反共运动的可行方略
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反共运动的可行方略
作者 中国网友
民主自由等普世价值的信徒必须问自己这个问题,解释这个现象:为什么大量已不在中共枷锁底下的中国人仍然对中共充满信心,而不讨厌这个专制政权?这当中包括许多留学生、已移民海外的中国人、大逃港时来港的上壹代港人、近十数年来港的新移民。为什么这些人呼吸著开放的空气,享受着人权自由,先進社会的便利,却成为了“小粉红”、“蓝丝”,眷恋着壹个更落后的国度,甚至支持壹个过往曾逼使自己逃难的专制政权?
中共的宣传机器对此可谓功不可没。
现今中国的经济成果,明明是开放市场自由运作的功劳,中共却归功于共产党的英明领导,对于政府机关和国有企业的各种流弊则轻描淡写;专制政权不受制约的权力,在中共手中却成了行政效率;民主议会中的辩论成了党派斗争,不利民生;因权力不受监督约制而催生的普遍腐败被形容为个别例子。
中国数十年来的发展成为了中共执政合法性的来源。
爱国主义向来是有效而容易被利用的麻醉药,特别是在壹个擅于运用政治宣传唆摆百姓的政权手中。中共壹直利用中国人的爱国情绪,令国人只看到中共对中国的正面影响,而忽视了专制政权所产生的各种问题,渐渐令国与党之间的界线变得模糊,将爱党等同于爱国。中共为自身政权的延续,慢慢建立起“中共例外论”,言即中共专制可以促進中国的发展,不需要走普世的民主自由道路。
最荒谬的是,民主阵营对此诸种谬论竟置之不理,不加以驳斥,任之成长坐大。其结果便是“小粉红”、“蓝丝”。
整个民主阵营最大的弊病是自大,自以为是,以为普世价值是不辩自明的。但真理往往是相反的,越高尚的事物越是艰涩。民主阵营高估了民主自由等普世价值的自然普及能力,低估了共产党宣传机器的思想渗透能力。
个人和社会整体的价值观是透过教育,媒体长期潜移默化所形成的。中共的教育系统和宣传机器正正就担当着社教化的功能,令中国人支持和相信中共专制。这个过程是经年累月,持续在進行的。香港的民主派总爱叫喊“结束壹党专政”等口号,却从未考虑到这些短浅、空洞的口号根本无法与中共的思想武器匹敌。
“小粉红”、“蓝丝”的存在证明了网络长城并非中国人唯壹的思想桎梏,肉身的自由不必然会导致思想的解放。
民主自由的思想如果连肉身自由的中国人也无法打动,使他们达到思想的解放,即使中共没有设下网络长城,要号召中国国内的民众反共也必然是徒劳的。
唯有思想才能战胜思想。所以当中共为自身建立合法性的同时,民主阵营必须建立反共的思想理论,并使之普及于海内外中国人。从而建立反共的合法性,使中国的民众明白到中共专制对中国及世界的危害,以此将党国分开,从而号召中国民众加入反共阵营。
反共思想理论还有另壹个作用,就是令中共无法用爱国主义转移国内的矛盾。
中国以及全世界因为武汉肺炎爆发将要面临经济危险。中国会出现经济衰退,大量失业人口。
专制政权面临执政合法性受威胁时不乎几种手段:委过于人,将处理国内问题不力的责任推卸给“境外反华势力”、“敌对势力”;发动战争,直接将国内矛盾转移海外,而中共最好的对象必然是台湾(台湾及其军事盟友如果能震慑中共,使其无法或不敢向台湾出兵,中共便失去了壹个处理国内矛盾的方法)。
人类面临生活的钜变时最容易出现信仰危机。这次的经济衰退将会动摇中国百姓对共产党的信心。而基于人类趋于安稳的本性,中国人在面对这个信仰危机时会有两个选择:壹,以另壹套信仰取代现有的信仰,否定共产党的统治。二,盲目地巩固现有的信仰。如果中国人没有另壹套信仰可以选择,而中共又得以不受节制地鼓动爱国主义,中国的民众唯有盲目地追随中共。
当中国人出现信仰危机时,反共思想理论必须及时填补信仰真空,避免他们陷于极端爱国主义,令他们加入反共阵营。
当我们建立了反共的思想理论后,便要与中共争夺舆论和意识形态的控制权。
我们要设法使中国人不再只是接受中共单方面的宣传,就必须消灭中共的宣传机器以及中共为阻止百姓接触外界资讯所设下的障碍。换而言之,我们必须有方法突破中共的网络长城和网络监控,将反共思想理论传播至中国境内。要做到这壹点,就必须依赖国家级别的科技力量,绝非香港的革命者可以单独做到。为此我们必须在国际上建立反共同盟。
壹旦新冷战揭幕,中共与西方国家恢复过复敌对关系。网络战必然是大家的首选。而网络战亦是民主阵营倒共的最好方式,因为网络战无形又难以追踪,又没有常规战争恶化成核战的风险。中共可以用网络战攻击自由阵营的通讯、能源和运输系统等,而自由阵营同样可以这样做。
专制政权最大的敌人始终是受压迫的百姓,自由阵营突破中共的网络控制后,可以鼓动中共治下的民众上街示威,发动革命,而中共则无法对自由世界同样这样做。
民主自由等普世价值的信徒必须问自己这个问题,解释这个现象:为什么大量已不在中共枷锁底下的中国人仍然对中共充满信心,而不讨厌这个专制政权?这当中包括许多留学生、已移民海外的中国人、大逃港时来港的上壹代港人、近十数年来港的新移民。为什么这些人呼吸著开放的空气,享受着人权自由,先進社会的便利,却成为了“小粉红”、“蓝丝”,眷恋着壹个更落后的国度,甚至支持壹个过往曾逼使自己逃难的专制政权?
中共的宣传机器对此可谓功不可没。
现今中国的经济成果,明明是开放市场自由运作的功劳,中共却归功于共产党的英明领导,对于政府机关和国有企业的各种流弊则轻描淡写;专制政权不受制约的权力,在中共手中却成了行政效率;民主议会中的辩论成了党派斗争,不利民生;因权力不受监督约制而催生的普遍腐败被形容为个别例子。
中国数十年来的发展成为了中共执政合法性的来源。
爱国主义向来是有效而容易被利用的麻醉药,特别是在壹个擅于运用政治宣传唆摆百姓的政权手中。中共壹直利用中国人的爱国情绪,令国人只看到中共对中国的正面影响,而忽视了专制政权所产生的各种问题,渐渐令国与党之间的界线变得模糊,将爱党等同于爱国。中共为自身政权的延续,慢慢建立起“中共例外论”,言即中共专制可以促進中国的发展,不需要走普世的民主自由道路。
最荒谬的是,民主阵营对此诸种谬论竟置之不理,不加以驳斥,任之成长坐大。其结果便是“小粉红”、“蓝丝”。
整个民主阵营最大的弊病是自大,自以为是,以为普世价值是不辩自明的。但真理往往是相反的,越高尚的事物越是艰涩。民主阵营高估了民主自由等普世价值的自然普及能力,低估了共产党宣传机器的思想渗透能力。
个人和社会整体的价值观是透过教育,媒体长期潜移默化所形成的。中共的教育系统和宣传机器正正就担当着社教化的功能,令中国人支持和相信中共专制。这个过程是经年累月,持续在進行的。香港的民主派总爱叫喊“结束壹党专政”等口号,却从未考虑到这些短浅、空洞的口号根本无法与中共的思想武器匹敌。
“小粉红”、“蓝丝”的存在证明了网络长城并非中国人唯壹的思想桎梏,肉身的自由不必然会导致思想的解放。
民主自由的思想如果连肉身自由的中国人也无法打动,使他们达到思想的解放,即使中共没有设下网络长城,要号召中国国内的民众反共也必然是徒劳的。
唯有思想才能战胜思想。所以当中共为自身建立合法性的同时,民主阵营必须建立反共的思想理论,并使之普及于海内外中国人。从而建立反共的合法性,使中国的民众明白到中共专制对中国及世界的危害,以此将党国分开,从而号召中国民众加入反共阵营。
反共思想理论还有另壹个作用,就是令中共无法用爱国主义转移国内的矛盾。
中国以及全世界因为武汉肺炎爆发将要面临经济危险。中国会出现经济衰退,大量失业人口。
专制政权面临执政合法性受威胁时不乎几种手段:委过于人,将处理国内问题不力的责任推卸给“境外反华势力”、“敌对势力”;发动战争,直接将国内矛盾转移海外,而中共最好的对象必然是台湾(台湾及其军事盟友如果能震慑中共,使其无法或不敢向台湾出兵,中共便失去了壹个处理国内矛盾的方法)。
人类面临生活的钜变时最容易出现信仰危机。这次的经济衰退将会动摇中国百姓对共产党的信心。而基于人类趋于安稳的本性,中国人在面对这个信仰危机时会有两个选择:壹,以另壹套信仰取代现有的信仰,否定共产党的统治。二,盲目地巩固现有的信仰。如果中国人没有另壹套信仰可以选择,而中共又得以不受节制地鼓动爱国主义,中国的民众唯有盲目地追随中共。
当中国人出现信仰危机时,反共思想理论必须及时填补信仰真空,避免他们陷于极端爱国主义,令他们加入反共阵营。
当我们建立了反共的思想理论后,便要与中共争夺舆论和意识形态的控制权。
我们要设法使中国人不再只是接受中共单方面的宣传,就必须消灭中共的宣传机器以及中共为阻止百姓接触外界资讯所设下的障碍。换而言之,我们必须有方法突破中共的网络长城和网络监控,将反共思想理论传播至中国境内。要做到这壹点,就必须依赖国家级别的科技力量,绝非香港的革命者可以单独做到。为此我们必须在国际上建立反共同盟。
壹旦新冷战揭幕,中共与西方国家恢复过复敌对关系。网络战必然是大家的首选。而网络战亦是民主阵营倒共的最好方式,因为网络战无形又难以追踪,又没有常规战争恶化成核战的风险。中共可以用网络战攻击自由阵营的通讯、能源和运输系统等,而自由阵营同样可以这样做。
专制政权最大的敌人始终是受压迫的百姓,自由阵营突破中共的网络控制后,可以鼓动中共治下的民众上街示威,发动革命,而中共则无法对自由世界同样这样做。
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