释迦牟尼佛陀成道后,一生说法49年,这是不可否认的事实,可为什么金刚经上几次说道,佛并没有说法。
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释迦牟尼佛陀成道后,一生说法49年,这是不可否认的事实,可为什么金刚经上几次说道,佛并没有说法。
释迦牟尼佛陀成道后,一生说法49年,这是不可否认的事实,可为什么金刚经上几次说道,佛并没有说法。
《金刚经》说:“若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”金刚经上还有这样一句话:“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法”。这到底什么意思?佛到底有没有说过佛法呢?如果是站在佛的角度来说,佛陀只说过方便法,并未说过究竟的佛法,若是站在众生的角度说,佛确实说了很多的佛法。佛为什么说自己所说的法,皆不可取,不可说呢?这或许是因为,佛只是说了修行的途径和方法,这些并不是佛法本身,我们所听到的佛法,只是一个假名而已,因为真法佛无法说,这在很多佛经中,佛多次提到过。楞伽经上说:“第一义者无自他相,言语有相不能显示。第一义者但唯自心,种种外想悉皆无有,言语分别不能显示。是故大慧!应当远离言语分别。”佛说的法,就是有相的语言,有限的语言也就是妄想分别,因为有妄想分别,才能产生语言,若无妄想分别,也就不会有语言和文字,所以佛说,应当远离语言分别。释迦牟尼佛陀成道后,一生说法49年,这是不可否认的事实,可为什么金刚经上几次说道,佛并没有说法。
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
参考资料《金刚经》《楞严经》《圆觉经》
《金刚经》说:“若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”金刚经上还有这样一句话:“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法”。这到底什么意思?佛到底有没有说过佛法呢?如果是站在佛的角度来说,佛陀只说过方便法,并未说过究竟的佛法,若是站在众生的角度说,佛确实说了很多的佛法。佛为什么说自己所说的法,皆不可取,不可说呢?这或许是因为,佛只是说了修行的途径和方法,这些并不是佛法本身,我们所听到的佛法,只是一个假名而已,因为真法佛无法说,这在很多佛经中,佛多次提到过。楞伽经上说:“第一义者无自他相,言语有相不能显示。第一义者但唯自心,种种外想悉皆无有,言语分别不能显示。是故大慧!应当远离言语分别。”佛说的法,就是有相的语言,有限的语言也就是妄想分别,因为有妄想分别,才能产生语言,若无妄想分别,也就不会有语言和文字,所以佛说,应当远离语言分别。释迦牟尼佛陀成道后,一生说法49年,这是不可否认的事实,可为什么金刚经上几次说道,佛并没有说法。
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
参考资料《金刚经》《楞严经》《圆觉经》
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