“佛”是觉者,佛是最平等的,是觉悟的人。
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“佛”是觉者,佛是最平等的,是觉悟的人。
“佛”是觉者,佛是最平等的,是觉悟的人。
是觉圆果满,觉都圆了,圆觉;果都满了,果头的佛,最尊!觉满了,自觉、觉他、觉行圆满,三觉圆满。自觉也圆满,觉他也圆满,觉行也圆满,所以,成了佛。据《华严经》,佛有十涵意:
一、具一切智。
二、具一切种智。
三、离烦恼障。
四、离所知障。所知障,知识份子确实要注意。都知道烦恼障——贪瞋痴不好,而不知道本来不懂的,现在懂了,懂了很多很多,这些所知,可能就成障。不成障就是智慧;成障,就是所知障。所知障非常麻烦,所谓事障易遣,理障难除。所知成障,就有一固定的成见,承认这个,不承认那个。要闹派系,这宗说那宗,这一派说那派。固执一宗一家之说,不能圆融。这些都是理障,以为就是自己这个意,其实呢,不见得。四十二章经:“慎勿信汝意,汝意不可信”。偏偏要信自己这个意,这个意就是所知障。所知都成障碍,佛就离开这个障。
郭鹤
是觉圆果满,觉都圆了,圆觉;果都满了,果头的佛,最尊!觉满了,自觉、觉他、觉行圆满,三觉圆满。自觉也圆满,觉他也圆满,觉行也圆满,所以,成了佛。据《华严经》,佛有十涵意:
一、具一切智。
二、具一切种智。
三、离烦恼障。
四、离所知障。所知障,知识份子确实要注意。都知道烦恼障——贪瞋痴不好,而不知道本来不懂的,现在懂了,懂了很多很多,这些所知,可能就成障。不成障就是智慧;成障,就是所知障。所知障非常麻烦,所谓事障易遣,理障难除。所知成障,就有一固定的成见,承认这个,不承认那个。要闹派系,这宗说那宗,这一派说那派。固执一宗一家之说,不能圆融。这些都是理障,以为就是自己这个意,其实呢,不见得。四十二章经:“慎勿信汝意,汝意不可信”。偏偏要信自己这个意,这个意就是所知障。所知都成障碍,佛就离开这个障。
郭鹤
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