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   中华亡于何时？恢复有待儒家！儒家文化是衡量华夷最为重要的标准：政治上遵循仁义原则、遵循儒家道统（即以仁本主义为意识形态）为华，否则为夷。中华，是道德和文明特别是政治道德、政治文明的象征。

   有人说，宋末厓山之后，已无中华；有人说，明朝灭亡，中华亦亡；有人说，清亡，中华才亡；又有人说，中华民国是最后的中华，民国完蛋之后，中华算是完全彻底全部干净地灭亡了。

   东海以为，上述说法都成立，标准高低不同罢了。

   升高了标准看，汉唐宋等王朝的“中华度”都有所不足，或者说有一定的蛮夷成分；把标准放低，连清朝元朝等异族统治时，勉强也算中国，不算正统，算是中华别统吧。

   好有一譬：明清是黑铁中华，汉唐宋等王朝是青铜中华，上古三代是黄金中华，未来大同将是纯金中华。至于“解放”以后，连黑铁中华都不是了，无论把标准放得怎样低，都找不到丝毫中华的味道，中华算是完全彻底全部干净地亡了。

   亡于异族可悲，亡于异端更可悲；亡于异族是亡国，亡于邪教性异端，不仅是亡国，而且是亡天下（文明）。明亡清亡是国亡，天下未亡；“解放”以后，是国亡天下亦亡：社会彻底丛林化，政治彻底蛮夷化，国人纷纷禽兽化。比较而言，西方各国倒散发出些中华的味道来。

   复兴儒家就是恢复道统恢复中华，一种特殊的“复国运动”和“拯救天下（文明）工程”。这是这个时代的儒者不可推卸的重大责任和光荣义务。为此作出重大贡献者，即为这个时代的英雄乃至圣贤，为中华民族的永远的功臣。2010-7-4东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/07/04 发表）