极权中国与民主国家之间的区别
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极权中国与民主国家之间的区别
由 左翼反共人士 » 2020年3月28日
作者 中国网友
第壹章 组织進化论及自然属性
抗争都是不同人与人之间的对抗而发生的，最终会体现为两个组织之间的对抗。因此我们在这个章节来讨论有关组织的话题。
达尔文進化论说明了人和万物是如何有各种不同的，我们想讨论的问题是，人类的组织是怎么来的？
壹种说法是由某某和壹些人壹起共同缔造了某个组织。通常的人类组织的成员都会这样接受这个组织的诞生的解释。
这是个案分析方法的解释，我们尝试用自然的角度和普遍的哲学方法来论述组织的诞生。
各种组织的宗旨、目标、成员、运作方式都有很多的不同，但组织作为壹个共性的集合研究时，任何组织壹定有其共同的特征，那么这些特征是什么，组织遵从的共同规律是怎样的。这是我们本章要讨论的内容。
第壹节 组织的基本概念
壹 组织的定义
对组织的基本概念有介绍的学科主要是组织行为学，也有少部分的组织管理学。都属于管理类学科。
组织的定义【1】是由2个人以上为共同目标或利益而互相配合行动的人的集团。也有如下定义的：组织即由若干个人或群体所组成的、有共同目标和壹定边界的社会实体。
依据定义可以推理： 1 有若干人组成 2 有共同目标 3 有边界。
组织可以按形式分为正式组织和非正式组织。
对组织的研究主要聚焦在两个方面，壹是对组织行为学的研究，即研究如何理解组织成员的心理及如何引导和改变组织成员的行为。
这个方向的研究是企业管理中常用的管理研究范围。
另壹个组织研究的方向是如何让壹个组织发展、生存、壮大，甚至《基业长青》【2】。
壹个组织要发展好，有三个因子，即成员因子、组织集体利益因子、外部因子。
组织的边界性决定了任何组织离不开外部环境。
二 组织生成机制
清华大学经济管理学院在经济管理学科类专业领域并没有哈佛商学院有名，但这个学院的首任院长却是壹个大国总理，朱熔基。
清华大学经济管理学院有这样壹个训练安排，51个彼此陌生的人，全部带上眼罩，带進壹个没有灯光的大教室，然后这群人被宣布要在规定时间内完成壹个任务，那就是这些人在不能用任何声音的沟通的前提下，排成壹个等边三角形。这个任务刚听上去绝对几乎不可能完成。但其实这个任务在几十分钟的时候就完成了。这个训练可以看作壹个社会实验，而这个实验是可以重复并被证实的。 于是，我们可以看到，人群具备天生的自组织能力。也就是证明了，任何壹个组织的产生，并不需要特定的伟人。组织产生是自然现象。这是我们要说明的第壹个基本概念。
组织定义的第壹条只是为了限定组织概念在人类中的组织，如果改成生物，那么可以看到动物界的狼群、像群、猴群都是组织存在的例证，也就是说，组织的产生，是大自然進化的结果，并不是由某个特定的伟人的创造的。组织成立初期，或许有几个具体的人，但这只是组织产生于特定环境中的壹个偶然，如果环境存在，即使没有那几个特定的人，也会有其他人其他名字的组织产生。因此，我们的所谓伟大的组织，以自然界進化的角度来看，其实和狼群、猴群壹样的只是壹个物种的组织。
组织中的个体，通常成为组织成员。而任何组织壹定都是由壹定特定的成员共同组成的，没有成员的时候，组织就随之消失了。
三 组织的分类
组织按对组织成员要求不同的标准可以分为严密的组织、松散的组织。
按组织的形式来分可以分为正式组织和非正式组织。例如壹些爱好型的组织通常是松散型的非正式组织。
随着自然世界的演化，现代社会中充满了各种组织，各种政党、NGO（非政府组织）、宗教团体、公司、警察、军队、足球俱乐部、游戏公会等等，都是组织。
壹个家庭由多个人组成，共同的目标是这个家庭成员过好日子，边界是家庭成员与非家庭成员，因此，按组织的定义，每个家庭都可以视作壹个组织。组织管理同样适合于家庭管理。
按组织的宗旨来分，可以有宗教组织、政治党派、群众组织、团体组织，各类盈利或非盈利性组织 。
组织分类研究可以有很强的学术规范，我们这里的分类只是壹个简单的介绍，为了便于社会大众的通识理解，即我们的这种分类并不是学术上的严格标准。
现实社会中，组织分类也是不严格的，例如非盈利组织不壹定是非盈利的，NGO组织即非政府组织，不壹定是真正的NGO组织。
在中国，无论是社会团体、群众组织，只要是有正式登记的合法组织，都会有壹个主管部门，例如壹个教材评审委员会这个组织，或学科评审组织，这个组织不是独立存在的，而是由中国的教育部管理的，组织成员、组织负责人、组织业务开展，都是有教育部直接管理的。
又例如中国佛教协会，这个组织是全中国的佛教界的成员组成的。但是，和所有的其他国家的佛教协会或道教协会不同，这个组织是有壹个上级领导机构的，这个机构原来是国家宗教事务管理局，现在是中共中央统战部宗教事务管理委员会。这个上级主管部门不是虚设的或没有实权的，这个上级主管部门不仅直接管理著组织管理层的人事权，组织开展活动的内容、形式等都是有主管部门决定的。近年，中国佛教协会发生过壹次称为“教难”的“学诚法师事件”，这个事件从发生到处理、平息，都可证明中国佛教协会的运作机制是如何進行的。
因此，以通常的NGO组织来定义，中国佛教协会应该是壹个NGO组织，即非政府组织，但是，以该组织的运作机制来说，这个组织实际上是另壹个组织的壹个分支。
我们在对组织的分类研究时，不仅要看该组织的成员、宗旨等，还要看该组织实际运作机制，才能准确的对该组织的性质有壹个全面的了解。
这个小节中，我们仅是从组织的分类来讨论组织的运作机制的特殊性，在组织的边界壹节中，我们还会从组织边界的角度来讨论组织运作的特征。
四 组织的生命特征
组织有诞生、成长、壮大、成熟、衰老，最后消亡，因此，组织是个生命体。
在地球上人类组织产生和存在的世界是很短的。恐龙在地球上统治了3亿年，而人类社会才壹万年，因此，人类组织存在的时间只有恐龙组织存在时间的3万分之壹。
每时每刻都要组织的生和灭，这不仅是自然规律还是自然现象。
人类组织的成员是人，人是有生死轮回（轮回是佛教的壹种观点），成员的更替，必然导致组织的变化，家庭组织变化随着成员的生死变化最为明显。
人类组织中，存在时间最长的是现在的几个大的宗教组织，例如天基佛道伊（天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教的统称）。
宗教组织生存的时间长，有其特殊性，壹个大的宗教组织往往是有许多分散的、松散的组织共同组成的，例如佛教组织是以寺庙和门宗分为不同组织的，虽然都属于佛门弟子，但各个门派、寺庙之间是没有共同存在的关系的。
如果分开来看宗教组织中的子组织，那么其生命周期与其他社会类组织如家族组织，也就相差不大了。
认识到组织的生命特征，我们可以了解到，世界上，没有任何壹个组织是可以万岁的，千年的组织都没有，五百年的王朝的寿命，也和壹个显赫家族的寿命差不多。
在本小节，我们讨论了组织的定义，说明了人类组织是自然界的壹种现象，会不断進化，有生有灭。
在下壹节中，我们从组织的目标性来讨论组织的另壹个特征。
第二节 组织的目标性
壹 组织目标的共性：生存目标。
任何组织都必须有壹个目标，没有目标的多个人的团体不算组织，例如壹个旅行团，是有壹个共同的旅游路线。
组织的目标壹定是成员认可的目标，大型长期存在的组织的目标壹定是和组织成员利益相关的目标，这样这个组织才能依附于成员而存在，同时组织也才能对成员有足够的吸引力。越是能给成员提供更多利益，组织越是具有吸引力。
组织的目标是人的认知，而人的认知是有个性化差异的，而且是可改变的。
通常，大型正式的组织，都会有壹个组织的宗旨，也就是组织目标的阐述。
宗教组织的宗旨即目标，是传播壹种信仰，包括世界观价值观等等。
组织的目标不是单壹的，而是多个目标的综合，但有壹个目标是所有的组织所共同具有的目标，即组织生存目标。如果壹个组织的目标中没有这种组织的生存目标，那这个组织就会很快的消亡。
这种现象和生物、人类的求生欲望是完全壹致的，组织不求生存，那么在自然的進化法则的作用上，组织很快就会消亡。
因此，壹个组织，无论其组织的宗旨是什么，组织只要长期存在，追求存在，那么组织的生存目标永远是第壹位的。
这个目标排第壹位，与信仰、正义等无关，即无论什么组织，组织的生存永远排第壹位，如果壹个组织的生存不再视作组织的第壹目标，这就和人放弃求生欲壹样，意味着组织即将消亡，即和人自杀壹样，组织自杀。
组织的生存作为第壹目标，这是自然法则。 如果承认组织是自然進化的生物集会体，那么我们就会认识到，组织的生存目标，是组织的唯壹、根本的目标。组织所从事的任何行为，都是为了这壹目标即生存目标而進行的。当其他的目标与组织生存目标冲突时，就必然选择生存目标。
二 组织目标的维护
人们都知道，吸烟有害健康，即从个人生存来说，吸烟是错误的，但是，吸烟者很多。
对于组织也壹样，组织的生存即使是首要、唯壹目标，但组织的整体行为并不能保证对这个目标是有益的。因此，无论主观原因还是客观因素，当壹个组织消亡时，很难归因于某个人或某些事，这同样是自然法则，人们的认知和行为控制能力还不能完全让组织的行为为组织生存的目标得以落实。因此，组织行为表现也不总是能为组织的生存目标起积极作用，这不是以人的意志为转移的。
组织目标的维护，特别是组织生存目标维护，是要依靠组织成员的，在组织的生存出现危机时，组织成员对组织的忠诚就至关重要。因此，组织的领导人物，特别是高级领导干部，就必须要选用对组织绝对忠诚的人。这是普遍的社会规律，不是哪个组织的特点。
反过来，当理解壹个组织的领导人物时，必须理解这个人物对组织的忠诚壹般都是很可靠的。
组织目标维护必须要考虑的因素是外部环境，现代组织存在于壹个广泛开放的国内国际环境中，如果壹个组织的行为导致外部环境的否定，那么，无论这个组织成员对组织多么的忠诚，同样对组织的生存会造成侵害。
因此，维护组织的生存目标，即使只考虑组织自身的生存不考虑组织以外的任何利益，也必须理解组织的外部环境与组织的互动关系。损害组织的外部环境，对组织的生存目标是破坏性的行为。
只简单的考虑组织利益，不考虑外部环境利益，对组织是不利的。
这好比吸烟，可以有壹时的愉悦，但对身体有害。
三 组织目标的多样性
有个方面的表现，即对外表现、对内表现、隐蔽表现。
组织目标的对外表现是指的壹个组织的宗旨会有壹个对外宣称的说明。例如，“度壹切苦厄”、“为人民服务”、“壹切都是为了人民”等等，就是壹种对外的组织目标的描述表现。没有壹个组织把组织生存目标作为对外表现的目标，这是因为任何组织都是存在于壹个外部环境中，需要与外部环境進行很多交流，如从外部吸引人员和资源加入到组织中去，为了不引起外部环境的抵制，组织目标的外部表现必须是看起来对组织内外都是有益的。
组织目标的内部表现通常体现在组织对内部成员的目标宗旨描述。在组织内部，组织目标的描述会和外部描述有很大变化，但为了让人们看不清楚内外差别，就需要在书面描述时模凌两可，而在内部可以通过口头传达或以内部机密文件的形式做清楚的说明。
组织目标的隐蔽表现，通常就是组织的生存目标，前面分析的，任何组织都有生存目标，当生存目标与其他任何目标有冲突时，对生存目标的破坏，即被视作对组织的背叛，这就是组织的隐蔽目标重要性。
组织的隐蔽目标有时候还体现在领导人物的意愿上，任何组织的高级领导人即对组织有较大影响力的领导人物，他本人可能会有壹个目标或目的，但这个目的他可以不公开承认和宣示，这时候，他把他的目的化为组织的行为，于是，整个组织就有了壹个隐蔽的目标。这种情况在高度集权的组织中是常有发生的，历史上发生的这种情况给组织甚至整个社会都带来了严重后果。
在讨论组织目标时，我们并不讨论具体的某个组织，也不讨论组织目标的合理与善恶，只是从组织这个由人组成的壹个生物的集合来客观的看待。
任何组织有目标，生存目标是首要目标，目标有外部展现和内部目标，以及存在隐蔽目标。
在下壹个章节，我们讨论组织的另壹个基本的特征，即边界特征。
第壹章 第三节
第三节 组织的边界特征
按照组织的定义，壹个组织必然是有边界的，这个边界就是该组织成员与非成员的界限。壹个组织，是由壹部分特定的人群组成的。最显著的正式的边界，就是以人来划分，但这种简单的边界划分不能充分的理解组织共有的特征及不同。
我们细化分析组织的边界特征的定义，建立壹个可以描述组织的边界特征的模型，然后用这个模型我们就比较容易分析壹个组织有什么样的组织边界特征了。
我们从组织形式、组织利益、组织权利三个方面讨论组织与外部环境的边界问题。我们把这三个不同维度，称为组织边界的三元模型。
用这种模型，来分析比较各种组织的不同。
我们面对的问题是如何理解壹个组织，所以我们不仅从组织的基本特征、组织的目标这种宏观观察来分析组织，我们还需要分析组织的外部边界、内部组织结构即形式，组织内外利益界线、权力界线等方面详细分析比较，这样，我们就可以看到各类组织、甚至同壹类组织，在本质上有哪些不同，这对我们理解组织的行为表现，预测分析组织可能会以及绝对不会发生的行为会有帮助。
壹 组织的形式：
我们定义，组织形式是指的组织与外部环境及内部成员的关系。组织与外部环境有壹定的关系，这种关系可以是独立平等的也可以是统治支配的关系。组织与成员的关系可以是自由尊重的关系，也可以是以身相许的关系。这就是我们定义的组织形式的内在含义。
人类社会由组织和个人组成的。很多人认为自己壹生都没有参加任何组织，其实只要妳参加工作，那个工作单位就是妳参加的组织。从事最简单的农耕劳作，生活在世外桃源，可能真的没参加任何组织，但还是有个家庭成员组成的家庭组织。因此，整个人类社会就是各种组织和人共同构成的壹个大的集合体，集合中的元素，就是组织。
1 组织与外部环境的边界
任何组织壹定存在于壹个外部环境中，人类的任何组织壹定存在于人类社会中，就地域而言，如果把组织成员看作壹个组织的存在，那么这个组织所有成员所在的地域范围，就可以视作该组织存在的地域范围。壹个超级大的政党，他的成员可能已经遍布全世界，而这些存在的成员过去、现在或将来，都有可能执行组织的指令从事组织要求的活动，因此，组织的活动地域范围，实际上就是组织成员所在的地域范围。 我们在认知组织的边界范围时，对地域边界范围的认知应该以成员所在范围来界定。
壹个组织在刚诞生的时候，其成员及影响力都是有限的，但可以通过从外部环境摄取资源而迅速壮大。这种速度取决于组织摄取外部环境资源的方法，如果这个方法是不受制约的掠夺的方法，那么组织成长的速度就是惊人的速度。反过来，不受制约的掠夺的方法，是组织发展的最有效最快最好的方法。
掠夺当然不道德也会引起反抗，组织存在于外部环境中，必须维护好组织与外部环境的关系，因此，组织获取资源的最好方法是支配关系，即建立壹种组织可以任意支配其他组织和个人的壹种特别的组织形式。
在商界，如果A公司持有B公司50%以上的股份，那么，B公司称为A公司的控股子公司，如果A公司持有B公司的全部股份，B公司就是A公司的全资子公司。即A组织与B组织的关系界线有明确的量化指标。 当B公司是A的全资子公司时，A公司对B公司有完全的支配关系。
如果壹个组织A对另壹个组织B有完全的支配权力时，B组织只是名义上的存在，他已经完全是A组织的壹部分。这就是我们讨论组织边界的壹个重要内容。
当壹个组织在壹个地域范围内足够强大时，可以很快完成对该地域范围内的任何其他组织和个人的完全支配。实现这个过程，就是所谓的進行“xx主义”改造的过程。以跑步的速度進行该过程，就可以胜利的宣布，在xx范围内，已经全部完成“xx主义”的改造了。
历史告诉我们，完成这种改造，真的很容易，只需要很短的时间，壹两年就可以完全实现。
通过讨论组织实施边界，我们知道了任何组织都是有边界的，尽管有些人对组织的边界不愿意像商业公司那样明确，但组织的对外边界是客观存在的。
2 组织内部的边界
在组织内部，有不同的组织架构，在商业公司这种组织里，有事业部这种总分架构，各个部门通常采用独立核算的效率集团，这样便于衡量某些业务对公司总体效益的功效，也利于推行可以量化的KPI即关键目标管理责任制。壹个正规公司的内部组织结构图能很充分的表示这个组织的内部边界关系。我们可以看到，公司的最高管理层有对下属公司的支配管理关系。我们把这种组织内部边界形式成为“集权制”。
宗教组织通常以地域范围来作为组织的边界，佛教的寺庙历史上各自是独自管理的，壹个寺庙只有壹个方丈，方丈的任命通常有寺庙内部决定，但现在在中国这种传统正在被改变，方丈的任命不再由寺庙内部决定，而是由上级组织决定了。
西方政党的内部边界也通常以地域范围为主，好寺庙管理的模式类似。我们把这种分散管理称为“分封制”。
因此，我们可以看到，组织内部的边界形式有两种模式，即“集权制”和“分封制”。
这两种不同的模式各有什么优劣，会导致怎样的组织行为，在这个章节我们不做过多的讨论，我们只在这里介绍组织内部边界形式是有两种不同。
3 组织与组织成员个人的边界
行文至此，读者可能感觉这个题目还有什么好讨论的吗？ 无论何种文明，组织成员个人与组织的关系是理所当然的关系。只是这种理所当然却是完全不同的。
壹种认为，个人是个人，组织是组织，个人只有旅行了对组织的义务，就不存在与组织还有什么关系。我们把这种关系代称为A关系吧。
而另壹种却完全相反，即组织对个人的要求是为了组织可以奉献个人的壹切。即在这种组织中，个人利益不复存在，所有的利益都有组织分配，组织安排，个人的壹切，包括家庭、个人生命，都由组织支配。即“君要臣死，臣不得不死”。
个人所得到的壹切，都是组织的培养教育的结果，都是组织给予的，没有组织，个人就什么也没有，也不是。 我们把这种组织与个人的边界关系代称为B关系。
不要以为这B关系只是壹种说辞，不是真正的要求，其实，在B关系的这种组织中，组织与组织成员的这种边界界定是无时无刻不在的。个人服从组织，这是基本要求，以个人因素不服从组织的任何要求或安排，都是不容许的。
在这个章节，我们引用壹个组织边界的概念，从三个维度即组织与外部环境边界、组织内部边界、组织与组织成员边界，来具体分析壹个组织的边界特征，用这个模型，我们可以对组织的特征有壹个清晰的定位。
总结起来就是，集权制的组织对外部环境边界、内部边界、成员个人与组织的边界，这三个方面都是集权的。
而“分封制”会把组织的边界界定在壹个明确的界限。
二 组织利益边界
任何壹个组织存在，当然是“X的利益在第壹位”。这是毋庸置疑也无可厚非的。
如何获取和维护好组织的利益，就需要把组织利益的边界分析清楚。我们先从壹个基本的概念入手来分析这个问题，即利益的量化，然后我们再分析产权界定与组织利益的关系，最后，我们来分析各类组织如何维护组织自身的利益。
1 利益的量化
2019年9月25日，壹架原计划从洛杉矶飞往纽约的飞机上，壹男子在经济舱厕所门外排队，提出想到头等舱上厕所却被拒绝。男子随后大闹机舱导致航班紧急降落，该男子随后被逮捕。“此事引起热议，有人认为，不让乘客上空的厕所很不合理。”
这个热议在中国的微博上确实出现了，在美国是否真的有热议不得而知。 但该男子被逮捕已经说明了问题，即该男子的行为违法了。被逮捕是正常现象，而在中国为什么会热议呢？
这是因为头等舱与经济舱的权益在中国模糊化。人权不是提倡人生而平等吗，为何此时就不能平等对待。这种模糊的意识是普遍存在的。
利益货币化，还是权力化，这是两种不同的取向，以头等舱和经济舱为例子，如果规定只有某种身份的人才能坐头等舱，其他人无论出多少钱，都不能坐头等舱，那么，头等舱的价值就无法用货币来衡量，此时那种特殊身份的可以坐头等舱的人到底使用了多少利益，就可以模糊不清了。
早期的铁路上，软卧车厢的车票壹般人是买不到的，只有达到壹定级别的人才可以购买软卧车票。因此，权益是否货币化就是壹种利益边界需要研究对待问题。
我们讨论组织的利益边界问题，就必须先把利益的量化问题搞清楚。如何存在利益量化不清楚，即大量的普遍的存在着无法用货币衡量的利益，那么，组织是否获取了更多的利益，也就不那么清楚了。
而对于处于强势壹方的组织来说，利益越是不货币化，组织获取和拥有更多的利益时，越是不容易引起外部环境的抵抗和不满。
现代发达国家中，已经没有任何壹个组织有绝对强势地位，谁都不想让谁能肆意侵占利益，于是就尽可能的把利益都货币化。于是，什么级别的官员什么情况下可以坐头等舱那是很明确。可怜的曾荫权用信用卡赚积分也被视为犯罪行为，就是这种权益货币化到极致后，对官员及任何组织的约束到了极致。
2 产权界定
壹群在美国旅游、说着汉语的游客，围观棕熊。壹名美国男子看到后，以危险为由，劝说离开，这群游客不听劝告。最后，这名男子声称自己是脚下土地的主人，鸣枪示警，才吓跑了这群游客。这就是美国，私人领地不可侵犯。
“我的是我的，妳的也是我的”，这句话从中国家庭妇女嘴中说出来的时候，有时是壹种爱情的表达。
可见，中美之间产权界定是有多么大的分别。产权不清往往就是各种纠纷的理由。在壹个各种组织的力量不相上下的社会环境中，各个集团之间、个人之间，为了维护彼此的利益，需要明确界定产权，即妳的就是妳的，我的就是我的。
如果换壹种社会环境，其中有壹个强而有力的组织，任何组织或个人根本无法与之有违，这种时候，产权的明确界定就没有太大的意义了。因为即使有过明确的产权界定，同样可以根据不同时期、不同情况、不同原因等等理由，而对产权重新界定。
同样的，反过来，如果希望建立壹个强大的组织统壹管理全社会，那就不应该有严格的产权界定。产权界定不仅是个法律问题，更是壹个私权维护的文化、意识，建立明确的产权界定，让人们觉得私有财产圣神不可侵犯，那对公有制必然是壹种淡化。当要求人们为了集体利益牺牲个人利益时，就会产生严重的冲突。
有限私权是这种制度安排的必然，是妳的，又不是妳的。这就是壹种特别的产权关系。
华为的“股票”，就是这种模糊产权的壹个例子。
3 组织利益的维护
组织利益维护，就是开源节流，在组织内部，把属于组织边界内的利益，视为组织利益，而把组织外的利益视作非组织利益。
组织要发展壮大，自然而然的会不停的扩张组织力量，这就需要不断获取组织利益。
如果壹个组织在所存在的环境中，受其他组织的制约，那这个组织获取利益的方式和数量都是有限的。如果环境中，没有任何力量能和这个组织形成制约关系，那就完全靠组织自身决定对环境利益的获取了。取与不取，由壹个组织决定，甚至是由壹个人来决定，这个决定就很容易做出来了。
如果我们研究组织获取利益的方式的话，不然看到，A组织在互相制约的环境中，B组织是在不受资源的环境中，那么，实际上，B组织所在环境的全部利益都是组织随时可以获取的利益。
也就是说，B组织的利益边界就是所处的环境的全部范围。
以上，我们从利益量化、产权界定、组织利益获取，三个方面，对组织的利益边界做了壹个比较全面的分析。
下面，我们分析组织权利的边界问题。
三 组织权力边界
在讨论组织的权力边界问题时，我们首先要明确权力的定义，对壹个概念有了明确的定义，才能展开实际的讨论，明确了定义以后，我们还需要对权力進行量化，即让权力的大小可以明确的区分，最后，有了这样的基础，我们就可以对组织的权力边界有壹个可以比较的模型。因此，在下面的环节中我们从权力的内涵、权力范围、组织的权力边界三个方面来展开。
1 权力的内涵：
权力是指壹个实体（个人或组织）决定自我能什么及要求其他实体做什么的能力。
我们用实体来统称个人和组织。
对个人而已，自己能拥有能做哪些事情的能力，就是个人的权力，也可视作人权。例如言论自由。如果个人没有能做某事的能力，就是没有这种权力。这里的能力壹词的含义是广泛的不仅指的生理能力，还包括环境及其他条件综合产生的效果，最后体现在能与不能的能力上，也就是权力的含义。
要求其他实体，做某事的能力，这里的要求指的是有强迫性质的，不是请求、协商方式的要求，就是必须做的。如果是协商，只能是部分权力，即对方可能做也可能不做，那就不是权力。 有人把影响来也算做权力，我们认为这是混淆了权力的本质。权力就是最终决定的权力，是可与不可、能与不能的决绝。
有时权力会表现得隐蔽，用权力决定要壹个人死，但又不能公开让人知道，于是用暗杀的方法杀了这个人。 但事后事情暴露了，杀人的人、幕后决策的人都受到了惩罚，这说明的是，这些人本身没有杀人的权力，而是杀人犯。 这个人没有杀人的权力。
有杀人的权力，是指杀人以后不会受到任何惩罚，甚至是公认他可以或下令杀人，这就是权力。
盗窃或抢劫可以获得财富，但是会被惩罚，而没收财产，就是权力的表现。
权力，特别是很大的权力，和财富壹样，都是人们争抢的对象。
这些都是权力的内涵。
2权力范围
前面提到权力有大小之分，每天每个人能吃饱饭，不算很大的权力，但毕竟是权力。
财务自由，也是壹种权力，当实现了财务自由时，就可以不太受约束的支配自己的权力。
但对他人行使权力，则不是那么容易的，当壹个没有财务自由的人可以对壹个有财务自由的人行使没收的权力时，两个人的遭遇是截然不同的。
我们应该认真的对待权力大小问题，“权力的滋味”是无穷的，“权力是春药”，要认知权力，必须识别权力的大小。我们无法穷举每壹项权力，然后排序权力大小，或许“智能时代”会去完成这样的工作，但我们可以用壹个简单的量化来对权力有壹个简单的量化。
如果我们把权力有1到100给壹个评分，最低的1分是每天不饿肚子，那么最高的权力就是不受任何制约的对他人生杀予夺的权力，100分。
但这还不够，权力的拥有者还会追求更大更多的权力，即比生杀大权还大的粉身碎骨的权力。
3 不同组织的权力边界
在明确了权力的内涵及权力的量化之后，我们就可以讨论组织的权力范围及组织的权力边界的。
组织权力边界有两个维度，即权力地域范围和权力强度。腐旧英国贵族的“初夜权”限制在自己的领地范围内，在其他地方没有。这就是权力的地域范围。现在，地域范围更明显的体现在疆土范围上。
权力强度是各种大大小小的权力累加之和，这是衡量权力多少的壹个比喻。
有了权力地域范围、权力强度，我们就可以对任何壹个组织的权力边界進行量化分析了。通常的应用研究是同类组织之间的权力边界的比较，例如宗教组织与宗教组织之间進行权力边界比较。或者，政党与政党之间進行权力边界比较。
有了这样壹个模型，我们很容易的发现，通常宗教组织的权力边界是接近的。而政党组织的权力边界相差很大。
我们甚至可以把恐怖组织的权力边界進行分析。
如果认真的進行这些比较，我们会发现，ISIS不是宗教组织，而是地道的恐怖组织。
同样，波尔布特时的政党组织也是恐怖组织。
为了能对组织進行仔细的观察，我们在本小节讨论了组织的边界问题，从三个方面对组织的边界特性進行细分分析，即组织的形式边界、组织的利益边界、组织的权力边界。
有了这些边界的方法，我们更加容易识别、比较不同的组织及本质。
第壹章 第四节 组织的执行力
前面三节我们都是讨论的组织的壹些共同特征，这壹节，我们讨论从组织的执行力来讨论组织的特征。首先我们明确组织执行力究竟应该是怎样的最好，再比较两种组织执行方式的不同特点，再讨论组织内部激励机制的特点，最后，我们综述如何评估组织的执行能力。
1 效率与效能
组织运作的效果如何，是怎样评估的呢？这种评估的方法也是有两种不同的方法。壹种是，看组织运作的指令传达及执行是否快速、顺畅，组织成员是否把工作放在了指令内容上。如果，“政令不出中南海”，即上级组织的指令指示下级反应慢或者无反应，就认为是执行力差。这种评估方法重视的是过程。即开始执行了没有，下级人员是否反应出来了积极的态度。即最后考核评估的重点在“态度”上。这种导向在管理科学中常用的方法是压力管理，监督检查。好处是很容易执行流程化的工作，工作是否做了，做了多少，都可以有相关的表格、台账、记录等来检查落实。“海尔”张瑞敏推行的“日清”管理模式，就是把每个人每天要做的具体工作都列出清单，然后每天对照清单检查工作情况。“海尔”这个企业在家电制造行业取得了成功，其管理方法也被作为范例广泛推广。可见，对执行过程作为执行力的考核是科学管理的壹部分。但这种方法有两个局限，壹个是方法以负激励为主，“海尔”配合有罚站制度，在美国的“海尔”执行该办法时就遇到了法律问题。另壹个局限是这种方法只适合用于简单制造业，即每项具体工作都可以明确量化的工作，对于创新性、艺术性工作就不再适合了。
另壹种考核组织执行力的方法是结果导向型方法，即对执行细节形式不做严格要求，只对结果進行评估考核。这种考核方法对应的是关键绩效指标考核，即KPI。是把每个部门、每个人要完成的关键业绩目标明确指标，壹段时间以后给予考核。两种模式各有所长，并不矛盾，KPI中可以把“日清”作为壹个指标。
以上两种方法是对于组织内部進行绩效考核与管理的方法。区别在于注重的是过程还是结果。
对整体组织的效能如何评估，视组织的类型不同而不同。组织效能指的是组织的利用组织所有的资源及成员，在壹定时间范围内，创造出的各种成果的总和。限定时间范围，可以衡量效率。成果大小总和，可以衡量组织成员及利用资源的总体能力。
对公司类组织，有许多指标及技术评估，以指导投资决策，但还是不够绝对精准的。而对于其他组织如宗教、政党组织，更难有公认的效能评估标准。
我们假设组织对物质资源利用率是接近或相等的，那么，组织效能的发挥就处决于组织成员的能力的发挥。所谓的充分调动和发挥好积极性，就是要调动即用正向激励或负激励甚至强迫的方法让人愿意，而发挥就是让其行动最有效的推动组织的目标。
组织效能的最大值是，组织的成员都能用自己的所长来服务于组织的目标。黄奇帆先生的“织布与耕地”的比喻【】就是说明要让人各发挥所长。
组织效能发挥出最大值在组织的研究中很少见，特别是层级管理的组织中是不可能实现的，因为每个人即组织成员想做什么、自己擅长做什么，任何组织难以全面了解，对重点成员可能会重视，但要普及到全体成员几乎是不可能的。
组织要达成目标，最大限度的发挥组织的效能，无疑是组织管理的壹个重要问题。也是组织执行力这个概念的核心内容。我们在第五章，还会讨论怎样的组织可以让组织的效能达到最大值。
2 人制与法制
有两种不同的方法都被认为是组织执行力的最好方法。壹种方法是推崇军事化管理，即严格的层级管理，下级服从上级，全体服从核心。人们在军队这种组织中，看到其执行力是最强的，“军令如山”，军令所到，地动山摇，整齐化壹，而相反，各自为政，独立思考，各自为战被认为是不可取的，组织的执行力是不狗的。现代国家的军队管理，都是采用的这种模式，也证明军队的执行力是最强大的。但是，我们必须明白，世界上任何国家的军队，所从事的工作是摧毁而不是建设。军队的职业是消灭对手，而不是帮助。因此，军队的这种管理模式，是不符合其他组织的。
另壹种管理模式强调规则，即任何行为准则都是依据壹定的规则行事，即使军队中，也是依据规则行事，当规则不断的完善时，把规则制定成法律，所有行为以法律来规范，这就是法制的方法。
以上两种方法，我们分别称为人制和法制，对组织执行力而言各有优劣，通过展开两种方法的优劣，就可以理解采用不同方法的组织是如何运作的。
我们分别从指令形成，指令传递，指令执行三个方面進行比较。
首先，人制的方法政策指令形成的速度比法制方法要快很多，可谓随时可以做重大调整。人制方法下，决策者随时可以做出决策形成指令，这种决策速度可以是分秒级别的。而法制方法往往经年累月、久拖不决。
指令传递有两个方面，壹是传递速度，而是信号失真。两种方法的指令传达速度在现代科技条件下是壹样的，但人制方法信号失真会比较严重。这个细节我们在第三部分会有進壹步讨论。
在指令执行方面，人制方法执行快，但由于指令信号理解不同，具体执行会有偏差。而法制方法会有司法、辩护、判决等环境，可以对指令的内容展开多方面的解读，因而在执行过程中，能更好的得以落实。
3 激励机制：
激励机制包括很多内容，如有效激励、正负激励、马斯洛需要层次理论等等，我们这里只讨论组织内部升迁的激励机制。在激励机制中，并不是说升迁机制最重要，只是他们激励在各种组织中的差别不大，而升迁激励事关组织的继承延续，即所谓的接班人问题。我们要比较组织的共性与差别，重点就在激励机制的差别上展开讨论。
升迁机制有两种不同的方式，壹种是推举，另壹种是提拔。推举制，就是组织中的壹些人按大家的权力大小相当于权重，以及推荐的人数的多少，来决定谁应该得以升迁。而提拔，通常是上级组织层级决定下级组织的人事升迁。
推举制即民主方式的投票，这种投票的成员通常是下级或平级人员组成，因而是由下向上的过程。提拔制则是有上级决定，因此是由上向下。
在前面讨论人制与法制的区别时，我们知道人制是听命于上级的指令，因此，为维护这种机制，人员的升迁必须是由上级来决定，这样才能保证下级服从上级。
而推举制必然的结果就是实行法制，即被推举的人，没有上级部门的罢免权，其行事必然只考虑下级或其他推举人的感受，并依法以规行事。否则，就想特朗普总统的遭遇壹样，壹不小心就面临被弹劾。
反过来，实行提拔制的组织，很难建立法制。因为是否依据法规行事，上级部门是无暇顾及的，行使权力的被提拔人，即使没有依法依规行事，损害的只是所在区域的利益，与上级利益无关。而所在区域其他人，即使想要求该官员依法行政，也奈何不了他，因为，他的任免不是区域内的利益所决定的。
这种有上级任命的升迁机制，有两个特点，壹是不用过多考虑法律法规，二是忠于上级的意图和利益，就可以得到進壹步的升迁。
4 执行力评估
前面我们介绍了组织效能，组织运作的人制与法制，以及个人升迁的机制。
我们很容易得到壹个结论，人制体制下，上级指令更能有效得到快速执行，但是否能发挥组织成员的个人积极性则是相反，特别是组织的基层成员，壹般都会被组织忽视。
同时，由于人制不是基于规则的机制，其对于复杂性的任务目标，如创新、建设等，是效率低下的。
人制方法导致指令传达信号失真，就容易出现执行偏差的情况出现，有时甚至是对组织目标的破坏性的行为。但这种模式的组织可以很好的保证利益向上层组织输送，每个曾经的组织的负责人，都是由上壹级任命，层层控制，最后，可以确保组织的利益得到最大维护。
本小节分析了组织执行力的特征，同时比较了，不同组织执行力有不同的特点。
至此，第壹章，关于组织的讨论就结束了。我们通过多个方面，细分组织的多个特征，我们发现，不同的组织，从形式到运作，到发挥效果，及利益维护等，是完全不同的。
第二章 大变局
第壹章中，我们讨论了组织，组织是在不断進化的，表现出来就是不同的组织行为。而在最近几年，世界突然发生巨大变化，二元世界的夫妻关系突然变得敌对。
这种变化来得如此之快，让全世界为之目瞪口呆。这种变化的原因，人们现在还没来得及去仔细研究，我们将在第二部分，来尝试分析解读原因何在。在这个章节，我们从多个方面，阐述究竟有哪些变化，以及这些变化对当今世界带来的挑战。
要说清楚变化，就不得不对变化的前后進行比较说明，所以，本章中会有壹些以前的而不仅是当下发生的事情的叙述。
概括性的厘清当今世界的巨变，是项难以完成的工作，我们只能管中窥豹，首先我们看中国发生了什么，然后我们分析中国与外部环境之间关系发生了什么，最后，我们从壹个引爆全球关注的重要事件，香港事件来看，整个世界，面临怎样的局面。
第壹节 中国巨变
最近有许多中国经济发展数据的比较，这个比较有几个不同的时间点和对应的时间段。分别是1952、1978、2012、2019。不同的时间段，可以证明不同的观点。用1952到2019的数据，可以让人相信中国道路壹直都是壹个成功的道路。
而1978到2019是改革开放以后的证明。有两个时间段的比较则不会被广泛讨论，即1978年前后的时间段和2012前后的时间段。其实，更能说明问题是2017年前后的比较。 这还只是经济发展的比较，真正的巨变，不是在经济领域，而是在壹系列的大政方针上。
中国的高层词汇中，旗帜、目标、道路、方针、政策、策略、阶段，都是具有明确含的。中国的普罗大众都不会太理解这些含义，西方的政治家也很难读懂这些专业词汇，西方的普通民众更是云里雾里了。
我们从三个方面来说明中国的巨变吧，即政治之变、规则之变、效能之变。
政治之变我们将说明变了什么，规则之变将说明整个社会运作规则发生了哪些变化，效能之变，即分析整个中国社会效能变化的情况。
壹 政治之变
中国建国后，是毛邓江胡习的时代变迁。毛邓时代很容易观察变化，即矛盾的时代。江胡时代，基本上是邓时代的延续，这个时代确实非常江湖。有几本书，壹本是傅高义（EZRA F. VOGLE）先生的名著《邓小平时代》1，这本书被称为研究邓小平的“纪念碑式”的著作，另壹本书是也是美国的作家，罗伯特·劳伦斯·库恩博士，写的《他改变了中国：江泽民传》。2另壹个值得壹说的书是《朱镕基讲话实录》3，这本书是由壹个编辑组编辑后由人民出版社出版。
这些书籍对于我们了解过去发生了的事情是很有帮助的。
但要研究比较现在的政治与以前的变化，我们不得不从具体的事件中跳出来，归纳总结，然后才能明确客观地比较。
要解读中国政治，就必须先从“旗帜、目标、道路、方针、政策、策略、阶段”这组标准词汇开始。我们来看如下几段话。
“高举毛泽东思想伟大旗帜，为了巩固无产阶级专政，坚以阶级斗争为纲，打到壹切反动派，敢于向敌人斗争，发动广大的革命群众，取得文化大革命的全面胜利！”
“高举邓小平理论伟大旗帜，为了建设繁荣富强的新中国，坚持中国特色的社会主义道路，以经济建设为中心，坚持改革开放，实行按劳分配，实现经济增长翻壹翻”。
这种语句在普通老百姓看是套话。但这就是壹套完整的当下的治国方略。即举什么旗，意思是看谁怎么说的。 以这个人或相关论述，作为出现争议或不明确时如何执行时，最终决策依据。
到达什么目标，即是所有做的壹切事情，都是为了什么目的，如果文件中出现比较抽象的目标，注意，这个时候不是没有目标，也不是目标不便于具体文字表述，而是这个目标不能直接用文字公开的表示。这个时候，就需要从多个方面来理解这个目标的具体含义到底是什么了。
走什么道路，通常指壹系列的方法，宗旨，以及这些方法的变换路径。例如，中国特色的社会主义道路，这就是指会按什么模式来继承过去、决策当下，并准备好应对未来的方法。
方针通常强调是必须做什么、不能做什么的原则。
政策，是当下为了目标，采取什么行动。策略是有些政策不是最终的目的、方法，只是当前形势下，最有效的，可以立即着手的方法。
阶段是为了应对目标的遥远或迷糊，制定壹个可见的未来要达到的状态。中国的精英政治人才们都深谙这壹组词汇的内在含义，否则，不仅谈不上精英，可能连人才都不算。有了对中国政治语境的现实理解，那么对于比较不同时间点，中国政治方向就要容易壹些。
很遗憾，中国不是按西方理解的法制国家，也不是真正意义上的文件治国的国家。
如果以文件治国，那么就是壹切以文件为准。但当下的实际情况并非如此。这个部分我们在本节下面部分还会讨论。
十九大的报告中4，提出四个伟大，第壹个是伟大复兴的梦想，而后三个，是必须，即未来总目标必须实现的三个目标，分别是，伟大斗争、伟大工程、伟大事业。后面壹段说明，是指这四个伟大之间没有从属关系，而是都必须同时达成的目标。即，复兴、斗争、党领导壹切、新的中国特色社会主义模式，是全部的目标。
我们用邓小平的“封印”来解释这种变化吧。
当年邓小平知道中国有什么问题，他也没办法解决，于是，他以他的法力，做了两道符，道家道具封住了两个难题，“领导人不能搞终身制”5，邓答记者问“对什么是社会主义，不争论”。6南巡讲话7这两道符保佑中华平安了三十年。他还做了壹道幡，上写着“坚持党的基本路线壹百年不动摇”8，这道幡现在还挂在深圳，可惜，幡上面没有党的基本路线的内容了，也就不起作用了。两道封印被解开，幡也失去法力，这就是中国的政治之变。
二 规则之变
行事规则，那是社会运作的基础，行事规则，必须服务于目标达成。政治目标改变了，行事规则当然会全面改变。最根本的就是体现在“实事求是”上。
当然，行事规则还有其他方面，这些方面都已经发生了重大转变。可以说是巨变。
我们从实事求是、归因规则、用人规则、形式主义。等方面来解读壹下当下与前时代有什么变化。至于变化的原因分析，即如何解决，我们将会在第二部分和第三部分分别讨论。
1 实事求是
这个行事规则，是当时为解决华国锋的问题，用的壹个方法。这个方法的厉害之处就在于“不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫”9，以目标为导向。即“抓住老鼠”是明确的目标。如果行动没有明确的目标，那就无法“实事求是”了。
中国有壹个级别很高的杂志《求是》。10领导人最近常在这本杂志上发表文章。
“报实情，办实事，求实效，讲实话”，即要实事求是。
报实情，首先要容许报，如果只能播报，那实情会不会变虚情。近年，新规矩，个人不得发布新闻类信息11，就是，有事不许说，无论真假。
在最高的工作目标中，有壹项是让老百姓有获得感，注意，不是获得，而是感受。于是，天天报告，厉害了，我的国，就可以到达目标了。
讲实话，是妳自己讲的话应该是妳心里的真实观念和看法。新规定是，不能发表等等等等言论。12即无论妳心里怎么想的，不许说。
办实事，实事就是要有具体的目标，分析四个伟大，复兴是未来的事，斗争应该是手段和方法，党建是工作的壹部分，不能全民搞党建，建设制度也是长期过程。那么，找来找去，实事就只剩下斗争和党建了。于是，各级开始办斗争这个实事58个斗争13全民都上“学习”这个App。14
看实效，既然斗争、“学习”是目标，那么，让社会充满斗争、让全民学习再学习就是实效了。
这是当下，实事求是的实际状态。
2 归因规则
薄熙来最后壹次的公开正面亮相是在人民大会堂的重庆厅，他在C位讲了三个小时。15他知道他的命运已经到了尽头了，但他不甘心，于是作了他人生的最后壹搏。他主动讲出他妻子和儿子的状况。并同时讲了重庆打黑除恶，重点的重点，是想说明，重庆打黑除恶，“损害了壹部分人的利益，这个我是有准备的”，然后是，我被别人泼脏水了，“完全是污蔑”。他是知道他的夫人有人命案在身，而且已经暴露出来了的。他最后壹搏的机会就在于归因，把打黑除恶得罪人，和她夫人杀人这两件毫无关联的事情说成因果关系。这就是所谓的归因规则。
在实事求是的原则下，归因必须客观，即是什么原因就是什么原因。不能归天，归坏人，归外界。
但现在很多实例证明，这个规则已经巨变。
3 用人规则
赵紫阳先生前不久终于落土为安了。这个结果还是习主席的秘书协调达成的。16
赵先生的儿女们为赵先生写了壹篇祭文，发表在香港《明报》上文中有这样壹段：
“古人有言:“野无遗贤,乃盛世之气象。”而今,经过多年的优败劣胜的“逆向淘汰”后，有道是:刚正耿介者寥若晨星;寡廉鲜耻辈洋洋大观...”。17
我们觉得，此段文字是对目前用人规则的概括。
4 形式主义
形式主义指的是做事情都只做表面功夫，不注重实际效果。形式主义现在几乎成了必须的行为，这被称为是否重视、是否认真、是否有气氛。全国推行打黑行动之后，满马路上挂起许多标语。“扫黑除恶，打壹场人民战争”、“有黑扫黑，无黑除恶”等等，中央扫黑工作领导小组，会到各地督导扫黑除恶工作，这些工作的时间是三年。其中，督导组检查地方扫黑工作是否符合要求，就有壹项指标是标语密度。有壹个地方，接到督查组批评电话，就是扫黑标语太少了。于是，这个地方的领导连夜布置，各处增加大幅标语。这种变化，在几乎每个工作开展的时候都可以见到，即人们对形式非常认真，而对结果则不在意。因为，结果不壹定好检查上报，而形式是看得见的，可以汇报成工作成绩。
三 社会效能之变
社会效能18壹词，出现在了十九届四中全会的公报中。
社会效能没有明确的定义，参考的定义是壹个社会效能指标19，这个指标是通过收集网络上信息，来评估人们对当前社会状态的看法。并做成指标。看上去，是合理的，其实这评估的不是满意不满意的指标，而是网络禁言的效果指标。
我们的社会效能的定义和第壹章中提到的组织效能的定义是壹致的，即是全社会的效率及能力发挥创造的成果总和。
电影《八佰》20，算壹个小例子，更多的大量文化、艺术人士的事业被停止了。
最近，猪肉涨价了，归因于猪瘟，但真正的原因是所谓的“南猪北养”计划。21农业部壹纸文件，水污染防治要求22“2017年底前，依法关闭或搬迁禁养区内的畜禽养殖（小区）和养殖专业户。”到了2017年12月25日，即猪都按要求杀了，农业部出个通知，关于统筹做好畜牧业发展和畜禽粪污治理工作的又出个通知23，意思是，地方没执行好，出问题了，南方还是可以养猪的。开养猪场，要投资多少钱啊，关闭的养猪场，都是农民自己投资的，政府的补偿，能补多少？农民敢、能和政府谈判补偿问题。猪场夷为平地了，再建，这人能听话，猪也不听话啊。
2000万到3000万头生猪的生产能力，壹年之内无情摧毁。这可是接近中国壹半的生猪生产能力啊。
抛弃以经济建设为中心，给各级政府无限权力，猪没活路，人有猪肉吃么。
以环保、节能、文明、思想、新农村等等名义，不顾经济规律，不顾猪如何活命的规律，整个社会的效能，断崖式下跳。许多人持有的物业租金收入，壹年之内下降了40%。
美国总统说怀疑中国经济的数据，环球时报反驳说我们还怀疑美国的数据。
这种自欺欺人，不会有人相信。
第二章 中国巨变 第二节 中美关系巨变
中国不是地球上唯壹的国家。而各个国家之间，已经形成了众多的各种网络，资金、市场、人员、因特网，这些让各个国家之间的联系已经形成了复杂的各种血管，彼此提供著生存的依赖。
2008年8月8日，这个中国人特别喜欢的发财日，在北京举行了盛大的奥运会开幕式，几乎各国元首齐聚北京。展示了中国不再是世界的小兄弟。而在同年9月，美国爆发了世界金融危机1，并迅速蔓延全球，整个世界损失惨重，这次事件，促成了G202的成立。中国在这次世界金融危机后，负责任的推出了4万亿计划3，赢得了国际社会的认可。
无论是全球奥运盛典还是全球金融危机灾难，我们看到的是世界各国在走向团结。那时候，美国没有“竞争对手”，中国也没有68个“斗争”。
中国存在于世界中，中国的变化，当然会影响世界。
在本小节，我们从美国地位、中美40年、当下中美关系、贸易战这四个方面来讨论中国与世界关系的巨大变化。
壹 美国地位
1945年8月15日，日本战败无条件投降。美国道格拉斯·麦克阿瑟将军担任了驻日最高司令官，他从美国申请了20亿美元4，帮助日本重建。从此，日美同盟就建立起来了。英美的关系从二战开始就有同盟关系了。
法德意虽然与美国没有美日、英美，这样的强联盟关系，但北约组织5这种国家安全防御的军事性组织，决定了这些国家有很大的共同利益。
实际上，以美国为首的西方国家，有壹个共同的国家运作体制，这些国家的政治制度，新闻制度，司法体系，都完全相同。而美国在这个世界中，有近乎引导性的影响力。
尽管美欧也有商业竞争关系存在，例如空客和波音6，但这只限于正常的商业竞争，这种竞争即使在壹个国家内，也是普遍存在的。因此，我们必须看到，欧美及日韩等国家那是壹个和谐的社会。美国在这些国家中，以科技、文化、军事等优势而处于领头羊的地位。
美国今年（2019），退出了许多国际组织，包括联合国人权委员会7，但这不意味着美国不积极参与国际事务，而是想对现有的国际组织進行重新调整，这些组织包括WTO、联合国等重大组织。美国是要建立壹个以西方社会为主导的新的国际组织。
在美国的倡导下任何举措，西方各国壹般都会积极响应，只是由于西方社会的法制规则，各国有壹个立法的过程，因而看上去步调不壹致，但总趋势是美国主导。
因此，可以说，中国与美国的关系，就是中国与现代西方民主政治国家关系。
邓小平曾说“与美国关系好的国家，发展得都不错，而与美国关系不好的国家，都不怎么样”。8
习近平称有壹千条理由把中美关系搞好，没有壹条理由把中美关系搞坏。9可见，无论是美国在世界上的影响力，还是美国对中国国际外部环境的决定因素，美国的地位，是绝对重要的。
二 中美40年
中美关系发展演绎的40年时间，很难用少量文字给出完整描述，我们只能用少许经典事件，来概括中美由建交、稳定发展、几近同盟，到现在成为对手的大概过程。
1 好想认识妳
中美于1979年1月1日建立正式外交关系，美国与台湾断交，美国现在称为与台湾的关系降格。10
美国承认中华人民共和国是合法的正式的中国政府，这是在中华人民共和国成立的30年之后，同时也是中国由毛时代，進入邓时代之后。
同年的1月28日至2月5日，邓小平访美，在29日国宴之后，是到肯尼迪艺术中心观看演出。当卡特和邓小平手拉着手站在壹起，被介绍给观众时，乐队奏响了《好想认识妳》。壹群美国儿童其中包括卡特总统的女儿艾米·卡特，用中文唱了几首邓小平喜爱的歌曲后，邓小平出人意料地走上台去吻了他们的额头。据蒙代尔副总统说，当时大厅里人人眼中闪动着泪光。11
2 稳步发展
1978-1989这个时期，被正式认为是邓小平时代。12
《八壹七公报》是三个联合公报的最后壹个签署的。以此为基础，中美关系全面稳步发展，而重要的是，这个时候，两国互相连接在壹起的各种血管，也开始不断、快速生长。
里根总统在1984年访华期间感到很愉快，他说邓小平“看起来不像共产党”13。确实，现在在中国，就有毛左认为邓小平不像共产党。
89年，在北京发生了重大流血事件，中美关系当然受到影响，让许多中国人记忆犹新是，当时美国绿卡的大赦。
但那之后，1992年，邓小平还是把中国拉回了他的道路，中美关系也重新回暖。
尽管建立了外交关系，但中国的特殊政治体制让世界还是不清楚怎样与中国这个国家融合到壹起，WTO，谈判解决了这壹问题。
克林顿总统的“墙上钉果冻”的比喻14，说服了很多人，而江泽民和朱熔基按邓小平的意图，推進的改革开放，让中国在经济领域看起来像壹个西方国家。
3 几近结盟
美国是壹个现实而矜持的国度，这与他的富有和强大是壹致的表现，因此，与美国成为盟友关系那是不容易的事情。但中国的诚意改革，美国的善意宽容，让这种结盟几乎实现。
2008年11月17日，经济史学家尼尔·弗格森，在《华盛顿邮报》发表了他的专栏文章《Chimerica团队》。15
其中“Chimerica”壹词被译成，中美国，这大概是全世界都希望，中美两国大国，能成为亲密关系的朋友吧。
那时，G20成立，基本上宣布，G8失宠了。而人们甚至预见G2，很快就会到来。世界，将是中美国主导的世界。
注意，这是在2008，及随后的几年时，中美关系的状态。现在，人们早已经遗忘了这个词，尽管只有不到10年的时间。
4 成为对手
美国时间，2017年12月18日，特郎普政府公布了美国国家安全战略报告，将中国定位为美国“战略上的竞争对手”。16
这里，我们不讨论中美关系，如何演绎成对手的原因，我们将在第二部分分析所有现象背后的壹些可能的原因。我们在这里只说明，中美关系，到2019年的11月，已经演变成了“对手”。
美国是个讲求规则和准确的社会，正常、朋友、伙伴、盟友，这些词汇用来形容从壹般到紧密关系。而对手，敌人，应该是比壹般关系要负面的关系吧。
因此，我们如果用数字表达中美关系现在的状况的话，大概是从正3.5分，到了负1分的状态。最早班农先生在日本的演讲17是关系开始转变的征兆，随后，彭斯副总统的对华政策的第壹次演讲18，标志着关系進入负分状态。再后来，彭斯总统第二次对华政策演讲19、蓬佩奥国务卿发表对华政策演讲。20这壹系列的信息，让人们确定，中美关系在急剧变化。
中方壹直没有采取大的行动来针对美方，也没有正式的评估和公布中国的对美政策。中国的学者和智库的观点集中在中美关系变化的原因分析上，而美方的各种分析则相对较多，这些分析我们在第四章会专门讨论。
不争的事实是，中美关系现在是对手关系。
当然，对手并不是敌人，和对手合作，在西方的现实主义文化中也是可以的，因此，为了美国的利益，可以和中国合作，但如果仅为了中国的利益，是不会合作的，因为是对手，不是朋友。
中美关系今后会如何演绎，中美双方各自以怎样的举措，可以让世界能感觉轻松，甚至舒适，这个问题，我们将在本书的第三部分中讨论。
中美关系变化，突出表现在贸易战上，下面我们就贸易战，進行壹些讨论。
三 中美贸易战
早期在中国经商办企业，必须面对壹个问题，其实这个问题现在也存在，即交易双方如何成交。即所谓付款方式问题，是先给钱还是先给货。这就像毒品交易壹样，存在交易风险，因为交易失败壹方欺骗另壹方时，被骗的壹方不可能去报警，或起诉。因此，精明的商人们都知道，这种坏账风险很高的情况下，再好的生意都是假的。而排除商业风险管理的办法，就是付款方式，即信用额度管理。
如果是大宗的交易，在无法有法律保障的情况下，就化整为零。
我们这样开篇讨论中美贸易战，是想说明，中美目前的局面就是，任何壹方如果不遵守协议，实际上是不受约束的。
没有任何力量制裁其中壹方，来纠正这种不诚信的行为。于是，中美之间的任何协议，背信风险远大于利益得失。这注定了谈判几乎是很难达成协议的，也就是目前双方谋求的所谓分阶段协议。但这是徒劳的，只能暂时缓解这种巨变对双方带来的痛苦。
美国壹开始就提出了执行机制问题，这或许是因为特朗普总统是商人，很懂得付款方式的重要性，现在美国谋求第壹阶段性协议，算是能赚多少是多少的想法，农产品还是次要的，美国真正的要求是，人民币不能大幅贬值，而关税按目前比例维持壹段时间，如果让人民币再升值壹些，就相当于增加关税。 中方认为，我们执行壹段时间后，美方取消关税，那是不可能的。 那就等于中美关系回到从前了。
贸易战是中美关系巨变的显性表现，所以，也是中美关系发生的巨变的壹个明显证明。
本小节从美国地位、中美关系演绎、现阶段中美关系恶化，几个方面，说明了当前中国已经发生了的巨变之，外部环境巨变。
美国就是中国外部环境的代表，与美国关系恶化，就是中国所处的国际关系环境恶化。
这种恶化的程度及广泛性，是历史上都没有过的。 即使在“打倒美帝苏修”的时代，美帝苏修也互相敌对，而现在中国面临的情况是，与壹个几乎完整团结的整个国际社会的，恶化的关系。
第二章 大变局 第三节 香港巨变
关于香港事件的更多讨论，我们在第五章，给出了壹整个章节来专门讨论香港问题。在本小节我们只是简单叙述香港发生了巨变，这个巨变是中国巨变的壹个重要部分。香港巨变，是促成笔者想写这本书的直接原因。
香港是个历史故事丰富的城市，笔者第壹次到香港。在深圳的罗湖口岸，可以看到对面的香港的悬挂英国国旗。抵达香港当晚，坐中华号小轮，夜游维多利亚海峡，看到两岸灯光、夜景，泪水流了出来。
当时流行壹句话，“看了香港要流泪，到了美国想自杀”。这确实是那个年代的感受。
本小节我们讨论香港之变局，有关香港事件的来龙去脉，事件的真相如何，国际上已经有很多介绍，我们在此不再重复。我们从另壹个角度来看待香港之争到底意味着什么。
壹 国王的荣耀
97香港的主权由英国移交给中国，英国政府和英国人，并没有觉得英国不可接受，英国的海外属地很多。英联邦国家多达53个1，而英国国王同时是16个英联邦王国2的君主，包括澳大利亚、加拿大，这些国家的元首，是英国的国王。
在英国白金汉宫大门前，有壹座女王的雕像，围绕这雕像的，有壹些碑刻，那里刻写着澳大利亚、加拿大等国家的名字，以示这些国家效忠于英国国王。
失去壹个香港，对英国来说，根本不是很大的事情。早在几百年前，自美国用独立战争的形式脱离英国之后，英国就是壹个开放的国家，各个联邦成员国有完全的、真正意义的自治权。
在英联邦的世界里，是否最高领导人，即国家元首的象征意义，由另壹个个国家的君主担任，其人民并不觉得不妥，反而是壹种文明的体现。现代社会的進步，人们不会再去为了这种某个集团的利益或荣耀而去流血牺牲了，这是文明的体现，也是普世之后的结果。
英国女王奉信的是，妳们愿意拥戴我，我就可以是妳们的国王，而如果妳们都不愿意，我就可以不是，但即使如此不强求，仍然有许多国家，把国家元首、国王的荣耀，献给英国女王。
并不是说壹些国家的元首的荣耀不重要，而另壹些国家元首的荣耀就重要，是因为这种荣耀仅仅是荣耀，而不是权力。
这是壹种文明或者说是壹种体制的认可，即人们对于国家元首这种最高荣耀属于谁，并不是很在意，更不会为了这种荣耀发生流血的战争。因为，为此而战无论活着或死去的人，都不可能得到这种荣耀，荣耀只归壹人。
当1997年7月1日英国国旗在香港落下，查尔斯王子坐邮轮离开香港3，之后，五星红旗在香港升起，全世界都以为，香港的最高荣耀，由英国女王，转移给了中华人民共和国。
仅此而已。但后来，人们才知道，绝对不是仅此而已。
二 黄台之瓜
李嘉诚先生在香港报纸用整版广告的形式，登出了壹则广告“黄台之瓜，何堪再摘”。4
黄台之瓜这个典故并不是李嘉诚先生首次用在香港之争，李先生用了两次5，都是用在香港。
但这还不是首次，宋美龄在给廖承志的壹封回信中6，就用了黄台之瓜这个典故。
但笔者觉得，李嘉诚先生用得更贴切壹些，黄台之瓜这个典故不仅是三摘的含义，还有以上对下的含义，即母亲对待儿子的故事。因此，宋美龄女士用时，只取了三摘之意而无上下之意。
李嘉诚先生在香港，被人尊称为诚哥。江泽民先生在公开的壹个场合，曾高度赞扬“李嘉诚先生是真正的爱国者”。7
李嘉诚先生家族在香港是显赫家族，而居然有人绑架了他儿子。8李嘉诚先生对这件事情的处理，堪称江湖典范。后来绑架者还是在内地伏法9，但那处理得还是有规矩的，即都是在内地处理的。
和许多人壹样，李嘉诚先生与中国、中共的关系壹直都是很融洽的。但这种融洽现在不仅不复存在。作为中央政法委喉舌，微信公众号“长安剑”2019年9月12日发文，批评李嘉诚“纵容犯罪”。10随后，李嘉诚先生作了争锋相对的回应。11
失去这种融洽关系的，不只是李嘉诚先生壹个人，还有香港的两百万普通人。
2012年之后，香港发生了太多事情了，2014年“雨伞革命”12，2015年“书店事件”13、2016年“旺角骚乱”14，每次事件发生后，似乎都以壹方的胜利为终结。
其实，这种胜利永远都是假象，只是壹方暂时压制了另壹方的声音，事情并没有完结。 这是壹种工作模式，或称为思想模式，即当社会问题出现时，不是去分析问题是什么，如何解决可以让社会進步，而是把暴露问题的人，发现问题或抗争的人解决好，就认为是问题已经解决了。这是壹种误判，壹件事情是否真正得到解决，要有真实的评估方法，如果用反映问题的是否还在反应问题，来作为问题解决的判断标准，那显然是不够的。
那会出现另外壹种状态。即让反应问题的人更多，总会有那么壹次，反应问题的人占了上风，他们要自己解决问题。
三 不可接受
如果要形容现在香港的局面，我们觉得用“不可接受”比较合适。
即各个方面的人，都觉得不可接受。这个不可接受即是对目前状态的不可接受，也是对未来状态的不可接受。
1 历史罪人
朱镕基1998年在香港礼宾府做过壹次演讲，如果香港搞不好，不单妳们有责任，我们也有责任，香港回归祖国在我们的手里搞坏了，那我岂不成了“民族罪人”。15做这个演讲的时候，他的身份是中华人民共和国国务院总理。当然，他还是中共中央政治局常委。
朱先生没有具体的讲什么是“没搞好”，但“在我们手上”、“民族罪人”，这些词恐怕没什么歧义。
如果确实没搞好，但也不算民族罪人，那就是说，朱先生讲得不对，或者不算数。
2 警察誓词
香港警察誓词的第壹段就是“本人会竭诚依法为香港特别行政区政府效力”。16这句誓词多年来无人在意，而这次香港事件，让人们认知了这句誓词的真正含义。人们突然发现，效力于政府居然会有问题，即当这个政府的决定是被大多数人反对的时候，警察怎么办。这是另壹个双方不可接受的现实。
即警察坚持誓词效力政府，而政府已经与民意相悖。
3 政府为谁效力
没有哪个政府敢公开宣称自己的政府不是为人民效力的。即是朝鲜、伊朗那样的政府，他们总是宣称自己的政府是为了人民的利益而执政的。 香港事件彻底暴露出，香港特区政府，到底是为谁效力的。壹方面，香港特区政府不得不承认自己应该效力于香港市民。而面对200万香港市民的利益抗争，香港特区政府却毫不顾及，这算是让人觉得最不可接受的了。在中国范围内，无论新疆、西藏，还是“律师事件”17，甚至8964，任何民众与政府的抗争，最后无论采取什么手段，起码在表面上可以看到事件暂时得以平息。而香港事件持续时间达半年之久，愈演愈烈，政府居然不能解决，这在全世界都是极其少见的。或者政府无能，或者政府尊严底线，都已经不可接受。
本章节意在介绍中国发生了那些巨变，我们从中国内部、中美关系、香港事件三个小节来解读中国的变化。
当然这种介绍的方法，只能是壹个简单的概括，有许多具体的实例，我们没有引入太多。特别是香港的部分，我们在第五章还会有更多的内容来让人们对香港事件有壹个比较全面的了解。
在下壹个章节，我们将讨论具体而言，中国与国际社会的冲突到底有哪些。冲突的本质或者说内在表现是怎样的。
第三章 规则与冲突
当今世界充满了各种冲突，“911”1事件导致2000多（2996）美国人遇难，而珍珠港事件，导致2000多美国军人遇难，可见，自二战以来，世界冲突从来就没有停止过。壹些局部战争、种族灭绝，都导致人，这种动物，在不断的被掠杀。当壹些人被杀死的时候，杀人者不会想到被杀的那个动物是自己的同类。在自然界，同类杀同类的不少见，但也不多见。
只是人这种动物发明了太多的科技，让杀人事件不断得以扩散，于是，人对同类的宽容的底线也随之不断降低。
人们还发明了许多武器，让杀人变得很容易、很高效。刺杀、谋杀、暗杀的各种学术研究、各种技术发展，更是人类“文明”進步的壹部分，因此，人类未来壹定会更美好，或许是句祈祷词。
我们当然无力拯救什么，在这个章节，我们只是想分析壹下当前最紧急、最危险的“二元冲突”2，看看我们到底有哪些、怎样的冲突。
分析冲突，是希望说出彼此的心底话，如果我们发现冲突的各方都可以面对并彼此妥协，或许冲突就会减少并消失。而如果我们通过分析发现，各自都没有任何让步妥协的余地，即冲突太多太大太尖锐，那么，我们也尽快做好准备，用尽壹切办法去阻止人类灭绝。这是本章节着重分析冲突的意图。
现在人类進化到今天，我们都明白美好的愿望对结果没有任何影响力。张柏伦走出飞机，挥舞那张有希特勒签名的纸张时，他可能真的相信他的和平愿望是会起作用的，可惜，大自然是残酷的。二战，还是爆发了，而如果张柏伦当时直接动员战争，形成对希特勒的制约，说不定，就没有二战了。
没错，这就是“丛林法则”3，最近壹直被推崇，已经从星际推崇到了人际。
在本章里，我们从规则冲突讨论的各个方面。最近人们在说文明冲突、人种冲突、文化冲突、意识形态冲突、地缘政治冲突等等，我们觉得这种冲突的描述不够细化，也不能完整的表述出冲突的内在因素到底有哪些。
梁家杰先生在接受美国之采访4时，提到了“二元冲突”壹词，我们认为这个词或许是目前我们讨论的问题的壹个总体描述。
文明或文化冲突相对来说不算激烈的冲突，彼此可以包容共存。人种冲突不准确，因为同壹个人种中各种行为方式都会有很大不同。意识形态冲突已经演绎了近壹百年了，和当今的现实完全不同。地缘政治冲突局限在地理位置，而当前的情况是整个星球的冲突。因此，“二元冲突”，就算是壹个比较贴切的表述了。冲突表现出来的地域范围已经很大，但冲突的激烈程度还没有被人们完全认识，即使已经明确了“妳死我活”的冲突，大多数人还是认为与自己无关。
冲突如果只是表现在语言或态度上，那可能还不算是激烈的冲突，但如果表现出刀光剑影、死伤无数，那么，所有人，都应该重视了。壹旦波及妳，妳可能会觉得進了龙卷风中了。
所有冲突，体现在具有强制性的行事规则上。彼此规则不同，彼此之间要共存的话，必须有壹方改变规则。因此，在本章，我们讨论目前存在的壹些规则冲突。
我们还是首先说明壹下概念，所谓规则，就是“我是这么做的，我们的人都是这么做的，妳要想成为我们的人。妳也必须这么做。”
第壹节 人性规则
人源自進化，人对人性的认知并应该是有共识的，但很遗憾，我们对于人，以及如果对待人，是有很大的规则冲突的。
壹 人的身份
西方社会都知道壹个上帝七天造人的故事，人是在第六天造，上帝按自己的模样造出来的。人与万物都不同，人很特别。
东方佛教对万物与人是另壹种解读，即人和万物壹样，都处在生死轮回之中，现世的人，前世可能是个虫子。来生可以是其他的动物，因此，佛教的慈悲为怀是包括禁肉食的，即对世间万物都应该有慈悲心，怜悯心。不可杀生。
于是，西方认为人生来就与其他动物不同，而东方世界里，人与其他动物没有本质区别。如果这种对人的认知仅停留在宗教故事不同而已，那就不会有不同的行为规则。有了唯物论以后，人怎么来的这个问题就简单了，达尔文進化论说明人是猴子進化而来的。
这意味着，对待人，可以像动物壹样对待。
但是，对待人又不可能真的像动物壹样随意对待，需要形成壹种规则，即什么情况下，可以像动物壹样对待。这就是各种大屠杀时，常用的方法，让人有身份的不同，壹些人是人，而另壹些人是动物，而不是人。
行笔至此时，每字都觉得沈重。我们就不多讨论这个问题了。
二 人的生活选择
同性恋最近在壹些国家合法化了，即不仅可以容许同性恋爱，还准予结婚，这种婚姻和异性婚姻壹样，受到法律的同样保护。5
在加拿大，人们可以合法的吸食大麻，在美国的壹些洲也是可以的。6
世界各地的人们，都有许多对自己生活的选择自由，这是现代社会的真实存在。
如果我们建立壹个个人权自由指标库的集合，那我们就可以评估出不同地区人们享有的自由的权利指数。7
这种自主选择的权力，对个人来说，应该是在不影响他人的情况下，越大越好。这导出壹个问题，即是否影响他人的标准如何判定呢？
在民主政治里，这个问题好解决，大家就某个问题公开的投票就行了。这就是所谓的公投。
当个人选择权力多的时候，如果被突然或逐渐被剥夺，会引起人们的对抗，而当剥夺某项权力，即禁止壹项个人行为时，公权力就会变大，因为政府可以动用国家机器，甚至合法的暴力行为来禁止个人的这个行为。这就是壹个明显的矛盾冲突所在，即个人权力越大，政府权力就越小。政府可以通过不断增加对个人生活的限制来加大政府的权力。当然，政府权力越大，也就壹定意味着个人生活选择的权力就少。
这种体现是无处不在的。 作为壹个普通人，希望自己的孩子能成为什么样的人，将来对家庭成员是否友爱，孩子从小应该学习哪些知识，这应该是个人应该考虑的壹个重要的问题吧。开放自由的社会中，这种个人的选择是理所当然的。“二元冲突”体现在，个人对自己孩子的教育没有自己选择的权力。学校从幼儿园到大学，都是按壹种模式制定的教育内容，整个国家都没有其他的教育内容的存在，此时，个人对自己孩子的教育选择权力就不存在了。
让已经享受了几百年的西方自由文化的人，接受这种自己的自己生活选择的基本权利。就难以避免爆发巨大冲突了。黄之锋主导反对“国民教育”运动成功时，他只有14岁，他肯定不是某个神仙下凡，他只是顺应了人们对自己权力的捍卫。8
除了教育，还有言论自由的权力问题，同样是人，说同样的话，壹种制度下不仅没任何危险，甚至还被认可，而另壹种规则下，说话本身就会成为灭顶之灾的原因。
三 尊重与羞辱
1988年，中国刚刚改革开放不久，那是坐火车是壹件很辛苦的事。因谋生需要，笔者常去广州深圳，壹次在广州火车站出站口，遇到壹件事情，至今还记忆犹新。
出站口很拥挤，壹个车站的服务人员（那时候要称为管理人员，估计以后也要称为管理人员了），大声呵斥着我们这些乘客，突然，人群中有大的声音和那个服务员争吵起来，大意是指责那个服务员不该没礼貌的呵斥。我们都很吃惊，这叫对抗管理，是可能被抓進去的。但我们看到，那个服务员居然没敢反驳，后来车站其他人员来，劝这个人算了，但他居然要求那人道歉，他对我们这些围观的人说：“我是香港来的，我们都是平等的，我们就只是坐壹个火车，他不应该这样对我们呵斥，他应该道歉。”后来，那个车站的人道歉了，人们也就散开了。
这件事情就是地道的尊重与屈辱的冲突。我们这些大陆乘客，被人呼来喝去已经习惯了，不觉得是壹种屈辱，因为已经习惯了。而这位香港同胞，却来自另壹个国家，当时英国的香港，他没有习惯于这种屈辱，所以他很抗拒。他要求道歉，挽回了他的尊严，也同时为了我们大家给了尊严。
壹个社会也应该提倡并建立人与人之间的相互尊重。
壹个人如果长期生活在壹个彬彬有礼的地方，突然到了壹个野蛮横行的地方，就会感觉得很不习惯，甚至发生冲突吵架。
这就是尊严与屈辱的冲突。
四 博爱与斗争
《冰海沈船》9这部电影在中国放映时，打动了无数观众，好多人是看了好几遍。
在灾难面前，人性暴露无遗，但人性的光辉还是让大多数观众流下了眼泪。当时江泽民先生还评价“资本主义也很会做思想工作，这部片子就值得我们好好学习”。10
电影当然经过剪辑，但只剪辑了很少的镜头，是杰克画画时的香艳场景。电影的主题，是博爱。
壹个词句壹般都会有壹个反意词，如果妳查百度博爱的反义词，有壹个不算准确的答案，“偏爱”。
但这个不算反义，爱与恨才是反义词。博与偏只是个范围的修饰词。因此，博爱的反义词，就是博恨。即，广泛的仇恨。恨天、恨地、恨人、恨壹切。
没有哪个组织或政党会公开的宣扬仇恨，但可以换壹个字眼，斗争。
如果需要广泛的斗争，即斗天、斗地、斗人，那么，博爱就必须排除。只有没有博爱的心，才能有斗争的决心和意志。
本小节我们只从人的身份认可、人的生活选择权力、人的尊严、人与人的博爱，这四个方面，比较不同的体制下，有怎样的不同。
我们不评价那种规则是应该提倡的，也不去褒贬，只是通过分析说明，这是两种不同的规则。这两种规则是互相排斥的，是对立的，也就是冲突的。
到底哪种规则是正确的，哪种是错误的，这个裁定是在未来书写的，胜利者创造历史，胜利者书写历史。因此，当下当这些冲突存在时，研判哪种正确，还太早。
第二节 商业规则
第三章，我们通篇都是分析“二元冲突”的方方面面，二元两级世界的商业规则，是否存在冲突，这些冲突是否可以化解。这是我们想讨论的话题。
商业的根本在商品交换，交换的基础是市场开放。在市场化的商业行为中，各个参与者要有平等的待遇，如果各个公司得到的营商环境不同，商业无法成正常的商业。参与市场行为的各个公司应该有共同的行为准则，即遵从诚信。最后壹点，商业行为是否有独立的利益权力。我们把以上几个方面，在本小节展开讨论。
壹 商品交换及市场准入
人类最大的進步是社会分工，即各自做出不同的商品，然后彼此交换。
发展中国家，壹般都是制造低端产品，这个产业转型、转移是随着技术進步在动态变化的。当电脑爆炸性成长时，联想公司（Lenovo）收购了IBM的笔记本电脑部门。而IBM公司转型做IT系统大集成业务，继续在中国开展业务。
国际大公司可以做国际贸易与服务，但众多的小公司就没那么幸运了。
制造的低端商品不断流向全世界，产生巨大的贸易顺差。而贸易不平衡有两种原因，壹是其他国家的人都懒惰，不制造任何商品，另壹种可能就是制造了，也根本不能進入对方市场。
英国的羊毛衫质高价廉，好莱坞大片层出不穷，游艇、房车、私人飞机，文化、艺术作品，等等，西方主流社会创造的这些商品，无法正常在全球交换流通。
新闻、娱乐，自媒体，甚至Uber这样的公司，还有爱必迎，等服务型公司，都无法能有壹个正常的商品交换的环境。
这不是简单的贸易壁垒问题，以价值观、意识形态为由，拒绝外国公司，只是壹个很小的原因。
不能广泛的开放市场，其实有更深层次的原因。首先是对中小公司开放市场，必然会导致众多的人员交往，这种不受控制的交流，必然导致文化、意识形态交流，即危机国家政权。
其二，这些外国公司来做生意，必然要求有壹个公平、公正的法制环境，这就产生所谓的超国民待遇问题，即本国的公司都不能享有的待遇，更不可能给予外国公司。因此，限制商品交换，即开放市场，本质上“危害国家安全”。
第3， 外资企业不配合的管制，这种管制可能是西方社会伦理道德上接受不了的，即涉及人权、文明，或法制问题。以Uber与滴滴打车为例，中国公司适应政府要求时，是不会不能不敢问相关法律要求的。当年谷歌公司被赶出中国市场就是这个原因。二元世界如果要能共荣共通，必须完全的开放市场，否则，壹方产品可以有更大市场范围而赚取边际收益，而另壹方由于产品销售区域限制，就处于竞争的劣势，最终会逐步消亡。
以上分析可见，二元冲突表现在市场准入上就是，壹方从根本上不可能完全开放市场，而如果不开放，最终另壹方的公司都将消亡。
二 经商环境
在中国，有国有企业、民营企业、台资企业、港资企业、外资企业。还有重点保护企业、扶持企业、限制发展企业。这些企业的政策法规都有所不同。这就造成了不同企业的营商环境是不同的。更糟糕的是，还有壹些企业幕后可能有不为人知的势力存在，这就意味着这类企业会有优势存在。
壹个民营企业如果和壹个国有企业产生经济纠纷，民营企业就可能犯“侵吞国有资产”罪，因此，中国的民营企业都“很懂规矩”。这种现象西方社会是绝对反对的，这也是商业规则冲突表现之壹。
三 行为准则
公开、平等、诚信是壹般企业的行为准则，道德标准、人性标准的不同，导致二元世界两边企业与个人的行为也会截然不同。主要表现在如下壹些方面。
1） 企业与员工关系，壹种是平等尊重，另壹种是恩赐管制。例如251。
2） 互利还是博弈。
现代文明的大企业有环保标准、社会伦理标准。企业利益范围不仅涉及企业、员工、股东、合作伙伴，还涉及对社会公益，环境保护，等等方面。即是壹个广泛的互利关系。如果壹个企业行为不端，就难以发展。但另壹种是唯利是图，任何时候都是博弈关系。
3） 诚信与谋略。
中国的淘宝是中华区最大的电商平台，美国对应的企业亚马逊在中国难以为继。淘宝开始以免费的形式为让各种商家都在其平台上运营，这种免费很彻底，不收取任何佣金，不收取任何开店费用，刚开始时，甚至不需要实名论证。但这个模式，在2011年10月出了问题，近7000家淘宝卖家集结，抗议淘宝改变规则。2
这次事件并没有影响到淘宝的声誉，淘宝还是发展得很好。诚信不重要，谋略才重要。
4） 保护与打击。
员工利益几乎难以保护，有政府关系支持的企业，例如富士康，其用工如果不符合劳动法规定，当地政府是会庇护的。
以上对商业规则不同的简单讨论，是说明“二元冲突”中，在商业规则上，存在巨大差异，因而西方企业，特别是中小企业，几乎无法在中国立足。
这就形成了壹个现实，中国的大中小企业，容易在西方国家生存，而其他国家的企业，很难進入中国市场。
第三章规则与冲突 第三节 知识产权
中美贸易战，可以看作“二元冲突”全面爆发的标志性事件之壹，而之后爆发的香港事件，让这种冲突彻底的呈现在世人面前，知识分子们应该知道，岁月静好的时代已经消失了，能否再回来，只有天知道了。
中美贸易战中，提到最多的，是知识产权保护，显然关于这个问题，肯定是二元冲突的壹个重要问题。为什么这个问题这么难达成共识，壹方认为毫无诚意，不认真对待这个分歧；而另壹方时而否认问题，时而表示会有改進措施。
在这个章节，我们从更深层次探讨这个问题，争取搞清楚冲突的根本原因所在，希望能有助于解决分歧。
知识产权，首先就是壹种产产权力，即是产权的壹种。产权，是资产的权力的意思，因此，保护知识产权，首先就是要保护产权，即对任何合法获得的资产，法律及制度、规则，都应该保护。资产权力还有界定问题，界定包括产权界定和侵权界定。而知识产权的产权界定与侵权界定需要更明确的规则，因此，我们在本节从产权保护规则、知识产权界定规则、侵权保护三个方面来分析讨论，二元冲突在这个领域的表现情况。
壹 产权保护制度的不同
在美国旅游，人们看到高楼大厦，山川河流，首先要想到的是，这是属于谁的财产，如果误入私人领地，就可能有牢狱之灾的。西方世界的私有化是很彻底的，整个社会都是以保护私有财产为主而建立的法制系统。因此，法律对私有财产的保护力度是相当完备和严格执行的。
而在二元冲突的另壹方，对私有财产的保护首先要服从“公共利益”1，而这个公共利益又是模糊和随意的，这就导致整个法律体系对财产实际上是没有保护的。“安邦吴小晖事件”2、“徐翔离婚”3事件，只是无数这类实例中的例证，而更深刻的含义是这类事件不是例外，而是规则的体现。
这种情况还体现在私有财产和公有财产的法律地位不同，及私有与公有发生财产纠纷时，没收私有归公有，是正义的。
这种冲突不仅体现在法律制度及具体的执行上，还体现在民众认可上，在西方，私有财产受到侵犯，民众壹定强烈反对这种侵犯，而在另壹方，发生这种侵犯行为时，即使公开报道、广为流传，民众的反映大部分是冷漠的，甚至认为“应该”的。新近发生的“1.3亿豪宅被强拆”4事件，就有许多网友认为，该拆。
可想而知，对产权保护制度的根本不同，必然导致知识产权这个无形资产爆发出激烈的冲突。
二 知识产权界定
知识产权与证券、固定资产、货币等产权不同，属于壹种虚拟产权。主要指各种版权、商标、及其他各种IP等等。
这次中美贸易战，突出重点的知识产权也就是包括这些，但其中壹项，技术知识产权即专利权，更是尤为突出。
中美之间关于知识产权的问题，由来已久，在WTO谈判开始之前，中美已经就知识产权问题开始了艰巨的谈判。早期的知识产权纠纷，还不是技术专利类的产权，90年代初，当时中国盗版光盘盛行，从软件，到游戏，再到好莱坞大片，中国的光盘充斥着大街小巷。
比尔盖茨先生为了收取windows 操作系统的版费，请美国政府出面，他也直接找中国最高层，希望他的软件不被盗版。壹段时间里，中国“很认真”的对待了这个问题，要求政府机关、大银行系统、大国有企业都应该使用正版软件，不过，比尔盖茨先生不可能具体知道到底应该收多少钱，因为他无法知道他的软件到底有多少人使用。最后，微软公司还是在中国赚到了壹大笔钱，只是，这笔钱对于应该收取的版费来说，是很少的壹部分。后来，微软公司用加密（授权号）、后门（远程监测版权），甚至锁屏，等办法与中国人民展开了拉锯战。比尔盖茨先生的遭遇或许启发了他的朋友，乔布斯先生。乔布斯知道，对中国，美国总统无力保护比尔盖茨，于是，手机这个新电脑出现时，苹果公司不再就操作系统的版权问题与用户纠缠，苹果手机不仅不售卖操作系统，还同时通过IOS这个系统，用App store 的方法，彻底杜绝了软件盗版。
因为，壹个软件或歌曲是否盗版，由苹果公司来裁定，对于盗版，苹果会下架处理，而且，如果使用苹果手机，所有的应用软件都必须从苹果公司提供的软件库中下载。乔布斯的这壹创举，解决了克林顿、奥巴马两位大国总统束手无策的问题。
过去关于知识产权问题的吵吵闹闹实在太多了，本章节不作过多分析介绍，我们会在第二部分的历史回顾章节中，对这个问题再作相信讨论。
下面，我们专门讨论，当下知识产权的重点领域，技术领域的问题。美方常指责别人偷取技术，其实，这种行为只能用个案来证明。而我们要从专利制度层面，这个更深层次的制度层面，讨论此问题。
专利（Patent）作为壹个法律上的概念，源自英文“LettersPatent”，意指由英国国王亲自签署的带有御玺印鉴的独占权利证书。由于这种证书的内容是国王授予某人对某项技术享有的独占权，同时，这种证书没有封口，任何人都可以打开观看，证书中的内容是公开的。因此，“Patent”的本意包括两个意思：壹是“垄断”；二是“公开”。
专利制度，是国际上通行的壹种利用法律的和经济的手段确认发明人对其发明享有专有权，以保护和促進技术发明的制度。最早实行专利制度的是威尼斯共和国，它在1474年颁布了第壹部具有近代特征的专利法。以后，专利制度在世界各国得到了广泛的应用。为了促進国际交流合作和技术贸易，各国先后签订了壹些有关保护工业产权的国际公约。1883年，在巴黎由法国等11个国家缔结的《保护工业产权巴黎公约》（简称《巴黎公约》）是第壹个也是至今为止最重要的国际专利公约，截至1984年已有94个国家参加。1980年，中国成立了专利局；1984年颁布了《中华人民共和国专利法》；1985年加入了《保护工业产权巴黎公约》。同时声明不受公约第28条第1款约束5。
专利制度是通常是被视作保护技术发明者，但专利拥有者应该体会到，这种制度本身更重要的壹个意义在于为人类积累知识财富。
专利申请时，要求申请人必须公开其创新意义何在，而且，最重要的是，专利必须公布这个创新的技术核心是什么，如何实现该技术，对技术的描述程度必须达到“专业人士不需要创造性劳动”即可实现该技术。否则，该专利申请可能被驳回，即不被保护。也就是说，发明人在得到政府公共资源保护其权力的同时，也必须将该技术公布于世。专利保护是有期限的，通常是10年或20年。专利过期后，该技术不再受法律保护，即公众都可以应用该技术了。
注意，这个技术公开的时点不是专利过期以后，而是在申请专利的时候，即专利还没有被批准保护的时候，核心技术就已经公开出来了。
英国国王盖有玉玺的专利信，法律上讲任何人可以看，但那时候外国人估计看不了，因为没因特网。
现在，任何国家的任何人，都可以在网络上查找到全世界的，已经获批准，或正在申请中的专利的，相关详细技术资料。
获取技术是很容易的，至于保护，那就要看法制环境了。在中国，壹个国企使用了壹个小公司的专利，这家小公司是不敢起诉这家国企的。
而对于国外的专利，要在中国得到保护，有很实际的困难。
这就是目前这个世界的真实状况。
三 侵权认定与维权
如果壹个英国小公司，“学习”了壹项美国公司的专利技术，以印度壹家公司的名义，委托越南生产，把产品卖到伊朗。
如何维权？
首先，那个美国公司可能根本就不知道整个过程。即使知道了，从生产到销售环节，有多个国家，这家美国公司估计无法得到专利保护了，他只是把技术贡献给了人类，而没有得到任何回报。
好在伊朗是个小国家，这家美国公司的实际损失可能不会很大，但如果是壹个大国呢？如果常发生这种事情呢？那显然，这家可怜的美国小公司最后只有关门大吉。因为他自己生产的产品还可能被别人的市场拒之门外。
所以，专利技术本身的制度，就导致了二元冲突不可避免。壹方面，技术要受保护就必须申请专利并公开技术秘密，而另壹方面，不能完整保护产权的行为规则，更难保护专利技术。
至于其他IP，如卡通人物图像、商标、品牌等等，这些是比较容易保护的对象，那会有怎样的效果呢。 目前的情况是选择性保护。即有壹些商家在中国市场会得到保护，而另外壹些则不会保护，关于这方面的情况，我们在第二部分讲继续说明。
四 侵权保护
是否发生了侵权，侵权后如何对待，这方面是怎么的情况呢。
在大部分盗版的光盘电影里面，我们都可以看到片头有壹段英文的警告信息，即版权警告，该警告是很完整很严厉的，说明会由美国FBI来查处，任何人都可以举报，并有严厉的处罚。
但这段信息看上去就是个笑话，美国的FBI怎么可能到别的国家执法。
在这里经商的公司，壹般都会选择壹个“中国通”作为高层负责人，这样，公司不仅可以保护正当的权益，海可以得到额外的利益。“德意志银行”就是壹个很好的例证。
在第壹点我们已经有说明了保护制度的不同，这里，我们要说明执行层面上也有很大的不同。为了把执行层面“不同时代”的不同细节及演变有比较，我们把更多的内容放到第二部分。这里，我们只简单的说明，执行层面即基层，没有执行机制或者说部门来对任何知识产权進行保护。
侵权保护还可以用作保护和打击的区别对待，对有些企业可以选择性的保护，而不保护的企业就让其自生自灭了。如果需要，不保护还可以作为壹种打击手段，即用鼓励支持侵权行为的办法，直接封杀企业生存空间。
这些抽象的描述可能会让人不明白，下面我们以壹个案例来说明壹下吧。
“热血传奇”是电脑桌面游戏的壹个代表作，是壹家韩国企业开发的，由陈天桥先生的盛大网络公司代理，進入中国市场。这款游戏在中国市场迅速走红，庞大的游戏玩家群贡献的利润，远远超过了韩国公司的总收益。
在游戏走红的同时，出现了壹个问题，所谓“私服”，即游戏被盗版了，有人在网络上用游戏的全套代码，私自安装服务器，这些私服同样可以赚取利润，而不用向韩国公司支付高昂的代理分成费用。这当然是对韩国公司的侵权。
戏剧性的情节在于接下来发生的事情。盛大公司以韩国公司不能解决私服问题为由，拒绝支付给韩国公司应给的代理费用。
而且拒绝以后，盛大公司还是继续运作“热血传奇”，收取玩家的各种费用。倍感羞辱的韩国公司选择起诉了盛大公司，当然整个诉讼过程后是韩国败诉。后来盛大公司“收购了”这家韩国公司，此时中国的公安部门开始出现打击私服的行动，这种打击并不是对所有的软件盗版行为，而只是针对“热血传奇”的私服。而且中国媒体也出现大量报道对这种私服的打击。于是私服现象快速消失了。当然那家开发“热血传奇”游戏的韩国公司，也消失了。
第三章 规则与冲突 第四节 政治规则
二元冲突政治规则有很多不同，包括体制、理念、制度、法律、潜规则等等，这些在本小节我们都不讨论，我们会在第二部分，制度演绎部分详细介绍这些内容。
在这里，我们从政治透明、灵活性、政治规矩、事权规则及权力制衡这五个方面来比较二元冲突的两边，有什么不同。
我们选取这几个方面来比较政治规则的不同，是避免使用公平正义这种带有褒奖或贬低的词汇，仅以客观分析现象来说明这些差异的存在。
壹 政治透明
政治透明，是指各种政治活动的公开程度。1
英国下议院辩论会，壹直是近几年中国微博政治信息的壹个消费点。在这种辩论中，无论谈笑风生，还是那长长的“order！”2，都可以让中国人体验到什么是政治透明。
即每项议题的讨论都是公开進行的，每位政治人物持怎样的政治观点，对某个具体议题，发表了怎样的言论，都是公开透明的。
丹麦首相在正式的国会场合，向国会议员们解释“是壹头骆驼，名叫阿里”时，会场“尴尬”的直播录像传遍了全世界。3
而随着新时代的到来，在中国这种政治透明正在消失。这从几个方面可以观察到，壹是中国官方高级官员发言，几乎都是按稿子发言。二是会议中的新闻报道几乎没有。会议直播几乎没有。
这种政治透明的内容范围不仅在议题上，每个人的政治观点上，还包括政治人物的资产状况等。
而政治透明的对象范围，不仅是政治圈，还包括全体国民，即全世界的公众。
二 灵活性
灵活性是指的政策、制度，甚至法律法规，做出更改时简便程度。
在以法治为基础的社会，任何可与不可，合法还是非法，都需要有法律的理据，因此，如果改变壹项规定，规则采取壹个行动，都必须修改法律。而为了让执行法律的过程中，不出现法律争议，法律条文中的规定会尽量明确，法律条文的解读、审判，也会限制很清晰。
但这种制度，往往缺乏“灵活性”，即在执行过程中，不够灵活。
“南猪北养”计划，就是这种灵活性的壹种体现。即在中国，会出现合法与非法、可与不可的“灵活”变化。
灵活也被认为是壹种制度优势4，可以因应局势变化而随时调整。
这就是两种制度在规则改变方面、规则执行方面，体现出的不同。即壹个是模糊、多变、灵活的，另壹种是明确、稳定、坚持的。
三 规矩
规矩壹词对应的英文rule，但rule壹词并不能完整表达规矩壹词的中文含义。 规矩是和制度、纪律、规章，甚至法规，都不是同壹个意思。
“妳懂不懂规矩”，和“妳懂不懂制度”的中文语境是不同的。
规矩壹词有几个含义，壹是小圈子，内部之意，如，“这是我们的规矩”；二是强制之意，“入得此门，就要按规矩办事”；还有以上对下之意，“妳懂不懂规矩”，就有以上对下责怪之意；还有壹个含义，是隐蔽性的规则，“这是我们这的规矩”，即其他地方不是，但我们这是这样。
所以，规矩壹词在中文语境中是有多重含义的。
规矩在壹个组织内部，甚至有比章程更高的约束力。越是组织中的高层，越是要遵守并维护规矩。组织的普通成员，或组织外的人，可以不履行规矩的义务。
在中国，人被分作两大类，即体制内的人和体制外的人。
还有其他的对人的分类，如党员、公务员、公职人员，民主党派成员，无党派代表人士，等等。其中，公职人员现在的定义范围扩大了，现在把“吃财政饭的”，即由政府财政提供资助或政府拥有直接管辖权的，都纳入公职人员范围，例如医生、教师，等等。
每类人员，都有明确的定义。比较容易混淆的是无党派代表人士，并不是所有无党派的人，都是无党派代表人士，只有中共统战部认可的，才能算无党派代表人士。
这些不同的分类，称为政治面貌，如果壹个人在上述的所有分类中都找不到自己的位置，那就是群众了。壹般情况下，称为普通群众。
中国社会对不同的人员，采用不同的管理方法。
最明确的壹条划分线是体制内和体制外。体制内的人有个人档案、级别职称等等。体制外的人则没有个人档案，更没有级别。
西方社会人员成分没有这么多分类，就以职业分类，即医生、律师等等。
不同的人员，都有各自的规矩，比较正式的规矩，约束管理比较严格的，是中共党员。最近几年，新颁布了许多党员的党纪、行为守则、报告制度等等。5
还有些规矩，不会有书面文件，而是以“传达”的方式来推行的。6
这些规矩壹般最严厉的处罚，壹般不会和人身自由刑事处罚联系在壹起，但足可以让那些违反规矩的人无立足之地。即使妳是外国人，也壹样。7
可以想象，外国人在中国，都要学习和遵守这些法律之外的规矩。
这被解释为必须尊重中国的文化和习惯。8
当然，如果中国人到外国去经商工作学习，就不用学习那么多的规矩了，除了法律。
四 事权
事权也是壹个中国社会特有的现象，也是中国社会管制制度的壹部分。
事权制度，是指每壹项社会管理目标，设置壹个对应权力机构，即壹事壹权壹部门。
以出租车管理为例，每个城市都设有壹个出租车管理处，这个机构就专门负责管理出租车有关的所有事物，包括（但不限于）驾驶人员资质认证、套牌车、乘客投诉、拒载、非法出租车，等等。
即使在中国的壹个二线城市，人口千万左右，出租车通常有壹万辆以上。因此就需要壹个庞大的管理机构，来处理各种问题。
机构大，就需要人员，政府就会有支出，于是，依据取之于民，用之于民的政策，这个机构的开支，就要从出租车行业收取相关费用，这就是中国出租车牌照收费的原因。
这种现象就是我们说的事权制度。 这种事权制度在部门职能划分时，有时候会不清楚。即会出现多头管理。
这种制度在西方也是类似的，例如劳工署、食品卫生署等等，也是分事权的。
但不同之处有如下几点：
1）限制越多，管理权就越多。
2）地方财政收入，壹部分来自于这些事权，放权就是放钱。
3）事权越多，依靠政府就业的就越多，即吃体制饭的就越多，社会就越稳定。在后面的章节，我们会再次讨论，事权与社会稳定的关系。
4）权力界线、法律界限模糊，基层执法人员都有很大裁量权，各种罚没收于，归地方财政。
因此，这种事权制度，就导致机构臃肿，乱收费、乱罚款，在中国要经商成功，必须三头六臂，不是虚传的。
这也是为什么越是地方财政困难的地方，营商环境越不好的原因。例如中国的东北。
这种事权状况，把仅是地方政府，中央政府同样有扩大事权的动力。最近几年，环保、农业、土地等中央部门，都在扩大事权。
农业部，搞了“南猪北养”；国土部，推行“拆大棚”9；环保部门，搞了“产业升级”。 10等等吧。
这些事权指令执行时，合法与非法，就会出现前后矛盾，而投资经营，就会遭受巨大损失。外商投资企业，根本就难以适应这种情况。
五 权力制衡
我们都知道西方三权分立是权力制衡的制度，这种制度是与中国不同的。这个内容不是我们在这个小节讨论的主题，我们想说明的是，这种权力制衡的差别体现在整个社会运作机制的每个层面。即我们重点讨论基层社会治理的权力制衡问题。
社会基层有行政执法权力的，可以到街道办事处，在农村就是乡镇政府壹级。 再上壹级是区县壹级。更上级是市、省壹级。
各级，特别到区县壹级，是实行财政独立核算的。市级财政也是独立核算，市级财政收入靠区县上缴和省中央划拨，后来的土地财政实行后扩大了市级财政收入的来源。
我们重点分析区县级财政收入与权力制衡问题。
商业企业如果规模不大，或者即使是上市公司，只要是民营企业，都是属地管理原则，即由区县壹级来管理。 区县壹级的行政权力包括了公检法，即公安、检察院、法院。公检法三个机构都是强力部门，在职能划分和部门划分上是相对独立的，但三个机构由壹个统壹的机构来管理，即政法委。而政法委书记是区县级党委的成员，通常是壹名常委，区县党委书记是“班长”，即书记领导著区委。于是，这个区县的所有权力，最后，都归于壹个区县的书记。
在这个区县范围内，所有的行政、司法、规划、环境等壹切权力，由书记领导。省、市的部门，与区县的机构只有“业务指导关系”，没有决策执法权。
于是，壹个企业如果和当地政府发生利益冲突时，当地政府拥有几乎类似壹个国家的完整权力，而企业找不到任何可以与这个当地政府的权力形成制衡的外部力量。
这在西方国家是难以理解的，因为西方国家的检察院、法院，与政府是没有任何关系的。还有新闻舆论媒体可以公开报道来谋求公正的解决。
当然，如果壹个企业能给当地政府带来巨大的财政收入，那么当地政府也可以动用当地政府的壹切权力来维护这个企业的利益，而不管这种维护是正当的还是非法的。
鸿茅药酒，跨省拘捕11，伊利股份，写小说诽谤12，都是这类案例的实证。
由此可见，如果壹个西方人在中国经营，就必须面对这种权力没有制衡的社会环境。更或者，将来西方也会采用这种社会治理模式。
本小节总结，我们从政治透明、政策灵活性、政治规矩、事权制度、权力制衡这几个方面，具体分析了，二元冲突中，中西方在政治规则上的巨大差异。
这些差异不仅体现在中央壹级政府的管制机制、意识形态等抽象概念上，而是体现在整个社会运作的政治规则的巨大差异。
至此，整个第三章就要结束了，在这壹章，我们用建立壹个对比点的方法，来具体的把中西的各种规则上的差异，呈现给大家。当然，我们这种对比肯定是不全面的，我们不可能穷举所有的不同点。
我们在这里，只是做了对比，我们没有结论说中西方哪种规则更好。对那种规则更好，更正义，更高尚，我们没有讨论。我们只是具体呈现出来，供读者了解这些不同。
第4章 视界
前言
世界很大，声音很多，我们想展开更多的讨论，就有必要介绍壹些不同的观点。
对中国当下国情的分析，我们在前面三章，从组织、变局、规则冲突，都已经对中国当下的实际情况做了细致的分析，我们在这个章节，会介绍壹些学者、机构、媒体，等对中国当下的，政治、经济、文化的看法，这是本章的主要内容。
在这个章节，我们回顾，罗列壹些目前流行的观点，我们限定如下的主题，即关于中美关系，中国与世界的关系，当下中国国情分析，中国当下治国政策。
我们在讨论这些观点时，为避免大幅度的重复说明这些观点，我们只做壹个简要的归纳性说明，有不同观点及评价，我们也不做重复介绍，现代资讯已经足够发达，读者可以很容易了解到需要的更多信息。
我们会在第二部分及第三部分，在全面分析的基础上，再综合壹些观点，并提出我们的观点。
中美关系的重要性在第二章第二节已有讨论，即某种程度上说就是中外关系。因此，我们将中美关系的不同观点，作为这个部分的重点内容，即我们在此介绍壹些关于中美关系的比较有影响力的壹些观点。
第壹节 中美关系论
西方对中国的看法，不同时期，有不同的主流观点。近年有些观点流传较广，如“中国威胁论”、“修昔底德冲突”、“美国误判了中国吗？”。
以上几种观点，都没有忽视中美关系的冲突的存在，只是对中美关系冲突進行了不同的归因，即各种理论，分别代表了各种不同的原因分析。
壹 中国威胁论
自邓小平1992年重启改革后，西方社会不再纠结于64事件，尽管并没有遗忘，也没有原谅，但还是接受了中国政府融入国际社会。本书第二章，介绍了中美关系发展历程。这种关系壹直到2011年。
在2011年，彼得·纳瓦罗的壹本《致命中国》1的书出版了。那时可以视作美国对华政策出现了不同的观点。但当时，这本书的影响力很有限。尽管彼得·纳瓦罗在书中列举的许多事例，但他的理据还是有限的。例如，书中给出了美国遭受损失的具体数字，如失业人数，只能是壹个估计性的推论。
书中的主要观点是，美国的衰落是因为中国的壹些长期行为导致的。这种把壹国发生的问题归于另壹国的行为，而且是长期行为的论点，容易引起道德讨论，而不是完全的经济学范畴。
还有壹个重要的原因就是，彼得·纳瓦罗出版这本书的时候，其中的壹些问题，例如污染、有毒产品、中国劳工政策、知识产权、市场准入、货币政策等，都是当时人们已经了解，并在中美两国之间不断协商解决的问题。
例如劳工政策问题，中国于2007年6月，颁布了《劳动合同法》，对劳工政策做出了很大调整，并于2012年，还做出了再次修改。
有毒产品被认为是产品的质量问题，中国也很认真的执法来不断提高产品的质量标准。其中包括让国际组织承认的CS、UL2，等欧盟和美国的壹些论证服务机构，在中国提供相关服务，以达到国际安全标准。
包括知识产权问题，中国承认这个问题的存在，也愿意积极改進以解决这些问题。
因此，彼得·纳瓦罗的这本书，出版可谓生不逢时。即，人们认为中国确实存在壹些问题，但用致命这个词，是过于夸大的宣传。“它的信息虽然比较夸张，但肯定还是值得检查和讨论的”。3
《致命中国》这本书真正被广为流传的，是在2015年之后的事情，也就是该书出版了几年以后。
2015年，美国大选中，特朗普竞选总统时，请彼得·纳瓦罗担任经济顾问，而且竞选中宣传对华政策时，许多观点来自于彼得·纳瓦罗的《致命中国》壹书。
即使在当前的美中贸易战中，特朗普总统代表的美国，主要还是以这种观点作为执行政策的基础。
可见这种观点的影响力还是很大的。
二 “中美必有壹战？”
格蕾厄姆·艾利森的《注定壹战》中美能避免修昔底德陷阱吗？壹书的中译本，是在2017年，在中国，由上海人民出版社出版的。4
这本书提出的观点是中美冲突，是由于“修昔底德陷阱”的存在，即崛起国与守成国之间的矛盾导致当前的中美冲突。这本书出版于2017年，显然，这是壹部应时之作。作者希望用壹种观点来解释当前中美关系变化的原因。
该书首先强调中国崛起，尽管无人能够准确的定义壹个什么是崛起。随后，引出壹个公园前5世纪，也就是距今2500年多年前的壹位学者，“修昔底德”，然后，格蕾厄姆·艾利森把崛起国与守成国之间常爆发战争的现象，称为“修昔底德”陷阱。这在学术上或许是可以接受的，即定义了壹个新的概念。
中国崛起、修昔底德陷阱为什么是现在的中美关系紧张的原因，主要的理据是历史，因为历史发生过，所以现在也是。这有点不科学。
三 美国误判了中国
壹篇名为《思虑中国》的文章发表在美国《外交事务》2018年3/4月刊杂志上。5该文认为，美国对华政策，建立在相信中国将逐渐自由化并广泛接受现有国际体系的基础之上；但这些愿望与中国实际的演变情况落差越来越大; 而这种落差呼唤我们对美国战略重新進行评估。
这个观点，随后引起壹场讨论，这个讨论的壹些文章，以《美国误判中国了吗？——辩论接触政策》为题，发表在了《外交事务》杂志7/8月刊上。6
误判中国的观点，已越来越多的为美国学者、美国政要所接受。
“没有人能准确预见中国的长远未来，就连中国领导人也不确定。”，这是美国前助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈的看法。7
“我们没有认识到中国在如何演变。坦率说，美国人民未能看到全部情形。”，美国国务卿，迈克尔·蓬佩奥，在演讲时这样说。8
克林顿总统的“果冻订在墙上”的比喻，被人们用来证明这种误判确实存在。9
反对误判论的观点中，美国前助理国防部长、哈佛大学教授，约瑟夫·奈，认为“时间将证明壹切”。他认为，根据现代科学的现代理论，随着经济体接近人均年收入壹万美元的门槛，日渐庞大的中产阶级将要求得到更多的自由。因此，“从短期来看，它们确实错了；但从长期来看，现在下结论还为时过早。”10
在这个理论中，有壹个细节值得关注，即壹个国家的GDP成长不壹定与人均年收入成正比，即是否可能是GDP不断的增长，而人均年收入却被限制增长。例如，“共同致富”，实现财富的三次再分配。11
无论美国是否误判了中国，当下美国会如何对待中美关系，“作为美国人至关重要的是，我们同中国接触要基于其现状，而不是我们所希望的状况。”12蓬佩奥的这段话，表达了美国打算如何做。
在此，我们讨论了壹些中美关系的各种观点，我们也很想介绍壹下中方的观点，但在中国，这种关乎国家政策的讨论，明显是不被容许的，因此也很难看到理性客观的讨论。
中方更愿意“修昔底德陷阱”的观点被中国民众接收到，上海人民出版社出版，就是最好的证明。
更直接批评中美关系是由中国发起的挑战，而美国只是不得不应对的观点，例如蓬佩奥讲话中所说的13，中方会用人身攻击的强硬态度给予回应。
在中国国内，任何不同的声音，是不会被传递出来的，尽管现在有各种的先進科技。
四 柏林墙
在前面，我们就当下中美关系的状况及原因，介绍了壹些不同的观点。 中美关系的恶化，已是不争的事实，接下来，我们将讨论，究竟恶化到了什么程度。
1989年11月9日，东德与西德之间的国界墙，柏林墙倒塌了。这堵墙不是因此自然灾害倒塌的，而是就在那壹天，很多很多人，壹起去推倒的。因此，柏林墙倒塌纪念日称为“推倒柏林墙纪念日”或许更合适。
柏林墙，是两种制度对抗的标志，而柏林墙的倒塌，象征著壹种制度的认可和另壹种制度的失败。2019年是柏林墙倒塌三十周年，人们在德国举行了纪念活动。人们以为这种制度之争应该已经结束，毕竟人类已经经历过壹次漫长且痛苦的历史。但是，现在有越来越多的人认为，新的柏林墙已经建立起来了，那是壹堵无形的高墙，建立在壹条小河上，深圳河，这条香港和深圳分界线的壹条小溪流。
与当时柏林墙不同的时，这条分界线的两边，都悬挂的是壹个国家的国旗，而不是两个不同的国家。但相同的是，分界线两边完全不同的制度，即自由与不自由。如果没有爆发香港持续的抗争，如果没有百万人的持续发声，可能这种巨大的差异没人关注。最引起人们思考的是，双方的较量都用尽全力，但没有壹点互相妥协的迹象。
摆在西方世界面前的是，香港要不要坚守西方的制度，而在中国方面则是，“中国之治”必须在香港这个中国的领土上胜利。1997年7月1日之前，香港属于英国，在那之前出生的人，都是英国公民，英国是西方世界的代表，这些BNO公民，如果被强迫接受失去自由的生活方式，西方社会，就没有理由或者说力量不接受将来的全球“中国之治”了。人类或许在香港证明了，“中国之治”就是最好的人类之治。如果把香港视作新的柏林墙，那么，现在的情况，与当年的情况大不相同。西德当年拥有墙的另壹边的统治权，而西方现在在香港，则是无能为力。香港自由是否能维护，只能靠香港的民众与“中国之治”的力量抗衡了。
第二节 中国崛起
在本小节，我们探讨中国崛起这个话题。即对中国崛起这个话题，不同角度的解读。
壹 GDP胜利
从1992年到2012年，整整二十年，台商、港商，扎根广东，20万人的大工厂，8万人的工业园，比比皆是。日韩企业喜欢就近的山东半岛，欧美企业占据京沪。全世界的企业家、金融家、技术精英、管理人才，齐聚壹堂，共同建设中国，造福人类。这里是中国，这里有最廉价的劳动力，有“时间就是金钱”1的勤劳的人民。还有“以经济建设为中心”的政府。这里不惧腐朽文化的侵蚀，有最开放的红灯城市。2
几乎各种品类的专业市场，都在中国。深圳赛格，很快成为世界最大的电子元器件配套市场，手机、平板电脑、笔记本电脑，世界上任何壹个创意电子产品，都会最先出现在深圳。浙江义务的小商品市场，甚至能预测美国大选的结果。3
全世界圣诞礼物，都由中国人民派送出去。Made In China，是，大家都是，中国制造。
国家每年会统计经济增长数据，并公布这些数据，外国壹些学者，特别是经济领域的学者，对中国的经济增长数据总是报以怀疑的态度。但真正了解中国经济状况的企业家们知道，官方的数据确实不准确，10%左右的增长率，不是高估了，而是低报了。
各级政府报送数据时，因为要“藏富于民”，还有为下壹年数据留有余地，于是，都会少报真正的产值。那个年代，提倡“放水养鱼”，因此在税收征管上，也是按需收税，即地方政府如果财政有结余，不仅不会要求企业如实交税，还会打招呼，“今年的任务完成了”。这些都会让实际的GDP高于公布的GDP。
怀疑GDP数据高估的经济学家们依据可能很简单，即任何壹个国家的GDP增长，都没有出现过这样的速度，因此，中国也不可能。让我们看看GDP的内涵吧，“国内生产总值（GDP）是指按市场价格计算的壹个国家（或地区）所有常驻单位在壹定时期内生产活动的最终成果，常被公认为衡量国家经济状况的最佳指标。”4注意，这里计算的生产出来的总值，即不是指的这个国家（或地区）消费的总值，或者说，这个数据与消费、消耗的总值无关。但是，当在壹段时间内，全世界的生产都转移到了壹个地区，即中国时，这个地区的GDP的增长速度，取决于这种转移的速度，而不是该地区生产与消费的总增长速度。 所以，中国制造能力的增长，既不是什么奇迹，也不是什么道路的胜利，只是全球化的壹个结果。而同时，被转移出去的生产能力国家和地区，其GDP当然会下降。
全球化时代，外国企业把生产放在中国，但销售的市场是全球范围的。美国和欧洲的日用消费品公司，大多沦为设计和销售型公司，这种模式壹度受到管理科学界推崇，即所谓的哑铃企业。如果不考虑本国的其他人利益，这种类型公司的利益当然是最大化的。
无需怀疑了，中国的经济数据，在1992-2012年期间，GDP增长是接近真实的，那是全世界消费由中国制造的结果。
中国崛起了。
二 中国道路
2004年，笔者到英国，走访考察许多城市，给我感触最深是，小产品，即由市场决定的商品，中国已经超过英国，但公共产品，例如铁路，医院，大学，这些远不如英国。中国的春运，壹直是国际媒体新闻的壹个热点。2008年，南方雪灾，几十万人滞留广州火车站，时任国务院总理的温家宝，亲临现场，做安抚工作。5现在，英国BBC也报道过中国人春运，但那是壹个惊叹不已的报道。6
中国在近10年时间，把制造力大幅度用于基础公共产品的投入，让中国的交通、住房、城市环境得到大大改善。
于是，壹个崭新的、现代的中国很快出现在世界面前，人们惊呼，这是中国模式的成功。
可就在人们探究中国道路的内涵，以期为世界提供发展的参考时，这个探究出现了严重的分歧。
壹种观点认为是中国的崛起是中国模式的成功，而完全否定全球化的归因，这种观点当然有政治上的需要。
而同时，中国没有在中国道路的内涵上，提出可以共识并可借鉴的总结，而是与西方社会爆发了严重的冲突。
所有的人们，无论国际还是国内的精英们，都想当然的以为，中国道路就是邓小平的改革开放的道路，但实际情况却完全不同。即中国道路，被政治需要定义为了壹条相反的道路，以至于美国副总统呼吁“中国要回到邓小平的道路上来”。7
三 集中力量办大事
香江才子陶杰先生在接受明镜电视的采访中说：“中国的集中力量办大事，的确是个优势”。 我们在这里就介绍壹下，什么是集中力量办大事的含义。
在二战时，英国因军事工程的需要，要征用壹个私人的土地，但那个人不同意，最后，英国政府无奈，另外想办法。美国修铁路时，因为壹个人的房子挡住了铁路线，而这个人居然不愿意搬迁，于是回来火车就每天从他家门口轰轰的开。在西方，私人财产得到最高的法律保护，即使是国家利益或其他公众利益的原因，也不能牺牲个人的权力。而这种情况在中国却是不可能发生的，即由于公众利益或者其他原因，私人财产可以没收。这就是集中力量办大事的优势。
中国的高铁、城市规划、公园绿化、工业用地、机场、码头，等等，任何需要建设的地方，都可以很少的补偿而得到土地资源。
这种集中力量还体现在国企主导的经济体制上，根据需要，可以调动金融、土地、技术、人才、行政、司法，甚至公安、武警等任何资源，来集中资源达到某个目的。
可以把整个国家的资源视为壹个大公司。在这个大公司里面，任何资源可以根据需要任意调配。
这种集中力量的优势，在参与国际市场竞争时，尤为明显，如果需要，可以让任何壹家其他国家的国际公司，都竞争失败。当然，并不是所有的目标都可以通过集中力量办大事的方式达成的，例如中国足球就是个例外。还有许多例外的情况，如芯片、软件的操作系统，等等。中国也正在探索，有哪些领域、因为什么原因，集中力量办大事的方法会失灵。但这种情况毕竟只是例外。
绝大部分情况下，集中力量办大事的方法，可以打败任何壹家西方国家的公司。因为，那些公司的资源和规则都是受到许多限制的。
中国集中力量办大事的这种优势，被认为是中国特色社会主义制度的最重要优势。8
但如果把中国的成就归于这个集中力量办大事的优势，那实在是太牵强，因为，这种制度在毛时代同样是存在的，但却办不了什么大事。
四 5G神话
中美冲突的前线阵地，还包括壹项5G网络建设问题。中国对5G很重视，把5G技术视为壹项可以推动经济增长的重要技术。原来打算在2019年尽快实现普及应用，但现在看来，5G的全面开通还需要时间。5G技术用于手机通讯，即可以让手机能有更快的通讯速度。由于华为深度参与了5G的研发，于是人们认为中国在5G技术上，已经世界领先。关于5G技术是否先進成熟，是否有巨大应用价值，是否会成为壹项重要技术，这些问题，我们做壹个讨论。以下讨论，涉及高度的相关专业知识，我们不对太专业的细节做進壹步说明，力求以大众理解的方式做简单介绍，但我们欢迎任何这个领域的专家，对本文技术观点進行提出不同观点的讨论，我们在这里提出的观点，是有很充分的专业知识背景做支撑的。
在中国，对于5G技术的公开讨论，已经与爱国联系在壹起，批评5G技术，都不得不收回言论。9美国政府制裁华为，也强调由华为主导提供5G技术的网络，对西方国家安全构成威胁10，因此，5G技术，也是当前中美关系的壹个重要问题。
在手机通讯领域，技术发展，由2G、3G、4G，这样的路径发展而来，主要的性能指标体现在手机与基站直接的网络通讯速度上。所以，当出现5G的概念时，人们当然认为5G上网速度比4G要快。会快多少呢？我们来分析壹下，手机上网的过程上手机到基站，然后到骨干网，然后到目标网站，然后信息返回。中间有几个环节，手机上网速度，取决于其中最慢的壹个环节。因此，如果5G技术让手机到基站的速度大幅度提高了，其提高的具体效果，将取决于其他环节的速度，即单独提高壹个环节的速度，整体的速度还是没有太大效果，因此，单独比较4G与5G的速度改進，并不是真正的手机上网速度的改進。当手机到基站的速度超过其它环节的速度时，5G速度的進壹步提高是没有意义的。
为了解决手机到基站的通讯速度，5G技术的整体方案，只能算壹个技术尝试，这种解决方案是有技术风险的，相比4G，5G牺牲了基站复盖范围，即需要更多的基站才能达到原来4G的同等复盖范围。采用更高的频率，意味着信号绕过障碍物的能力大幅降低。这就意味着，穿墙能力大幅降低。即信号在室内传播的能力降低。会导致用户在某房间可用，而另壹个房间就可能信号不好。5G的频率，和Zigbee通讯设备的频率接近，而Zigbee设备，最后没能大规模普及，就是因为穿墙能力问题而导致应用受限制。至于5G的其他优势，如端到端通讯、万物互联，这些只是通讯协议上的改進，在Zigbee应用做物联网应用时，已经被证明，其应用前景有限。
综上所述，实际上，5G的技术方案只是壹个技术路线的尝试，而这种尝试是否成功的成为应用的主流，是需要市场、社会，最终来验证的。RFID技术、Wifi、蓝牙、Zigbee，都是这种无线通讯技术路线的尝试，都在不断完善，并在各自壹定范围内得以应用。技术路径是有风险的，因此，大公司壹般都只在该技术路径成熟的应用情况下，才会全面采用该技术。苹果公司到现在为止，没有推出5G手机，且没有5G手机的推出计划时间表，就是最好的说明。实际上，库克明确表示，5G技术还不成熟。11
五 话语权
中美关系的巨变，从中国外交部发言人的发言，可以感触良多吧。
在本书写作的过程中，美中关系正剧烈变化中，中美两国的领导人，几乎每天都针锋相对，无论从经济、人权、意识形态、体制、规则，等等，各个方面，都几乎是全面对立的声音。
“认清形势，悬崖勒马，引火烧身，自食苦果，枉费心机，癡心妄想，厚颜无耻，自不量力，壹意孤行，说三道四，罔顾事实，颠倒黑白，不思悔改，信口雌黄，别有用心，借题发挥，火上浇油，推波助澜，相提并论，混为壹谈，移花接木，断章取义，煽风点火，挑拨离间，险恶歹毒，搬起石头砸自己脚”。
这些词汇，出自大国外交部门，我们就不做太多的重复了。
总之，中美争夺的不仅是话语权，而正在向二元冲突的胜利权竞争。
我们看到，中国崛起，是全球化的结果，而崛起的中国，又导致了世界严重的冲突。
第壹章 组织進化论及自然属性
抗争都是不同人与人之间的对抗而发生的，最终会体现为两个组织之间的对抗。因此我们在这个章节来讨论有关组织的话题。
达尔文進化论说明了人和万物是如何有各种不同的，我们想讨论的问题是，人类的组织是怎么来的？
壹种说法是由某某和壹些人壹起共同缔造了某个组织。通常的人类组织的成员都会这样接受这个组织的诞生的解释。
这是个案分析方法的解释，我们尝试用自然的角度和普遍的哲学方法来论述组织的诞生。
各种组织的宗旨、目标、成员、运作方式都有很多的不同，但组织作为壹个共性的集合研究时，任何组织壹定有其共同的特征，那么这些特征是什么，组织遵从的共同规律是怎样的。这是我们本章要讨论的内容。
第壹节 组织的基本概念
壹 组织的定义
对组织的基本概念有介绍的学科主要是组织行为学，也有少部分的组织管理学。都属于管理类学科。
组织的定义【1】是由2个人以上为共同目标或利益而互相配合行动的人的集团。也有如下定义的：组织即由若干个人或群体所组成的、有共同目标和壹定边界的社会实体。
依据定义可以推理： 1 有若干人组成 2 有共同目标 3 有边界。
组织可以按形式分为正式组织和非正式组织。
对组织的研究主要聚焦在两个方面，壹是对组织行为学的研究，即研究如何理解组织成员的心理及如何引导和改变组织成员的行为。
这个方向的研究是企业管理中常用的管理研究范围。
另壹个组织研究的方向是如何让壹个组织发展、生存、壮大，甚至《基业长青》【2】。
壹个组织要发展好，有三个因子，即成员因子、组织集体利益因子、外部因子。
组织的边界性决定了任何组织离不开外部环境。
二 组织生成机制
清华大学经济管理学院在经济管理学科类专业领域并没有哈佛商学院有名，但这个学院的首任院长却是壹个大国总理，朱熔基。
清华大学经济管理学院有这样壹个训练安排，51个彼此陌生的人，全部带上眼罩，带進壹个没有灯光的大教室，然后这群人被宣布要在规定时间内完成壹个任务，那就是这些人在不能用任何声音的沟通的前提下，排成壹个等边三角形。这个任务刚听上去绝对几乎不可能完成。但其实这个任务在几十分钟的时候就完成了。这个训练可以看作壹个社会实验，而这个实验是可以重复并被证实的。 于是，我们可以看到，人群具备天生的自组织能力。也就是证明了，任何壹个组织的产生，并不需要特定的伟人。组织产生是自然现象。这是我们要说明的第壹个基本概念。
组织定义的第壹条只是为了限定组织概念在人类中的组织，如果改成生物，那么可以看到动物界的狼群、像群、猴群都是组织存在的例证，也就是说，组织的产生，是大自然進化的结果，并不是由某个特定的伟人的创造的。组织成立初期，或许有几个具体的人，但这只是组织产生于特定环境中的壹个偶然，如果环境存在，即使没有那几个特定的人，也会有其他人其他名字的组织产生。因此，我们的所谓伟大的组织，以自然界進化的角度来看，其实和狼群、猴群壹样的只是壹个物种的组织。
组织中的个体，通常成为组织成员。而任何组织壹定都是由壹定特定的成员共同组成的，没有成员的时候，组织就随之消失了。
三 组织的分类
组织按对组织成员要求不同的标准可以分为严密的组织、松散的组织。
按组织的形式来分可以分为正式组织和非正式组织。例如壹些爱好型的组织通常是松散型的非正式组织。
随着自然世界的演化，现代社会中充满了各种组织，各种政党、NGO（非政府组织）、宗教团体、公司、警察、军队、足球俱乐部、游戏公会等等，都是组织。
壹个家庭由多个人组成，共同的目标是这个家庭成员过好日子，边界是家庭成员与非家庭成员，因此，按组织的定义，每个家庭都可以视作壹个组织。组织管理同样适合于家庭管理。
按组织的宗旨来分，可以有宗教组织、政治党派、群众组织、团体组织，各类盈利或非盈利性组织 。
组织分类研究可以有很强的学术规范，我们这里的分类只是壹个简单的介绍，为了便于社会大众的通识理解，即我们的这种分类并不是学术上的严格标准。
现实社会中，组织分类也是不严格的，例如非盈利组织不壹定是非盈利的，NGO组织即非政府组织，不壹定是真正的NGO组织。
在中国，无论是社会团体、群众组织，只要是有正式登记的合法组织，都会有壹个主管部门，例如壹个教材评审委员会这个组织，或学科评审组织，这个组织不是独立存在的，而是由中国的教育部管理的，组织成员、组织负责人、组织业务开展，都是有教育部直接管理的。
又例如中国佛教协会，这个组织是全中国的佛教界的成员组成的。但是，和所有的其他国家的佛教协会或道教协会不同，这个组织是有壹个上级领导机构的，这个机构原来是国家宗教事务管理局，现在是中共中央统战部宗教事务管理委员会。这个上级主管部门不是虚设的或没有实权的，这个上级主管部门不仅直接管理著组织管理层的人事权，组织开展活动的内容、形式等都是有主管部门决定的。近年，中国佛教协会发生过壹次称为“教难”的“学诚法师事件”，这个事件从发生到处理、平息，都可证明中国佛教协会的运作机制是如何進行的。
因此，以通常的NGO组织来定义，中国佛教协会应该是壹个NGO组织，即非政府组织，但是，以该组织的运作机制来说，这个组织实际上是另壹个组织的壹个分支。
我们在对组织的分类研究时，不仅要看该组织的成员、宗旨等，还要看该组织实际运作机制，才能准确的对该组织的性质有壹个全面的了解。
这个小节中，我们仅是从组织的分类来讨论组织的运作机制的特殊性，在组织的边界壹节中，我们还会从组织边界的角度来讨论组织运作的特征。
四 组织的生命特征
组织有诞生、成长、壮大、成熟、衰老，最后消亡，因此，组织是个生命体。
在地球上人类组织产生和存在的世界是很短的。恐龙在地球上统治了3亿年，而人类社会才壹万年，因此，人类组织存在的时间只有恐龙组织存在时间的3万分之壹。
每时每刻都要组织的生和灭，这不仅是自然规律还是自然现象。
人类组织的成员是人，人是有生死轮回（轮回是佛教的壹种观点），成员的更替，必然导致组织的变化，家庭组织变化随着成员的生死变化最为明显。
人类组织中，存在时间最长的是现在的几个大的宗教组织，例如天基佛道伊（天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教的统称）。
宗教组织生存的时间长，有其特殊性，壹个大的宗教组织往往是有许多分散的、松散的组织共同组成的，例如佛教组织是以寺庙和门宗分为不同组织的，虽然都属于佛门弟子，但各个门派、寺庙之间是没有共同存在的关系的。
如果分开来看宗教组织中的子组织，那么其生命周期与其他社会类组织如家族组织，也就相差不大了。
认识到组织的生命特征，我们可以了解到，世界上，没有任何壹个组织是可以万岁的，千年的组织都没有，五百年的王朝的寿命，也和壹个显赫家族的寿命差不多。
在本小节，我们讨论了组织的定义，说明了人类组织是自然界的壹种现象，会不断進化，有生有灭。
在下壹节中，我们从组织的目标性来讨论组织的另壹个特征。
第二节 组织的目标性
壹 组织目标的共性：生存目标。
任何组织都必须有壹个目标，没有目标的多个人的团体不算组织，例如壹个旅行团，是有壹个共同的旅游路线。
组织的目标壹定是成员认可的目标，大型长期存在的组织的目标壹定是和组织成员利益相关的目标，这样这个组织才能依附于成员而存在，同时组织也才能对成员有足够的吸引力。越是能给成员提供更多利益，组织越是具有吸引力。
组织的目标是人的认知，而人的认知是有个性化差异的，而且是可改变的。
通常，大型正式的组织，都会有壹个组织的宗旨，也就是组织目标的阐述。
宗教组织的宗旨即目标，是传播壹种信仰，包括世界观价值观等等。
组织的目标不是单壹的，而是多个目标的综合，但有壹个目标是所有的组织所共同具有的目标，即组织生存目标。如果壹个组织的目标中没有这种组织的生存目标，那这个组织就会很快的消亡。
这种现象和生物、人类的求生欲望是完全壹致的，组织不求生存，那么在自然的進化法则的作用上，组织很快就会消亡。
因此，壹个组织，无论其组织的宗旨是什么，组织只要长期存在，追求存在，那么组织的生存目标永远是第壹位的。
这个目标排第壹位，与信仰、正义等无关，即无论什么组织，组织的生存永远排第壹位，如果壹个组织的生存不再视作组织的第壹目标，这就和人放弃求生欲壹样，意味着组织即将消亡，即和人自杀壹样，组织自杀。
组织的生存作为第壹目标，这是自然法则。 如果承认组织是自然進化的生物集会体，那么我们就会认识到，组织的生存目标，是组织的唯壹、根本的目标。组织所从事的任何行为，都是为了这壹目标即生存目标而進行的。当其他的目标与组织生存目标冲突时，就必然选择生存目标。
二 组织目标的维护
人们都知道，吸烟有害健康，即从个人生存来说，吸烟是错误的，但是，吸烟者很多。
对于组织也壹样，组织的生存即使是首要、唯壹目标，但组织的整体行为并不能保证对这个目标是有益的。因此，无论主观原因还是客观因素，当壹个组织消亡时，很难归因于某个人或某些事，这同样是自然法则，人们的认知和行为控制能力还不能完全让组织的行为为组织生存的目标得以落实。因此，组织行为表现也不总是能为组织的生存目标起积极作用，这不是以人的意志为转移的。
组织目标的维护，特别是组织生存目标维护，是要依靠组织成员的，在组织的生存出现危机时，组织成员对组织的忠诚就至关重要。因此，组织的领导人物，特别是高级领导干部，就必须要选用对组织绝对忠诚的人。这是普遍的社会规律，不是哪个组织的特点。
反过来，当理解壹个组织的领导人物时，必须理解这个人物对组织的忠诚壹般都是很可靠的。
组织目标维护必须要考虑的因素是外部环境，现代组织存在于壹个广泛开放的国内国际环境中，如果壹个组织的行为导致外部环境的否定，那么，无论这个组织成员对组织多么的忠诚，同样对组织的生存会造成侵害。
因此，维护组织的生存目标，即使只考虑组织自身的生存不考虑组织以外的任何利益，也必须理解组织的外部环境与组织的互动关系。损害组织的外部环境，对组织的生存目标是破坏性的行为。
只简单的考虑组织利益，不考虑外部环境利益，对组织是不利的。
这好比吸烟，可以有壹时的愉悦，但对身体有害。
三 组织目标的多样性
有个方面的表现，即对外表现、对内表现、隐蔽表现。
组织目标的对外表现是指的壹个组织的宗旨会有壹个对外宣称的说明。例如，“度壹切苦厄”、“为人民服务”、“壹切都是为了人民”等等，就是壹种对外的组织目标的描述表现。没有壹个组织把组织生存目标作为对外表现的目标，这是因为任何组织都是存在于壹个外部环境中，需要与外部环境進行很多交流，如从外部吸引人员和资源加入到组织中去，为了不引起外部环境的抵制，组织目标的外部表现必须是看起来对组织内外都是有益的。
组织目标的内部表现通常体现在组织对内部成员的目标宗旨描述。在组织内部，组织目标的描述会和外部描述有很大变化，但为了让人们看不清楚内外差别，就需要在书面描述时模凌两可，而在内部可以通过口头传达或以内部机密文件的形式做清楚的说明。
组织目标的隐蔽表现，通常就是组织的生存目标，前面分析的，任何组织都有生存目标，当生存目标与其他任何目标有冲突时，对生存目标的破坏，即被视作对组织的背叛，这就是组织的隐蔽目标重要性。
组织的隐蔽目标有时候还体现在领导人物的意愿上，任何组织的高级领导人即对组织有较大影响力的领导人物，他本人可能会有壹个目标或目的，但这个目的他可以不公开承认和宣示，这时候，他把他的目的化为组织的行为，于是，整个组织就有了壹个隐蔽的目标。这种情况在高度集权的组织中是常有发生的，历史上发生的这种情况给组织甚至整个社会都带来了严重后果。
在讨论组织目标时，我们并不讨论具体的某个组织，也不讨论组织目标的合理与善恶，只是从组织这个由人组成的壹个生物的集合来客观的看待。
任何组织有目标，生存目标是首要目标，目标有外部展现和内部目标，以及存在隐蔽目标。
在下壹个章节，我们讨论组织的另壹个基本的特征，即边界特征。
第壹章 第三节
第三节 组织的边界特征
按照组织的定义，壹个组织必然是有边界的，这个边界就是该组织成员与非成员的界限。壹个组织，是由壹部分特定的人群组成的。最显著的正式的边界，就是以人来划分，但这种简单的边界划分不能充分的理解组织共有的特征及不同。
我们细化分析组织的边界特征的定义，建立壹个可以描述组织的边界特征的模型，然后用这个模型我们就比较容易分析壹个组织有什么样的组织边界特征了。
我们从组织形式、组织利益、组织权利三个方面讨论组织与外部环境的边界问题。我们把这三个不同维度，称为组织边界的三元模型。
用这种模型，来分析比较各种组织的不同。
我们面对的问题是如何理解壹个组织，所以我们不仅从组织的基本特征、组织的目标这种宏观观察来分析组织，我们还需要分析组织的外部边界、内部组织结构即形式，组织内外利益界线、权力界线等方面详细分析比较，这样，我们就可以看到各类组织、甚至同壹类组织，在本质上有哪些不同，这对我们理解组织的行为表现，预测分析组织可能会以及绝对不会发生的行为会有帮助。
壹 组织的形式：
我们定义，组织形式是指的组织与外部环境及内部成员的关系。组织与外部环境有壹定的关系，这种关系可以是独立平等的也可以是统治支配的关系。组织与成员的关系可以是自由尊重的关系，也可以是以身相许的关系。这就是我们定义的组织形式的内在含义。
人类社会由组织和个人组成的。很多人认为自己壹生都没有参加任何组织，其实只要妳参加工作，那个工作单位就是妳参加的组织。从事最简单的农耕劳作，生活在世外桃源，可能真的没参加任何组织，但还是有个家庭成员组成的家庭组织。因此，整个人类社会就是各种组织和人共同构成的壹个大的集合体，集合中的元素，就是组织。
1 组织与外部环境的边界
任何组织壹定存在于壹个外部环境中，人类的任何组织壹定存在于人类社会中，就地域而言，如果把组织成员看作壹个组织的存在，那么这个组织所有成员所在的地域范围，就可以视作该组织存在的地域范围。壹个超级大的政党，他的成员可能已经遍布全世界，而这些存在的成员过去、现在或将来，都有可能执行组织的指令从事组织要求的活动，因此，组织的活动地域范围，实际上就是组织成员所在的地域范围。 我们在认知组织的边界范围时，对地域边界范围的认知应该以成员所在范围来界定。
壹个组织在刚诞生的时候，其成员及影响力都是有限的，但可以通过从外部环境摄取资源而迅速壮大。这种速度取决于组织摄取外部环境资源的方法，如果这个方法是不受制约的掠夺的方法，那么组织成长的速度就是惊人的速度。反过来，不受制约的掠夺的方法，是组织发展的最有效最快最好的方法。
掠夺当然不道德也会引起反抗，组织存在于外部环境中，必须维护好组织与外部环境的关系，因此，组织获取资源的最好方法是支配关系，即建立壹种组织可以任意支配其他组织和个人的壹种特别的组织形式。
在商界，如果A公司持有B公司50%以上的股份，那么，B公司称为A公司的控股子公司，如果A公司持有B公司的全部股份，B公司就是A公司的全资子公司。即A组织与B组织的关系界线有明确的量化指标。 当B公司是A的全资子公司时，A公司对B公司有完全的支配关系。
如果壹个组织A对另壹个组织B有完全的支配权力时，B组织只是名义上的存在，他已经完全是A组织的壹部分。这就是我们讨论组织边界的壹个重要内容。
当壹个组织在壹个地域范围内足够强大时，可以很快完成对该地域范围内的任何其他组织和个人的完全支配。实现这个过程，就是所谓的進行“xx主义”改造的过程。以跑步的速度進行该过程，就可以胜利的宣布，在xx范围内，已经全部完成“xx主义”的改造了。
历史告诉我们，完成这种改造，真的很容易，只需要很短的时间，壹两年就可以完全实现。
通过讨论组织实施边界，我们知道了任何组织都是有边界的，尽管有些人对组织的边界不愿意像商业公司那样明确，但组织的对外边界是客观存在的。
2 组织内部的边界
在组织内部，有不同的组织架构，在商业公司这种组织里，有事业部这种总分架构，各个部门通常采用独立核算的效率集团，这样便于衡量某些业务对公司总体效益的功效，也利于推行可以量化的KPI即关键目标管理责任制。壹个正规公司的内部组织结构图能很充分的表示这个组织的内部边界关系。我们可以看到，公司的最高管理层有对下属公司的支配管理关系。我们把这种组织内部边界形式成为“集权制”。
宗教组织通常以地域范围来作为组织的边界，佛教的寺庙历史上各自是独自管理的，壹个寺庙只有壹个方丈，方丈的任命通常有寺庙内部决定，但现在在中国这种传统正在被改变，方丈的任命不再由寺庙内部决定，而是由上级组织决定了。
西方政党的内部边界也通常以地域范围为主，好寺庙管理的模式类似。我们把这种分散管理称为“分封制”。
因此，我们可以看到，组织内部的边界形式有两种模式，即“集权制”和“分封制”。
这两种不同的模式各有什么优劣，会导致怎样的组织行为，在这个章节我们不做过多的讨论，我们只在这里介绍组织内部边界形式是有两种不同。
3 组织与组织成员个人的边界
行文至此，读者可能感觉这个题目还有什么好讨论的吗？ 无论何种文明，组织成员个人与组织的关系是理所当然的关系。只是这种理所当然却是完全不同的。
壹种认为，个人是个人，组织是组织，个人只有旅行了对组织的义务，就不存在与组织还有什么关系。我们把这种关系代称为A关系吧。
而另壹种却完全相反，即组织对个人的要求是为了组织可以奉献个人的壹切。即在这种组织中，个人利益不复存在，所有的利益都有组织分配，组织安排，个人的壹切，包括家庭、个人生命，都由组织支配。即“君要臣死，臣不得不死”。
个人所得到的壹切，都是组织的培养教育的结果，都是组织给予的，没有组织，个人就什么也没有，也不是。 我们把这种组织与个人的边界关系代称为B关系。
不要以为这B关系只是壹种说辞，不是真正的要求，其实，在B关系的这种组织中，组织与组织成员的这种边界界定是无时无刻不在的。个人服从组织，这是基本要求，以个人因素不服从组织的任何要求或安排，都是不容许的。
在这个章节，我们引用壹个组织边界的概念，从三个维度即组织与外部环境边界、组织内部边界、组织与组织成员边界，来具体分析壹个组织的边界特征，用这个模型，我们可以对组织的特征有壹个清晰的定位。
总结起来就是，集权制的组织对外部环境边界、内部边界、成员个人与组织的边界，这三个方面都是集权的。
而“分封制”会把组织的边界界定在壹个明确的界限。
二 组织利益边界
任何壹个组织存在，当然是“X的利益在第壹位”。这是毋庸置疑也无可厚非的。
如何获取和维护好组织的利益，就需要把组织利益的边界分析清楚。我们先从壹个基本的概念入手来分析这个问题，即利益的量化，然后我们再分析产权界定与组织利益的关系，最后，我们来分析各类组织如何维护组织自身的利益。
1 利益的量化
2019年9月25日，壹架原计划从洛杉矶飞往纽约的飞机上，壹男子在经济舱厕所门外排队，提出想到头等舱上厕所却被拒绝。男子随后大闹机舱导致航班紧急降落，该男子随后被逮捕。“此事引起热议，有人认为，不让乘客上空的厕所很不合理。”
这个热议在中国的微博上确实出现了，在美国是否真的有热议不得而知。 但该男子被逮捕已经说明了问题，即该男子的行为违法了。被逮捕是正常现象，而在中国为什么会热议呢？
这是因为头等舱与经济舱的权益在中国模糊化。人权不是提倡人生而平等吗，为何此时就不能平等对待。这种模糊的意识是普遍存在的。
利益货币化，还是权力化，这是两种不同的取向，以头等舱和经济舱为例子，如果规定只有某种身份的人才能坐头等舱，其他人无论出多少钱，都不能坐头等舱，那么，头等舱的价值就无法用货币来衡量，此时那种特殊身份的可以坐头等舱的人到底使用了多少利益，就可以模糊不清了。
早期的铁路上，软卧车厢的车票壹般人是买不到的，只有达到壹定级别的人才可以购买软卧车票。因此，权益是否货币化就是壹种利益边界需要研究对待问题。
我们讨论组织的利益边界问题，就必须先把利益的量化问题搞清楚。如何存在利益量化不清楚，即大量的普遍的存在着无法用货币衡量的利益，那么，组织是否获取了更多的利益，也就不那么清楚了。
而对于处于强势壹方的组织来说，利益越是不货币化，组织获取和拥有更多的利益时，越是不容易引起外部环境的抵抗和不满。
现代发达国家中，已经没有任何壹个组织有绝对强势地位，谁都不想让谁能肆意侵占利益，于是就尽可能的把利益都货币化。于是，什么级别的官员什么情况下可以坐头等舱那是很明确。可怜的曾荫权用信用卡赚积分也被视为犯罪行为，就是这种权益货币化到极致后，对官员及任何组织的约束到了极致。
2 产权界定
壹群在美国旅游、说着汉语的游客，围观棕熊。壹名美国男子看到后，以危险为由，劝说离开，这群游客不听劝告。最后，这名男子声称自己是脚下土地的主人，鸣枪示警，才吓跑了这群游客。这就是美国，私人领地不可侵犯。
“我的是我的，妳的也是我的”，这句话从中国家庭妇女嘴中说出来的时候，有时是壹种爱情的表达。
可见，中美之间产权界定是有多么大的分别。产权不清往往就是各种纠纷的理由。在壹个各种组织的力量不相上下的社会环境中，各个集团之间、个人之间，为了维护彼此的利益，需要明确界定产权，即妳的就是妳的，我的就是我的。
如果换壹种社会环境，其中有壹个强而有力的组织，任何组织或个人根本无法与之有违，这种时候，产权的明确界定就没有太大的意义了。因为即使有过明确的产权界定，同样可以根据不同时期、不同情况、不同原因等等理由，而对产权重新界定。
同样的，反过来，如果希望建立壹个强大的组织统壹管理全社会，那就不应该有严格的产权界定。产权界定不仅是个法律问题，更是壹个私权维护的文化、意识，建立明确的产权界定，让人们觉得私有财产圣神不可侵犯，那对公有制必然是壹种淡化。当要求人们为了集体利益牺牲个人利益时，就会产生严重的冲突。
有限私权是这种制度安排的必然，是妳的，又不是妳的。这就是壹种特别的产权关系。
华为的“股票”，就是这种模糊产权的壹个例子。
3 组织利益的维护
组织利益维护，就是开源节流，在组织内部，把属于组织边界内的利益，视为组织利益，而把组织外的利益视作非组织利益。
组织要发展壮大，自然而然的会不停的扩张组织力量，这就需要不断获取组织利益。
如果壹个组织在所存在的环境中，受其他组织的制约，那这个组织获取利益的方式和数量都是有限的。如果环境中，没有任何力量能和这个组织形成制约关系，那就完全靠组织自身决定对环境利益的获取了。取与不取，由壹个组织决定，甚至是由壹个人来决定，这个决定就很容易做出来了。
如果我们研究组织获取利益的方式的话，不然看到，A组织在互相制约的环境中，B组织是在不受资源的环境中，那么，实际上，B组织所在环境的全部利益都是组织随时可以获取的利益。
也就是说，B组织的利益边界就是所处的环境的全部范围。
以上，我们从利益量化、产权界定、组织利益获取，三个方面，对组织的利益边界做了壹个比较全面的分析。
下面，我们分析组织权利的边界问题。
三 组织权力边界
在讨论组织的权力边界问题时，我们首先要明确权力的定义，对壹个概念有了明确的定义，才能展开实际的讨论，明确了定义以后，我们还需要对权力進行量化，即让权力的大小可以明确的区分，最后，有了这样的基础，我们就可以对组织的权力边界有壹个可以比较的模型。因此，在下面的环节中我们从权力的内涵、权力范围、组织的权力边界三个方面来展开。
1 权力的内涵：
权力是指壹个实体（个人或组织）决定自我能什么及要求其他实体做什么的能力。
我们用实体来统称个人和组织。
对个人而已，自己能拥有能做哪些事情的能力，就是个人的权力，也可视作人权。例如言论自由。如果个人没有能做某事的能力，就是没有这种权力。这里的能力壹词的含义是广泛的不仅指的生理能力，还包括环境及其他条件综合产生的效果，最后体现在能与不能的能力上，也就是权力的含义。
要求其他实体，做某事的能力，这里的要求指的是有强迫性质的，不是请求、协商方式的要求，就是必须做的。如果是协商，只能是部分权力，即对方可能做也可能不做，那就不是权力。 有人把影响来也算做权力，我们认为这是混淆了权力的本质。权力就是最终决定的权力，是可与不可、能与不能的决绝。
有时权力会表现得隐蔽，用权力决定要壹个人死，但又不能公开让人知道，于是用暗杀的方法杀了这个人。 但事后事情暴露了，杀人的人、幕后决策的人都受到了惩罚，这说明的是，这些人本身没有杀人的权力，而是杀人犯。 这个人没有杀人的权力。
有杀人的权力，是指杀人以后不会受到任何惩罚，甚至是公认他可以或下令杀人，这就是权力。
盗窃或抢劫可以获得财富，但是会被惩罚，而没收财产，就是权力的表现。
权力，特别是很大的权力，和财富壹样，都是人们争抢的对象。
这些都是权力的内涵。
2权力范围
前面提到权力有大小之分，每天每个人能吃饱饭，不算很大的权力，但毕竟是权力。
财务自由，也是壹种权力，当实现了财务自由时，就可以不太受约束的支配自己的权力。
但对他人行使权力，则不是那么容易的，当壹个没有财务自由的人可以对壹个有财务自由的人行使没收的权力时，两个人的遭遇是截然不同的。
我们应该认真的对待权力大小问题，“权力的滋味”是无穷的，“权力是春药”，要认知权力，必须识别权力的大小。我们无法穷举每壹项权力，然后排序权力大小，或许“智能时代”会去完成这样的工作，但我们可以用壹个简单的量化来对权力有壹个简单的量化。
如果我们把权力有1到100给壹个评分，最低的1分是每天不饿肚子，那么最高的权力就是不受任何制约的对他人生杀予夺的权力，100分。
但这还不够，权力的拥有者还会追求更大更多的权力，即比生杀大权还大的粉身碎骨的权力。
3 不同组织的权力边界
在明确了权力的内涵及权力的量化之后，我们就可以讨论组织的权力范围及组织的权力边界的。
组织权力边界有两个维度，即权力地域范围和权力强度。腐旧英国贵族的“初夜权”限制在自己的领地范围内，在其他地方没有。这就是权力的地域范围。现在，地域范围更明显的体现在疆土范围上。
权力强度是各种大大小小的权力累加之和，这是衡量权力多少的壹个比喻。
有了权力地域范围、权力强度，我们就可以对任何壹个组织的权力边界進行量化分析了。通常的应用研究是同类组织之间的权力边界的比较，例如宗教组织与宗教组织之间進行权力边界比较。或者，政党与政党之间進行权力边界比较。
有了这样壹个模型，我们很容易的发现，通常宗教组织的权力边界是接近的。而政党组织的权力边界相差很大。
我们甚至可以把恐怖组织的权力边界進行分析。
如果认真的進行这些比较，我们会发现，ISIS不是宗教组织，而是地道的恐怖组织。
同样，波尔布特时的政党组织也是恐怖组织。
为了能对组织進行仔细的观察，我们在本小节讨论了组织的边界问题，从三个方面对组织的边界特性進行细分分析，即组织的形式边界、组织的利益边界、组织的权力边界。
有了这些边界的方法，我们更加容易识别、比较不同的组织及本质。
第壹章 第四节 组织的执行力
前面三节我们都是讨论的组织的壹些共同特征，这壹节，我们讨论从组织的执行力来讨论组织的特征。首先我们明确组织执行力究竟应该是怎样的最好，再比较两种组织执行方式的不同特点，再讨论组织内部激励机制的特点，最后，我们综述如何评估组织的执行能力。
1 效率与效能
组织运作的效果如何，是怎样评估的呢？这种评估的方法也是有两种不同的方法。壹种是，看组织运作的指令传达及执行是否快速、顺畅，组织成员是否把工作放在了指令内容上。如果，“政令不出中南海”，即上级组织的指令指示下级反应慢或者无反应，就认为是执行力差。这种评估方法重视的是过程。即开始执行了没有，下级人员是否反应出来了积极的态度。即最后考核评估的重点在“态度”上。这种导向在管理科学中常用的方法是压力管理，监督检查。好处是很容易执行流程化的工作，工作是否做了，做了多少，都可以有相关的表格、台账、记录等来检查落实。“海尔”张瑞敏推行的“日清”管理模式，就是把每个人每天要做的具体工作都列出清单，然后每天对照清单检查工作情况。“海尔”这个企业在家电制造行业取得了成功，其管理方法也被作为范例广泛推广。可见，对执行过程作为执行力的考核是科学管理的壹部分。但这种方法有两个局限，壹个是方法以负激励为主，“海尔”配合有罚站制度，在美国的“海尔”执行该办法时就遇到了法律问题。另壹个局限是这种方法只适合用于简单制造业，即每项具体工作都可以明确量化的工作，对于创新性、艺术性工作就不再适合了。
另壹种考核组织执行力的方法是结果导向型方法，即对执行细节形式不做严格要求，只对结果進行评估考核。这种考核方法对应的是关键绩效指标考核，即KPI。是把每个部门、每个人要完成的关键业绩目标明确指标，壹段时间以后给予考核。两种模式各有所长，并不矛盾，KPI中可以把“日清”作为壹个指标。
以上两种方法是对于组织内部進行绩效考核与管理的方法。区别在于注重的是过程还是结果。
对整体组织的效能如何评估，视组织的类型不同而不同。组织效能指的是组织的利用组织所有的资源及成员，在壹定时间范围内，创造出的各种成果的总和。限定时间范围，可以衡量效率。成果大小总和，可以衡量组织成员及利用资源的总体能力。
对公司类组织，有许多指标及技术评估，以指导投资决策，但还是不够绝对精准的。而对于其他组织如宗教、政党组织，更难有公认的效能评估标准。
我们假设组织对物质资源利用率是接近或相等的，那么，组织效能的发挥就处决于组织成员的能力的发挥。所谓的充分调动和发挥好积极性，就是要调动即用正向激励或负激励甚至强迫的方法让人愿意，而发挥就是让其行动最有效的推动组织的目标。
组织效能的最大值是，组织的成员都能用自己的所长来服务于组织的目标。黄奇帆先生的“织布与耕地”的比喻【】就是说明要让人各发挥所长。
组织效能发挥出最大值在组织的研究中很少见，特别是层级管理的组织中是不可能实现的，因为每个人即组织成员想做什么、自己擅长做什么，任何组织难以全面了解，对重点成员可能会重视，但要普及到全体成员几乎是不可能的。
组织要达成目标，最大限度的发挥组织的效能，无疑是组织管理的壹个重要问题。也是组织执行力这个概念的核心内容。我们在第五章，还会讨论怎样的组织可以让组织的效能达到最大值。
2 人制与法制
有两种不同的方法都被认为是组织执行力的最好方法。壹种方法是推崇军事化管理，即严格的层级管理，下级服从上级，全体服从核心。人们在军队这种组织中，看到其执行力是最强的，“军令如山”，军令所到，地动山摇，整齐化壹，而相反，各自为政，独立思考，各自为战被认为是不可取的，组织的执行力是不狗的。现代国家的军队管理，都是采用的这种模式，也证明军队的执行力是最强大的。但是，我们必须明白，世界上任何国家的军队，所从事的工作是摧毁而不是建设。军队的职业是消灭对手，而不是帮助。因此，军队的这种管理模式，是不符合其他组织的。
另壹种管理模式强调规则，即任何行为准则都是依据壹定的规则行事，即使军队中，也是依据规则行事，当规则不断的完善时，把规则制定成法律，所有行为以法律来规范，这就是法制的方法。
以上两种方法，我们分别称为人制和法制，对组织执行力而言各有优劣，通过展开两种方法的优劣，就可以理解采用不同方法的组织是如何运作的。
我们分别从指令形成，指令传递，指令执行三个方面進行比较。
首先，人制的方法政策指令形成的速度比法制方法要快很多，可谓随时可以做重大调整。人制方法下，决策者随时可以做出决策形成指令，这种决策速度可以是分秒级别的。而法制方法往往经年累月、久拖不决。
指令传递有两个方面，壹是传递速度，而是信号失真。两种方法的指令传达速度在现代科技条件下是壹样的，但人制方法信号失真会比较严重。这个细节我们在第三部分会有進壹步讨论。
在指令执行方面，人制方法执行快，但由于指令信号理解不同，具体执行会有偏差。而法制方法会有司法、辩护、判决等环境，可以对指令的内容展开多方面的解读，因而在执行过程中，能更好的得以落实。
3 激励机制：
激励机制包括很多内容，如有效激励、正负激励、马斯洛需要层次理论等等，我们这里只讨论组织内部升迁的激励机制。在激励机制中，并不是说升迁机制最重要，只是他们激励在各种组织中的差别不大，而升迁激励事关组织的继承延续，即所谓的接班人问题。我们要比较组织的共性与差别，重点就在激励机制的差别上展开讨论。
升迁机制有两种不同的方式，壹种是推举，另壹种是提拔。推举制，就是组织中的壹些人按大家的权力大小相当于权重，以及推荐的人数的多少，来决定谁应该得以升迁。而提拔，通常是上级组织层级决定下级组织的人事升迁。
推举制即民主方式的投票，这种投票的成员通常是下级或平级人员组成，因而是由下向上的过程。提拔制则是有上级决定，因此是由上向下。
在前面讨论人制与法制的区别时，我们知道人制是听命于上级的指令，因此，为维护这种机制，人员的升迁必须是由上级来决定，这样才能保证下级服从上级。
而推举制必然的结果就是实行法制，即被推举的人，没有上级部门的罢免权，其行事必然只考虑下级或其他推举人的感受，并依法以规行事。否则，就想特朗普总统的遭遇壹样，壹不小心就面临被弹劾。
反过来，实行提拔制的组织，很难建立法制。因为是否依据法规行事，上级部门是无暇顾及的，行使权力的被提拔人，即使没有依法依规行事，损害的只是所在区域的利益，与上级利益无关。而所在区域其他人，即使想要求该官员依法行政，也奈何不了他，因为，他的任免不是区域内的利益所决定的。
这种有上级任命的升迁机制，有两个特点，壹是不用过多考虑法律法规，二是忠于上级的意图和利益，就可以得到進壹步的升迁。
4 执行力评估
前面我们介绍了组织效能，组织运作的人制与法制，以及个人升迁的机制。
我们很容易得到壹个结论，人制体制下，上级指令更能有效得到快速执行，但是否能发挥组织成员的个人积极性则是相反，特别是组织的基层成员，壹般都会被组织忽视。
同时，由于人制不是基于规则的机制，其对于复杂性的任务目标，如创新、建设等，是效率低下的。
人制方法导致指令传达信号失真，就容易出现执行偏差的情况出现，有时甚至是对组织目标的破坏性的行为。但这种模式的组织可以很好的保证利益向上层组织输送，每个曾经的组织的负责人，都是由上壹级任命，层层控制，最后，可以确保组织的利益得到最大维护。
本小节分析了组织执行力的特征，同时比较了，不同组织执行力有不同的特点。
至此，第壹章，关于组织的讨论就结束了。我们通过多个方面，细分组织的多个特征，我们发现，不同的组织，从形式到运作，到发挥效果，及利益维护等，是完全不同的。
第二章 大变局
第壹章中，我们讨论了组织，组织是在不断進化的，表现出来就是不同的组织行为。而在最近几年，世界突然发生巨大变化，二元世界的夫妻关系突然变得敌对。
这种变化来得如此之快，让全世界为之目瞪口呆。这种变化的原因，人们现在还没来得及去仔细研究，我们将在第二部分，来尝试分析解读原因何在。在这个章节，我们从多个方面，阐述究竟有哪些变化，以及这些变化对当今世界带来的挑战。
要说清楚变化，就不得不对变化的前后進行比较说明，所以，本章中会有壹些以前的而不仅是当下发生的事情的叙述。
概括性的厘清当今世界的巨变，是项难以完成的工作，我们只能管中窥豹，首先我们看中国发生了什么，然后我们分析中国与外部环境之间关系发生了什么，最后，我们从壹个引爆全球关注的重要事件，香港事件来看，整个世界，面临怎样的局面。
第壹节 中国巨变
最近有许多中国经济发展数据的比较，这个比较有几个不同的时间点和对应的时间段。分别是1952、1978、2012、2019。不同的时间段，可以证明不同的观点。用1952到2019的数据，可以让人相信中国道路壹直都是壹个成功的道路。
而1978到2019是改革开放以后的证明。有两个时间段的比较则不会被广泛讨论，即1978年前后的时间段和2012前后的时间段。其实，更能说明问题是2017年前后的比较。 这还只是经济发展的比较，真正的巨变，不是在经济领域，而是在壹系列的大政方针上。
中国的高层词汇中，旗帜、目标、道路、方针、政策、策略、阶段，都是具有明确含的。中国的普罗大众都不会太理解这些含义，西方的政治家也很难读懂这些专业词汇，西方的普通民众更是云里雾里了。
我们从三个方面来说明中国的巨变吧，即政治之变、规则之变、效能之变。
政治之变我们将说明变了什么，规则之变将说明整个社会运作规则发生了哪些变化，效能之变，即分析整个中国社会效能变化的情况。
壹 政治之变
中国建国后，是毛邓江胡习的时代变迁。毛邓时代很容易观察变化，即矛盾的时代。江胡时代，基本上是邓时代的延续，这个时代确实非常江湖。有几本书，壹本是傅高义（EZRA F. VOGLE）先生的名著《邓小平时代》1，这本书被称为研究邓小平的“纪念碑式”的著作，另壹本书是也是美国的作家，罗伯特·劳伦斯·库恩博士，写的《他改变了中国：江泽民传》。2另壹个值得壹说的书是《朱镕基讲话实录》3，这本书是由壹个编辑组编辑后由人民出版社出版。
这些书籍对于我们了解过去发生了的事情是很有帮助的。
但要研究比较现在的政治与以前的变化，我们不得不从具体的事件中跳出来，归纳总结，然后才能明确客观地比较。
要解读中国政治，就必须先从“旗帜、目标、道路、方针、政策、策略、阶段”这组标准词汇开始。我们来看如下几段话。
“高举毛泽东思想伟大旗帜，为了巩固无产阶级专政，坚以阶级斗争为纲，打到壹切反动派，敢于向敌人斗争，发动广大的革命群众，取得文化大革命的全面胜利！”
“高举邓小平理论伟大旗帜，为了建设繁荣富强的新中国，坚持中国特色的社会主义道路，以经济建设为中心，坚持改革开放，实行按劳分配，实现经济增长翻壹翻”。
这种语句在普通老百姓看是套话。但这就是壹套完整的当下的治国方略。即举什么旗，意思是看谁怎么说的。 以这个人或相关论述，作为出现争议或不明确时如何执行时，最终决策依据。
到达什么目标，即是所有做的壹切事情，都是为了什么目的，如果文件中出现比较抽象的目标，注意，这个时候不是没有目标，也不是目标不便于具体文字表述，而是这个目标不能直接用文字公开的表示。这个时候，就需要从多个方面来理解这个目标的具体含义到底是什么了。
走什么道路，通常指壹系列的方法，宗旨，以及这些方法的变换路径。例如，中国特色的社会主义道路，这就是指会按什么模式来继承过去、决策当下，并准备好应对未来的方法。
方针通常强调是必须做什么、不能做什么的原则。
政策，是当下为了目标，采取什么行动。策略是有些政策不是最终的目的、方法，只是当前形势下，最有效的，可以立即着手的方法。
阶段是为了应对目标的遥远或迷糊，制定壹个可见的未来要达到的状态。中国的精英政治人才们都深谙这壹组词汇的内在含义，否则，不仅谈不上精英，可能连人才都不算。有了对中国政治语境的现实理解，那么对于比较不同时间点，中国政治方向就要容易壹些。
很遗憾，中国不是按西方理解的法制国家，也不是真正意义上的文件治国的国家。
如果以文件治国，那么就是壹切以文件为准。但当下的实际情况并非如此。这个部分我们在本节下面部分还会讨论。
十九大的报告中4，提出四个伟大，第壹个是伟大复兴的梦想，而后三个，是必须，即未来总目标必须实现的三个目标，分别是，伟大斗争、伟大工程、伟大事业。后面壹段说明，是指这四个伟大之间没有从属关系，而是都必须同时达成的目标。即，复兴、斗争、党领导壹切、新的中国特色社会主义模式，是全部的目标。
我们用邓小平的“封印”来解释这种变化吧。
当年邓小平知道中国有什么问题，他也没办法解决，于是，他以他的法力，做了两道符，道家道具封住了两个难题，“领导人不能搞终身制”5，邓答记者问“对什么是社会主义，不争论”。6南巡讲话7这两道符保佑中华平安了三十年。他还做了壹道幡，上写着“坚持党的基本路线壹百年不动摇”8，这道幡现在还挂在深圳，可惜，幡上面没有党的基本路线的内容了，也就不起作用了。两道封印被解开，幡也失去法力，这就是中国的政治之变。
二 规则之变
行事规则，那是社会运作的基础，行事规则，必须服务于目标达成。政治目标改变了，行事规则当然会全面改变。最根本的就是体现在“实事求是”上。
当然，行事规则还有其他方面，这些方面都已经发生了重大转变。可以说是巨变。
我们从实事求是、归因规则、用人规则、形式主义。等方面来解读壹下当下与前时代有什么变化。至于变化的原因分析，即如何解决，我们将会在第二部分和第三部分分别讨论。
1 实事求是
这个行事规则，是当时为解决华国锋的问题，用的壹个方法。这个方法的厉害之处就在于“不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫”9，以目标为导向。即“抓住老鼠”是明确的目标。如果行动没有明确的目标，那就无法“实事求是”了。
中国有壹个级别很高的杂志《求是》。10领导人最近常在这本杂志上发表文章。
“报实情，办实事，求实效，讲实话”，即要实事求是。
报实情，首先要容许报，如果只能播报，那实情会不会变虚情。近年，新规矩，个人不得发布新闻类信息11，就是，有事不许说，无论真假。
在最高的工作目标中，有壹项是让老百姓有获得感，注意，不是获得，而是感受。于是，天天报告，厉害了，我的国，就可以到达目标了。
讲实话，是妳自己讲的话应该是妳心里的真实观念和看法。新规定是，不能发表等等等等言论。12即无论妳心里怎么想的，不许说。
办实事，实事就是要有具体的目标，分析四个伟大，复兴是未来的事，斗争应该是手段和方法，党建是工作的壹部分，不能全民搞党建，建设制度也是长期过程。那么，找来找去，实事就只剩下斗争和党建了。于是，各级开始办斗争这个实事58个斗争13全民都上“学习”这个App。14
看实效，既然斗争、“学习”是目标，那么，让社会充满斗争、让全民学习再学习就是实效了。
这是当下，实事求是的实际状态。
2 归因规则
薄熙来最后壹次的公开正面亮相是在人民大会堂的重庆厅，他在C位讲了三个小时。15他知道他的命运已经到了尽头了，但他不甘心，于是作了他人生的最后壹搏。他主动讲出他妻子和儿子的状况。并同时讲了重庆打黑除恶，重点的重点，是想说明，重庆打黑除恶，“损害了壹部分人的利益，这个我是有准备的”，然后是，我被别人泼脏水了，“完全是污蔑”。他是知道他的夫人有人命案在身，而且已经暴露出来了的。他最后壹搏的机会就在于归因，把打黑除恶得罪人，和她夫人杀人这两件毫无关联的事情说成因果关系。这就是所谓的归因规则。
在实事求是的原则下，归因必须客观，即是什么原因就是什么原因。不能归天，归坏人，归外界。
但现在很多实例证明，这个规则已经巨变。
3 用人规则
赵紫阳先生前不久终于落土为安了。这个结果还是习主席的秘书协调达成的。16
赵先生的儿女们为赵先生写了壹篇祭文，发表在香港《明报》上文中有这样壹段：
“古人有言:“野无遗贤,乃盛世之气象。”而今,经过多年的优败劣胜的“逆向淘汰”后，有道是:刚正耿介者寥若晨星;寡廉鲜耻辈洋洋大观...”。17
我们觉得，此段文字是对目前用人规则的概括。
4 形式主义
形式主义指的是做事情都只做表面功夫，不注重实际效果。形式主义现在几乎成了必须的行为，这被称为是否重视、是否认真、是否有气氛。全国推行打黑行动之后，满马路上挂起许多标语。“扫黑除恶，打壹场人民战争”、“有黑扫黑，无黑除恶”等等，中央扫黑工作领导小组，会到各地督导扫黑除恶工作，这些工作的时间是三年。其中，督导组检查地方扫黑工作是否符合要求，就有壹项指标是标语密度。有壹个地方，接到督查组批评电话，就是扫黑标语太少了。于是，这个地方的领导连夜布置，各处增加大幅标语。这种变化，在几乎每个工作开展的时候都可以见到，即人们对形式非常认真，而对结果则不在意。因为，结果不壹定好检查上报，而形式是看得见的，可以汇报成工作成绩。
三 社会效能之变
社会效能18壹词，出现在了十九届四中全会的公报中。
社会效能没有明确的定义，参考的定义是壹个社会效能指标19，这个指标是通过收集网络上信息，来评估人们对当前社会状态的看法。并做成指标。看上去，是合理的，其实这评估的不是满意不满意的指标，而是网络禁言的效果指标。
我们的社会效能的定义和第壹章中提到的组织效能的定义是壹致的，即是全社会的效率及能力发挥创造的成果总和。
电影《八佰》20，算壹个小例子，更多的大量文化、艺术人士的事业被停止了。
最近，猪肉涨价了，归因于猪瘟，但真正的原因是所谓的“南猪北养”计划。21农业部壹纸文件，水污染防治要求22“2017年底前，依法关闭或搬迁禁养区内的畜禽养殖（小区）和养殖专业户。”到了2017年12月25日，即猪都按要求杀了，农业部出个通知，关于统筹做好畜牧业发展和畜禽粪污治理工作的又出个通知23，意思是，地方没执行好，出问题了，南方还是可以养猪的。开养猪场，要投资多少钱啊，关闭的养猪场，都是农民自己投资的，政府的补偿，能补多少？农民敢、能和政府谈判补偿问题。猪场夷为平地了，再建，这人能听话，猪也不听话啊。
2000万到3000万头生猪的生产能力，壹年之内无情摧毁。这可是接近中国壹半的生猪生产能力啊。
抛弃以经济建设为中心，给各级政府无限权力，猪没活路，人有猪肉吃么。
以环保、节能、文明、思想、新农村等等名义，不顾经济规律，不顾猪如何活命的规律，整个社会的效能，断崖式下跳。许多人持有的物业租金收入，壹年之内下降了40%。
美国总统说怀疑中国经济的数据，环球时报反驳说我们还怀疑美国的数据。
这种自欺欺人，不会有人相信。
第二章 中国巨变 第二节 中美关系巨变
中国不是地球上唯壹的国家。而各个国家之间，已经形成了众多的各种网络，资金、市场、人员、因特网，这些让各个国家之间的联系已经形成了复杂的各种血管，彼此提供著生存的依赖。
2008年8月8日，这个中国人特别喜欢的发财日，在北京举行了盛大的奥运会开幕式，几乎各国元首齐聚北京。展示了中国不再是世界的小兄弟。而在同年9月，美国爆发了世界金融危机1，并迅速蔓延全球，整个世界损失惨重，这次事件，促成了G202的成立。中国在这次世界金融危机后，负责任的推出了4万亿计划3，赢得了国际社会的认可。
无论是全球奥运盛典还是全球金融危机灾难，我们看到的是世界各国在走向团结。那时候，美国没有“竞争对手”，中国也没有68个“斗争”。
中国存在于世界中，中国的变化，当然会影响世界。
在本小节，我们从美国地位、中美40年、当下中美关系、贸易战这四个方面来讨论中国与世界关系的巨大变化。
壹 美国地位
1945年8月15日，日本战败无条件投降。美国道格拉斯·麦克阿瑟将军担任了驻日最高司令官，他从美国申请了20亿美元4，帮助日本重建。从此，日美同盟就建立起来了。英美的关系从二战开始就有同盟关系了。
法德意虽然与美国没有美日、英美，这样的强联盟关系，但北约组织5这种国家安全防御的军事性组织，决定了这些国家有很大的共同利益。
实际上，以美国为首的西方国家，有壹个共同的国家运作体制，这些国家的政治制度，新闻制度，司法体系，都完全相同。而美国在这个世界中，有近乎引导性的影响力。
尽管美欧也有商业竞争关系存在，例如空客和波音6，但这只限于正常的商业竞争，这种竞争即使在壹个国家内，也是普遍存在的。因此，我们必须看到，欧美及日韩等国家那是壹个和谐的社会。美国在这些国家中，以科技、文化、军事等优势而处于领头羊的地位。
美国今年（2019），退出了许多国际组织，包括联合国人权委员会7，但这不意味着美国不积极参与国际事务，而是想对现有的国际组织進行重新调整，这些组织包括WTO、联合国等重大组织。美国是要建立壹个以西方社会为主导的新的国际组织。
在美国的倡导下任何举措，西方各国壹般都会积极响应，只是由于西方社会的法制规则，各国有壹个立法的过程，因而看上去步调不壹致，但总趋势是美国主导。
因此，可以说，中国与美国的关系，就是中国与现代西方民主政治国家关系。
邓小平曾说“与美国关系好的国家，发展得都不错，而与美国关系不好的国家，都不怎么样”。8
习近平称有壹千条理由把中美关系搞好，没有壹条理由把中美关系搞坏。9可见，无论是美国在世界上的影响力，还是美国对中国国际外部环境的决定因素，美国的地位，是绝对重要的。
二 中美40年
中美关系发展演绎的40年时间，很难用少量文字给出完整描述，我们只能用少许经典事件，来概括中美由建交、稳定发展、几近同盟，到现在成为对手的大概过程。
1 好想认识妳
中美于1979年1月1日建立正式外交关系，美国与台湾断交，美国现在称为与台湾的关系降格。10
美国承认中华人民共和国是合法的正式的中国政府，这是在中华人民共和国成立的30年之后，同时也是中国由毛时代，進入邓时代之后。
同年的1月28日至2月5日，邓小平访美，在29日国宴之后，是到肯尼迪艺术中心观看演出。当卡特和邓小平手拉着手站在壹起，被介绍给观众时，乐队奏响了《好想认识妳》。壹群美国儿童其中包括卡特总统的女儿艾米·卡特，用中文唱了几首邓小平喜爱的歌曲后，邓小平出人意料地走上台去吻了他们的额头。据蒙代尔副总统说，当时大厅里人人眼中闪动着泪光。11
2 稳步发展
1978-1989这个时期，被正式认为是邓小平时代。12
《八壹七公报》是三个联合公报的最后壹个签署的。以此为基础，中美关系全面稳步发展，而重要的是，这个时候，两国互相连接在壹起的各种血管，也开始不断、快速生长。
里根总统在1984年访华期间感到很愉快，他说邓小平“看起来不像共产党”13。确实，现在在中国，就有毛左认为邓小平不像共产党。
89年，在北京发生了重大流血事件，中美关系当然受到影响，让许多中国人记忆犹新是，当时美国绿卡的大赦。
但那之后，1992年，邓小平还是把中国拉回了他的道路，中美关系也重新回暖。
尽管建立了外交关系，但中国的特殊政治体制让世界还是不清楚怎样与中国这个国家融合到壹起，WTO，谈判解决了这壹问题。
克林顿总统的“墙上钉果冻”的比喻14，说服了很多人，而江泽民和朱熔基按邓小平的意图，推進的改革开放，让中国在经济领域看起来像壹个西方国家。
3 几近结盟
美国是壹个现实而矜持的国度，这与他的富有和强大是壹致的表现，因此，与美国成为盟友关系那是不容易的事情。但中国的诚意改革，美国的善意宽容，让这种结盟几乎实现。
2008年11月17日，经济史学家尼尔·弗格森，在《华盛顿邮报》发表了他的专栏文章《Chimerica团队》。15
其中“Chimerica”壹词被译成，中美国，这大概是全世界都希望，中美两国大国，能成为亲密关系的朋友吧。
那时，G20成立，基本上宣布，G8失宠了。而人们甚至预见G2，很快就会到来。世界，将是中美国主导的世界。
注意，这是在2008，及随后的几年时，中美关系的状态。现在，人们早已经遗忘了这个词，尽管只有不到10年的时间。
4 成为对手
美国时间，2017年12月18日，特郎普政府公布了美国国家安全战略报告，将中国定位为美国“战略上的竞争对手”。16
这里，我们不讨论中美关系，如何演绎成对手的原因，我们将在第二部分分析所有现象背后的壹些可能的原因。我们在这里只说明，中美关系，到2019年的11月，已经演变成了“对手”。
美国是个讲求规则和准确的社会，正常、朋友、伙伴、盟友，这些词汇用来形容从壹般到紧密关系。而对手，敌人，应该是比壹般关系要负面的关系吧。
因此，我们如果用数字表达中美关系现在的状况的话，大概是从正3.5分，到了负1分的状态。最早班农先生在日本的演讲17是关系开始转变的征兆，随后，彭斯副总统的对华政策的第壹次演讲18，标志着关系進入负分状态。再后来，彭斯总统第二次对华政策演讲19、蓬佩奥国务卿发表对华政策演讲。20这壹系列的信息，让人们确定，中美关系在急剧变化。
中方壹直没有采取大的行动来针对美方，也没有正式的评估和公布中国的对美政策。中国的学者和智库的观点集中在中美关系变化的原因分析上，而美方的各种分析则相对较多，这些分析我们在第四章会专门讨论。
不争的事实是，中美关系现在是对手关系。
当然，对手并不是敌人，和对手合作，在西方的现实主义文化中也是可以的，因此，为了美国的利益，可以和中国合作，但如果仅为了中国的利益，是不会合作的，因为是对手，不是朋友。
中美关系今后会如何演绎，中美双方各自以怎样的举措，可以让世界能感觉轻松，甚至舒适，这个问题，我们将在本书的第三部分中讨论。
中美关系变化，突出表现在贸易战上，下面我们就贸易战，進行壹些讨论。
三 中美贸易战
早期在中国经商办企业，必须面对壹个问题，其实这个问题现在也存在，即交易双方如何成交。即所谓付款方式问题，是先给钱还是先给货。这就像毒品交易壹样，存在交易风险，因为交易失败壹方欺骗另壹方时，被骗的壹方不可能去报警，或起诉。因此，精明的商人们都知道，这种坏账风险很高的情况下，再好的生意都是假的。而排除商业风险管理的办法，就是付款方式，即信用额度管理。
如果是大宗的交易，在无法有法律保障的情况下，就化整为零。
我们这样开篇讨论中美贸易战，是想说明，中美目前的局面就是，任何壹方如果不遵守协议，实际上是不受约束的。
没有任何力量制裁其中壹方，来纠正这种不诚信的行为。于是，中美之间的任何协议，背信风险远大于利益得失。这注定了谈判几乎是很难达成协议的，也就是目前双方谋求的所谓分阶段协议。但这是徒劳的，只能暂时缓解这种巨变对双方带来的痛苦。
美国壹开始就提出了执行机制问题，这或许是因为特朗普总统是商人，很懂得付款方式的重要性，现在美国谋求第壹阶段性协议，算是能赚多少是多少的想法，农产品还是次要的，美国真正的要求是，人民币不能大幅贬值，而关税按目前比例维持壹段时间，如果让人民币再升值壹些，就相当于增加关税。 中方认为，我们执行壹段时间后，美方取消关税，那是不可能的。 那就等于中美关系回到从前了。
贸易战是中美关系巨变的显性表现，所以，也是中美关系发生的巨变的壹个明显证明。
本小节从美国地位、中美关系演绎、现阶段中美关系恶化，几个方面，说明了当前中国已经发生了的巨变之，外部环境巨变。
美国就是中国外部环境的代表，与美国关系恶化，就是中国所处的国际关系环境恶化。
这种恶化的程度及广泛性，是历史上都没有过的。 即使在“打倒美帝苏修”的时代，美帝苏修也互相敌对，而现在中国面临的情况是，与壹个几乎完整团结的整个国际社会的，恶化的关系。
第二章 大变局 第三节 香港巨变
关于香港事件的更多讨论，我们在第五章，给出了壹整个章节来专门讨论香港问题。在本小节我们只是简单叙述香港发生了巨变，这个巨变是中国巨变的壹个重要部分。香港巨变，是促成笔者想写这本书的直接原因。
香港是个历史故事丰富的城市，笔者第壹次到香港。在深圳的罗湖口岸，可以看到对面的香港的悬挂英国国旗。抵达香港当晚，坐中华号小轮，夜游维多利亚海峡，看到两岸灯光、夜景，泪水流了出来。
当时流行壹句话，“看了香港要流泪，到了美国想自杀”。这确实是那个年代的感受。
本小节我们讨论香港之变局，有关香港事件的来龙去脉，事件的真相如何，国际上已经有很多介绍，我们在此不再重复。我们从另壹个角度来看待香港之争到底意味着什么。
壹 国王的荣耀
97香港的主权由英国移交给中国，英国政府和英国人，并没有觉得英国不可接受，英国的海外属地很多。英联邦国家多达53个1，而英国国王同时是16个英联邦王国2的君主，包括澳大利亚、加拿大，这些国家的元首，是英国的国王。
在英国白金汉宫大门前，有壹座女王的雕像，围绕这雕像的，有壹些碑刻，那里刻写着澳大利亚、加拿大等国家的名字，以示这些国家效忠于英国国王。
失去壹个香港，对英国来说，根本不是很大的事情。早在几百年前，自美国用独立战争的形式脱离英国之后，英国就是壹个开放的国家，各个联邦成员国有完全的、真正意义的自治权。
在英联邦的世界里，是否最高领导人，即国家元首的象征意义，由另壹个个国家的君主担任，其人民并不觉得不妥，反而是壹种文明的体现。现代社会的進步，人们不会再去为了这种某个集团的利益或荣耀而去流血牺牲了，这是文明的体现，也是普世之后的结果。
英国女王奉信的是，妳们愿意拥戴我，我就可以是妳们的国王，而如果妳们都不愿意，我就可以不是，但即使如此不强求，仍然有许多国家，把国家元首、国王的荣耀，献给英国女王。
并不是说壹些国家的元首的荣耀不重要，而另壹些国家元首的荣耀就重要，是因为这种荣耀仅仅是荣耀，而不是权力。
这是壹种文明或者说是壹种体制的认可，即人们对于国家元首这种最高荣耀属于谁，并不是很在意，更不会为了这种荣耀发生流血的战争。因为，为此而战无论活着或死去的人，都不可能得到这种荣耀，荣耀只归壹人。
当1997年7月1日英国国旗在香港落下，查尔斯王子坐邮轮离开香港3，之后，五星红旗在香港升起，全世界都以为，香港的最高荣耀，由英国女王，转移给了中华人民共和国。
仅此而已。但后来，人们才知道，绝对不是仅此而已。
二 黄台之瓜
李嘉诚先生在香港报纸用整版广告的形式，登出了壹则广告“黄台之瓜，何堪再摘”。4
黄台之瓜这个典故并不是李嘉诚先生首次用在香港之争，李先生用了两次5，都是用在香港。
但这还不是首次，宋美龄在给廖承志的壹封回信中6，就用了黄台之瓜这个典故。
但笔者觉得，李嘉诚先生用得更贴切壹些，黄台之瓜这个典故不仅是三摘的含义，还有以上对下的含义，即母亲对待儿子的故事。因此，宋美龄女士用时，只取了三摘之意而无上下之意。
李嘉诚先生在香港，被人尊称为诚哥。江泽民先生在公开的壹个场合，曾高度赞扬“李嘉诚先生是真正的爱国者”。7
李嘉诚先生家族在香港是显赫家族，而居然有人绑架了他儿子。8李嘉诚先生对这件事情的处理，堪称江湖典范。后来绑架者还是在内地伏法9，但那处理得还是有规矩的，即都是在内地处理的。
和许多人壹样，李嘉诚先生与中国、中共的关系壹直都是很融洽的。但这种融洽现在不仅不复存在。作为中央政法委喉舌，微信公众号“长安剑”2019年9月12日发文，批评李嘉诚“纵容犯罪”。10随后，李嘉诚先生作了争锋相对的回应。11
失去这种融洽关系的，不只是李嘉诚先生壹个人，还有香港的两百万普通人。
2012年之后，香港发生了太多事情了，2014年“雨伞革命”12，2015年“书店事件”13、2016年“旺角骚乱”14，每次事件发生后，似乎都以壹方的胜利为终结。
其实，这种胜利永远都是假象，只是壹方暂时压制了另壹方的声音，事情并没有完结。 这是壹种工作模式，或称为思想模式，即当社会问题出现时，不是去分析问题是什么，如何解决可以让社会進步，而是把暴露问题的人，发现问题或抗争的人解决好，就认为是问题已经解决了。这是壹种误判，壹件事情是否真正得到解决，要有真实的评估方法，如果用反映问题的是否还在反应问题，来作为问题解决的判断标准，那显然是不够的。
那会出现另外壹种状态。即让反应问题的人更多，总会有那么壹次，反应问题的人占了上风，他们要自己解决问题。
三 不可接受
如果要形容现在香港的局面，我们觉得用“不可接受”比较合适。
即各个方面的人，都觉得不可接受。这个不可接受即是对目前状态的不可接受，也是对未来状态的不可接受。
1 历史罪人
朱镕基1998年在香港礼宾府做过壹次演讲，如果香港搞不好，不单妳们有责任，我们也有责任，香港回归祖国在我们的手里搞坏了，那我岂不成了“民族罪人”。15做这个演讲的时候，他的身份是中华人民共和国国务院总理。当然，他还是中共中央政治局常委。
朱先生没有具体的讲什么是“没搞好”，但“在我们手上”、“民族罪人”，这些词恐怕没什么歧义。
如果确实没搞好，但也不算民族罪人，那就是说，朱先生讲得不对，或者不算数。
2 警察誓词
香港警察誓词的第壹段就是“本人会竭诚依法为香港特别行政区政府效力”。16这句誓词多年来无人在意，而这次香港事件，让人们认知了这句誓词的真正含义。人们突然发现，效力于政府居然会有问题，即当这个政府的决定是被大多数人反对的时候，警察怎么办。这是另壹个双方不可接受的现实。
即警察坚持誓词效力政府，而政府已经与民意相悖。
3 政府为谁效力
没有哪个政府敢公开宣称自己的政府不是为人民效力的。即是朝鲜、伊朗那样的政府，他们总是宣称自己的政府是为了人民的利益而执政的。 香港事件彻底暴露出，香港特区政府，到底是为谁效力的。壹方面，香港特区政府不得不承认自己应该效力于香港市民。而面对200万香港市民的利益抗争，香港特区政府却毫不顾及，这算是让人觉得最不可接受的了。在中国范围内，无论新疆、西藏，还是“律师事件”17，甚至8964，任何民众与政府的抗争，最后无论采取什么手段，起码在表面上可以看到事件暂时得以平息。而香港事件持续时间达半年之久，愈演愈烈，政府居然不能解决，这在全世界都是极其少见的。或者政府无能，或者政府尊严底线，都已经不可接受。
本章节意在介绍中国发生了那些巨变，我们从中国内部、中美关系、香港事件三个小节来解读中国的变化。
当然这种介绍的方法，只能是壹个简单的概括，有许多具体的实例，我们没有引入太多。特别是香港的部分，我们在第五章还会有更多的内容来让人们对香港事件有壹个比较全面的了解。
在下壹个章节，我们将讨论具体而言，中国与国际社会的冲突到底有哪些。冲突的本质或者说内在表现是怎样的。
第三章 规则与冲突
当今世界充满了各种冲突，“911”1事件导致2000多（2996）美国人遇难，而珍珠港事件，导致2000多美国军人遇难，可见，自二战以来，世界冲突从来就没有停止过。壹些局部战争、种族灭绝，都导致人，这种动物，在不断的被掠杀。当壹些人被杀死的时候，杀人者不会想到被杀的那个动物是自己的同类。在自然界，同类杀同类的不少见，但也不多见。
只是人这种动物发明了太多的科技，让杀人事件不断得以扩散，于是，人对同类的宽容的底线也随之不断降低。
人们还发明了许多武器，让杀人变得很容易、很高效。刺杀、谋杀、暗杀的各种学术研究、各种技术发展，更是人类“文明”進步的壹部分，因此，人类未来壹定会更美好，或许是句祈祷词。
我们当然无力拯救什么，在这个章节，我们只是想分析壹下当前最紧急、最危险的“二元冲突”2，看看我们到底有哪些、怎样的冲突。
分析冲突，是希望说出彼此的心底话，如果我们发现冲突的各方都可以面对并彼此妥协，或许冲突就会减少并消失。而如果我们通过分析发现，各自都没有任何让步妥协的余地，即冲突太多太大太尖锐，那么，我们也尽快做好准备，用尽壹切办法去阻止人类灭绝。这是本章节着重分析冲突的意图。
现在人类進化到今天，我们都明白美好的愿望对结果没有任何影响力。张柏伦走出飞机，挥舞那张有希特勒签名的纸张时，他可能真的相信他的和平愿望是会起作用的，可惜，大自然是残酷的。二战，还是爆发了，而如果张柏伦当时直接动员战争，形成对希特勒的制约，说不定，就没有二战了。
没错，这就是“丛林法则”3，最近壹直被推崇，已经从星际推崇到了人际。
在本章里，我们从规则冲突讨论的各个方面。最近人们在说文明冲突、人种冲突、文化冲突、意识形态冲突、地缘政治冲突等等，我们觉得这种冲突的描述不够细化，也不能完整的表述出冲突的内在因素到底有哪些。
梁家杰先生在接受美国之采访4时，提到了“二元冲突”壹词，我们认为这个词或许是目前我们讨论的问题的壹个总体描述。
文明或文化冲突相对来说不算激烈的冲突，彼此可以包容共存。人种冲突不准确，因为同壹个人种中各种行为方式都会有很大不同。意识形态冲突已经演绎了近壹百年了，和当今的现实完全不同。地缘政治冲突局限在地理位置，而当前的情况是整个星球的冲突。因此，“二元冲突”，就算是壹个比较贴切的表述了。冲突表现出来的地域范围已经很大，但冲突的激烈程度还没有被人们完全认识，即使已经明确了“妳死我活”的冲突，大多数人还是认为与自己无关。
冲突如果只是表现在语言或态度上，那可能还不算是激烈的冲突，但如果表现出刀光剑影、死伤无数，那么，所有人，都应该重视了。壹旦波及妳，妳可能会觉得進了龙卷风中了。
所有冲突，体现在具有强制性的行事规则上。彼此规则不同，彼此之间要共存的话，必须有壹方改变规则。因此，在本章，我们讨论目前存在的壹些规则冲突。
我们还是首先说明壹下概念，所谓规则，就是“我是这么做的，我们的人都是这么做的，妳要想成为我们的人。妳也必须这么做。”
第壹节 人性规则
人源自進化，人对人性的认知并应该是有共识的，但很遗憾，我们对于人，以及如果对待人，是有很大的规则冲突的。
壹 人的身份
西方社会都知道壹个上帝七天造人的故事，人是在第六天造，上帝按自己的模样造出来的。人与万物都不同，人很特别。
东方佛教对万物与人是另壹种解读，即人和万物壹样，都处在生死轮回之中，现世的人，前世可能是个虫子。来生可以是其他的动物，因此，佛教的慈悲为怀是包括禁肉食的，即对世间万物都应该有慈悲心，怜悯心。不可杀生。
于是，西方认为人生来就与其他动物不同，而东方世界里，人与其他动物没有本质区别。如果这种对人的认知仅停留在宗教故事不同而已，那就不会有不同的行为规则。有了唯物论以后，人怎么来的这个问题就简单了，达尔文進化论说明人是猴子進化而来的。
这意味着，对待人，可以像动物壹样对待。
但是，对待人又不可能真的像动物壹样随意对待，需要形成壹种规则，即什么情况下，可以像动物壹样对待。这就是各种大屠杀时，常用的方法，让人有身份的不同，壹些人是人，而另壹些人是动物，而不是人。
行笔至此时，每字都觉得沈重。我们就不多讨论这个问题了。
二 人的生活选择
同性恋最近在壹些国家合法化了，即不仅可以容许同性恋爱，还准予结婚，这种婚姻和异性婚姻壹样，受到法律的同样保护。5
在加拿大，人们可以合法的吸食大麻，在美国的壹些洲也是可以的。6
世界各地的人们，都有许多对自己生活的选择自由，这是现代社会的真实存在。
如果我们建立壹个个人权自由指标库的集合，那我们就可以评估出不同地区人们享有的自由的权利指数。7
这种自主选择的权力，对个人来说，应该是在不影响他人的情况下，越大越好。这导出壹个问题，即是否影响他人的标准如何判定呢？
在民主政治里，这个问题好解决，大家就某个问题公开的投票就行了。这就是所谓的公投。
当个人选择权力多的时候，如果被突然或逐渐被剥夺，会引起人们的对抗，而当剥夺某项权力，即禁止壹项个人行为时，公权力就会变大，因为政府可以动用国家机器，甚至合法的暴力行为来禁止个人的这个行为。这就是壹个明显的矛盾冲突所在，即个人权力越大，政府权力就越小。政府可以通过不断增加对个人生活的限制来加大政府的权力。当然，政府权力越大，也就壹定意味着个人生活选择的权力就少。
这种体现是无处不在的。 作为壹个普通人，希望自己的孩子能成为什么样的人，将来对家庭成员是否友爱，孩子从小应该学习哪些知识，这应该是个人应该考虑的壹个重要的问题吧。开放自由的社会中，这种个人的选择是理所当然的。“二元冲突”体现在，个人对自己孩子的教育没有自己选择的权力。学校从幼儿园到大学，都是按壹种模式制定的教育内容，整个国家都没有其他的教育内容的存在，此时，个人对自己孩子的教育选择权力就不存在了。
让已经享受了几百年的西方自由文化的人，接受这种自己的自己生活选择的基本权利。就难以避免爆发巨大冲突了。黄之锋主导反对“国民教育”运动成功时，他只有14岁，他肯定不是某个神仙下凡，他只是顺应了人们对自己权力的捍卫。8
除了教育，还有言论自由的权力问题，同样是人，说同样的话，壹种制度下不仅没任何危险，甚至还被认可，而另壹种规则下，说话本身就会成为灭顶之灾的原因。
三 尊重与羞辱
1988年，中国刚刚改革开放不久，那是坐火车是壹件很辛苦的事。因谋生需要，笔者常去广州深圳，壹次在广州火车站出站口，遇到壹件事情，至今还记忆犹新。
出站口很拥挤，壹个车站的服务人员（那时候要称为管理人员，估计以后也要称为管理人员了），大声呵斥着我们这些乘客，突然，人群中有大的声音和那个服务员争吵起来，大意是指责那个服务员不该没礼貌的呵斥。我们都很吃惊，这叫对抗管理，是可能被抓進去的。但我们看到，那个服务员居然没敢反驳，后来车站其他人员来，劝这个人算了，但他居然要求那人道歉，他对我们这些围观的人说：“我是香港来的，我们都是平等的，我们就只是坐壹个火车，他不应该这样对我们呵斥，他应该道歉。”后来，那个车站的人道歉了，人们也就散开了。
这件事情就是地道的尊重与屈辱的冲突。我们这些大陆乘客，被人呼来喝去已经习惯了，不觉得是壹种屈辱，因为已经习惯了。而这位香港同胞，却来自另壹个国家，当时英国的香港，他没有习惯于这种屈辱，所以他很抗拒。他要求道歉，挽回了他的尊严，也同时为了我们大家给了尊严。
壹个社会也应该提倡并建立人与人之间的相互尊重。
壹个人如果长期生活在壹个彬彬有礼的地方，突然到了壹个野蛮横行的地方，就会感觉得很不习惯，甚至发生冲突吵架。
这就是尊严与屈辱的冲突。
四 博爱与斗争
《冰海沈船》9这部电影在中国放映时，打动了无数观众，好多人是看了好几遍。
在灾难面前，人性暴露无遗，但人性的光辉还是让大多数观众流下了眼泪。当时江泽民先生还评价“资本主义也很会做思想工作，这部片子就值得我们好好学习”。10
电影当然经过剪辑，但只剪辑了很少的镜头，是杰克画画时的香艳场景。电影的主题，是博爱。
壹个词句壹般都会有壹个反意词，如果妳查百度博爱的反义词，有壹个不算准确的答案，“偏爱”。
但这个不算反义，爱与恨才是反义词。博与偏只是个范围的修饰词。因此，博爱的反义词，就是博恨。即，广泛的仇恨。恨天、恨地、恨人、恨壹切。
没有哪个组织或政党会公开的宣扬仇恨，但可以换壹个字眼，斗争。
如果需要广泛的斗争，即斗天、斗地、斗人，那么，博爱就必须排除。只有没有博爱的心，才能有斗争的决心和意志。
本小节我们只从人的身份认可、人的生活选择权力、人的尊严、人与人的博爱，这四个方面，比较不同的体制下，有怎样的不同。
我们不评价那种规则是应该提倡的，也不去褒贬，只是通过分析说明，这是两种不同的规则。这两种规则是互相排斥的，是对立的，也就是冲突的。
到底哪种规则是正确的，哪种是错误的，这个裁定是在未来书写的，胜利者创造历史，胜利者书写历史。因此，当下当这些冲突存在时，研判哪种正确，还太早。
第二节 商业规则
第三章，我们通篇都是分析“二元冲突”的方方面面，二元两级世界的商业规则，是否存在冲突，这些冲突是否可以化解。这是我们想讨论的话题。
商业的根本在商品交换，交换的基础是市场开放。在市场化的商业行为中，各个参与者要有平等的待遇，如果各个公司得到的营商环境不同，商业无法成正常的商业。参与市场行为的各个公司应该有共同的行为准则，即遵从诚信。最后壹点，商业行为是否有独立的利益权力。我们把以上几个方面，在本小节展开讨论。
壹 商品交换及市场准入
人类最大的進步是社会分工，即各自做出不同的商品，然后彼此交换。
发展中国家，壹般都是制造低端产品，这个产业转型、转移是随着技术進步在动态变化的。当电脑爆炸性成长时，联想公司（Lenovo）收购了IBM的笔记本电脑部门。而IBM公司转型做IT系统大集成业务，继续在中国开展业务。
国际大公司可以做国际贸易与服务，但众多的小公司就没那么幸运了。
制造的低端商品不断流向全世界，产生巨大的贸易顺差。而贸易不平衡有两种原因，壹是其他国家的人都懒惰，不制造任何商品，另壹种可能就是制造了，也根本不能進入对方市场。
英国的羊毛衫质高价廉，好莱坞大片层出不穷，游艇、房车、私人飞机，文化、艺术作品，等等，西方主流社会创造的这些商品，无法正常在全球交换流通。
新闻、娱乐，自媒体，甚至Uber这样的公司，还有爱必迎，等服务型公司，都无法能有壹个正常的商品交换的环境。
这不是简单的贸易壁垒问题，以价值观、意识形态为由，拒绝外国公司，只是壹个很小的原因。
不能广泛的开放市场，其实有更深层次的原因。首先是对中小公司开放市场，必然会导致众多的人员交往，这种不受控制的交流，必然导致文化、意识形态交流，即危机国家政权。
其二，这些外国公司来做生意，必然要求有壹个公平、公正的法制环境，这就产生所谓的超国民待遇问题，即本国的公司都不能享有的待遇，更不可能给予外国公司。因此，限制商品交换，即开放市场，本质上“危害国家安全”。
第3， 外资企业不配合的管制，这种管制可能是西方社会伦理道德上接受不了的，即涉及人权、文明，或法制问题。以Uber与滴滴打车为例，中国公司适应政府要求时，是不会不能不敢问相关法律要求的。当年谷歌公司被赶出中国市场就是这个原因。二元世界如果要能共荣共通，必须完全的开放市场，否则，壹方产品可以有更大市场范围而赚取边际收益，而另壹方由于产品销售区域限制，就处于竞争的劣势，最终会逐步消亡。
以上分析可见，二元冲突表现在市场准入上就是，壹方从根本上不可能完全开放市场，而如果不开放，最终另壹方的公司都将消亡。
二 经商环境
在中国，有国有企业、民营企业、台资企业、港资企业、外资企业。还有重点保护企业、扶持企业、限制发展企业。这些企业的政策法规都有所不同。这就造成了不同企业的营商环境是不同的。更糟糕的是，还有壹些企业幕后可能有不为人知的势力存在，这就意味着这类企业会有优势存在。
壹个民营企业如果和壹个国有企业产生经济纠纷，民营企业就可能犯“侵吞国有资产”罪，因此，中国的民营企业都“很懂规矩”。这种现象西方社会是绝对反对的，这也是商业规则冲突表现之壹。
三 行为准则
公开、平等、诚信是壹般企业的行为准则，道德标准、人性标准的不同，导致二元世界两边企业与个人的行为也会截然不同。主要表现在如下壹些方面。
1） 企业与员工关系，壹种是平等尊重，另壹种是恩赐管制。例如251。
2） 互利还是博弈。
现代文明的大企业有环保标准、社会伦理标准。企业利益范围不仅涉及企业、员工、股东、合作伙伴，还涉及对社会公益，环境保护，等等方面。即是壹个广泛的互利关系。如果壹个企业行为不端，就难以发展。但另壹种是唯利是图，任何时候都是博弈关系。
3） 诚信与谋略。
中国的淘宝是中华区最大的电商平台，美国对应的企业亚马逊在中国难以为继。淘宝开始以免费的形式为让各种商家都在其平台上运营，这种免费很彻底，不收取任何佣金，不收取任何开店费用，刚开始时，甚至不需要实名论证。但这个模式，在2011年10月出了问题，近7000家淘宝卖家集结，抗议淘宝改变规则。2
这次事件并没有影响到淘宝的声誉，淘宝还是发展得很好。诚信不重要，谋略才重要。
4） 保护与打击。
员工利益几乎难以保护，有政府关系支持的企业，例如富士康，其用工如果不符合劳动法规定，当地政府是会庇护的。
以上对商业规则不同的简单讨论，是说明“二元冲突”中，在商业规则上，存在巨大差异，因而西方企业，特别是中小企业，几乎无法在中国立足。
这就形成了壹个现实，中国的大中小企业，容易在西方国家生存，而其他国家的企业，很难進入中国市场。
第三章规则与冲突 第三节 知识产权
中美贸易战，可以看作“二元冲突”全面爆发的标志性事件之壹，而之后爆发的香港事件，让这种冲突彻底的呈现在世人面前，知识分子们应该知道，岁月静好的时代已经消失了，能否再回来，只有天知道了。
中美贸易战中，提到最多的，是知识产权保护，显然关于这个问题，肯定是二元冲突的壹个重要问题。为什么这个问题这么难达成共识，壹方认为毫无诚意，不认真对待这个分歧；而另壹方时而否认问题，时而表示会有改進措施。
在这个章节，我们从更深层次探讨这个问题，争取搞清楚冲突的根本原因所在，希望能有助于解决分歧。
知识产权，首先就是壹种产产权力，即是产权的壹种。产权，是资产的权力的意思，因此，保护知识产权，首先就是要保护产权，即对任何合法获得的资产，法律及制度、规则，都应该保护。资产权力还有界定问题，界定包括产权界定和侵权界定。而知识产权的产权界定与侵权界定需要更明确的规则，因此，我们在本节从产权保护规则、知识产权界定规则、侵权保护三个方面来分析讨论，二元冲突在这个领域的表现情况。
壹 产权保护制度的不同
在美国旅游，人们看到高楼大厦，山川河流，首先要想到的是，这是属于谁的财产，如果误入私人领地，就可能有牢狱之灾的。西方世界的私有化是很彻底的，整个社会都是以保护私有财产为主而建立的法制系统。因此，法律对私有财产的保护力度是相当完备和严格执行的。
而在二元冲突的另壹方，对私有财产的保护首先要服从“公共利益”1，而这个公共利益又是模糊和随意的，这就导致整个法律体系对财产实际上是没有保护的。“安邦吴小晖事件”2、“徐翔离婚”3事件，只是无数这类实例中的例证，而更深刻的含义是这类事件不是例外，而是规则的体现。
这种情况还体现在私有财产和公有财产的法律地位不同，及私有与公有发生财产纠纷时，没收私有归公有，是正义的。
这种冲突不仅体现在法律制度及具体的执行上，还体现在民众认可上，在西方，私有财产受到侵犯，民众壹定强烈反对这种侵犯，而在另壹方，发生这种侵犯行为时，即使公开报道、广为流传，民众的反映大部分是冷漠的，甚至认为“应该”的。新近发生的“1.3亿豪宅被强拆”4事件，就有许多网友认为，该拆。
可想而知，对产权保护制度的根本不同，必然导致知识产权这个无形资产爆发出激烈的冲突。
二 知识产权界定
知识产权与证券、固定资产、货币等产权不同，属于壹种虚拟产权。主要指各种版权、商标、及其他各种IP等等。
这次中美贸易战，突出重点的知识产权也就是包括这些，但其中壹项，技术知识产权即专利权，更是尤为突出。
中美之间关于知识产权的问题，由来已久，在WTO谈判开始之前，中美已经就知识产权问题开始了艰巨的谈判。早期的知识产权纠纷，还不是技术专利类的产权，90年代初，当时中国盗版光盘盛行，从软件，到游戏，再到好莱坞大片，中国的光盘充斥着大街小巷。
比尔盖茨先生为了收取windows 操作系统的版费，请美国政府出面，他也直接找中国最高层，希望他的软件不被盗版。壹段时间里，中国“很认真”的对待了这个问题，要求政府机关、大银行系统、大国有企业都应该使用正版软件，不过，比尔盖茨先生不可能具体知道到底应该收多少钱，因为他无法知道他的软件到底有多少人使用。最后，微软公司还是在中国赚到了壹大笔钱，只是，这笔钱对于应该收取的版费来说，是很少的壹部分。后来，微软公司用加密（授权号）、后门（远程监测版权），甚至锁屏，等办法与中国人民展开了拉锯战。比尔盖茨先生的遭遇或许启发了他的朋友，乔布斯先生。乔布斯知道，对中国，美国总统无力保护比尔盖茨，于是，手机这个新电脑出现时，苹果公司不再就操作系统的版权问题与用户纠缠，苹果手机不仅不售卖操作系统，还同时通过IOS这个系统，用App store 的方法，彻底杜绝了软件盗版。
因为，壹个软件或歌曲是否盗版，由苹果公司来裁定，对于盗版，苹果会下架处理，而且，如果使用苹果手机，所有的应用软件都必须从苹果公司提供的软件库中下载。乔布斯的这壹创举，解决了克林顿、奥巴马两位大国总统束手无策的问题。
过去关于知识产权问题的吵吵闹闹实在太多了，本章节不作过多分析介绍，我们会在第二部分的历史回顾章节中，对这个问题再作相信讨论。
下面，我们专门讨论，当下知识产权的重点领域，技术领域的问题。美方常指责别人偷取技术，其实，这种行为只能用个案来证明。而我们要从专利制度层面，这个更深层次的制度层面，讨论此问题。
专利（Patent）作为壹个法律上的概念，源自英文“LettersPatent”，意指由英国国王亲自签署的带有御玺印鉴的独占权利证书。由于这种证书的内容是国王授予某人对某项技术享有的独占权，同时，这种证书没有封口，任何人都可以打开观看，证书中的内容是公开的。因此，“Patent”的本意包括两个意思：壹是“垄断”；二是“公开”。
专利制度，是国际上通行的壹种利用法律的和经济的手段确认发明人对其发明享有专有权，以保护和促進技术发明的制度。最早实行专利制度的是威尼斯共和国，它在1474年颁布了第壹部具有近代特征的专利法。以后，专利制度在世界各国得到了广泛的应用。为了促進国际交流合作和技术贸易，各国先后签订了壹些有关保护工业产权的国际公约。1883年，在巴黎由法国等11个国家缔结的《保护工业产权巴黎公约》（简称《巴黎公约》）是第壹个也是至今为止最重要的国际专利公约，截至1984年已有94个国家参加。1980年，中国成立了专利局；1984年颁布了《中华人民共和国专利法》；1985年加入了《保护工业产权巴黎公约》。同时声明不受公约第28条第1款约束5。
专利制度是通常是被视作保护技术发明者，但专利拥有者应该体会到，这种制度本身更重要的壹个意义在于为人类积累知识财富。
专利申请时，要求申请人必须公开其创新意义何在，而且，最重要的是，专利必须公布这个创新的技术核心是什么，如何实现该技术，对技术的描述程度必须达到“专业人士不需要创造性劳动”即可实现该技术。否则，该专利申请可能被驳回，即不被保护。也就是说，发明人在得到政府公共资源保护其权力的同时，也必须将该技术公布于世。专利保护是有期限的，通常是10年或20年。专利过期后，该技术不再受法律保护，即公众都可以应用该技术了。
注意，这个技术公开的时点不是专利过期以后，而是在申请专利的时候，即专利还没有被批准保护的时候，核心技术就已经公开出来了。
英国国王盖有玉玺的专利信，法律上讲任何人可以看，但那时候外国人估计看不了，因为没因特网。
现在，任何国家的任何人，都可以在网络上查找到全世界的，已经获批准，或正在申请中的专利的，相关详细技术资料。
获取技术是很容易的，至于保护，那就要看法制环境了。在中国，壹个国企使用了壹个小公司的专利，这家小公司是不敢起诉这家国企的。
而对于国外的专利，要在中国得到保护，有很实际的困难。
这就是目前这个世界的真实状况。
三 侵权认定与维权
如果壹个英国小公司，“学习”了壹项美国公司的专利技术，以印度壹家公司的名义，委托越南生产，把产品卖到伊朗。
如何维权？
首先，那个美国公司可能根本就不知道整个过程。即使知道了，从生产到销售环节，有多个国家，这家美国公司估计无法得到专利保护了，他只是把技术贡献给了人类，而没有得到任何回报。
好在伊朗是个小国家，这家美国公司的实际损失可能不会很大，但如果是壹个大国呢？如果常发生这种事情呢？那显然，这家可怜的美国小公司最后只有关门大吉。因为他自己生产的产品还可能被别人的市场拒之门外。
所以，专利技术本身的制度，就导致了二元冲突不可避免。壹方面，技术要受保护就必须申请专利并公开技术秘密，而另壹方面，不能完整保护产权的行为规则，更难保护专利技术。
至于其他IP，如卡通人物图像、商标、品牌等等，这些是比较容易保护的对象，那会有怎样的效果呢。 目前的情况是选择性保护。即有壹些商家在中国市场会得到保护，而另外壹些则不会保护，关于这方面的情况，我们在第二部分讲继续说明。
四 侵权保护
是否发生了侵权，侵权后如何对待，这方面是怎么的情况呢。
在大部分盗版的光盘电影里面，我们都可以看到片头有壹段英文的警告信息，即版权警告，该警告是很完整很严厉的，说明会由美国FBI来查处，任何人都可以举报，并有严厉的处罚。
但这段信息看上去就是个笑话，美国的FBI怎么可能到别的国家执法。
在这里经商的公司，壹般都会选择壹个“中国通”作为高层负责人，这样，公司不仅可以保护正当的权益，海可以得到额外的利益。“德意志银行”就是壹个很好的例证。
在第壹点我们已经有说明了保护制度的不同，这里，我们要说明执行层面上也有很大的不同。为了把执行层面“不同时代”的不同细节及演变有比较，我们把更多的内容放到第二部分。这里，我们只简单的说明，执行层面即基层，没有执行机制或者说部门来对任何知识产权進行保护。
侵权保护还可以用作保护和打击的区别对待，对有些企业可以选择性的保护，而不保护的企业就让其自生自灭了。如果需要，不保护还可以作为壹种打击手段，即用鼓励支持侵权行为的办法，直接封杀企业生存空间。
这些抽象的描述可能会让人不明白，下面我们以壹个案例来说明壹下吧。
“热血传奇”是电脑桌面游戏的壹个代表作，是壹家韩国企业开发的，由陈天桥先生的盛大网络公司代理，進入中国市场。这款游戏在中国市场迅速走红，庞大的游戏玩家群贡献的利润，远远超过了韩国公司的总收益。
在游戏走红的同时，出现了壹个问题，所谓“私服”，即游戏被盗版了，有人在网络上用游戏的全套代码，私自安装服务器，这些私服同样可以赚取利润，而不用向韩国公司支付高昂的代理分成费用。这当然是对韩国公司的侵权。
戏剧性的情节在于接下来发生的事情。盛大公司以韩国公司不能解决私服问题为由，拒绝支付给韩国公司应给的代理费用。
而且拒绝以后，盛大公司还是继续运作“热血传奇”，收取玩家的各种费用。倍感羞辱的韩国公司选择起诉了盛大公司，当然整个诉讼过程后是韩国败诉。后来盛大公司“收购了”这家韩国公司，此时中国的公安部门开始出现打击私服的行动，这种打击并不是对所有的软件盗版行为，而只是针对“热血传奇”的私服。而且中国媒体也出现大量报道对这种私服的打击。于是私服现象快速消失了。当然那家开发“热血传奇”游戏的韩国公司，也消失了。
第三章 规则与冲突 第四节 政治规则
二元冲突政治规则有很多不同，包括体制、理念、制度、法律、潜规则等等，这些在本小节我们都不讨论，我们会在第二部分，制度演绎部分详细介绍这些内容。
在这里，我们从政治透明、灵活性、政治规矩、事权规则及权力制衡这五个方面来比较二元冲突的两边，有什么不同。
我们选取这几个方面来比较政治规则的不同，是避免使用公平正义这种带有褒奖或贬低的词汇，仅以客观分析现象来说明这些差异的存在。
壹 政治透明
政治透明，是指各种政治活动的公开程度。1
英国下议院辩论会，壹直是近几年中国微博政治信息的壹个消费点。在这种辩论中，无论谈笑风生，还是那长长的“order！”2，都可以让中国人体验到什么是政治透明。
即每项议题的讨论都是公开進行的，每位政治人物持怎样的政治观点，对某个具体议题，发表了怎样的言论，都是公开透明的。
丹麦首相在正式的国会场合，向国会议员们解释“是壹头骆驼，名叫阿里”时，会场“尴尬”的直播录像传遍了全世界。3
而随着新时代的到来，在中国这种政治透明正在消失。这从几个方面可以观察到，壹是中国官方高级官员发言，几乎都是按稿子发言。二是会议中的新闻报道几乎没有。会议直播几乎没有。
这种政治透明的内容范围不仅在议题上，每个人的政治观点上，还包括政治人物的资产状况等。
而政治透明的对象范围，不仅是政治圈，还包括全体国民，即全世界的公众。
二 灵活性
灵活性是指的政策、制度，甚至法律法规，做出更改时简便程度。
在以法治为基础的社会，任何可与不可，合法还是非法，都需要有法律的理据，因此，如果改变壹项规定，规则采取壹个行动，都必须修改法律。而为了让执行法律的过程中，不出现法律争议，法律条文中的规定会尽量明确，法律条文的解读、审判，也会限制很清晰。
但这种制度，往往缺乏“灵活性”，即在执行过程中，不够灵活。
“南猪北养”计划，就是这种灵活性的壹种体现。即在中国，会出现合法与非法、可与不可的“灵活”变化。
灵活也被认为是壹种制度优势4，可以因应局势变化而随时调整。
这就是两种制度在规则改变方面、规则执行方面，体现出的不同。即壹个是模糊、多变、灵活的，另壹种是明确、稳定、坚持的。
三 规矩
规矩壹词对应的英文rule，但rule壹词并不能完整表达规矩壹词的中文含义。 规矩是和制度、纪律、规章，甚至法规，都不是同壹个意思。
“妳懂不懂规矩”，和“妳懂不懂制度”的中文语境是不同的。
规矩壹词有几个含义，壹是小圈子，内部之意，如，“这是我们的规矩”；二是强制之意，“入得此门，就要按规矩办事”；还有以上对下之意，“妳懂不懂规矩”，就有以上对下责怪之意；还有壹个含义，是隐蔽性的规则，“这是我们这的规矩”，即其他地方不是，但我们这是这样。
所以，规矩壹词在中文语境中是有多重含义的。
规矩在壹个组织内部，甚至有比章程更高的约束力。越是组织中的高层，越是要遵守并维护规矩。组织的普通成员，或组织外的人，可以不履行规矩的义务。
在中国，人被分作两大类，即体制内的人和体制外的人。
还有其他的对人的分类，如党员、公务员、公职人员，民主党派成员，无党派代表人士，等等。其中，公职人员现在的定义范围扩大了，现在把“吃财政饭的”，即由政府财政提供资助或政府拥有直接管辖权的，都纳入公职人员范围，例如医生、教师，等等。
每类人员，都有明确的定义。比较容易混淆的是无党派代表人士，并不是所有无党派的人，都是无党派代表人士，只有中共统战部认可的，才能算无党派代表人士。
这些不同的分类，称为政治面貌，如果壹个人在上述的所有分类中都找不到自己的位置，那就是群众了。壹般情况下，称为普通群众。
中国社会对不同的人员，采用不同的管理方法。
最明确的壹条划分线是体制内和体制外。体制内的人有个人档案、级别职称等等。体制外的人则没有个人档案，更没有级别。
西方社会人员成分没有这么多分类，就以职业分类，即医生、律师等等。
不同的人员，都有各自的规矩，比较正式的规矩，约束管理比较严格的，是中共党员。最近几年，新颁布了许多党员的党纪、行为守则、报告制度等等。5
还有些规矩，不会有书面文件，而是以“传达”的方式来推行的。6
这些规矩壹般最严厉的处罚，壹般不会和人身自由刑事处罚联系在壹起，但足可以让那些违反规矩的人无立足之地。即使妳是外国人，也壹样。7
可以想象，外国人在中国，都要学习和遵守这些法律之外的规矩。
这被解释为必须尊重中国的文化和习惯。8
当然，如果中国人到外国去经商工作学习，就不用学习那么多的规矩了，除了法律。
四 事权
事权也是壹个中国社会特有的现象，也是中国社会管制制度的壹部分。
事权制度，是指每壹项社会管理目标，设置壹个对应权力机构，即壹事壹权壹部门。
以出租车管理为例，每个城市都设有壹个出租车管理处，这个机构就专门负责管理出租车有关的所有事物，包括（但不限于）驾驶人员资质认证、套牌车、乘客投诉、拒载、非法出租车，等等。
即使在中国的壹个二线城市，人口千万左右，出租车通常有壹万辆以上。因此就需要壹个庞大的管理机构，来处理各种问题。
机构大，就需要人员，政府就会有支出，于是，依据取之于民，用之于民的政策，这个机构的开支，就要从出租车行业收取相关费用，这就是中国出租车牌照收费的原因。
这种现象就是我们说的事权制度。 这种事权制度在部门职能划分时，有时候会不清楚。即会出现多头管理。
这种制度在西方也是类似的，例如劳工署、食品卫生署等等，也是分事权的。
但不同之处有如下几点：
1）限制越多，管理权就越多。
2）地方财政收入，壹部分来自于这些事权，放权就是放钱。
3）事权越多，依靠政府就业的就越多，即吃体制饭的就越多，社会就越稳定。在后面的章节，我们会再次讨论，事权与社会稳定的关系。
4）权力界线、法律界限模糊，基层执法人员都有很大裁量权，各种罚没收于，归地方财政。
因此，这种事权制度，就导致机构臃肿，乱收费、乱罚款，在中国要经商成功，必须三头六臂，不是虚传的。
这也是为什么越是地方财政困难的地方，营商环境越不好的原因。例如中国的东北。
这种事权状况，把仅是地方政府，中央政府同样有扩大事权的动力。最近几年，环保、农业、土地等中央部门，都在扩大事权。
农业部，搞了“南猪北养”；国土部，推行“拆大棚”9；环保部门，搞了“产业升级”。 10等等吧。
这些事权指令执行时，合法与非法，就会出现前后矛盾，而投资经营，就会遭受巨大损失。外商投资企业，根本就难以适应这种情况。
五 权力制衡
我们都知道西方三权分立是权力制衡的制度，这种制度是与中国不同的。这个内容不是我们在这个小节讨论的主题，我们想说明的是，这种权力制衡的差别体现在整个社会运作机制的每个层面。即我们重点讨论基层社会治理的权力制衡问题。
社会基层有行政执法权力的，可以到街道办事处，在农村就是乡镇政府壹级。 再上壹级是区县壹级。更上级是市、省壹级。
各级，特别到区县壹级，是实行财政独立核算的。市级财政也是独立核算，市级财政收入靠区县上缴和省中央划拨，后来的土地财政实行后扩大了市级财政收入的来源。
我们重点分析区县级财政收入与权力制衡问题。
商业企业如果规模不大，或者即使是上市公司，只要是民营企业，都是属地管理原则，即由区县壹级来管理。 区县壹级的行政权力包括了公检法，即公安、检察院、法院。公检法三个机构都是强力部门，在职能划分和部门划分上是相对独立的，但三个机构由壹个统壹的机构来管理，即政法委。而政法委书记是区县级党委的成员，通常是壹名常委，区县党委书记是“班长”，即书记领导著区委。于是，这个区县的所有权力，最后，都归于壹个区县的书记。
在这个区县范围内，所有的行政、司法、规划、环境等壹切权力，由书记领导。省、市的部门，与区县的机构只有“业务指导关系”，没有决策执法权。
于是，壹个企业如果和当地政府发生利益冲突时，当地政府拥有几乎类似壹个国家的完整权力，而企业找不到任何可以与这个当地政府的权力形成制衡的外部力量。
这在西方国家是难以理解的，因为西方国家的检察院、法院，与政府是没有任何关系的。还有新闻舆论媒体可以公开报道来谋求公正的解决。
当然，如果壹个企业能给当地政府带来巨大的财政收入，那么当地政府也可以动用当地政府的壹切权力来维护这个企业的利益，而不管这种维护是正当的还是非法的。
鸿茅药酒，跨省拘捕11，伊利股份，写小说诽谤12，都是这类案例的实证。
由此可见，如果壹个西方人在中国经营，就必须面对这种权力没有制衡的社会环境。更或者，将来西方也会采用这种社会治理模式。
本小节总结，我们从政治透明、政策灵活性、政治规矩、事权制度、权力制衡这几个方面，具体分析了，二元冲突中，中西方在政治规则上的巨大差异。
这些差异不仅体现在中央壹级政府的管制机制、意识形态等抽象概念上，而是体现在整个社会运作的政治规则的巨大差异。
至此，整个第三章就要结束了，在这壹章，我们用建立壹个对比点的方法，来具体的把中西的各种规则上的差异，呈现给大家。当然，我们这种对比肯定是不全面的，我们不可能穷举所有的不同点。
我们在这里，只是做了对比，我们没有结论说中西方哪种规则更好。对那种规则更好，更正义，更高尚，我们没有讨论。我们只是具体呈现出来，供读者了解这些不同。
第4章 视界
前言
世界很大，声音很多，我们想展开更多的讨论，就有必要介绍壹些不同的观点。
对中国当下国情的分析，我们在前面三章，从组织、变局、规则冲突，都已经对中国当下的实际情况做了细致的分析，我们在这个章节，会介绍壹些学者、机构、媒体，等对中国当下的，政治、经济、文化的看法，这是本章的主要内容。
在这个章节，我们回顾，罗列壹些目前流行的观点，我们限定如下的主题，即关于中美关系，中国与世界的关系，当下中国国情分析，中国当下治国政策。
我们在讨论这些观点时，为避免大幅度的重复说明这些观点，我们只做壹个简要的归纳性说明，有不同观点及评价，我们也不做重复介绍，现代资讯已经足够发达，读者可以很容易了解到需要的更多信息。
我们会在第二部分及第三部分，在全面分析的基础上，再综合壹些观点，并提出我们的观点。
中美关系的重要性在第二章第二节已有讨论，即某种程度上说就是中外关系。因此，我们将中美关系的不同观点，作为这个部分的重点内容，即我们在此介绍壹些关于中美关系的比较有影响力的壹些观点。
第壹节 中美关系论
西方对中国的看法，不同时期，有不同的主流观点。近年有些观点流传较广，如“中国威胁论”、“修昔底德冲突”、“美国误判了中国吗？”。
以上几种观点，都没有忽视中美关系的冲突的存在，只是对中美关系冲突進行了不同的归因，即各种理论，分别代表了各种不同的原因分析。
壹 中国威胁论
自邓小平1992年重启改革后，西方社会不再纠结于64事件，尽管并没有遗忘，也没有原谅，但还是接受了中国政府融入国际社会。本书第二章，介绍了中美关系发展历程。这种关系壹直到2011年。
在2011年，彼得·纳瓦罗的壹本《致命中国》1的书出版了。那时可以视作美国对华政策出现了不同的观点。但当时，这本书的影响力很有限。尽管彼得·纳瓦罗在书中列举的许多事例，但他的理据还是有限的。例如，书中给出了美国遭受损失的具体数字，如失业人数，只能是壹个估计性的推论。
书中的主要观点是，美国的衰落是因为中国的壹些长期行为导致的。这种把壹国发生的问题归于另壹国的行为，而且是长期行为的论点，容易引起道德讨论，而不是完全的经济学范畴。
还有壹个重要的原因就是，彼得·纳瓦罗出版这本书的时候，其中的壹些问题，例如污染、有毒产品、中国劳工政策、知识产权、市场准入、货币政策等，都是当时人们已经了解，并在中美两国之间不断协商解决的问题。
例如劳工政策问题，中国于2007年6月，颁布了《劳动合同法》，对劳工政策做出了很大调整，并于2012年，还做出了再次修改。
有毒产品被认为是产品的质量问题，中国也很认真的执法来不断提高产品的质量标准。其中包括让国际组织承认的CS、UL2，等欧盟和美国的壹些论证服务机构，在中国提供相关服务，以达到国际安全标准。
包括知识产权问题，中国承认这个问题的存在，也愿意积极改進以解决这些问题。
因此，彼得·纳瓦罗的这本书，出版可谓生不逢时。即，人们认为中国确实存在壹些问题，但用致命这个词，是过于夸大的宣传。“它的信息虽然比较夸张，但肯定还是值得检查和讨论的”。3
《致命中国》这本书真正被广为流传的，是在2015年之后的事情，也就是该书出版了几年以后。
2015年，美国大选中，特朗普竞选总统时，请彼得·纳瓦罗担任经济顾问，而且竞选中宣传对华政策时，许多观点来自于彼得·纳瓦罗的《致命中国》壹书。
即使在当前的美中贸易战中，特朗普总统代表的美国，主要还是以这种观点作为执行政策的基础。
可见这种观点的影响力还是很大的。
二 “中美必有壹战？”
格蕾厄姆·艾利森的《注定壹战》中美能避免修昔底德陷阱吗？壹书的中译本，是在2017年，在中国，由上海人民出版社出版的。4
这本书提出的观点是中美冲突，是由于“修昔底德陷阱”的存在，即崛起国与守成国之间的矛盾导致当前的中美冲突。这本书出版于2017年，显然，这是壹部应时之作。作者希望用壹种观点来解释当前中美关系变化的原因。
该书首先强调中国崛起，尽管无人能够准确的定义壹个什么是崛起。随后，引出壹个公园前5世纪，也就是距今2500年多年前的壹位学者，“修昔底德”，然后，格蕾厄姆·艾利森把崛起国与守成国之间常爆发战争的现象，称为“修昔底德”陷阱。这在学术上或许是可以接受的，即定义了壹个新的概念。
中国崛起、修昔底德陷阱为什么是现在的中美关系紧张的原因，主要的理据是历史，因为历史发生过，所以现在也是。这有点不科学。
三 美国误判了中国
壹篇名为《思虑中国》的文章发表在美国《外交事务》2018年3/4月刊杂志上。5该文认为，美国对华政策，建立在相信中国将逐渐自由化并广泛接受现有国际体系的基础之上；但这些愿望与中国实际的演变情况落差越来越大; 而这种落差呼唤我们对美国战略重新進行评估。
这个观点，随后引起壹场讨论，这个讨论的壹些文章，以《美国误判中国了吗？——辩论接触政策》为题，发表在了《外交事务》杂志7/8月刊上。6
误判中国的观点，已越来越多的为美国学者、美国政要所接受。
“没有人能准确预见中国的长远未来，就连中国领导人也不确定。”，这是美国前助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈的看法。7
“我们没有认识到中国在如何演变。坦率说，美国人民未能看到全部情形。”，美国国务卿，迈克尔·蓬佩奥，在演讲时这样说。8
克林顿总统的“果冻订在墙上”的比喻，被人们用来证明这种误判确实存在。9
反对误判论的观点中，美国前助理国防部长、哈佛大学教授，约瑟夫·奈，认为“时间将证明壹切”。他认为，根据现代科学的现代理论，随着经济体接近人均年收入壹万美元的门槛，日渐庞大的中产阶级将要求得到更多的自由。因此，“从短期来看，它们确实错了；但从长期来看，现在下结论还为时过早。”10
在这个理论中，有壹个细节值得关注，即壹个国家的GDP成长不壹定与人均年收入成正比，即是否可能是GDP不断的增长，而人均年收入却被限制增长。例如，“共同致富”，实现财富的三次再分配。11
无论美国是否误判了中国，当下美国会如何对待中美关系，“作为美国人至关重要的是，我们同中国接触要基于其现状，而不是我们所希望的状况。”12蓬佩奥的这段话，表达了美国打算如何做。
在此，我们讨论了壹些中美关系的各种观点，我们也很想介绍壹下中方的观点，但在中国，这种关乎国家政策的讨论，明显是不被容许的，因此也很难看到理性客观的讨论。
中方更愿意“修昔底德陷阱”的观点被中国民众接收到，上海人民出版社出版，就是最好的证明。
更直接批评中美关系是由中国发起的挑战，而美国只是不得不应对的观点，例如蓬佩奥讲话中所说的13，中方会用人身攻击的强硬态度给予回应。
在中国国内，任何不同的声音，是不会被传递出来的，尽管现在有各种的先進科技。
四 柏林墙
在前面，我们就当下中美关系的状况及原因，介绍了壹些不同的观点。 中美关系的恶化，已是不争的事实，接下来，我们将讨论，究竟恶化到了什么程度。
1989年11月9日，东德与西德之间的国界墙，柏林墙倒塌了。这堵墙不是因此自然灾害倒塌的，而是就在那壹天，很多很多人，壹起去推倒的。因此，柏林墙倒塌纪念日称为“推倒柏林墙纪念日”或许更合适。
柏林墙，是两种制度对抗的标志，而柏林墙的倒塌，象征著壹种制度的认可和另壹种制度的失败。2019年是柏林墙倒塌三十周年，人们在德国举行了纪念活动。人们以为这种制度之争应该已经结束，毕竟人类已经经历过壹次漫长且痛苦的历史。但是，现在有越来越多的人认为，新的柏林墙已经建立起来了，那是壹堵无形的高墙，建立在壹条小河上，深圳河，这条香港和深圳分界线的壹条小溪流。
与当时柏林墙不同的时，这条分界线的两边，都悬挂的是壹个国家的国旗，而不是两个不同的国家。但相同的是，分界线两边完全不同的制度，即自由与不自由。如果没有爆发香港持续的抗争，如果没有百万人的持续发声，可能这种巨大的差异没人关注。最引起人们思考的是，双方的较量都用尽全力，但没有壹点互相妥协的迹象。
摆在西方世界面前的是，香港要不要坚守西方的制度，而在中国方面则是，“中国之治”必须在香港这个中国的领土上胜利。1997年7月1日之前，香港属于英国，在那之前出生的人，都是英国公民，英国是西方世界的代表，这些BNO公民，如果被强迫接受失去自由的生活方式，西方社会，就没有理由或者说力量不接受将来的全球“中国之治”了。人类或许在香港证明了，“中国之治”就是最好的人类之治。如果把香港视作新的柏林墙，那么，现在的情况，与当年的情况大不相同。西德当年拥有墙的另壹边的统治权，而西方现在在香港，则是无能为力。香港自由是否能维护，只能靠香港的民众与“中国之治”的力量抗衡了。
第二节 中国崛起
在本小节，我们探讨中国崛起这个话题。即对中国崛起这个话题，不同角度的解读。
壹 GDP胜利
从1992年到2012年，整整二十年，台商、港商，扎根广东，20万人的大工厂，8万人的工业园，比比皆是。日韩企业喜欢就近的山东半岛，欧美企业占据京沪。全世界的企业家、金融家、技术精英、管理人才，齐聚壹堂，共同建设中国，造福人类。这里是中国，这里有最廉价的劳动力，有“时间就是金钱”1的勤劳的人民。还有“以经济建设为中心”的政府。这里不惧腐朽文化的侵蚀，有最开放的红灯城市。2
几乎各种品类的专业市场，都在中国。深圳赛格，很快成为世界最大的电子元器件配套市场，手机、平板电脑、笔记本电脑，世界上任何壹个创意电子产品，都会最先出现在深圳。浙江义务的小商品市场，甚至能预测美国大选的结果。3
全世界圣诞礼物，都由中国人民派送出去。Made In China，是，大家都是，中国制造。
国家每年会统计经济增长数据，并公布这些数据，外国壹些学者，特别是经济领域的学者，对中国的经济增长数据总是报以怀疑的态度。但真正了解中国经济状况的企业家们知道，官方的数据确实不准确，10%左右的增长率，不是高估了，而是低报了。
各级政府报送数据时，因为要“藏富于民”，还有为下壹年数据留有余地，于是，都会少报真正的产值。那个年代，提倡“放水养鱼”，因此在税收征管上，也是按需收税，即地方政府如果财政有结余，不仅不会要求企业如实交税，还会打招呼，“今年的任务完成了”。这些都会让实际的GDP高于公布的GDP。
怀疑GDP数据高估的经济学家们依据可能很简单，即任何壹个国家的GDP增长，都没有出现过这样的速度，因此，中国也不可能。让我们看看GDP的内涵吧，“国内生产总值（GDP）是指按市场价格计算的壹个国家（或地区）所有常驻单位在壹定时期内生产活动的最终成果，常被公认为衡量国家经济状况的最佳指标。”4注意，这里计算的生产出来的总值，即不是指的这个国家（或地区）消费的总值，或者说，这个数据与消费、消耗的总值无关。但是，当在壹段时间内，全世界的生产都转移到了壹个地区，即中国时，这个地区的GDP的增长速度，取决于这种转移的速度，而不是该地区生产与消费的总增长速度。 所以，中国制造能力的增长，既不是什么奇迹，也不是什么道路的胜利，只是全球化的壹个结果。而同时，被转移出去的生产能力国家和地区，其GDP当然会下降。
全球化时代，外国企业把生产放在中国，但销售的市场是全球范围的。美国和欧洲的日用消费品公司，大多沦为设计和销售型公司，这种模式壹度受到管理科学界推崇，即所谓的哑铃企业。如果不考虑本国的其他人利益，这种类型公司的利益当然是最大化的。
无需怀疑了，中国的经济数据，在1992-2012年期间，GDP增长是接近真实的，那是全世界消费由中国制造的结果。
中国崛起了。
二 中国道路
2004年，笔者到英国，走访考察许多城市，给我感触最深是，小产品，即由市场决定的商品，中国已经超过英国，但公共产品，例如铁路，医院，大学，这些远不如英国。中国的春运，壹直是国际媒体新闻的壹个热点。2008年，南方雪灾，几十万人滞留广州火车站，时任国务院总理的温家宝，亲临现场，做安抚工作。5现在，英国BBC也报道过中国人春运，但那是壹个惊叹不已的报道。6
中国在近10年时间，把制造力大幅度用于基础公共产品的投入，让中国的交通、住房、城市环境得到大大改善。
于是，壹个崭新的、现代的中国很快出现在世界面前，人们惊呼，这是中国模式的成功。
可就在人们探究中国道路的内涵，以期为世界提供发展的参考时，这个探究出现了严重的分歧。
壹种观点认为是中国的崛起是中国模式的成功，而完全否定全球化的归因，这种观点当然有政治上的需要。
而同时，中国没有在中国道路的内涵上，提出可以共识并可借鉴的总结，而是与西方社会爆发了严重的冲突。
所有的人们，无论国际还是国内的精英们，都想当然的以为，中国道路就是邓小平的改革开放的道路，但实际情况却完全不同。即中国道路，被政治需要定义为了壹条相反的道路，以至于美国副总统呼吁“中国要回到邓小平的道路上来”。7
三 集中力量办大事
香江才子陶杰先生在接受明镜电视的采访中说：“中国的集中力量办大事，的确是个优势”。 我们在这里就介绍壹下，什么是集中力量办大事的含义。
在二战时，英国因军事工程的需要，要征用壹个私人的土地，但那个人不同意，最后，英国政府无奈，另外想办法。美国修铁路时，因为壹个人的房子挡住了铁路线，而这个人居然不愿意搬迁，于是回来火车就每天从他家门口轰轰的开。在西方，私人财产得到最高的法律保护，即使是国家利益或其他公众利益的原因，也不能牺牲个人的权力。而这种情况在中国却是不可能发生的，即由于公众利益或者其他原因，私人财产可以没收。这就是集中力量办大事的优势。
中国的高铁、城市规划、公园绿化、工业用地、机场、码头，等等，任何需要建设的地方，都可以很少的补偿而得到土地资源。
这种集中力量还体现在国企主导的经济体制上，根据需要，可以调动金融、土地、技术、人才、行政、司法，甚至公安、武警等任何资源，来集中资源达到某个目的。
可以把整个国家的资源视为壹个大公司。在这个大公司里面，任何资源可以根据需要任意调配。
这种集中力量的优势，在参与国际市场竞争时，尤为明显，如果需要，可以让任何壹家其他国家的国际公司，都竞争失败。当然，并不是所有的目标都可以通过集中力量办大事的方式达成的，例如中国足球就是个例外。还有许多例外的情况，如芯片、软件的操作系统，等等。中国也正在探索，有哪些领域、因为什么原因，集中力量办大事的方法会失灵。但这种情况毕竟只是例外。
绝大部分情况下，集中力量办大事的方法，可以打败任何壹家西方国家的公司。因为，那些公司的资源和规则都是受到许多限制的。
中国集中力量办大事的这种优势，被认为是中国特色社会主义制度的最重要优势。8
但如果把中国的成就归于这个集中力量办大事的优势，那实在是太牵强，因为，这种制度在毛时代同样是存在的，但却办不了什么大事。
四 5G神话
中美冲突的前线阵地，还包括壹项5G网络建设问题。中国对5G很重视，把5G技术视为壹项可以推动经济增长的重要技术。原来打算在2019年尽快实现普及应用，但现在看来，5G的全面开通还需要时间。5G技术用于手机通讯，即可以让手机能有更快的通讯速度。由于华为深度参与了5G的研发，于是人们认为中国在5G技术上，已经世界领先。关于5G技术是否先進成熟，是否有巨大应用价值，是否会成为壹项重要技术，这些问题，我们做壹个讨论。以下讨论，涉及高度的相关专业知识，我们不对太专业的细节做進壹步说明，力求以大众理解的方式做简单介绍，但我们欢迎任何这个领域的专家，对本文技术观点進行提出不同观点的讨论，我们在这里提出的观点，是有很充分的专业知识背景做支撑的。
在中国，对于5G技术的公开讨论，已经与爱国联系在壹起，批评5G技术，都不得不收回言论。9美国政府制裁华为，也强调由华为主导提供5G技术的网络，对西方国家安全构成威胁10，因此，5G技术，也是当前中美关系的壹个重要问题。
在手机通讯领域，技术发展，由2G、3G、4G，这样的路径发展而来，主要的性能指标体现在手机与基站直接的网络通讯速度上。所以，当出现5G的概念时，人们当然认为5G上网速度比4G要快。会快多少呢？我们来分析壹下，手机上网的过程上手机到基站，然后到骨干网，然后到目标网站，然后信息返回。中间有几个环节，手机上网速度，取决于其中最慢的壹个环节。因此，如果5G技术让手机到基站的速度大幅度提高了，其提高的具体效果，将取决于其他环节的速度，即单独提高壹个环节的速度，整体的速度还是没有太大效果，因此，单独比较4G与5G的速度改進，并不是真正的手机上网速度的改進。当手机到基站的速度超过其它环节的速度时，5G速度的進壹步提高是没有意义的。
为了解决手机到基站的通讯速度，5G技术的整体方案，只能算壹个技术尝试，这种解决方案是有技术风险的，相比4G，5G牺牲了基站复盖范围，即需要更多的基站才能达到原来4G的同等复盖范围。采用更高的频率，意味着信号绕过障碍物的能力大幅降低。这就意味着，穿墙能力大幅降低。即信号在室内传播的能力降低。会导致用户在某房间可用，而另壹个房间就可能信号不好。5G的频率，和Zigbee通讯设备的频率接近，而Zigbee设备，最后没能大规模普及，就是因为穿墙能力问题而导致应用受限制。至于5G的其他优势，如端到端通讯、万物互联，这些只是通讯协议上的改進，在Zigbee应用做物联网应用时，已经被证明，其应用前景有限。
综上所述，实际上，5G的技术方案只是壹个技术路线的尝试，而这种尝试是否成功的成为应用的主流，是需要市场、社会，最终来验证的。RFID技术、Wifi、蓝牙、Zigbee，都是这种无线通讯技术路线的尝试，都在不断完善，并在各自壹定范围内得以应用。技术路径是有风险的，因此，大公司壹般都只在该技术路径成熟的应用情况下，才会全面采用该技术。苹果公司到现在为止，没有推出5G手机，且没有5G手机的推出计划时间表，就是最好的说明。实际上，库克明确表示，5G技术还不成熟。11
五 话语权
中美关系的巨变，从中国外交部发言人的发言，可以感触良多吧。
在本书写作的过程中，美中关系正剧烈变化中，中美两国的领导人，几乎每天都针锋相对，无论从经济、人权、意识形态、体制、规则，等等，各个方面，都几乎是全面对立的声音。
“认清形势，悬崖勒马，引火烧身，自食苦果，枉费心机，癡心妄想，厚颜无耻，自不量力，壹意孤行，说三道四，罔顾事实，颠倒黑白，不思悔改，信口雌黄，别有用心，借题发挥，火上浇油，推波助澜，相提并论，混为壹谈，移花接木，断章取义，煽风点火，挑拨离间，险恶歹毒，搬起石头砸自己脚”。
这些词汇，出自大国外交部门，我们就不做太多的重复了。
总之，中美争夺的不仅是话语权，而正在向二元冲突的胜利权竞争。
我们看到，中国崛起，是全球化的结果，而崛起的中国，又导致了世界严重的冲突。
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