《1927:民国之死》余杰
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《1927:民国之死》余杰
真正的“中华民国”早已被蒋介石埋葬!
民国十六年蒋介石率领的北伐与清党,伐掉的不只是军阀,还有国旗、国歌与国会。
清掉的不只是共产党,还有国民党的理念与良知。1927年,蒋介石领导的国民政府完成了被国民党史观学者歌颂不已的“北伐”与“清党”。然而,透过不同的史料分析,后世发现真相是“北伐”推翻了当时合法且广受世界各国承认的北京政府,而“清党”不仅以血腥屠杀殃及大量无辜,种下国共两党的血海深仇,随后国民党更效法了苏联的模式,建立党、政、军一把抓的权威体制。
若以1927年为分界线,这一年的前后可分为截然不同的“两个民国”。1927年之后的南京政府,抛弃了北京中华民国政府之法统,国旗、国歌均被变更。在其冠冕堂皇的五院制当中,国会和最高法院都有名无实。此后二十二年,国民党政权腐败无能,坐视农村经济凋敝,又与城市新兴资产阶级为敌,虽然对日抗战有功,最终仍丢掉中国大陆。
然而,在国民党、共产党相继掌权之前,短暂但蓬勃的自由氛围一度在中国大地上欣欣向荣。由于政治权力分裂,老百姓相对享有更多的自由,知识分子与爱国青年遂有施展抱负的空间。1927年前后的中国:
◎达赖喇嘛十三世引入现代电力系统让拉萨有了电灯。张作霖治下的东北在民生经济、社会安全上皆优于关内。
◎孙传芳重用丁文江开发大上海,放手郭秉文在南京兴办东南大学。
◎“现代旅游观光业之父”陈光甫成立中国旅行社并创办中国第一份专业旅游刊物《旅行杂志》。
◎落魄的前清举人刘大鹏虽然一穷二白,但因受到言论自由、主权在民等新观念的启蒙,上书南京政府抗议“晋绥军总司令”阎锡山的苛税。然而,山西在阎锡山三十八的经营下,一度成为“模范省”,甚得胡适、梁漱溟好评。
◎昭和天皇的登基改变了日本对中政策,川岛芳子正好继承父亲遗志,斡旋于中、日、满之间,图谋复国大业。
余杰相信,这段历史可以作为未来中国应当参考的借镜:唯有破除统一与威权的迷思,中国才能存在真正的繁荣与多元。
25篇关键人物精彩传记,透视民国终结的真相。
为了完整呈现这段历史,余杰仿效黄仁宇《万历十五年》之笔法,挑选了25位代表性人物,透过书写他们在1927年前后的生命历程、政治理念与精神取向,来呈现中国的真实面貌,進而探讨近代中国由帝制走向宪政共和的转型为何全盘失败。其中既包含了蒋介石、毛泽东、汪精卫、胡适等重要人物,但为了突破传统国共两党单一史观的框架,余杰更广泛地纳入过去不被重视的角色,诸如其中包括代表了庶民社会的商人、农民,如刘大鹏、张幼仪;为少数民族与边境地带发声的川岛芳子、图登嘉措(十三世达赖喇嘛);还有反映了列强的观点的鲍罗廷、史迪威等外国人。内容广泛而细腻,是深入了解民国历史与国共兴衰不可多得的读本。
这是一本哀悼中华民国之死的挽歌,但在那灰烬的余火中,余杰也看到了中国人绽放光芒的潜力。
民国十六年蒋介石率领的北伐与清党,伐掉的不只是军阀,还有国旗、国歌与国会。
清掉的不只是共产党,还有国民党的理念与良知。1927年,蒋介石领导的国民政府完成了被国民党史观学者歌颂不已的“北伐”与“清党”。然而,透过不同的史料分析,后世发现真相是“北伐”推翻了当时合法且广受世界各国承认的北京政府,而“清党”不仅以血腥屠杀殃及大量无辜,种下国共两党的血海深仇,随后国民党更效法了苏联的模式,建立党、政、军一把抓的权威体制。
若以1927年为分界线,这一年的前后可分为截然不同的“两个民国”。1927年之后的南京政府,抛弃了北京中华民国政府之法统,国旗、国歌均被变更。在其冠冕堂皇的五院制当中,国会和最高法院都有名无实。此后二十二年,国民党政权腐败无能,坐视农村经济凋敝,又与城市新兴资产阶级为敌,虽然对日抗战有功,最终仍丢掉中国大陆。
然而,在国民党、共产党相继掌权之前,短暂但蓬勃的自由氛围一度在中国大地上欣欣向荣。由于政治权力分裂,老百姓相对享有更多的自由,知识分子与爱国青年遂有施展抱负的空间。1927年前后的中国:
◎达赖喇嘛十三世引入现代电力系统让拉萨有了电灯。张作霖治下的东北在民生经济、社会安全上皆优于关内。
◎孙传芳重用丁文江开发大上海,放手郭秉文在南京兴办东南大学。
◎“现代旅游观光业之父”陈光甫成立中国旅行社并创办中国第一份专业旅游刊物《旅行杂志》。
◎落魄的前清举人刘大鹏虽然一穷二白,但因受到言论自由、主权在民等新观念的启蒙,上书南京政府抗议“晋绥军总司令”阎锡山的苛税。然而,山西在阎锡山三十八的经营下,一度成为“模范省”,甚得胡适、梁漱溟好评。
◎昭和天皇的登基改变了日本对中政策,川岛芳子正好继承父亲遗志,斡旋于中、日、满之间,图谋复国大业。
余杰相信,这段历史可以作为未来中国应当参考的借镜:唯有破除统一与威权的迷思,中国才能存在真正的繁荣与多元。
25篇关键人物精彩传记,透视民国终结的真相。
为了完整呈现这段历史,余杰仿效黄仁宇《万历十五年》之笔法,挑选了25位代表性人物,透过书写他们在1927年前后的生命历程、政治理念与精神取向,来呈现中国的真实面貌,進而探讨近代中国由帝制走向宪政共和的转型为何全盘失败。其中既包含了蒋介石、毛泽东、汪精卫、胡适等重要人物,但为了突破传统国共两党单一史观的框架,余杰更广泛地纳入过去不被重视的角色,诸如其中包括代表了庶民社会的商人、农民,如刘大鹏、张幼仪;为少数民族与边境地带发声的川岛芳子、图登嘉措(十三世达赖喇嘛);还有反映了列强的观点的鲍罗廷、史迪威等外国人。内容广泛而细腻,是深入了解民国历史与国共兴衰不可多得的读本。
这是一本哀悼中华民国之死的挽歌,但在那灰烬的余火中,余杰也看到了中国人绽放光芒的潜力。
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