所以一个真正大巧的人存于他有所不为,圣人会任命专家守住天的规律而自己守住人道。
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所以一个真正大巧的人存于他有所不为,圣人会任命专家守住天的规律而自己守住人道。
所以一个真正大巧的人存于他有所不为,圣人会任命专家守住天的规律而自己守住人道。
圣人的行动完全合理,他的养生完全顺适,他的存在不会伤害到万物,这叫做知天。所以一个真正大巧的人,存于他有所不为;真正一个大智慧的人,在于他有所不思虑。圣人对于天的关注,仅止于表现出来可以预期的现象;对于地的关注,仅止于表现出来适合生长的土宜;对于四时的关注,仅止于表现出来可以从事劳动的次序;对于阴阳的关注,仅止于表现出来可以治理的方法和状况。圣人会任命专家守住天的规律,而自己守住人道。
参考文献荀子《天论》-维基百科,自由的百科全书
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授管理、公司企业辅导顾问
圣人的行动完全合理,他的养生完全顺适,他的存在不会伤害到万物,这叫做知天。所以一个真正大巧的人,存于他有所不为;真正一个大智慧的人,在于他有所不思虑。圣人对于天的关注,仅止于表现出来可以预期的现象;对于地的关注,仅止于表现出来适合生长的土宜;对于四时的关注,仅止于表现出来可以从事劳动的次序;对于阴阳的关注,仅止于表现出来可以治理的方法和状况。圣人会任命专家守住天的规律,而自己守住人道。
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