真實的人性,人的生命本身就變成了謊言。所以中國人說謊,那是不需要任何準備的。中國人的生命已經在暴政之下謊言化了。
中共在建政以來一次一次地對中國人民的大迫害和大屠殺,就沒有人敢於去重視它。現在,法輪功學員(當然還有其他人),但首先是法輪功學員,在傳播著九評,而且是以一種極其勇敢的,可歌可泣的方式在傳播著九評。九評的意義在於哪裡?就是在於它真實地揭露了中國共產黨的本質。而法輪功學員對九評的傳播,就是在中國這個已經謊言化的大地上傳播著和每個人都性命攸關的事實真相,他們就是事實真相的傳播者!
據說只要在人身上搜出一本九評就要判四年徒刑,這個情況是否準確我也不知道,但是我可以斷定——只要是傳播九評的人,被中共暴政發現了,一定會遭受嚴酷的政治迫害。但是在這樣的嚴酷的政治迫害目前,傳播九評的活動並沒有停止。對於一個已經謊言化的國家,勇敢地傳播事實真相,這是一件多麼可貴的使命!我還是那句話,你可以不同意法輪功學員的信仰,但是你不能不敬佩法輪功學員傳播事實真相的勇氣。
三、在中國人的心靈普遍在物慾中腐爛的艱難時刻,法輪功學員在呼喚著道德的原則
法輪功現象的第三個社會意義,那就是——在中國人心靈普遍在物慾中腐爛的艱難時刻,他們在呼喚著道德的原則。我們知道,在中國目前所謂的經濟繁榮之下,人們的心靈都已經變成了精神的破落戶。生命的神聖感凋慘了,對理想的嚮往不再有了,人們不再相信生命應該高貴、應該美麗、應該自由;人們不再相信良知和道德;人們只相信一個——那就是要讓自己的生命在物慾中腐爛;人們只相信一點——那就是為了私利可以做一切事情,做一切傷天害理的事情。
就是在這樣艱難的時刻,在人的心靈最艱難的時刻,法輪功學員告訴世界:在中國人里,還有一群相通道德的人。他們對於道德原則的堅守,一定會被歷史記住!還是那句話,無論你是否同意法輪功精神信仰,你不能不佩服他們在中國人心靈最艱難的時刻,對道德原則的堅守。
近幾年,法輪功現象是一個我們中國人無法迴避的現象。無論你對它怎麼看,你都必須得對它提出自己的看法,因為它已經直接關係到了中國的前途和命運。
那麼法輪功現象到底是什麼樣的一種現象?它有怎樣的社會意義?它有怎樣的現時意義?
我們說,中國共產黨官僚集團五十六年的統治對中國的最大傷害是什麼?那就是對中國民族人格的傷害,它使中國的民族人格奴性化,謊言化,物慾化。
一、在中國在民族人格的普遍奴性化的時刻,法輪功學員勇敢地維護了做人的尊嚴
大家想一想,在1957年反右運動中,幾十萬的知識份子被無端地趕到了窮鄉僻壤之中,遭受殘酷的政治迫害,有幾個人像聖女林昭那樣敢於反抗?尤其是我看到1979年所謂的平反之後,有一些右派份子竟然感激涕零,寫出了什麼「天不生鄧公萬古常如夜」這樣的一種奴性的感激!再想一想,1959年到1960年之間,中國的農民被餓死了4000萬,居然沒有人去反抗,中國人的奴性已經到了何種的一個程度!在今天,如果是在大陸的官場生活,你可以看到每個人在面對那些「狗官」的時候,臉上都會發出諂媚的笑!一次一次的政治大迫害,都能夠成功,關鍵在於什麼?關鍵在於中國人集體的普遍的奴性。當然我們可以說這種奴性是中共暴政的屠殺和嚴酷的政治迫害造成的,但不管這種民族人格的奴性化是怎樣造成的,它畢竟是一個事實。
就在中國人普遍奴性化的時刻,是法輪功學員勇敢地維護了做人的尊嚴。做人的起碼的尊嚴是什麼?那就是我有思想和信仰的自由。一個沒有思想和信仰自由的人,是沒有尊嚴的!就在共產黨五十六年對任何一個群體進行迫害的過程中,我們很少看到哪個群體能夠有效地對這種迫害進行反抗、進行抗爭。多少人死去了…,多少人在黑牢里默默凋慘著…,但又有幾個人敢於真正地進行抗爭?而法輪功學員作為堅守自己信仰的群體,他們勇敢地向暴政說「不」!「你們不可以剝奪我作為一個人的尊嚴!」「你們不可以剝奪我進行精神信仰的權力!」在這麼一個中國民族人格普遍奴性化的時刻,出現這樣一種維護人的尊嚴的運動,我想,它的歷史地位和價值,是一定不會被人們忘記的!
你可以不相信法輪功的信仰,但是你不可以不贊同法輪功維護自己信仰的勇氣和堅忍不拔的精神。這是我想說的第一點,就是——在中國民族人格的普遍奴性化的時刻,法輪功的學員們勇敢地維護了做人的尊嚴。這是它的第一個社會意義。
二、在中國民族人格普遍謊言化的時刻,法輪功學員以可歌可泣的方式成為傳播著事實真相的使者
它的第二個社會意義就是:在中國民族人格普遍謊言化的時刻,法輪功學員以可歌可泣的方式成為傳播著事實真相的使者。五十六年來,中共暴政的宣傳機器每天都在重複著謊言,偽造著歷史,而每個中國人也被迫生活在謊言之中。在大陸生活過的人,哪個人不得不說謊?什麼「三個代表」,是對共產黨厚顏無恥的推崇!每天都在謊言之中,習慣了謊言,以致於人們都忘記了真實的情感和真實的人性,人的生命本身就變成了謊言。所以中國人說謊,那是不需要任何準備的。中國人的生命已經在暴政之下謊言化了。
中共在建政以來一次一次地對中國人民的大迫害和大屠殺,就沒有人敢於去重視它。現在,法輪功學員(當然還有其他人),但首先是法輪功學員,在傳播著九評,而且是以一種極其勇敢的,可歌可泣的方式在傳播著九評。九評的意義在於哪裡?就是在於它真實地揭露了中國共產黨的本質。而法輪功學員對九評的傳播,就是在中國這個已經謊言化的大地上傳播著和每個人都性命攸關的事實真相,他們就是事實真相的傳播者!
據說只要在人身上搜出一本九評就要判四年徒刑,這個情況是否準確我也不知道,但是我可以斷定——只要是傳播九評的人,被中共暴政發現了,一定會遭受嚴酷的政治迫害。但是在這樣的嚴酷的政治迫害目前,傳播九評的活動並沒有停止。對於一個已經謊言化的國家,勇敢地傳播事實真相,這是一件多麼可貴的使命!我還是那句話,你可以不同意法輪功學員的信仰,但是你不能不敬佩法輪功學員傳播事實真相的勇氣。
三、在中國人的心靈普遍在物慾中腐爛的艱難時刻,法輪功學員在呼喚著道德的原則
法輪功現象的第三個社會意義,那就是——在中國人心靈普遍在物慾中腐爛的艱難時刻,他們在呼喚著道德的原則。我們知道,在中國目前所謂的經濟繁榮之下,人們的心靈都已經變成了精神的破落戶。生命的神聖感凋慘了,對理想的嚮往不再有了,人們不再相信生命應該高貴、應該美麗、應該自由;人們不再相信良知和道德;人們只相信一個——那就是要讓自己的生命在物慾中腐爛;人們只相信一點——那就是為了私利可以做一切事情,做一切傷天害理的事情。
就是在這樣艱難的時刻,在人的心靈最艱難的時刻,法輪功學員告訴世界:在中國人里,還有一群相通道德的人。他們對於道德原則的堅守,一定會被歷史記住!還是那句話,無論你是否同意法輪功精神信仰,你不能不佩服他們在中國人心靈最艱難的時刻,對道德原則的堅守。
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