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“大灾难中的人没有命运，没有特征，没有性格。”即便幸存下来，他“永远也不可能回归自我的中心，即回归坚固的、无可辩驳的确知的自我：因此，严格地讲，他失踪了。”人的自我有赖于道德范畴的稳定，大灾难使得道德范畴解体，也使自我解体。对人来说，屈辱就是向下沉落到奥斯维辛，“一直到一个人失去其毅力、意志，放弃其目标，失去自我。” 深思及向内开掘，是凯尔泰斯•伊姆雷的小说的一大特征。对相继经历了纳粹大屠杀和射秽主义极权的犹太人而言，他们一直生活在一个失去了自我的世界中，不仅选择不是由自己，就是他人对自己做什么，都与己无关。所谓清算，就是后来的人失去了对过去的记忆，奥斯维辛遗址就像是原件的复制品，已无法让人跟曾经发生的一切建立亲密的关系。人们的唯一的时间是现在时，囿于现时的困苦或喜乐，没有过去，没有未来