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   略答寒网

   有外网转发东海《三民主义批判》并加按语。按语中说“社会主义是三民主义的左腿，传统文化是其右腿，而自由主义则是它的灵魂。”殊不知社会主义是邪路，与传统文化和自由主义皆格格不入，与集体主义、马列主义倒是精神相通。按语自承“社会主义是三民主义的左腿”，说明三民主义具有先天性的集体主义倾向，进一步反证了东海批判的正确。另外，说我“认泽作父”，何其孤陋寡闻乃尔。附其按语如下：

    “原来是这厮在大放厥词。他把三民主义割裂开来“各个击破”，不知道胡汉民先生早就论证了三民主义的连环性。她是环环相扣、三位一体的整体。我们的秋野同志把三民主义译成了SUNWINISM,并指出：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。我们要用三民主义统一中国，建设中国，实现伟大的民族复兴。就必须给三民主义的洋名正名。有趣的是，将MIN （民）的第一个拼音字母翻过来，“MIN”（民）就成“WIN”（胜）。胜者为王。而孙先生形象地解释过他的民权主义，就是要“让人民当皇帝”。我们把M颠倒过来成W，叫做拨乱反正，返朴归真。从现在起，请用新译名SUNWINISM, 好让SUN的光辉照亮全世界。

   余先生否定三民主义，并不是孤立现象。早先有刘小枫的“新国父论”，接着又有大公知张鸣的孙中山为“旧军阀说”，最近又出现了《三民主义批判》。这帮人目的只有一个：认泽作父，让红色江山千秋万代永不变色。这就是这帮人的“中国梦”。不错，他们有做梦的权利。这“三个代表”的大作，寒网一字不改、全文发表。但我们也有做梦的权利。梦之一就是给这些大佬们加“按”。除了这段新按，还附上一段旧按：

   余樟法先生要用“新儒家主义”的筐子装下天下文化精华。而我们则认为“儒学”只不过是中华传统文化的一部分。我们三民主义的大筐完全可以装得下“新儒家主义”这只小筐。我们早就说过，三民主义有三个来源或三个组成部分，即（民主）社会主义，自由主义和中华传统文化精华.不妨形象地比喻一下：社会主义是三民主义的左腿，传统文化是其右腿，而自由主义则是它的灵魂。随着时间的推移，不断充实和发展的三民主义一定会扎根中华，走向世界。”

（2015/05/24 发表）