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   天道微论天，唯有本质和现象之别。头顶苍苍之天，自然之天，为天之现象，现象之天；“性与天道”、“天命之谓性”、“天行健”之天，为天之本质，本质之天，即天道、太极、天地之心。这个天，既非义理，也无人格。换言之，义理之天和人格之天，都不存在，都是人对天道的假设臆想。

   理义、义理、都是人类格致诚正的成果和修齐治平的结晶，知识所行境界；人格、人性，皆为人类所特有，止于人类。天孕众理，天非义理，所谓天理，实为道体，并非义理，不可理解为义理之天。天能生人，人有天性，并不意味着天有人性和人格，不可理解为人格之天。

   古今中西，不同学派宗派，有不同的信仰，而信仰既有真伪正邪之别，又有中偏优劣之异。唯儒家天道信仰，至真至实，至正大中。天道虽极精微，可以理解；虽为形上，可以实践，可以实证。对于天道，君子信仰坚定，贤人解悟透彻，圣人证悟圆满。2019-5-7

（2019/05/06 发表）