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   釜水已沸而游鱼不知---文化决定论漫谈之二十七白人种族主义恐怖分子，这是对新西兰枪击屠杀案的凶手最恰当的定义。其性质与宗教恐怖主义同样恶劣，同样应该受到全世界的谴责。对宗教恐怖主义的惩罚和复仇都应有针对性，以牙还牙以血还血，必须“还”给犯罪分子及其团队，不能迁怒滥杀一般信众和平民。

   或谓：“这是西方社会长年渲染伊斯兰教威胁，煽动反穆反伊在某些群体中产生的恶果。”归因错误。相反，这是宗教极端主义不断制造恐怖事件、伤害无辜平民的恶果，也是西方社会长年纵容极端主义的恶果。极端主义反人道、反人类的恶行，导致穆斯林群体受到越来越广泛的恐惧、厌恶、排斥、仇恨和敌视。

   新西兰恐怖袭击事件，就是这种仇恨和敌视的异常表达。都是罪恶。两者的因果关系一目了然，白人恐怖行径是宗教极端主义刺激、催生出来的。

   新西兰事件遭到世界性谴责，但也伴随和夹杂着不少喝彩之声。喝彩固然冷酷，但可以从中窥探舆情民意之一斑。不难逆料，随着仇恨的泛滥，不仅宗教恐怖主义受到的打击会越来越重，整个伊教群体面对的形势也会日趋严峻。新西兰屠杀案只是刚刚开始。釜水已沸而游鱼不知，哀哉。

   伊教群体的苦难有其自找性和自造性。或者说，这种苦难根植于经典。伊教群体要摆脱苦难的命运，有两个办法：一，中国化即儒家化，对伊经进行儒化的诠释；二，进行政教分离的现代化改造。两个办法都必须与宗教极端主义、恐怖主义脱钩。对于伊教来说，要采取这两个办法，大不易，几乎不可能。

   顺便附上为《我们因何而恐惧？—伊斯兰教一千四百年扩展的秘密》一文所写的荐语。该文是美国的物理学家比尔•华纳的演讲，发表于《中世纪史实资料》公众号，非常值得一读。

   比尔•华纳一直致力于对宗教和历史问题的研究，近年来他创立了“政治伊斯兰研究中心”，写作、出版了十余本有关伊斯兰的着作。正如编者所按，华纳博士以他科学家的修养和习惯，用数据和大量事实向我们展示，在伊斯兰教一千四百多年的血腥历史上，它毁灭了哪些曾经辉煌灿烂的文明，清除了哪些宗教，屠杀了一亿多卡菲尔（非伊斯兰教徒），强奸并贩买了无数异教妇女和孩童。华纳博士最后指出：

   “伊斯兰圣战针对犹太人、基督教徒、佛教徒、印度教徒、穆斯林自身，这是数据告诉我们的”，“ 伊斯兰不仅对卡菲尔有害，也对穆斯林有害，这是数据告诉我们的，好的，现代的圣战是残酷无情的，无论是对卡菲尔，还是对穆斯林本身，他们也自相残杀，他们在叙利亚残杀穆斯林的原因是他们不是真的穆斯林，OK？”

   华纳博士的研究，为东海的两个观点提供了最好的证明，那就是：恶必苦。邪恶与苦难成正比，邪恶制造他人的苦难，更制造自身的苦难，邪恶势力是邪恶最大的受害者。9•11以后，西方流行为伊教辩护的一句话：“伊斯兰才是最大的受害者”。如果从“伊斯兰对穆斯林本身也有害”这个意义上看，此言确实没错。无数无量的你死我活的内斗内战，无数无量宗教难民，堪称伊斯兰的两大产品。2019-3-22

（2019/05/07 发表）