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人权与民主 (I)：共生或互斥？ 作者：陈 俊 宏 一、前言 二、对人权与民主的质疑 三、人权論述在当代社会的实践 四、民主与民主化 五、经济、社会及文化权利与民主的关係 六、人权、民主与发展的关連性：以聯合国《人類发展报告》（The Human Development Report）为例 七、结論：从旧权利与民主国家走向新权利与全球治理（Global Governance） 在当前的政治世界中，民主与人权，已经成为普遍追求的理想与价值。然而兩者间的关係，近年來在东亚地区，受到各种不同論述的质疑与挑战。本文试图从理論及政治实践的角度，分析不同的挑战观点及其限制，并論证人权、民主与发展之间的内在...

阮铭《邓小平帝国三十年》内容提要 今年（二○○九年）十月一日，是中华人民共和国成立六十週年。这个名不副实的「人民共和国」，可以裁为两截：前三十年毛泽东帝国，后三十年邓小平帝国。 毛泽东去世三十三年，邓小平去世十二年，两人虽盖棺，未定论。毛泽东和邓小平的幽灵，仍游荡在中国大地。要认识今日中国，不能不认识毛泽东和邓小平，尤其是认识邓小平。因为今天胡锦涛统治的中国，仍然是百分之百的邓小平帝国。 认识中国，对台湾具有格外重要的意义。甚至可以说，台湾的未来命运，取决于台湾人民对中国的认识。 继《邓小平帝国》之后，阮铭再论邓小平、胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛之间的斗争与权力消长，看邓小平如何摇摆于民主...

阮铭，1931年出生于中国上海，年轻时曾加入中国共产党，后遭中共开除党籍。 1988年前往美国哥伦比亚大学、密西根大学、哈佛大学、普林斯顿大学，以及台湾澹江大学等做访问研究。2002年取得台湾籍，2004年至2006年被聘为总统府国策顾问，目前为台湾综合研究院顾问。 着有《历史转折点上的胡耀邦》、《邓小平帝国》、《中共人物论》、《两岸统一百年大计》、《透视总书记》、《民主在台湾》。在玉山社出版有：《民主台湾vs.共产中国》、《去恐惧，开创台湾历史新时代！》、《两个台湾的命运——认同TAIWAN vs.认同CHINA》、《从宁静革命到宁静建国》、《历史的错误——台美中关係探源》、 《我看台湾与台...

查看主题：视频：中国古代建筑术探秘（上、下），主题摘要：中国古代建筑 (秦代 - 唐代) 来源：ntdtv 一、朝代文化的象征 长城始建于公元前五世纪的战国时代，当时北方各诸侯国沿北侧边境筑边墙，以防御匈奴南下。公元前221年，秦始皇统一六国后，派兵北伐匈奴，连通各国长城。据《史记・蒙恬传》记载：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众，北逐戎狄，收河南，筑长城。因地形，用除制塞，起临泺，至辽东，延袤万余里。”自秦朝开始，以长城分水的关内地带，先后更易了15个帝王朝代，历时2000多年。 北筑长城的同时，秦始皇于京畿腹地修建宫殿皇陵。唐・杜牧《阿房宫赋》写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？...

中国古代建筑 (下集) <iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ceQThTNmuJQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> 一、中国传统哲学与建筑 传统的阴阳与元气之说，成为中国古代建筑学的理念基础。传统的阴阳学说认为：气为万物之源，气产生阴阳， 阴阳造就万物和人，所以自然而然“天人合一”“万物一体”的思想就成为了中国古代建筑学的灵魂。 古代中国人很早就知道太阳、月亮及...

中国古代建筑 (秦代 - 唐代) 来源：ntdtv 一、朝代文化的象征 长城始建于公元前五世纪的战国时代，当时北方各诸侯国沿北侧边境筑边墙，以防御匈奴南下。公元前221年，秦始皇统一六国后，派兵北伐匈奴，连通各国长城。据《史记・蒙恬传》记载：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众，北逐戎狄，收河南，筑长城。因地形，用除制塞，起临泺，至辽东，延袤万余里。”自秦朝开始，以长城分水的关内地带，先后更易了15个帝王朝代，历时2000多年。 北筑长城的同时，秦始皇于京畿腹地修建宫殿皇陵。唐・杜牧《阿房宫赋》写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹...

查看主题：《幼学琼林》（电子书）（更新版），主题摘要：明末清初刊行的《幼学琼林》是众多启蒙教材中的佼佼者，时人有「读了《增广》（《增广贤文》）会说话，读了《幼学》（《幼学琼林》）走天下」的说法，可见其受重视的程度。其内容上自天文神话，下至地理人文，旁及人伦制度，包罗万象，可以说是一本简易的百科全书。 　　《幼学琼林》原名《幼学须知》，其编著者有二种说法，一说是明末西昌程登吉（字允升）所编，另一说是明代宗时進士邱浚编写。清乾隆年间邹圣脉加以増补，更名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。由于《幼学》极为风行，因而有多人续作，民国费有容、叶浦逊和蔡东藩等，都曾一再增补。 　　因《幼学》内容广泛，限于篇幅，本教材节选适宜的章节，每篇选文包含原文、注释、...

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《百家姓》序言 　　《百家姓》是一部儿童识字启蒙教材，与《三字经》、《千字文》并列为我国古代的启蒙要书，合称为“三百千”。《百家姓》编成后，因为是透过人们熟悉且常用的姓氏来达到识字效果，加上实用性高，所以在市井间广为流传，以致于《百家姓》是所有启蒙教材中流传最广的。 　　《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是吴越境内的儒士所写。推测是因为《百家姓》的前四姓为“赵钱孙李”，当时吴越国奉宋朝为“正朔”，所以“尊国姓”而以“赵”居首，但因江南还有钱氏据守吴越，所以次列吴越国国王钱氏、而“孙”为吴越国王钱俶正妃孙氏，“李”则为当时南唐国王李氏。根据此说法，所以一般人都认为《百家姓》...

正见正统文化教材《千家诗》上下册由益群书店出版。这是继《弟子规》和《千字文》之后出版的正见正统文化教材精解系列的第三套书籍。 内容简介 《千家诗》是古代用来陶冶儿童性情、進行启蒙教育的诗中极品。其中融合了唐宋两代诗歌的精华，自南宋成书以后就广为流传，数百年来深受读者喜爱，可说是古代最风行且流传最久的诗歌基础教材。清代学堂里用的“三百千千”，就是指《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。当时儿童就学，即教授《千家诗》。清乾隆年间的孙洙，也因为受到《千家诗》的启发而编选了《唐诗三百首》。 最早的《千家诗》是南宋・刘克庄编选的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，主要为唐宋诗人的律诗和绝句，收录3...

作者语 　　文章中的事迹，都是根据真人真事。 　　前言 　　夜，漆黑的夜，暴雨被狂风卷着，打着旋涡，拧着劲，在抽打一切地倾泻。 　　路，泥泞的路，水在地上流，坑在水下伏，每一步下去，都深浅莫测，每一步的拔起，都是紧咬牙关，泥泞中深深的脚窝，很快被雨水淹没。 　　这样的雨，这般的夜，人们啊，在温馨的梦乡甜蜜着，在美酒桌旁欢乐着 …… 　　夜，寒冷的夜，鹅毛般的雪片，飞舞在风中，打得人抬不起头，睁不开眼。严寒中仿佛凝固的空气，又被大风兜起，刮在脸上，有如刀子一般。 　　路，冰封的路，厚厚的积雪下，大地似乎冻僵，裂开道道的缝子，那是地球龟裂的肌肤。前行的过程，每步的迈出，都是摇肩费力。 　　如此的雪...

《短篇小说集1》目录 面馆 “魏星艳案件”追踪调查 一个半转化了一个半 一则忏悔声明背后的故事 不再上当 中国心 乱世奇遇 人鱼 会飞的纸鹤 修炼人眼中的外星文明 公园里的小松树 写满善良的空笔记本 冬雪腊梅 千纸鹤 历史老师 原野上的蒲公英 又是一年雨落（小说） 哑舅 圣女 夜幕降临时 天使 天安门广场执勤警察退党 天降《九评》，降了没有？ 寻找阳光 小仙子 小康的故事 小雪莲 左邻右舍 带把儿的鸡蛋 影子 心路 怀念以前的日子 我意外得到一本奇书 我没有爸爸了 我的故事 旋涡 日复一日 春生的故事 最美丽的一天 柳叶儿绿了 梅花记 梧桐花香 正信不可欺 殊途同归 永远的百合花 注定的偶遇 ...