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青天白日满地红的庄严诞生

青天、白日、满地红，分别像征自由、平等、博爱。此旗由革命烈士陆皓东手创的青天白日旗发展而来，孙中山对青天白日旗情有独钟，海外华侨也多熟悉此旗。论历史，以此旗最为悠久，它是1893年秋由陆皓东设计的。1895年，孙中山等策划在广州发动起义，决定采用青天白日旗为旗帜。后来由于起义前夕事泄，陆皓东被捕牺牲，广州起义未及发动便已失败，此旗未能公开。1900年10月，惠州三洲田起义，青天白日旗正式被用作革命军旗。此后，同盟会的历次起义都打出青天白日或青天白日满地红旗。


1907年春，同盟会讨论国旗问题，黄兴对青天白日旗提出异议，认为青天白日旗太接近日本的旭日旗，反而赞同廖仲恺所提出的井字旗，象征平均地权，以体现民生主义。孙中山认为井字旗形式不美，且有复古思想之嫌。对于国旗样式问题，孙中山“争之甚力”，他一度正色厉声道：“仆在南洋，托命于是旗者数万人。欲毁之，先摈仆可也！”（“仆”是“我”的自谦）他的意思是，想要废除青天白日旗，那就先废除我本人吧！由于意见纷争，经过章太炎、刘撰一调解，暂搁其议。

1908年孙中山旅居新加坡晚晴园时，曾亲自动手设计国旗，此事记录在张永福《南洋与创立民国》一书当中：“我在明天买了好多颜色的纸张给他老人家，他登时就剪裁起来做了大小数面，用浆糊贴在客厅四周围的墙壁上，又加一种补角的是红白相间为旗地，上角补青天白日的。及到晚餐会后在许多人当中，他老人家很高兴的解释这国旗制裁合理、其功绩及美观，同志中只有林中兄尚有批评说话，孙先生又再作一篇申说万不能变更的道理。这些是那晚在晚睛园，能够把决定的国旗代表全国、代表四万万民族，整天飘扬在海陆天空上的大权决定下去。万想不到小小晚晴园，比较什么国会、议院的权力还厉害。过了几天，先生又命我的内人陈淑字君照样刺绣，我那陈君登时亦就尽她的所能，抽线添丝绣出一幅送上孙先生。先生看了眉开色笑的欢喜，实时命我配上镜架，挂在厅室当中，作朝朝暮暮的瞻仰。”


青天白日满地红的革命历程

1907年5月，潮州黄冈起义时，革命党人陈涌波“手持同盟会的青天白日旗，亲冒弹雨，叱咤冲锋，直闯协署。”鏖战六日，死两百人，革命军退入香港。

1908年4月河口起义，革命军使用的就是青天白日满地红。1907年底广西镇南关起义失败后，革命军撤退至云南边境。1908年4月29日，革命军与清军中的反正部队会合，一举攻克河口，是为河口起义。5月1日，河口分关主任额尔德致英国人裴式楷的信中如此描绘革命军旗：“颜色是深红的，上左方是蓝色长方形，相当于全旗的四分之一，蓝色长方形中间是一个大白星。”

1911年7月，孙中山在旧金山洪门的帮助下成立中华革命军筹饷局，发行“中华民国金币券”以筹军饷。票券正面及背面上端均书有“中华民国金币”隶书六字，中间分印有青天白日满地红及青天白日图案。该券在华侨间交流并传入国内，满清则视之为谋反凭证，持有者最重可处满门抄斩。


1911年10月22日，陜西革命党人联合哥老会与新军发动西安起义，次日“秦陇复汉军”的旗帜就飘扬在古城西安。27日，秦陇复汉军政府正式宣布成立，所发行的“秦陇复汉军军用银票”上，正面上方即印有两面交叉的青天白日满地红旗图案。

11月5日，江苏杭州光复，英国驻杭州领事11日给朱尔典写信中说：“共和旗或光复旗是红色的，右上角有一白色方块，其中嵌入一个用蓝色勾画的太阳。”同样在11日，革命党在福建漳州的明伦堂升起青天白旗，揭开了漳州革命的序幕，漳州镇总兵护理刘勋响应革命。亲历江西九江光复的吴铁城，在回忆录中说，九江光复所用的军旗，就是青天白日旗。

11月7日，革命党人在广东香山起义，街上有一位店主“早就把青天白日旗帜预先制就了一大批，因此在起义之日，革命军旗帜就高竖在城楼和通衢大道随风招展了。”

11月上旬，在广州，“乘全省各界绅商团体在文澜书院开会，革命党人進去宣布广东独立，与北京脱离关系，群情激昂，无法阻遏。旋有人袖出白旗一面，书就‘广东独立’四字，工人温车在院内取竹竿挑起，高举招展，攘臂大呼‘广东独立万岁’，和者声震瓦壁，众绅士狼狈遁去。沿途商店民居，咸拍掌欢呼，燃放串炮，深夜始息。当民众到达督署时，已聚集至二万余人，要求张鸣歧立即宣布独立。”张鸣歧匿而不敢见，只好由清乡督办江孔殷取出青天白日旗，使人树于屋顶，以平民愤。这面旗是在清乡时捡来的，也是广州升起的第一面青天白日旗。

在汕头，“本月10日全市忽然涌现蓝白色或者蓝红白三色旗帜，到处飘扬，说明共和运动像瘟疫一样，已经传播到本地区了。”在江门，“今天上午九点钟，一大队革命军在海关前面列队，旌旗招展，鸣放鞭炮，不过一切都极有秩序，没有对任何人進行于扰。新旗是蓝色、长方形，中间有一个白星。……中国炮舰全部悬挂革命党旗帜。”在梅州，11日巡防营管带放弃抵抗，翌日民军到达时，城头已挂青天白日旗，宣告和平光复。民军队伍到石龙镇时，“商户照常营业，到处飘扬著同盟会的青天白日旗帜，墙上张贴‘中华民国万岁’、‘民国军万岁’的欢迎标语。”


11月11日，萨镇冰在武汉的海军三舰决定起义，离开阳逻落旗时，海琛号的见习士官阳明取下大清海军的龙旗抛掷江中，舰队先挂着白旗顺流而下，到了九江便换上青天白日旗。吴铁城回忆录说：“我们星夜赶制了许多青天白日旗，第二天中午，由林子超、蒋群和我三人送到舰上去，我们先在海筹领队舰上升起这革命光荣的青天白日旗帜，领导其他各舰继续升起，旗帜随风招展，江山为之生色。”

11月21日，徐绍桢在南京打出红白蓝三色旗，终于在12月2日光复南京。华美国传教士汤姆森《北洋之始》一书中称，城内的革命军秩序井然，“红白蓝三色旗和白色的旗帜插遍每个角落，告诉人们革命军取得了胜利。”12月5日，法国驻上海领事喇伯第也致信法国驻华公使馆代办说：“南京百姓欢迎革命党人，蓝旗到处飘扬。”

1912年1月，沪军都督府积极响应孙中山北伐号召。革命军在上海闸北净土庵开设兵站，招募新兵，站内悬挂青天白日满地红旗。


青天白日满地红的远近驰名

1911年10月10日武昌起义爆发后，青天白日满地红更成了举世闻名的共和旗帜。

10月19日，蔡元培给吴稚晖信里所说，德国柏林留学生取代龙旗的“三色旗”，就是青天白日满地红。11月12日，当孙中山途经英国伦敦回国时，当地华侨问他国旗是什么样式的？他回答是青天白日满地红，并手绘了它的样式和尺寸，华侨社团立即照样赶制了五十幅，悬挂在城东的唐人街。12月31日，孙中山当选中华民国临时大总统的消息传到美国檀香山，“此间中国侨民几至欢欣若狂，家家户户都悬起革命旗帜，或鸣鞭炮，或奏鼓乐，高举孙氏肖像在市内游行。据闻，美国人士中之过去曾为孙氏师者，亦均纷纷致电表示祝贺。”这里虽然没有指明是何种革命旗帜，但孙中山的同乡、旅居檀香山的翠亨村人杨桐给孙中山的贺信中则写得清清楚楚：“自革命爆发后，在这个国家的华侨有了很大变化。过去许多是支持无能的满族皇帝的，现在成了积极的共和主义者……红白蓝旗被升起来表达我们的共鸣……”在泰国曼谷的中国人，“他们把革命政府的三色旗升起来”，显然也是指青天白日满地红。

1912年1月6日，美国友人佛莱德致信孙中山，讲述了自己三日前晚上的一场梦：“有个小女孩找到我的办公室，要我画张中国国旗的设计图，接着她就说出设计图的样子，并告诉我太阳代表东方，火焰代表自由，太阳的光芒代表各省，国旗的红色代表中国人民为自由所抛洒的热血。瞧，多么有趣的梦啊。”


青天白日满地红的失之交臂

出乎意料的是，民初议会所定的国旗，并非青天白日满地红，而是五色旗。事情的经过是，原江苏巡抚程德全，经过同僚张一麐劝说，于1911年11月5日宣布江苏独立，自任江苏都督。12月4日，又在留沪各省代表及苏浙沪三督参加的共和联合会大会上，提出以五色旗为国旗，并在会后刊布于报端。与会代表吴景镰回忆，五色旗“能缓和满蒙回藏各族的心理，与汉人共同努力赞助共和”；于是，出于“南北共和”、“五族一家”等政治宣传的考虑，临时参议院最终决定以五色旗为国旗。12月17日，沪军都督府在《民立报》刊登通告，要求统一悬挂五色旗，之后，五色旗作为国旗逐渐在各地漫衍。此刻，由于孙中山不曾选择立即回国，而是绕道欧洲游说各国政府，期冀西人勿再贷款支持清政府，因此直到12月25日，孙中山才返回上海，然则悔之晚矣。

1912年1月12日，孙中山复函临时参议院称：“一、清国旧例，海军以五色旗为一二品大官之旗。今黜满清之国旗，而用其官旗，未免失体。二、其用意为五大民族，然其分配代色，取义不确，如以黄代满之类。三、既言五族平等，而上下排列，仍有阶级。夫国旗之颁用，所重有三：一旗之历史，二旗之取义，三旗之美观也。武汉之旗，以之为全国之首义尚矣；江浙之旗，以之克复南京；而天日之旗，则为汉族共和党人用之南方起义者十余年。自乙未年陆皓东身殉此旗后，如黄冈、防城、镇南河口，最近如民国纪元前二年广东新军之反正，倪映典等流血，前一年广东城之起义，七十二人之流血，皆以此旗。南洋、美洲各埠华侨，同情于共和者亦已多年升用，外人总认为民国之旗。至于取义，则武汉多有极正大之主张；而青天白日取象宏美，中国为远东大国，日出东方，为恒星之最者。且青天白日，示光明正照自由平等之义，著于赤帜，亦为三色。”

在孙中山的心中，青天白日满地红无可替代，哪怕它并没有成为国旗。在南京临时政府，冯自由等人目睹，他的总统办公室里总是挂著青天白日满地红。不幸木已成舟，孙中山的建议未被采纳。袁世凯继任临时大总统后，规定“国旗暂用五色旗”。后来袁世凯终身执政，后继几乎是清一色的北洋系，五色旗作为国旗更成为不易之论。


1912年3月15日法国画报《我什么都知道》刊登了孙中山的彩色影像
到了1924年，孙中山再次北伐时，仍沉痛地回忆说：“讲到革命的用青天白日旗，是由乙未年创用，迨后革命军占领镇南关再用，就由法国报纸传扬，故世界亦知此为有历史价值之旗帜。及至武昌革命成功以后，何以反为不用他呢？这是有个缘故。第一就是这面旗很有美术的构造，他的长短尺寸都有一定的比例，就是星的光芒，亦有一定的角度，比较五样颜色的布拼成的，自然难做。而革命要人，多忙不暇理及此事。刚值寄寓上海租界一班老官僚，利用人民弱点，就乘势侵進革命党内，就将国旗改为五色，并且唱革命军起革命党销之疯说。当时一般老革命同志，都莫名其妙，皆以为官僚都来赞成革命，只有海吸百川，兼收并蓄，不知彼等改五色旗为国旗系有绝大深意。当满清未推倒以前，文武官员，多是深居简出，陆行固少，坐船更稀，所以每有外出，便有许多仪仗鸣金击鼓升炮奏乐等事。遇着坐船的时候，如武官官阶至提督的，文官官阶到巡抚的，他船桅上，便悬一面五色旗，以示隆重。由此说来，五色旗便是满洲官制的文武官员一品的官旗。民国十三年来沿用不改。无怪这十三年内，民国政治，都由武人官僚把持，真可痛心了。当他们改用五色时，我一个月后，才到上海，当时我就提议将旗改换，多数同志，以为此不过一种标志小事，现在大事尚多，故我亦不坚持到底。所以此十三年来，我们实常依于官僚武人旗帜之下，岂不伤心？”

（本文由“复国新锐”团队整理，注释从略）

主要参考资料

傅国涌《百年辛亥：亲历者的私人记录》东方出版社2011年版。
李良《辛亥革命旗帜考述》，中国国家博物馆馆刊2011年09期。