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身份政治╳种族理论╳政治正确＝美式文化大革命！？

自由堡垒的美利坚，何以陷入分崩离析的价值危机？
为什么左派总以自由为代价，开启通往“奴役之路”的专制大门？
左胶到底要把美国变成什么形状？

自由作家余杰、对美国百年左祸乱象的沉痛反思
我们已经意识到“政治正确”的种种危害，
但只有余杰敢于“政治不正确”地大胆检讨！

　　●欧洲左派思想传入美国，途径原来是透过威尔逊的理想、罗斯福的新政？
　　●在二战中击败纳粹德国的美国，在文化上为何反沦为德国左派思想的殖民地？
　　●麦卡锡主义并不是白色恐怖，而是对抗共产暴政、捍卫自由民主的必要方案？
　　●为什么越战期间的反战运动，最终演变为对试图摧毁社会传统的“美式文化大革命”？
　　●以基督教传统为基础的美国大学，为何会陷入名实不符的平等、進步、多元等左派价值而无法自拔？
　　●为什么美国大多数新媒体与高科技产业，反而会是左派意识型态的当然支持者，進而认同大政府与中共？

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　　自十九世纪马克屎主义思想诞生以来，明明其衍生的无数左派经过了无数政治实验，建立如苏联、古巴以及中国的左派国家，几乎都宣告失败；却仍然有无数人自诩左派、追随马克屎的脚步，前仆后继试图建立虚幻的理想国？

　　如今，受到左派思想影响最深、引起无数政治社会冲突的地方，莫过于今天的世界霸主──美国。为什么美国这个以革命推翻君主统治、推崇自由民主的共和国，会深陷左派的攻击？国内外的左派分子，又对美国造成了什么重大的祸乱？二十一世纪的未来，美国又将何去何从？

　　■今天美国的左祸乱象，源自于百年前的二战胜利！
　　战败者德国的左派思想入侵，为美国埋下自由危机的种子！

　　左派思想進入美国的渊源，首先要从二次世界大战说起。一战前的美国，从十八世纪末建国以来，一直抱持着孤立主义以减少参与欧洲旧世界的事务。然而，在历经二次世界大战胜利之后，美国在成功捍卫西方自由世界的同时，也无法避免地介入欧洲事务，战争的需求使得美国吸收来自欧洲所谓“先進的”左派思想——比如進步主义、射秽主义以及集体主义。
因此，在前后两次大战中，主导美国走向的著名总统伍德罗．威尔逊，以及富兰克林．罗斯福，他们高度依循左派理念，试图建立一个由中央主导一切的大政府；然而此一系列左倾的政策措施，既违背了“权力分治”的建国理念，也伤害了美国文化传统中强调个人主义的“自由”价值。无论是威尔逊的“民族自决”進步理想，或是罗斯福与苏联的利益交换，最终都以失败告终。

　　由于美国接纳的欧洲左派思想，主要来自于马克屎的出生地──德国，故知名的美国政治哲学家、坚持西方文明价值的列奥．施特劳斯（Leo Strauss）指出：“共产主义的胜利，即是东方专制的最极端胜利。如果任由德国思想的渗透与侵蚀，华盛顿将面临沦为威玛共和国的危机。”

　　■轻忽麦卡锡的警告，美国最终爆发摧毁社会的“美式文革”！
　　文化马克屎主义对美国传统的全面批判，造成反战世代的深痛伤痕！

　　冷战时期的美国，在政治上与左派强权苏联对峙，在社会上也受到左派运动的攻击，在国内外都引发了多次冲突及暴乱。冷战初期，苏联指使大量间谍潜伏于美国内部，不只窃取情报，更收买许多左派知识分子及官员为其宣传。为此，美国参议员约瑟夫．麦卡锡透过国会职权积极反共，虽然引发社会对立，但在后世情报揭密后，苏联间谍活动得到证实。在本书中，余杰勇敢地为遭到污名化的“麦卡锡主义”正名，也证明麦卡锡在抵抗左祸上有着重要贡献。

　　再者，美国在参与越战期间（一九六一至一九七三），起初由左派知识分子及学生推动的反战活动，迅速升级成大规模的反美与反传统运动，在各地引发严重暴乱，后期更沦为恐怖袭击而造成严重死伤——堪称是“美国版本的文化大革命”！此时左派的主流思潮是“文化马克屎主义”，诉求对“文化霸权”的抗争，不只让美国社会割裂成压迫者与受害者的阶级冲突，其关于政治正确、身分政治、种族批判等左派理论，也影响美国至今。

　　历经美式文革、曾深入批判德国思想缺陷的思想家艾伦．布鲁姆（Allan Bloom）对此评论：“二十世纪六○年代的美国大学像是二十世纪三○年代的德国大学，正在经历著理性结构瓦解的过程，它们失去了对大学崇高使命的信念，屈从于高度意识形态化的学生群氓。”布鲁姆的评论不但适用过去的左派乱象，也同样适用于今日。

　　■从内部分裂到外部危机，今天美国正深陷左祸泥沼之中！
　　唯有重拾清教徒的观念秩序，方能重建美国秩序的自由根基！

　　二十一世纪的美国，随着左派思潮的“正当化”，社会進入前所未有的分裂时刻，尤其在二○一六年川普当选总统后达到最高峰。美国的社会机构如多数大学、教会，以及流行文化的代表如好莱坞及网络各大社群媒体，无不高度左倾，透过审查及抗争积极宣传所谓左派价值──平等、多元、世俗，進而否定传统自由价值──个体、秩序及传统，导致美国社会及文化深陷分崩离析，引发如“黑命贵”或“安提法”等重大冲突事件，至今尚未停歇。今天美国的自由价值，不只陷入内部分裂，更有着来自外部的挑战。冷战后期，美国与共产中国重新建交，双方开始长期的交流合作。然而，中国作为典型的左派极权政府，其价值信仰完全不同于自由民主的美国，双方接触至今，非但没有让美国改变中国，反而使得崛起的中国如同冷战高峰期的苏联，开展对美国及西方等自由世界的“全面進攻”。因此，本书便提到，尼克森的中美建交政策其实正是美国近代外交史上的最大错误。

　　对美国文化有着深刻了解的法国思想家托克维尔（Alexis de Tocqueville）指出，“基督教对于美国自由制度的维护，是不可或缺的”。本书更進一步指出，美国的自由价值与其赖以建立的政治与社会传统，皆来自于基督教清教徒独特的观念秩序。如今，美国深陷左派围攻的内忧外患之中，越来越趋世俗化，清教观念秩序的实践和热情多被视为对自由的威胁，而非对自由的支撑。因此，透过分析百年来美国左祸的历史，反思美国自由传统的根基所在，正是本书最主要的目的。

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　　本书是身为美国公民的自由作家余杰所著。他提出质问：为什么历经一战、二战，越战，多次成功保卫西方自由民主、抵制共产暴政的美国，会一再沦为意识型态冲突的文化战场？为什么历史上主张進步、平等、多元的左派知识分子，最终却以“自由”为代价，开启一条通往专制暴政的“被奴役之路”？为什么追求自由、捍卫真理，在今天会成为一种“政治不正确”？

　　因此，本书回溯至二十世纪初期的美国，以保守主义的角度论述美国百年来如何受到左派思想影响的文化思想史，進而反思美国的自由价值与清教徒观念秩序的内在连结，是余杰继《大光三部曲》后，又一论述西方文明历史演变的重量级作品。