英国在1898年租借新界当时识字的香港华人相当有限但夺先声,王韬明确提倡“君民共主”。
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英国在1898年租借新界当时识字的香港华人相当有限但夺先声,王韬明确提倡“君民共主”。
英国在1898年租借新界当时识字的香港华人相当有限但夺先声,王韬明确提倡“君民共主”。
及至英国在1898年租借新界,香港立法局华人议员何启、韦玉当时均大表赞同,甚至联合绅商何东前往新界大肆低价圏地。况且对于英国租占新界,大部分港九居民(不包括新界原居民)是乐见或者至少是无感的。爱“清”文化从来不在香港华人的基因当中。即使是思想开明的何启亦然。爱乡、爱家、求生、奋斗、开明,才是当时香港华人的核心价值。行有余力,仁义礼智信;行无余力,必独善其身。天朝不可期,洋人不相干。王韬在该报发表大量政论文章,指出“必集众于上下议院,君可而民否,不能行,民可而君否,亦不能行,必君民意见相同,而后可颁之于远近”。
参考文献香港历史- 维基百科,自由的百科全书
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问
及至英国在1898年租借新界,香港立法局华人议员何启、韦玉当时均大表赞同,甚至联合绅商何东前往新界大肆低价圏地。况且对于英国租占新界,大部分港九居民(不包括新界原居民)是乐见或者至少是无感的。爱“清”文化从来不在香港华人的基因当中。即使是思想开明的何启亦然。爱乡、爱家、求生、奋斗、开明,才是当时香港华人的核心价值。行有余力,仁义礼智信;行无余力,必独善其身。天朝不可期,洋人不相干。王韬在该报发表大量政论文章,指出“必集众于上下议院,君可而民否,不能行,民可而君否,亦不能行,必君民意见相同,而后可颁之于远近”。
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郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问
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