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文革时期中国农村的集体杀戮(香港中文大学)
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靡不有初,鲜克有终。
水能载舟,也能覆舟
水能载舟,亦能覆舟最早出自于战国•荀子及其弟子《荀子•王制》
出污泥而不染 濯清涟而不妖
《金刚经》知见不生“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,不生法相。
一切成佛的人都要靠智慧成就”。
《六祖坛经》不思善,不思恶,即是本来面目。
信心要信仰实相我们要真的了解自己,真的了解生命必须要能够突破种种的假相
《菜根谭》说心体澄澈,常在明镜止水之时
小乘法偏重在自度,就是只顾自己,没有想到去帮助别人
修一切善法方是菩提之道。
“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我?合眼朦胧又是谁?”
社会能保持相当的净化,人心清净、身清净,的确是有它
曾子曰:吾日三省吾身:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
司马迁藉《史记》“究天人之际 ,通古今之变,成一家
君子有三戒:少之时戒之在色,及其壮也戒之在斗,及其老也戒之在得
慎始而无后忧
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
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