心是什么──生命的本来面目。
1 篇帖子
• 分页: 1 / 1
心是什么──生命的本来面目。
心是什么──生命的本来面目。
一般人不能认清“生命”的本质,失去本来的生命,对生活没有自己的抉择能力。真心是生命的真实存在状态。真心非因缘:不藉缘、不因境有;真心非自然:非自其本然而有。真心常住,常住即不动。真心不动,即是道场。真心之所以重要,因为真心才能创造价值。宇宙人生的大道,就是生命的自在,并且贯彻于生命的每一角落,勇于承担,无悔付出。因此,人应该常常反观自己,是否“真实”,是否肯定此“心”。
如何认识真心?凡人是藉根尘相对而来的感受来界定自己的存在,活在一个“动”的世界里,“动”是“尘”动,也是“根”动,不得一息之安宁;当六根毁坏之时,名之曰“死亡”,所谓死亡,六根不再起作用而已,然则,此时“心”在哪里?《楞严经》“七处征心”的起因,是由于阿难被如来询问“当初发心,见何胜相,顿舍世间深重恩爱”?阿难答以“我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,此相非是欲爱所生”,“是以渴仰,从佛剃落”。由是追问“真所爱乐,因于心目”,“唯心与目,今何所在”?乃有重重之辨难,以打破平常所执者不是真心。
一般人不能认清“生命”的本质,失去本来的生命,对生活没有自己的抉择能力。真心是生命的真实存在状态。真心非因缘:不藉缘、不因境有;真心非自然:非自其本然而有。真心常住,常住即不动。真心不动,即是道场。真心之所以重要,因为真心才能创造价值。宇宙人生的大道,就是生命的自在,并且贯彻于生命的每一角落,勇于承担,无悔付出。因此,人应该常常反观自己,是否“真实”,是否肯定此“心”。
如何认识真心?凡人是藉根尘相对而来的感受来界定自己的存在,活在一个“动”的世界里,“动”是“尘”动,也是“根”动,不得一息之安宁;当六根毁坏之时,名之曰“死亡”,所谓死亡,六根不再起作用而已,然则,此时“心”在哪里?《楞严经》“七处征心”的起因,是由于阿难被如来询问“当初发心,见何胜相,顿舍世间深重恩爱”?阿难答以“我见如来三十二相,胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃,此相非是欲爱所生”,“是以渴仰,从佛剃落”。由是追问“真所爱乐,因于心目”,“唯心与目,今何所在”?乃有重重之辨难,以打破平常所执者不是真心。
1 篇帖子
• 分页: 1 / 1




