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   当务之急，治本之策---开展道德重建运动当今中国，不仅多数强势人物豺狼化，很多蒙冤遭屈受欺受压的弱势群体也畜生化蛇蝎化了，从世俗的角度看似乎不值得救助，但在儒者眼里，无论什么人，即便是小人奸人恶人，其基本人权也应该得到一定的保障和维护。

   只不过，当今中国蒙冤遭屈受欺受压者太多，任何个人的力量都是有限、渺小的，有志之士应以“道援”为主。民主追求、制度优化、文化重建、良知启蒙等等都属于“道援”的范畴，然亦有区别：制度救援的是他们受欺受压的身，文化和道德救援的则是多灾多难的心。

   手援难“道援”更难，但“道援”才是至关重要的。不援之以道，民众的正当权益就得不到全面的维护；不救度其心，纵然民众权益得到一定维护，他们仍然成不了真正意义上的“人”。

   弱势的时候受欺受辱，得意的时候欺辱他人，这已是不少国人的通病。仅仅局限于一个一个的手援，别说力所不及，即使侥幸费尽心力援救起少数人来了，也很可能是衣冠禽兽，是不得志便猖狂、得志更猖狂的中山狼，一有机会就成为社会不公的制造者、社会进步的阻碍物----这堪称一种特殊形式的“仇报”。

   面对天下滔滔，面对国不国、人不人、官不官、民不民的现状，当务之急是开展一场全方位多层次的道德重建运动，包括政治道德、学术道德和民众道德的重建。这才是治本之策，是对民众苦难最好的救援。

   当然，道德不是空洞的，道德重建运动必须落实到制度和文化的层面，必须围绕着制度的改良、文化的振兴来开展---这里的文化，是指中华文化，又特指内圣外王圆全、道德制度并重的儒家文化。

   对于儒家，东海主张复古更新。复古是返本，是返归孔孟之道，传承道统，更新是汲摄西方精华，升级文化。复古与更新是相辅相成不可或缺的一体两面：在更新的前提上复古，在复古的基础上更新。离开了更新，复古就会抱残守缺；离开了复古，更新就会丧根失本。2010-8-27东海儒者余樟法

（2010/08/30 发表）