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   所谓大同大同是同文明同精神，更是同文化同制度。

   大同文明是建立在王道政治、礼乐制度之上的中华文明，而导出中华文明的只能是儒家文化，即中道文化，仁本主义文化。《礼运》描述的大同愿景，唯仁本主义道路可以抵达，非其它文化和文明所能及。即使天下都民主化了，同归于西方文明了，也不足以称大同，最多只能说是大同的准备阶段。民主制度可以“与能”，不足以“选贤”；自由主义可以建设民主“公国家”，不足以成就王道公天下。

   大同时代，天下归仁，以礼乐制度为基本制度，以仁本主义为主体文化。否则，制度不同，文化不同，何谈大同？个人成德成圣，政治王道，社会大同，都必须立足于、归本于儒家文化。

   注意，主体文化和基本制度的一元化，与各民族的文化多元化和特殊性，各有其分，各得其宜。乾元一元化与万物多元化，保合宇宙的太和；仁本主义一元化与各族文化多元化，实现人类的太平。2019-8-26

（2019/08/31 发表）